隋唐五代文学试题.doc

隋唐五代文学试题（一）一、填空（10分，每小题1分）1. 人归落雁后， 。2. 气蒸云梦泽， 。3. 海上生明月， 。4. 玉颜不及寒鸦色， 。5. 长风破浪会有时， 。6. ，叹息肠内热。7. ，野渡无人舟自横。8. ，一片降幡出石头。9. ，犹抱琵琶半遮面。10. ，欲回天地入扁舟。二、简释（20分，每小题5分）1. 上官体2. 吴中四士3. 诗圣、诗仙4. 张王三、分析（30分，每小题15分）1. 骆宾王在狱咏蝉2. 白居易赋得古原草送别四、论述（40分，每小题20分）1. 试论唐诗繁荣的原因。2. 为什么说王维、孟浩然是创造了静逸明秀之美的重要诗人？ 隋唐五代文学试题（一）参考答案一、填空（10分，每小题1分）1、人归落雁后，思发在花前。（薛道衡人日思归）2、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然临洞庭上张丞相）3、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄望月怀远）4、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（王昌龄长信秋词五首）5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白行路难）6、穷年忧黎元，叹息肠内热。（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字）7、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物滁州西涧）8、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。（刘禹锡西塞山怀古）9、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）10、永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐安定城楼）二、简释（20分，每小题5分）1、上官体以贞观后期出现的重要诗人上官仪的名字而命名的一种诗风。上官体“绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面，他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢，但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内。不过，在当时已经是宫廷诗人创作最高水平的典型范式，是人们模仿取法的新诗体。在唐诗发展史上有着重要的地位。2、吴中四士盛唐前期四位著名的诗人，即贺知章、张旭、包融和张若虚。因为他们四人都生活在吴越（江苏、浙江）一带，故称“吴中四士”。他们“风流清高，狂放不羁”，对于当时的礼法，皆不在意，生活上比较狂放。其中影响最大的是贺知章。3、诗圣、诗仙我国唐代，产生了一批古代诗歌的巨匠，其中成就最大的是李白、杜甫，他们分别被人们誉为“诗仙”、“诗圣”。李白的诗歌雄奇豪放，想象丰富，流转自然，音律和谐、多变。李白善于从民歌、神话中汲取营养，构成其诗歌特有的瑰丽的色彩。他是独具个性特色和浪漫色彩的诗人，因而被后人称为“诗仙”。 杜甫善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时的政治腐败。在艺术风格上他的诗善于运用各种诗歌的形式，尤其长于律诗，风格多样，而以沉郁为主，语言精炼，有很高的表达能力。杜甫被后人称为“诗圣”。4、张王“张，王”指的是张籍、王建。他们交谊深厚，又都擅长短篇七言乐府歌行，所以人们合称“张王”。他们所作七言歌行，或继诗、汉魏乐府传统拟作古乐府；或承杜甫“即事名篇，无复依傍”的乐府传统创作新乐府。用通俗凝炼的语言，多变的韵律，比兴、白描、对比、心理刻划等手法，指责时弊，同情民生，倾向鲜明，感情凝重。这些以明白晓畅语言写成的乐府歌行，替元白为代表的“浅切”诗派增添了不少光辉。三、分析（30分，每小题15分）（要求：背诵全诗，并分析。详细见作品选和课本。）1、骆宾王在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。“愤怒出诗人”。当诗歌甚至文学不再表现人生苦闷、生命哀愁、失意悲愤，而只写一些荒淫享乐、粉饰太平的时候，那么诗歌便失去了它最有魅力的东西。诗歌甚至于文学便走向它没落之路。由于汉魏的现实主义诗歌高峰的退去，于是在中国的诗坛便出现了“自建安以来，绮丽不足珍”的萧条冷落的局面。诗歌到了唐代已是不变不行的时候了。而诗歌变革的唯一途径只有屏弃齐梁的绮靡诗风，从形式和内容上进行彻底的变革，而回到诗三百的“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的优秀诗歌传统中去。 作为初唐四杰之一的骆宾王和其他三位便在这种诗歌发展的必然要求中，开始了对诗歌优秀传统进行回归的最初尝试。骆宾王在他的律诗在狱咏蝉中便抒发了诗人在特定的历史背景下的独特的人生际遇和命运感慨。这首咏物诗，名为咏蝉，实为自表心迹。诗人抒写了因无罪被诬，无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态，不愿与俗流为伍。2、白居易赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固幽闲鼓吹载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借居易之名打趣说：米价方贵，居亦弗易。待读其诗至野火烧不尽，春风吹又生时，不禁大为赞赏道：道得个语，居即易矣！遂广为延誉。按赋得体的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写原上草，后四句写古道送别。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜赞美一种顽强向上的生命精神。四、论述（40分，每小题20分）1、试论唐诗繁荣的原因。（1）社会因素。唐代立国之初至安史之乱前, 国势强大, 经济富裕, 朝廷百官宴游, 多唱诗互和, 以为谈佐之乐。而国家的统一, 南北交通无阻, 文人有机会饱览祖国的大好山河, 激发诗情。诗歌的酬唱流传, 蔚成一时的风气。至於安史之乱后, 藩镇之祸继起, 唐室中衰, 加以外患日极, 以致诗人大多饱历离乱, 为其提供丰富的生活素材, 及刺激文学创作的灵感, 郁结之情, 正可用诗歌来抒发, 也促成唐诗的兴安。 （2）政治因素/ 君主提倡。唐代几个有权力的皇帝, 不仅都爱好音乐, 并大加提倡。高宗、武后, 好乐章, 常自制新词, 编为乐府。到了玄宗, 此风更盛。他自己是诗人、乐师兼优伶, 爱好文艺, 附庸风雅, 对於文艺的发展, 有一定的刺激作用。另外唐代以诗取士, 於是诗歌一门, 成为文人得官干禄的捷径, 对加强诗歌技巧的训练和诗歌的普及, 有重要的作用。 （3）诗体的进化/ 文学本身的发展。从先秦的诗经、楚辞、两汉的乐府民歌、古诗十九首, 建安、正始和两晋的诗歌创作, 以至南北朝声律说的提出和应用, 都为唐代诗歌积累了丰富的创作经验。七言古诗及律体、绝句的新诗体, 在六朝时代, 才开始形成, 格式音律初具规模。到了唐代, 社会生活日益复杂, 诗人的思想感情丰富, 在诗歌创作上, 新的内容, 要求新的形式, 唐代诗人正好运用新兴的形式来表情达意, 使这些新体诗在形式、声律、辞藻各方面都趋於成熟。 （4）思想、文化的活跃/ 其他艺术对诗歌发展的影响。唐诗在发展时显然受到其他艺术的影响。唐代的音乐、雕塑、舞蹈、绘画等, 在中国传统的基础上, 又吸收了外来的影响, 对诗歌的内容和风格有积极的影响和启发作用。如王维的山水诗, 号称诗中有画, 显然受到山水画的影响。至於李颀、岑参、杜甫等人描写音乐、舞蹈、绘画的诗歌, 可以看出当时作家勇於接受新鲜事物的时代精神。 （5）诗歌应用价值的提高。诗歌在唐代社会的应用价值得到空前的提高, 如向达官名流谒求进用、送人出使也用诗。自帝王、贵族、文士、官僚, 以致道士、歌妓, 均有佳作, 此当与诗歌应用价值的提高有关。2、为什么说王维、孟浩然是创造了静逸明秀之美的重要诗人？ 王维的艺术成就：诗情、画意、琴音与禅趣的高度结合，使王维山水田园诗达到了他人难以企及的艺术高度，奠定了他在唐代诗歌史的宗师地位。（1）诗情。情景交融，含蓄蕴藉的意境创造。山水诗在谢灵运的笔下，往往追求形似，写景繁富，而情与景两者则是割裂的。陶渊明的田园诗则以写意为主，并不着力于景物的刻画。王维则不同，他吸收了两家之长，把写景与抒情密切结合，熔抒情与写景于一炉，真正做到了情景交融，从而创造了一种玲珑剔透、不可凑泊的意境。 （2）画意。绘画技法的运用与诗歌的画意的体现。苏轼曾评王维诗说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”其表现有三：一是把绘画的构图手法运用于诗歌中。二是善于表现景物之间的层次感，三是善于给画面设色敷彩。（3）琴音。注重音响处理，使诗歌具有音乐美。王维不仅是诗人、画家，而且还是一个音乐家，因此，他对声音的感觉敏锐而且精细。他善于捕捉一般人难以察觉的大自然的音响、声音，在诗中形成有声有色的胜境。 （4）禅趣。诗境与禅境的合一。王维善于把佛教禅宗所追求的静寂之境转化为诗歌境界，正由于此，王维富于禅理的诗歌，不是枯燥的佛教教义的宣传，而是借助于艺术形象，充满了生机与趣味。王维这类诗歌主要表现为对静寂独处之乐的追求，尤以他的辋川集二十首为代表。 孟浩然的艺术成就：（1）孟浩然是盛唐第一位大力写作山水田园诗的诗人，他自觉继承了六朝自陶、谢以来山水田园诗的优良传统，创造出富有个性的意境和风格。（2）在意境创造上，孟浩然作诗，往往兴象浑成，“伫兴而作”，整体上浑融完整，不可句摘。 （3）在艺术风格上，孟诗以冲淡闲远为主调，往往运用白描手法，风格天然而韵味醇厚。闻一多先生评曰：“淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗”隋唐五代文学试题（二）一、填空（10分，每小题1分）1. 海内存知己， 。2. 绿树村边合， 。3. 醉卧沙场君莫笑， 。4. 拜迎官长心欲碎， 。5. 桃花潭水深千尺， 。6. ，路有冻死骨。7. ，一夜征人尽望乡。8. ，山形依旧枕寒流。9. ，相逢何必曾相识。10. ，却话巴山夜雨时。二、简释（20分，每小题5分）1. 初唐四杰2. 山水田园诗派3. 三十六体4. 郊寒岛瘦三、分析（30分，每小题15分）1. 陈子昂登幽州台歌2. 杜牧泊秦淮四、论述（40分，每小题20分）1. 试比较王昌龄和李白七言绝句的创作。2. 谈谈白居易的诗歌主张及其讽喻诗的得与失。隋唐五代文学试题（二）参考答案一、填空（10分，每小题1分）1、海内存知己，天涯若比邻。王勃送杜少府之任蜀川）2、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然过故人庄）3、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰凉州词）4、拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（高适封丘县）5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白赠汪伦）6、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字）7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益夜上受降城闻笛）8、人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。（刘禹锡西塞山怀古）9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易琵琶行）10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）二、简释（20分，每小题5分）1、初唐四杰指主要生活和创作于唐高宗、武则天时期的四位著名的诗人，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们对诗歌的题材有所扩大，诗风转向刚健清新，对五言律诗的成熟和七言歌行的发展都有很大贡献。并且，他们四人都喜好写骈文，有着很好的艺术特色，可以说王勃是电力精工，杨炯是神采飞扬，卢照邻是深沉悲愤，骆宾王是慷慨激昂。2、山水田园诗派产生在盛唐时期的以孟浩然、王维等人为代表的，以描绘山水风光和表现田园生活为主要内容的诗歌流派。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人除了王、孟，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。3、三十六体晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文，其中李商隐、温庭筠、段成式三人齐名，又因三人在家族皆排第十六，故时号“三十六体”。他们大力提倡四六文，重辞藻、典故、声韵、偶对，向唯美主义方向发展，并将骈文广泛应用到书信、公文、表奏等各种文体中，不少作品无异于文字游戏。在创作技巧和文风上，他们的骈文有了一些新变化，大都雕镂精工，用典深僻，辞章繁缛，偶对切当，风格更为华丽浓艳，其中以李商隐最具代表性。4、郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，即孟郊，清冷苦涩的意象。贾岛，奇僻瘦硬的风格。二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，被后世并称为“郊寒岛瘦”。该语出自宋苏轼祭柳子玉文：“元轻白俗，郊寒岛瘦。” 宋苏轼祭柳子玉文：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”三、分析（30分，每小题15分）1、陈子昂登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。武则天万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。登幽州台歌这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而遭受到打击，这使他心情非常苦闷。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。蓟丘览古赠卢居士藏用与登幽州台歌是同时之作，其内容可资参证。蓟丘览古七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。在用辞造语方面，此诗深受楚辞特别是其中远游篇的影响。远游有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前不见古人，后不见来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念天地之悠悠，独怆然而涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。2、杜牧泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱后庭花曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那后庭花曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。建康是六朝的都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。有人说作诗“发句好尤难得”（严羽沧浪诗话）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很象一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就象启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。后庭花，即玉树后庭花，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢！“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“后庭花”是指陈后主曾做一首玉树后庭花 南朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身，她发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，据说朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前，又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，龚孔二贵妃同住望仙阁，整日只作饮酒赋诗之事。陈后主曾做一首玉树后庭花：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。 四、论述（40分，每小题20分）1、试比较王昌龄和李白七言绝句的创作。（请根据王昌龄和李白七言绝句的特点总结！）王昌龄七言绝句的特点：盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，他的七绝有清刚之美。（1）格调多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美。（2）诗歌中的情景交融。如芙蓉楼送辛渐二首用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚。（3）心理描写也非常出色。如采莲曲二首“乱如池中看不见，闻歌始觉有人来。”（4）创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即著名的从军行七首。李白绝句的特点：（1）在意境上，五言七言俱佳，既含蓄蕴籍，又自然天成。尤其七言绝句与王昌龄齐名，双峰并峙而各具特色。（2）在风格上，清新明快而又飘逸潇洒。（3）在写法上，以古入律，融入乐府歌行开合随意而又一气贯注的手法。2、谈谈白居易的诗歌主张及其讽喻诗的得与失。白居易在全面总结自诗经以来诗歌创作经验的基础上，把正统儒家诗歌理论与当时社会改革思潮相结合，再次将功利主义的传统诗教说大大向前推进了一步，建立起独具中唐时代特色的现实主义诗歌理论，并在新乐府诗歌创作中努力加以实践。白居易诗学理论的要点主要集中在以下四个方面：（1）为时为事的创作原则。白居易鲜明提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，主张诗歌应该“为君为臣为民为物为事为作，不为文而作”，要负起补察时政，泄导人情的历史使命，发挥救济人病，裨补时阙的社会功能。（2）讽喻美刺的创作内容。白居易特别强调诗歌对现实的美刺作用，应该“篇篇无空文，句句必尽规”“为歌生民病”“但伤民病痛”，要求诗人做到“风雅比兴外，未尝著空文”，反对“嘲风雪，弄花草”。（3）崇实尚俗的创作追求。白居易认为诗歌应“系于意，不系于文”，做到文直事核，题旨鲜明，通俗易懂“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切,欲闻之者深诫也；其事核而实,使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”（4）形式与内容的辩证统一。白居易以情义为内容，言声为形式，认为其关系是“根情，苗言，华声，实义”，强调形式必须服从于内容，认为只有通过优美的韵律和铿锵的语言表达出的真情实感，才具有感化人心的力量。但是白居易坚持比较功利的文学观，尽管在一定程度上强调文学的现实功用特别是政治目的，这种功利的文学观毕竟是一种狭隘的见解，对他的文学创作产生了不好的影响，忽略了诗歌的艺术特性，使他的大量乐府诗缺少诗歌的味道，形同奏疏，失去了应该有的文学价值。隋唐五代文学试题（三）一、填空（10分，每小题1分）1. 露重飞难进， 。2. 荷风送香气， 。3. 但使龙城飞将在， 。4. 战士军前半死生， 。5. 山随平野尽， 。6. ，恨别鸟惊心。7. ，报得三春晖。8. ，病树前头万木春。9. ，春风吹又生。10. ，蜡炬成灰泪始干。二、简释（20分，每小题5分）1. 沈宋2. 大历十才子3. 古文运动4. 唐传奇三、分析（30分，每小题15分）1. 孟浩然过故人庄2. 李贺雁门太守行四、论述（40分，每小题20分）1. 试比较高适、岑参边塞诗歌的异同。2. 简述晚唐诗歌发展演变的线索。隋唐五代文学试题（三）参考答案一、填空（10分，每小题1分）1、露重飞难进，风多响易沉。（骆宾王在狱咏蝉）2、荷风送香气，竹露滴消响。（孟浩然夏日南亭怀辛大）3、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞）4、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适燕歌行）5、山随平野尽，江入大荒流。（李白渡荆门送别）6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）7、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊游子吟）8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）9、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易赋得古原草送别）10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐无题）二、简释（20分，每小题5分）1、沈宋沈佺期和宋之问的并称。他们是唐高宗、武则天时期活跃于宫廷“文艺沙龙”名盛一时的诗人。沈、宋二人的创作大致以贬谪为界分前后两期，内容与风格变化很大。贬谪前，多奉和应制之作。在遭受贬谪蛮荒打击后。由于生活境遇的变迁，诗歌中有了更为真挚的感情，同时在风格上也显得清新自然。并且，二人在律诗的定性过程中作出了重要的贡献，为诗人的近体诗创作提供了规范。2、大历十才子十才子之名，最初见于中唐诗人姚合编的极玄集，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”主要生活于“安史之乱”平定后社会相对安定的一段时期，以聚集两京进行唱和活动而著称，主要创作倾向和诗风的相近，主要写唱和应酬、日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。其中以钱起成就最高，与刘长卿并称“钱刘”。3、古文运动古文运动是在复古的旗帜下，对六朝骈文从内容到形式的革新，它的内容革新是与唐代政治改革的要求相适应。古文运动兆端于武后新政期的陈子昂，酝酿于安史之乱后的元结、萧颍是、李华、独孤及、梁肃、柳冕等人，形成高潮于永贞改革前后和元和中兴之际的韩柳。儒学是古文运动的基础。古文运动的倡导，参与者，如李华、萧颖士、梁肃、柳冕、韩愈、柳宗元、刘禹锡等都是这一变化的推动者，他们和中唐的儒学者陆质、啖助、赵匡一起，反对进士科以诗赋取士，批评明经以章句为学，要求务通经典大义，行经术之道。欲振儒学以兴唐。唐代散文除继承和借鉴前人散文创作的成就外，还广泛从其它文学体裁的创作中汲取滋养。尤以诗歌、传奇、骈文的影响为大。古文运动在贞元元和间形成高潮前，有一个渐进的酝酿过程，其间的振臂倡导者，除武后朝的陈子昂外，中唐前期先后有元结、李华、萧颖士、独孤及、梁萧、柳冕、权德舆等。而古文运动的主将则是韩愈和柳宗元。4、唐传奇传奇，顾名思义是传述奇事奇遇之义。但相当一段时期内由于义界不清而使用混乱，却亦不外乎用以称呼小说及以此为题材的戏曲。唐传奇是后人对唐人所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集传奇有关，后来人们即用“传奇”这一名称来作为这一类小说的通称。三、分析（30分，每小题15分）1、孟浩然过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。人称“孟襄阳”之诗无意求工而清新超俗，清新浅淡中，自有泉流石上、风来松下之音。此诗即可称是孟氏之代表作，全诗用平淡之语写平淡之事，恬淡之中见亲切。青山绿树、鸡黍桑麻，好一派田园风光；场圃、老友、淡酒，真好比人间仙境，在这里，俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云，飘然脑后。老友相聚，待以鸡黍之饭，普通简单的事情却被诗意地表现了出来，给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。2、李贺雁门太守行黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。“雁门太守行”系乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。从有关雁门太守行这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（升庵诗话）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满地”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。四、论述（40分，每小题20分）1、试比较高适、岑参边塞诗歌的异同。（1）元代陈铎曾诗谱“高适诗尚质而主理，岑参诗尚情而主景”，尚质指的是内容的客观性，主理指的是议论，关注现实题材，善于议论。尚情指的是内容的主观性，多从自己的情感和审美感受出发，以绘景为主。 高适作品慷慨，雄浑，有悲壮之气，而岑参作品新奇俏丽有浪漫之气，高适为尚气之人，以气质自高，不仅自我期许很高，而且由于早年的坎坷，使他的内心中有一种傲气悲气，其诗歌有一种悲气“功名万里外，心事一杯中”，侧重于议论。高适作品从体裁上说，古近兼善，但尤长于歌行，岑参作品长于近体，尤善七绝，逢入京使。高使作品给人感觉悲壮而厚，岑参作品奇逸而峭。（2）共同点第一,两人的诗作都洋溢着慷慨报国、立功边塞的理想抱负执着追求,格调高昂,气势豪迈,给人以积极奋发的感受。这类诗篇很多,例如高适在塞下曲中写道:“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。”又如岑参的“万里奉王事,一身无所求。也知寒垣苦,岂为妻子谋”等诗篇诗句,都抒发了高、岑为国安边的豪情壮志,反映了时代的强音。第二,高、岑两人的边塞诗歌都歌颂了唐军将士奋不顾身,英勇报国的英雄气概,表现强烈的爱国主义精神。如高适的 “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”。岑参在其边塞诗中,以慷慨之笔,热情歌颂了前线战士英勇战斗、抗击敌人的无畏精神。如“亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人”第三,高、岑两人的边塞诗,都表现了征人思乡之情。如高适的“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”、岑参的“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”、这些诗篇诗句,都生动形象地表达了旅人怀乡之情。但是,高适多写边塞将士怀乡、思亲的感情,而较少表现自己忆念家乡和亲人;而岑参则多浓重的思乡恋亲之情。（3）不同点 在选材立章上，高适的边塞诗所蕴含的沉厚的思想内容和感倩较岑参而言是比较复杂的。高适诗具有广阔的内容和深刻的思想.而岑参的诗则显比较单一。高适的诗无论是写景抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉郁的忧国忧民之情，他常以政治家的眼光分析事实，以政论的语调来表达自己对边塞的政见，抒发自己报效国家的壮志，内涵较丰厚。而岑参虽然也是以“入幕为目的，但其诗只能留作是一个伟大的诗人以其诗人式的敏感、敏锐的心灵去感受战斗的生活和边塞的风光.有昂扬的情绪和乐观的精神，而缺乏一个政治家的深刻性以及关怀底层黎民百姓的情怀。在对文学组产的继承上首先，高适诗在承传汉魏风骨的特点上比较突出，在对传统艺术形式的继承方面因袭较多.突破与创新似嫌不足。高适的诗历来被文学评论家们认为是颇有气骨的，其气骨与魏晋时期的建安风骨颇有相似之处。其气主要指的是作品所蕴含的思想感情，这与作家本体的意气有关。由于作家本体意气骏爽，故其诗在思想倩感上才呈现出一股纯正润明之气。高活在边塞诗的创作中.对于众多的传统文学样式，他因袭了乐府旧题。燕歌行就是一个沿用乐府旧题的典型例子。同时，他所沿用的诗题与所要表达的内容是和谐的。但是，其借用这些乐府旧题，毕竟是旧瓶装新酒，形式上的限制不能随心所欲地拐发自己丰富的感情，在艺术形式的表现上显然有些拘谨了。并且给人一种陈旧的感觉。与高适相比，岑参则较多地触合了六朝以来的语言风格，并在艺术表现形式上作了适当的创新，取得了相当高的成就。他沿袭了六朝骄文语言绮丽雕琢的风格，并加以奇特的想象，创造出了绮丽雄奇的风格。在(白雪歌送武判官归京中，千树万树梨花开的美好比喻跨越了质朴，又有奇特的想象，另外，他创造了新兴的歌行体而取代了旧的乐府诗题，从而在诗歌的摇式上彻底突破了乐府旧题材的羁绊，句式随情感表达参差错落，卷舒自如，自由放纵。对于整个盛唐诗坛来说，岑参的诗歌可谓是别开生面远没有高适那么古朴。在抒情方式的选择上在抒情方面，高适、岑参也现出截然不同的特色。高适的诗重在抒情他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。在抒情中虽然偶有夹杂景物的描写，然而旨在借景抒情.所以有时在景物的描写上显的有些节俭，但也颇有感染力。高适的代衰作封丘县就是一个典型的例子。在平实的语言中，直抒胸臆道出了一个封建社会中正直官吏的真实心态生动真切为后人所滋赏。而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情或者可以说，他是寄情于描写之中。所以他的诗往往是容观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就浑含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。在表现手法的运用上就唐代的边塞诗来说，高、岑齐名，风格也有许多相近的地方，尤其是他们的.悲壮之风。大概是由于当时的整个盛唐气象的影响，抱有“入世.愿望的他们怀有吸烈的报国立业的豪情壮志，再加之所选的“边塞“题材，塞外地域广阔风景壮丽战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感的缘故，高岑诗歌的豪迈奔放尤为明显，只是在程度上有所差别而已。以现实主义手法著称的诗人高适以政治家的眼光来看边塞的人和事.议论战争的得失，以及将应时而生的追求不朽功名的昂扬意气与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗歇较岑参而言更具有慷慨的悲壮美，凸现一种凝重深沉、浑厚遒劲的格调。而岑参的边塞诗则显示出明显的浪漫主义倾向，.以奇制胜.的奇思妙想比高适更胜一筹。岑今在现实基础上侧重于想象夸张豪迈中有瑰丽雄奇之笔，而不像高适般苍凉悲壮。在白雪歇送武判官归京这篇岑参的代每作中，就充分表现了这一点。奇异的自然意象的形成，实际上就是岑参审美创作心理过程中的一种创造与实践。2、简述晚唐诗歌发展演变的线索。晚唐概指自唐文宗开成元年至唐王朝灭亡的七十余年。这一时期，唐王朝的政治危机不断加深，晚唐所谓三大政治问题，即宦官专权、藩镇割据与朝臣党争以及由此引起的政治腐败，最终使这个盛极一时的王朝走上了穷途末路。此时诗人的心态，与中唐诗人相比已有所不同。中唐士人仍对王朝的“中兴”抱有希望，他们的精神面貌不失昂扬奋发，到了晚唐，士人面对政治上不可收拾的局面，深感无力回天，因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调。 晚唐前期，以“小李杜”、“姚贾”等人为代表，他们的心理大抵处于希望与迷惘的矛盾之中，诗歌创作上转向抒发个人情怀与怀古之思，出现了许多怀古咏怀诗。艺术上则倾向于表现细腻幽微的情思。二是晚唐后期，主要有皮陆等诗人。这时唐王朝已是日落西山，诗人对朝廷多持冷漠态度。诗歌或揭露政治腐败、或忘情于山水、或沉溺于艳情。总体来看，晚唐诗坛的创作倾向呈现多样色彩。（可结合具体的诗人，详细说明。）隋唐五代文学试题（四）一、填空（10分，每小题1分）1. 宁为百夫长， 。2. 野旷天低树， 。3. 黄沙百战穿金甲， 。4. 君不见沙场征战苦， 。5. 安能摧眉折腰事权贵， 。6. ，相对如梦寐。7. ，肯将衰朽惜残年。8. ，恨不相逢未嫁时。9. ，石破天惊逗秋雨。10. ，不及卢家有莫愁。二、简释（20分，每小题5分）1. 文章四友2. 三吏三别3. 皮陆4. 新乐府运动三、分析（30分，每小题15分）1. 王勃送杜少府之任蜀川2. 韩愈左迁至蓝关示侄孙湘四、论述（40分，每小题20分）1. 谈谈李白乐府歌行创作的主要成就。2. 试比较温庭筠和韦庄词风的不同。隋唐五代文学试题（四）参考答案一、填空（10分，每小题1分）1、宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯从军行）2、野旷天低树，江清月近人。（孟浩然宿建德江）3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！（王昌龄从军行）4、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。（高适燕歌行）5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白梦游天姥吟留别）6、夜阑更秉烛，相对如梦寐。（杜甫羌村三首）7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈左迁至蓝关侄孙湘）8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（张籍节妇吟）9、娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（李贺李凭箜篌引）10、如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐马嵬二首）二、简释（20分，每小题5分）1、文章四友杜审言、李峤、崔融与苏味道的并称，世号“崔李苏杜”。 四人皆进士及第，诗歌内容上为宫廷诗风的延续，但在诗律和诗艺上为律诗的定型做出了很大贡献。李、苏、崔均致高位，杜审言由于仕途不畅，诗作富有真情实感，成就最高。李峤的咏物诗在当时影响较大。2、三吏三别指杜甫的六首诗歌。杜甫在洛阳至华州的途中亲眼目睹官府强行拉夫的残暴景象，以及人民遭受的深重苦难，写下了新安吏、潼关吏、石壕吏、新婚别、垂老别、无家别六首诗，简称“三吏”、“三别”。这六首诗，既揭露官府的残暴和人民的痛苦，又忍痛劝勉人民积极参加唐王朝救亡图存的战争。字里行间有着深刻而强烈的情感，艺术感染力极强。3、皮陆晚唐作家皮日休、陆龟蒙的并称。他们时相唱和，诗作数量很多，合编为松陵集。皮日休曾有正乐府十篇等诗，受中唐新乐府运动的影响，陆龟蒙也有少量关心民生之作如杂讽九首、村夜二篇，他们思想倾向略同。但松陵唱和诗，却往往追求险怪，纤巧冷僻，有长达500字、1000字的长篇，拼凑对偶，以多为贵。诗论家指出，这是“以笔墨相娱乐”（赵执信谈龙录）的倾向，甚至有“皮、陆如吃蒙汗药，瞢腾而作呓语”（黄子云野鸿诗的）的讥评。他们还有一些名为“吴体”的拗律，造语诘屈，用意也在于消闲遣闷。4、新乐府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物，由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。其基本宗旨是“文章合为时而著歌诗合为事而作”（白居易与元九书）。白居易等人强调诗歌的社会功能和讽喻作用，主张诗歌要有社会内容，要反映民生疾苦和社会弊病；要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达真切顺畅，让人容易接受。这些理论一反大历以后逐渐抬头的逃避现实的诗风，发扬了诗经、汉魏乐府和杜甫的优良的诗歌传统，具有进步的意义。三、分析（30分，每小题15分）1、王勃送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这是送别之作，是唐诗中很有代表性的壮别诗，颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌。诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。 首联点明送别地点和友人赴任之处，场景开阔，气势雄伟，是典型的唐诗风味。“风烟”与“望”字之中，已露惜别之意、关切之情。次联进一步写送别心情：彼此的宦游感受是一样的。颈联宕开一笔，申述对离别的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全诗最精警之