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文档简介
河北省保定市 组 别:A组.公共课专业名称: 课程名称:语文教材名称及版号:语文 中国劳动社会保障出版社 第四版 致 橡 树舒婷作者姓名:高景单 位:保定高级技工学校通讯地址:保定市永华南路728门牌号邮政编码:071000联系电话 橡 树 舒婷一、素质教育目标(一)知识教学点了解舒婷的简历及朦胧诗的特点。(二)能力训练点:1、把握诗中的意象所蕴含的感情和意义;2、进一步培养学生对于诗歌的理解和鉴赏能力。(三)德育渗透点:感悟诗人渴求提倡的独立平等又互相依存、亲密无间的爱情观。(四)美育渗透点:体会舒婷诗歌的新颖的意象美和语言节奏美。二、学法引导:1、教师引导、点拨,并作示范朗读。2、学生要了解这首诗的创作背景,反复吟诵咀嚼,初步理解诗人创造的意象和深蕴其中的思想感情。三、重点、难点及解决办法。 重点:同能力训练点1、2 难点:同能力训练点1、2 解决办法:1、反复诵读,帮助学生把握诗中的意象。 2、教师作必要的点拨讲解,并引导学生充分发表自己的见解。 3、开展课内外朗诵比赛,激发学生们学习诗歌的兴趣。四、课时安排: 1课时 五、教具教学准备:朗诵磁带、录音机、劳动版教材六、师生互动活动设计:组织朗诵比赛。致 橡 树 舒婷【教学过程】教学步骤内容与方法导入课文4分钟启发法播放姜育恒的梅花三弄尾部。“问世间情为何物,直叫人生死相许”。情是人们所永恒热爱关注的话题。情有亲情,爱情,友情。亲情最让人感怀,友情最让人铭记,那么爱情呢?也许爱情最让大家期待!那么接下来请同学们说说你所渴望的或者理想中的爱情是什么样的,可以描绘画面,也可用诗句或最精练的语言概括。(学生畅所欲言,教师最后点拨)爱情是“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言,是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的期盼;是“此情可等成追忆,只是当时已惘然”的惆怅,是“剪不断,理还乱”的迷惘;是“才下眉头,却上心头”的苦涩;是“柔情似水,佳期如梦”的缠绵;是“揽裙脱丝履,举身赴清池”的忠贞,是“执子之手,与子偕老”的约定,爱情是甘露,爱情是烈焰,那么,在女诗人舒婷笔下,爱情又以怎样的姿态绽放呢?让我们一起来学习舒婷的爱情告白致橡树。作 者 简 介3分钟叙述法 .舒婷,原名龚佩瑜,1952年生,当代女诗人,“朦胧诗”代表人物。主要作品有诗集双桅船(曾获中国作家协会第一届全国优秀新诗奖)、舒婷顾城抒情诗选;散文集心烟。她的诗被译成多国文字,介绍到西德、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家。是新时期以来最受青年欢迎的诗人。致橡树既是她的成名作也是她的代表作。朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法,创杂一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等写作缘由4分钟叙述法致橡树是舒婷女性人格独立的宣言,那么它是如何创作出来的呢?按舒婷自己的说法,致橡树是同一位老人在鼓浪屿散步时,由老诗人的一段话受到触发而引起创作冲动的: 同去散步的老诗人说起他又坎坷又丰富的一生,说他认识的女性那么多,却没有一个能使他全心膜拜。有性情极温柔叫天下男人不觉要充当骑士但头脑却简单到只差掰手指算情人总数的;有聪明努力,智商又高事业心又强的女人往往早上忘了梳头,洗脸不洗脖子的;就算她又成绩斐然又外貌出众但一张口,男人就得抱头鼠窜,舌端之锋利言词之毒辣,足以使周围寸草不生。不错。但是,从女性的目光看去,又有哪一个男人十全十美?花和蝶的关系是相悦,木和水的关系是互需,只有一棵树才能感受到另一棵树的体验,感受鸟们、阳光、春雨的给予。夜不能寐,于是有了致橡树。整体感知25分钟这部分是本课的重点,难点,对于这部分的教学,主要采用诵读法、讲授法和讨论法。一、 朗诵诗歌:教师配乐朗诵,让学生体会舒婷诗歌新颖的意象美和语言的节奏美。学生朗诵,教师指正读音。二、 由学生讨论,总结舒婷的爱情观,并划分出基本层次。第一层由课文开头至“不,这些都还不够”,诗人在宣告自己不愿成为男性的附庸,对世俗爱情的摒弃。第二层由“我必须是你近旁的一株木棉”到结尾,表达了诗人新型的现代爱情价值观念。三、 具体研读:女生朗读诗歌的第一层。思考:本层中诗人用了哪些意象来表情达意?这些意象有何特点?诗人通过哪些词语来表明自己的态度?抒发了怎样的情感?(由学生分组讨论,发表观点,教师加以点拨。)意象,简单地说,就是诗人心中的物象。“意”是指诗人的主观情意;“象”是指客观景物。按一般情况说,物是客观存在的,它原来是什么样子,就应该说成什么样子,不能有丝毫差错,这便是所谓客观表述。但物象一旦进入诗人眼中,就会蒙上一层主观色彩,这就是古人所说的“登山则情满于山,观海则意溢于海”。因此,意象是主观情理和客观物象的结合,是渗透了诗人情感而有所变形的形象。用了“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源、险峰、日光、春雨”等意象。“凌霄花”代表的是那些为了满足自己的虚荣心,为了渴求高贵的地位、权势等不顾一切地向上爬,完全置自身人格尊严于不顾的人,这是一种极力攀附的爱情观。所谓的“好风凭借力,送我上青云”,这种人在攀附中失去自我,更失去爱情。“痴情的鸟儿”只知为对方歌唱,只知道单恋痴恋,不知道爱自己。明知对方已不爱自己,却仍愿蛰居于对方的阴影中,不愿飞向属于自己的自由的天空,这是一种心理上的依附。“泉源”常年送来清凉的慰藉,只管付出,不求回报;“险峰”甘当陪衬;“日光、春雨”无私奉献,这一组意象均表现出依附橡树或无偿地付出的特点。它们与橡树的关系是不平等关系。诗人用“绝不像、绝不学、不止像”等词语表明自己的态度,表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛。 舒婷说过:“无论在贫乏的从前还是在奢侈的现在,自尊仍是必不可少的品质之一。”舒婷在这里流露的女性自尊体现了女性意识在新时期的觉醒与张扬,同时也为诗人后边进一步展开描写的真正的爱情定下了基调。集体朗读第二层。然后思考:诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义?“橡树” 象征男性的阳刚,“木棉”象征女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”、“木棉”的“红硕的花朵”,正是阳刚和阴柔的具体形象。诗人以阴柔的木棉自喻,对阳刚的橡树倾诉内心的幻想。诗中几组对偶句表现了诗人怎样的爱情观? 女生齐读:“根、紧握在地下/叶,相触在云里”;“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓”;“仿佛永远分离/却又终身相依”表达了诗人追求平等、独立,相知相依相恋的爱情。紧接着诗人对她心仪的爱情发出了最强烈的礼赞:“这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里:/不仅爱你伟岸的身躯,/也爱你坚持的位置、脚下的土地!”这就是说,爱一个人,不只是爱他的外貌与形体,更爱他的精神、理想和信念,而这种爱又是与对祖国对人民对大地母亲的爱交融在一起的。睿智的思考迸射出灿烂的火花,诗人的情感得到了进一步的升华。总结本诗的结构特点。(学生分组讨论)本诗结构上采取了先破后立的方法。第一层利用诗中的意象,连用几个否定,这是诗人对旧的传统强加于女性身上的枷锁的“破”,第二层写诗人对爱情的憧憬和要求,这是诗人对自己心中的爱情观的“立”。四、 本诗小结: 总观全诗,诗人用鲜明而生动的形象,否定了依附式的爱情模式,张扬了女性的自尊自立的人格精神,歌颂了既互相独立又互相扶持、既珍视自己又尊重对方的伟大而坚贞的爱情,使其在浩如烟海的爱情是世界中发出了独特的光彩。请同学谈谈通过学习本文,对爱情又有什么新的认识?(自由发言,使同学们认识到要努力学习科学文化知识,学会不断完善自己,使自己成为一棵努力向上的树;只有这样,才会有沉稳坚定的步伐,有自信坦诚的目光;才会去热爱生活,拥有生活;在将来,才会真正懂得什么是爱情,什么是真正的爱情!)拓展训练布置作业:向学生介绍另外两首朦胧诗,让他们选择其中一首诗发表自己的见解,或口述,或写成文字在全班进行交流。回答作者:北岛卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判前,宣读那些被判决的声音。告诉你吧,世界我-不-相-信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。 祖国啊,我亲爱的祖国作者:舒婷我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 祖国啊! 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 祖国啊!我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽
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