闽南佛学院2011年预科招生考试.doc

闽南佛学院2011年预科招生考试语文考试大纲本学科复习考试的范围包括基础知识、现代文阅读、文言文阅读和写作四个方面，考试以测试阅读（现代文和文言文）和写作为重点。.一、考试内容和要求（一）基础知识：1、语音：正确识记现代汉语普通话的字音，掌握常用字和多音字的不同读音。2、汉字：正确识记常用汉字的字形（主要是形声字）和字义。3、标点：正确使用标点符号。4、词语：正确使用词语（包括成语）结合语境辨析词语的意义和褒贬色彩。5、句子：能辨别和修改常见病句，能变换和选用句式。语言运用简明，连贯、得体。6、辨识常见的修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比、对偶、借代、设问、反问），理解其表达作用。（二）文学常识1、识记基本课文涉及的重要作家和作品。2、能了解文学体裁一般常识以及相关的文化常识。（三）现代文阅读1、理解文章（1）整体感知文章的大概内容。（2）理解词语在文中的含义。（3理解文章中关键句子的主要意义。（4）辨别和筛选信息，提炼信息。2、分析文章（1）分析归纳文章的内容要点和中心思想。（2）能把握文章的思路和结构层次。（3）分折概括作者在文中的思想感情或观点态度。（4）能读出说明对象及其特征，能看出说明顺序，结构特点，能辨认说明方法及其作用，能分析说明语言的特点。（5）能找出文章论点，能说出论据类型及作用，论证方法及作用，能理清文章思路、结构，能说出中心句、关键句的含意及作用。3、初步欣赏文学作品中的形象和描写，能初步欣赏文章的思想内容和表达技巧。（四）文言文阅读读读背背，能读懂课本中的文言文，主要有：1、读读背背能顺畅地朗读，读音准确，节奏正确。能背诵并默写课文中的名段名句。2、理解词语和句式（1）能结合语境释义，对常见实词和虚词，课内理解，课外运用；识记文学常识及经典语句。（2）了解与现代汉语不同的句式（判断句、省略句、被动句、倒装句）。3、理解文句（1）在整体把握的基础上，归纳要点，概括大意，体会文章思想感情，明确写作目的及手法。（2）能将句子翻译成现代汉语。（3）能初步品评文章，分析事件，评价人物。（五）写作：1、写作的一般能力（1）准确、全面地理解题意。（2）思想健康，中心明确、内容充实（3）语言规范、简明、连贯、得体。（4）结构完整，条理清楚。（5）符合文体要求。（6）字体端正、卷面整洁。2、常用文体的写作（1）记人记事，写景状物，内容清楚，详略得当。（2）说明事物，抓住特征，顺序合理，语言准确。（3）发表议论，论点明确，论据比较充分，论证合乎逻辑。（4）根据要求对文字材料进行缩写、扩写、改写、续写。（5）会写一般应用文。（6）根据特定的情境，注意目的，对象和场合；规范，得体地表达自己的意思。基本课文篇目一、记叙文从百草园到三味书屋藤野先生（鲁迅）春背影（朱自清） 散步（莫怀戚）白杨礼赞（茅盾）人民解放军百万大军横渡长江（毛泽东）枣核（萧乾）紫藤萝瀑布（宗璞）安塞腰鼓（刘成章）敬畏自然（严春友）再塑生命（海论凯勒）皇帝的新装（安徒生）二、说明文中国石拱桥（茅以升）苏州园林（叶圣陶）大自然的语言（竺可桢）死海不死（吕叔湘）故宫博物院（黄传惕）看云识天气三、议论文 最后一次演讲（闻一多）谈骨气（吴晗）闻一多的说和做（臧克家）艰难的国运与雄健的国民（李大钊）四、小说社戏（鲁迅）智取生辰纲（施耐庵）范进中举（吴敬梓）杨修之死（罗贯中）荒岛余生（笛福）最后一课（都德）我的叔叔于勒（莫泊桑）竞选州长（乌克吐温）五、古文论语十则扁鹊见蔡桓公（韩非子）愚公移山（列子）孟子二章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐曹刿论战（左传）唐睢不辱使命（战国策）陈涉世家（司马迁）出师表（诸葛亮）桃花源记五柳先生传（陶渊明）捕蛇者说小石潭记（柳宗元）马说（韩愈）陋室铭（刘禹锡）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）爱莲说（周敦颐）活板（沈括）核舟记（魏学洢）口技（林嗣环）观潮（周密）与朱元思书（吴均）隆中对（陈寿）送东阳马生序（宋濂）六、诗词沁园春雪（毛泽东）海燕（高尔基）君子于役（诗经）敕勒歌（北朝民歌）木兰诗（北朝民歌）杜少府之任蜀州（王勃）出塞（王昌龄）渭城曲（王维）望天门山（李白）黄鹤楼（崔颢）白雪歌送武判官归京（岑参）石壕吏春夜喜雨（杜甫）卖炭翁（白居易）江南春绝句（杜牧）水调歌头（明月几时有）（苏轼）十一月四日风雨大作游西山村（陆游）过零丁洋（文天祥）晓出净慈寺送林子方（杨万里）西江月（明月别枝惊鹊）破阵子（醉里挑灯看剑）（辛弃疾）天净沙秋思（马致远）山坡羊潼关怀古）（张养浩）二、考试形式及试卷结构（一）考试方法时间与形式考试方法为闭卷、笔试。试卷满分为120分，考试时间为150分钟。试卷形式分两卷，第一卷为选择题，约4045分；第二卷为非选择题，约7580分；（二）试卷内容比例语文基础知识 约20%现代文阅读 约25%文言文阅读 约15%写作 约40%（三）试题难易比例（不含作文）较容易题 约70%中等难度题 约20%较难题 约10%三、试题示例一、语文知识及运用1、下列词语中，加点字词注音全对的一项是：（ ）A、债券（jun） 和谐（ji）杳（ yo）无音讯 随行（hng）就市B、干涸（h） 更（gng）新偃（yn）旗息鼓塞 塞（si）翁失马C、谦逊（x） 招聘（pn）坦荡如砥（d） 深恶（w）痛疾D、分（fn）外 恐吓（ xi ）惟妙惟肖（xio） 挑拨离间（jin）2、下列词语中，没有错别字的一项是;（ ）A、扪心自问 漫不经心 万事俱备 肆无忌惮B、千锤百炼 怨天尤人 不记其数 襟怀坦荡C、风雨如海 骇人听闻 鞠躬尽瘁 直截了当 D、自出心裁 声名狼藉 徇私枉法 甘拜下风3、下列词语中，加点字词解释有误的一项是：（ ）A、兵革（兵器） 觥（酒杯）筹交错敝（破旧）帚自珍 人迹（迹象）罕至B、令（美好）名 相（观察）时而动不辍（停止）劳作 声色俱（都）厉C、莫名（说出） 潜滋（繁殖）暗长并行不悖（违反） 韦编三绝（断）D、聊（姑且）叙 置之度（考虑）外不屑（值得）置辩 百废待举（兴办）4、下列句中，标点符号使用不当的一句是：（ ）A、我不禁一颤：多可爱的小生灵啊!对人无所求，给人的却是极好的东西。B、朋友，你的生活是忙碌而充实的呢，还是无聊而空虚的呢?C、“这不是我们的狗，”普洛诃尔接着说：“这是将军的哥哥的狗”D、我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。5、下列句子中，没有语病的一句是：（ ）A、报纸上经常发表介绍我国科学技术的新成就。B、在作文和记笔记的时候，我们应该尽量避免不写错别字。C、谁也不能否认国家的强大不是靠全国人民的艰苦奋斗得来的。D、思想内容是否健康，应是衡量作品好坏的重要标准。6、填入下面横线上最恰当的一句是：（ ）一个人，当他对身边的一切深感厌倦无聊时， 意义和价值荡然无存。A、生命也就停止消失了B、生活也就无踪无影了C、生命也就失去了光彩D、生命也就失去了意义和价值7、下列句子中，没有使用修辞方法的一句是：（ ）A、天阴沉沉的，好像要下雨的样子。B、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。C、你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。D、太阳刚一出来，地上已经像下了火。8、下列有关文学常识的表达，错误的一项是：（ ）A、莫泊桑，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家，尤其见长于短篇小说，代表作品有羊脂球、项链、我的叔叔于勒。B、水浒传、红楼梦、儒林外史的作者依次是罗贯中、曹雪芹、吴敬梓，他们都是清代著名作家。C、朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，从百草园到三味书屋、藤野先生都选自该书。D、冰心，现代著名作家.20世纪20年代受印度诗人泰戈尔飞鸟集的影响，写出了为文坛瞩目的短诗集繁星和春水。9、对下面一首宋诗的理解有误的一项是：（ ）惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。A、从题目看，是作者对惠崇春江晚景图所作的题咏，是一首题画诗。B、“竹外”句点明了早春季节，诗中最能表现“早春”景物主要有：桃花、蒌蒿、芦芽。C、诗人由早春下水的鸭子，岸边遍生的蒌蒿和短短的芦芽，自然而然地想到了江中的河豚，所以“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”两句便成了诗人富于想象的句子。D、“春江”句是含有哲理性名言，诗人将艺术的美感和人生的哲理融为一体，既扩展了诗句的意境，又引起了人们对人生的思考与探索。10、写出下列名句的上句或下句（任选两句）： （1）千里莺啼绿映红， 。（杜牧江南春） （2）人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼水调歌头）（3）潭中有鱼可百许头， （柳宗元小石潭记）（4）入则无法家拂土， 国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐）。二、文言文阅读（一）阅读下面一段文字，回答文后问题。余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。11、对“吾尝疑乎是”句中的“是”解说正确的一项：（ ）A、作“正确，对的”讲B、指代“余闻而愈悲”这件事C、指代孔子“苛政猛于虎”这句话。D、指代孔子12、作者以蛇之毒与赋敛之毒作比，其意图是：（ ）A、蛇之毒，人被咬就会死亡B、用以突出统治者横征暴敛之残暴C、用以突出人民生活之水深火热D、用以突出统治者横征暴敛和人民所受的深重的灾难13、对文中划线句子的解释，正确的一项是：（ ）A、所以替蒋氏说一说，等待考察民情的人知道。B、所以替蒋氏说一说，是使那些考察民情的官员得到这个信息。C、所以写这篇说，用来送给考察民情的人D、所以写这篇说，用来等待那些考察民情的人得到它。（二）阅读下面短文，回答文后问题。昔有贾客，欲入大海。入大海之法，要须导师，然后可去。即可求觅，得一导师，既得之已，相将发引。至旷野中，有一天祀，当须人祀，然后得过。于是众贾共思量言：“我等伴党，尽是亲亲，如何可杀?唯此导师，中用祀天。”即杀导师，以用祭祀。祀天已竟，迷失道路，穷困死尽。一切世人，亦复如是，欲入法海取其珍宝，当修善法行，以为导师。毁破善行，生死旷野，永无出期。经历三涂，受苦长远。如彼商贾将入大海，杀其导者，迷失津济，终致困死。（选自百喻经）注释：天祀：神祠，祭祀神的祠堂伴党：党，群体，集体。14、下列加点字解释有误的一项是：（ ）A、入大海之法，要须导师（向导）B、唯此导师，中（处在伴党，亲亲之间）用祀天C、经历三涂（通“途”，途径）D、杀其守者，迷失津（渡口）济15、请将“毁破善行，生死旷野，永无出期”译成现代汉语。16、简要回答本则寓言的寓意是什么?三、现代文阅读（一）阅读下列短文，回答文后问题。寒山寺的钟声江南古城苏州的城西，有座千年古寺寒山寺。相传在唐代时，寺内有一囗大钟，声音清脆宏亮。唐代诗人张继写过一首枫桥夜泊，记述当时的情景：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗不仅在我国唯人们所熟悉，在日本也广为流传。许多日本人梦寐以求能在除夕聆听寒山寺钟声。从去年12月下旬开始，有500多名日本朋友陆续来到苏州，等待聆听除夕钟声。日本民间相传，除夕之夜敲钟108下，就能除尽人世烦恼，迎来锦绣前程。除夕晚10点整，日本朋友一批批来到寒山寺。午夜11点40分，寒山寺性空法师走上钟楼，敲响了新年钟声。当钟声响到108下的时候，正是元旦零点整。顿时，日本朋友欢呼雀跃，简直高兴极了。枫桥夜泊这首诗，除了描写了深秋时节苏州城外的景色和旅客的心情，还道出了一个有趣的物理现象。枫桥与寒山寺相隔几里远，到了深夜却能清晰地听到它的钟声。是因为夜深人静，所以钟声特别清晰吗?有点关系，却也不全是。真正的原因要从空气里去找。我们知道，声音是通过空气的振动而传播的，没有空气就会一片寂静，什么也听不到。通常，声波在空气中传播的速度约为每秒340米空气温度升高，传播速度加快;空气温度降低，传播速度减慢。除了温度，.声波的传播速度还与空气的湿度，以及风向、风速等因素有关。地面上的空气因为高度不同，温度和湿度也不相同，因此，声波在各个高度的传播速度也有明显的差别。由于这个缘故，声波从低层空气进入高层空气的就会拐弯。就好比一列整齐的队伍，本来是齐头并进，后来左边的人速度加快，队伍的排面就要向右偏转，发生弯曲。白天，靠近地面的空气温度比上层空气温度高，声波在下层比在上层传得快，走的是一条向下凹的曲线。在这种情况下，声音传播得比较近，远一些的地方就听不到了。相反，在晴朗的夜晚，地面散热快，靠近地面的空气温度下降得比上层快，结果使低层空气的温度比高层空气的低，声波在高层的传播速度就大于在低层的传播速度，于是发生了向地面方向的弯曲，走的是一条向上凸起的曲线。在这条曲线下面形成了一个没有声音通过的“寂静区”，而在比“寂静区”更远的地方，因为声波拐了弯，又传到地面，却能听到声源发出的声音。“夜半钟声到客船”，正是这种情况。1921年，德国奥本地区的一个大型化工厂发生了一次惊人的大爆炸，爆炸声传得很远，许多人在200公里以外的地方都听到了轰隆轰隆的爆炸声。奇怪的是离爆炸中心更近的一些地方，例如在100至200公里之间的地区却听不到爆炸声响。同年5月，在莫斯科近郊也发生过一次大爆炸，在半径70公里以内和160公里以外的地方都能听到爆炸声，而恰恰在70到160公里这个范围里，连一点声音也没听到。这都是声波在大气中传递时发生拐弯而造成的。17、节画线句子加点的“这”字指代的是： （ ）A、白天声波走的是一条向下凹的曲线B、夜间声波走的是一天向上凸起的曲线C、白天声波在下层比在上层传得快D、夜间声波在高层传播速度就大于在低层的传播速度18、造成声波“拐弯”的主要原因是：（ ）A、由于地面高度不同而使空气的温度与湿度发生变化B、由于空气的湿度，以及风向、风速影响声波的传播速度C、声波在各个高度的传播速度有明显差别D、由于低层空气与高层空气的湿度不同而影响了上层声波与下层声波的传播速度19、对本文结构的层次的分析，正确的一项是：（ ）A、/B、/C、/D、/20、读过全文之后，你就会发现“寒山寺的钟声”并非是文章说明的主要内容，但文章却开篇从“寒山寺”开始的。如果你重新给这篇说明文出个题目时，你认为更符合实际情况的题目是：（2分）（二）阅读下列短文，回答文后问题。心中有景南山下有一座庙，庙前有一株古榕树。一天清晨，一个小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。忧至极处，便丢下笤把奔至师父的堂前，叩门求见。师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁?”小和尚满腹疑惑地诉说：“师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是，即使我学得再好，人难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不正如这秋天的落叶、冬天的枯枝一样，被一堆黄土埋没吗?”老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。“那我怎么没有看见呢?”“那是因为你心中无景，所以看不见花开。”面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要有一颗不朽的春心，一颗乐观的心。人的一生难免会遇到一些不幸在你不备的时候打击你，但是我们没有必要为了等待这一天的到来，而整日忧心忡忡，自己跟自己过不去。以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸。而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来。只要心中有景，何处不是花香满径。21、小和尚见落叶满地为什么会“忧愁”?请用自己的话简要回答。22.老和尚为什么没有小和尚的“忧愁”7请简要作答。23.第段中，老和尚富有哲理的话，与龚自珍己亥杂诗中赞美“落花精神”有异曲同工之妙。龚自珍赞美“落花精神的两句诗是什么?24、结合全文，说说画线句中“鲜活”一词的含义。25、简要回答读了此文后你受到什么启迪？四、写作26、题目“（1）为师父祈祷 （2）面对观音的美目要求：（1）任选一题作文，并将所选题目写在作文纸上。 （2）字数不少于500字附：语文试题参考答案及评分标准一、语文知识及运用：1.B 2.D 3.A 4.C 5.D 6.C 7.A 8.B 9.C10、（1）水村山郭酒旗风 月有阴晴圆缺 皆若空游无所依 出则无敌国外患者、二、文言文阅读：（一）11、C 12、D l3、D（二） 14、B15、败坏善良的品行，在生与死轮回的路上，永远不能超脱。16、欲入法海，当修善法行，以为导师。（意思答对即可得分）三、现代文阅读：（一） 17. B 18.