简论张謇特殊教育思想体系中的教师观.doc

简论张謇特殊教育思想体系中的教师观 兼论特殊教育师范学校教育教学改革的新走势 张 丁 余 烈 内容摘要： 张謇先生是我国近代著名的教育家，是我国特殊教育的创始人，在创办南通盲哑学校和指导南通盲哑学校早期的实践中，逐渐形成了独特的特殊教育思想。他十分注意特教学校教师的遴选和培养，曾亲创南通盲哑师范传习所，要求盲哑学校的教师必须“持学业之优”、具有“慈爱心与忍耐心”，经过“实地练习”，方可胜任。张謇关于盲哑学校教师的论述，对如何办好特殊教育师范学校及其新时期特师教育教学改革的新走势具有很强的现实意义和深远的指导意义。本文就此作了较为深入的论述。关键词： 张謇 特殊教育思想 教师观 特殊教育师范学校 改革 新走势 张謇先生是我国近代史上一位具有卓越业绩和深远影响的实业家、教育家，是我国走向现代化的先驱者和开拓者。他不但以实业享誉国内外，在教育领域也颇多建树，他也是我国特殊教育的奠基人。早在本世纪初，张謇经过大量的国内外的实地考察，创办了我国第一所由中国人自办自教的特殊教育学校南通盲哑学校。在创办南通盲哑学校和指导南通盲哑学校早期的教学实践中，逐渐形成了较为完整的特殊教育思想体系，他不仅提出了特殊教育的办学宗旨，论述了特殊教育学校的学制、教学内容和教学方法，还对如何接着和遴选特殊教育学校的教师提出了自己的看法和想法。他认为盲哑学校的教师是重要的，要办好盲哑学校，“必设师范传习”；盲哑学校的教师必须“持学业之优”、“足尽教育之责”；而且必须具有“慈爱心与忍耐心”，否则“皆不可任”。盲哑学校教师“更以实地练习”，“以供合格之选”。张謇先生不但是我国特殊教育的创始人，也是我国特殊教育师范教育最早的设计者和实践者。学习张謇先生特殊教育思想体系中关于对特殊教育学校教师的论述，对如何培养和遴选特殊教育学校的教师，对特殊教育学校如何进行教育改革，特别是新时期教育结构出现重大变化时，特殊教育师范学校教学应遵循的走势，都有十分重要的针对性和指导意义。 一 张謇先生深感盲哑学校教师的重要。他说：“一艺之末，学必有师，古今中外之通义也。”而他认为盲哑学校的教师更为重要，他说：“而盲哑教师与不盲哑教师，又有不同者。”因为教育对象的不同，所以盲哑学校老师的难度更大。偌大的中国，“除英、美、德教士于中国所设之二三盲哑学校外，求之中国，绝无其所。”所以，张謇先生叹曰：“盲哑累累，教育无人。”“盲哑儿童，贫则乞食，富则逸居。”如何遴选和培养特殊学校的师资，张謇作过种种揣测和设想：“欲延聘西师乎，资重而不可时得，权且不操于我。欲求校中之可为师，恐亦难应我盲哑学校之分配，且各省语言不同，教授尤多阻碍。”深思熟虑之后，他决定筹办盲哑师范传习所，自己培养盲哑学校的师资。他是言者，更是行者，在年开办南通盲哑学校之前，借座南通博物苑开设了第一期南通盲哑师范传习所，培养了我国第一批经过专业培训的特殊教育师资，第一期的毕业生王秉衡先生长期服务于母校，身体力行张謇的特殊教育思想，为盲哑教育事业贡献了毕生的精力。后来，由于时局的变化，限于物力财力，筹设盲哑师范传习所的设想不能付诸实施，张謇先生遂采取变通的办法，把培养盲哑师资的任务放到盲哑学校，明确列入学校宗旨，加以强化和落实。年的南通盲哑学校毕业生王振音先生先后在南京、苏州任教，后任台湾省立盲哑学校哑科主任，长期在宝岛特教学校任教。南通盲哑学校肩负着“培养盲哑师资，造就盲哑”的双重任务，在“造就盲哑”的同时，培养了许多盲哑教育的师资力量，“毕业学生服务邻县各界，多皆勤勉任事，颇为社会人士所称道。” 特殊教育师范学校在我国是近十几年才出现，经过十几年的坎坷发展，目前我国特殊教育师范学校仍然屈指可数，不难看出特殊教育师范的重要性并未被广大的教育工作者所认识而产生同识。实际上，特殊教育师范学校对搞好我国的特殊教育，开拓我国特殊教育的新局面是极其重要的，是不可或缺的。特殊教育师范学校应该发挥多功能的机制和作用，应该更好地发挥“工作母机”、“加油站”和“推广站”的多方面作用。 首先，特殊教育师范学校应该是各级各类特殊教育学校的工作母机，为其提供大量的、合格的、能胜任各科教学的合格师资。特殊教育既具有教育的普遍性，又有其特殊性，特殊教育师范学校同样如此，重此轻彼或顾此失彼都是不对的，应该把特殊教育的普遍性与特殊性熔于一炉，有机地结合，这不但是特殊教育本身的特点所决定了的，也是推行一体化教育的需要，“工作母机”首先要摆正位置，正确运转。 其次，特殊教育师范学校应该是“加油站”。目前正处于信息时代，知识的更新和提高特别重要，我国特殊教育起步晚，起点低，要跟上时代的步伐，要和国际特教现状接轨，更不能忽视特殊教育师资队伍的知识更新和“加油”。因此，特教师范要有计划、定期地轮训所辖地区的特教师资队伍，使其能跟上时代的步伐。 第三，特教师范要重视培养、挖掘和发现特殊教育领域里的新鲜经验和学科带头人，帮助他们总结、提高，继而推而广之，使英雄有用武之地，使一点红变成一片红，这是发展特殊教育的需要，是“短、平、快”的举措，也是我国的国情所决定了的。只有这样，才能使特殊教育师范更好地发挥其积极作用，真正成为特殊教育的师资培训中心和特教科研中心。 二 张謇先生认为，盲哑学校的教师，必须“持学业之优”，必须有较宽的知识面和扎实的基本功，才能“尽教育之责”。他认为，盲哑学校的教师不但类同于其他学校的教师，有着“传道授业解惑”的重任，而且因为教育对象的不同，难度更大。张謇先生对盲哑学生的残疾与可教育性有其独特的不同世俗的看法，他认为，盲哑学生“所残所废者目耳口耳，至目与口以外之官骸，固同为天赋，目与口以外官骸之知能即同为天授。”“盲哑学生待养于人者，只目与口其为，心思手足则皆可教也。”他认为，盲哑学校的教师只有“持学业之优”，才能在盲哑学校的教育教学工作中，遵循残疾儿童的生理和心理特点，有针对性的做好教育教学工作，弥补他们的生理缺陷和心理缺损，做好“传道授业解惑”的工作，才能真正做到“期以心思手足之有用，弥补目与口之无用”，以使“盲哑而可教以相当之知识”，达到“自立”、“自养”，成为残而不废有一技之长的劳动者。盲哑人“其始待人而教，其归所不待人而自养。”“此教育家所宜尽心也”，也就是说，“教”是便盲哑人“自养”、“自立”的前提和条件，要使盲哑人“自立”“自养”，盲哑学校的教师就要弥补盲哑学生眼睛与耳的残疾，进行知识教育、技能教育，这些是特殊教育学校教师义不容辞的责任，故张謇先生叹曰：“教育家能以人事补天憾者，其功实巨，圣人复起，无以易之。”可见，盲哑学校的教师其职责是多么重大，而只有盲哑教师的“学业之优”，才能“足尽教育之责也”。 特殊教育与普通教育相比，孰难孰易？一般人总认为教盲哑容易，只要识字有点儿文化就行了，这实际上是极大的荒谬。残疾学生不同的生理残疾，导致了不同的心理缺损，极大地加深了教学的难度，这就更需要高素质的师资力量，所以国外强调特殊教育教师的高学历、高素质就丝毫不奇怪了。特殊教育学校教育教学的难度，迫使特教师范生必须“持学业之优”，将来才能胜任教育教学工作。因此对特教师范学生的素质教育也就更为重要，特别是要加强基础知识和基本技能的强化训练，既要扩大知识的广度，又要加大知识的深度，更必须具备几技之长；既要懂得一定的理论，又要具备较强的实际工作能力，更要能把理论和实际结合起来，只有具备了较全面的综合能力，才有可能成为一名合格的称职的特教师资。特教师范这个工作母机的作用也就更为重要和突出。 特殊教育的现状，需要的师资力量是全能型的，既要全面发展，又能有几技之长，才能适应将来的教育教学工作。新时期的特殊教育，要求师资力量将从照本宣科的教书匠向善于钻研、勇于改革、大胆探索的科研型学者型转向，其起步和出发点应是特殊教育师范学校，这将是特师肩负的新任务，特师教育的新走势。 张謇先生还非常重视特殊教育学校教师实际工作能力的培养。他在盲哑师范传习所要旨一文中着重指出，盲哑师范的毕业生要“实地练习”，以试其“学业之优”，能否成为“儿童之表率”。他规定“凡毕业我师范学校者最终一学期，必须就附属小学实习教育。”目的是努力提高教师的实际工作能力。这也是现今特殊教育师范学校所必须大大加强的，现实情况促使特教师范要重新审思，要适当缩短课堂教学时间，较大地加大实习时间；课堂教学要适当精练知识教育，适当加大专业技能教育；实习阶段要加强组织、指导，要配备有较高专业知识水平和实际工作能力的随队指导教师，帮助实习生解决一些实际问题，帮助他们总结提高，增强实际工作能力，这样才能大大减少即将毕业的特师生不会备课、不会上课、理论与实践脱节的老问题，也才能大大提高特师生的实际工作能力。 三 张謇先生还认为，盲哑学校教师的另一个重要条件就是必须具备高度的“慈爱心与忍耐心”，这是张謇遴选盲哑学校教师的一个重要内容与条件，也是张謇先生经过大量的实地考察和分析 究所得出的结论，张謇深深觉得盲哑学生由于“所残所废者目耳口耳”，“期以心思手足之有用，弥补目与口之无用”。其难度是大大难于普通学校的，如果没有“慈爱心与忍耐心”的支撑，是很难完成盲哑学校的教学目的和教学任务的。张謇认为“盲哑教师，与不盲哑教师，又有不同者，盖盲哑教师，苟无慈爱心与忍耐心者，皆不可任。”张謇是很重视盲哑学校教师的“慈爱心与忍耐心”的，他在筹设盲哑师范传所之意旨一文中指出：“盲哑学校的教师更以实地练习，以试其慈爱忍耐心之有无与厚薄。甄陶焉，推勘焉，或不至误我至可悯之盲哑，而儿童教育可期发展乎。”“慈爱心与忍耐心”是一个教师所必须具备的素质，在盲哑学校显得更为重要，“慈爱心与忍耐心”是一种情感，是一种良好的心境，是具有深刻内涵的品德与气质的表现，是完成人类的一切活动特别是创造性活动的最重要的条件，当然，也是搞好特殊教育的不可或缺的条件。列宁指出：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”所以张謇先生认为“慈爱心与忍耐心”是盲哑学校教师的重要条件和必备的素质。 “慈爱心与忍耐心”也是特殊教育师范学校专业思想教育和师德教育的重要内容，不但在入学教育时应予重视，而且应该贯穿于特教师范教育的全过程，常抓不懈，一抓到底。事实上确实如此，许多报考特师的考生，对特殊教育的特殊性和困难性是认识不足的，有的连什么是特殊教育也搞不清，要他们献身特殊教育，努力搞好特殊教育，就要花大力气，就要引起高度的重视，就更要认真进行专业思想教育和师德教育，重点进行“慈爱心与忍耐心”的教育，因为爱心是搞好特殊教育的决心、信心、恒心和耐心的出发点、支持力和最终归缩，否则就很难留住人，即使行政手段留住了人也难留住心，就会身在曹营心在汉，搞好特殊教育的蓝图就会落空。 特殊教育的特殊性决定了特殊教育的难度性，也就需要特殊教育学校的老师不但需要高度的忍耐心，能忍别人之不能所忍，能耐别人之不能所耐，才能百折不回，用水滴石穿的精神去探求残疾学生的特殊心理，去探索启迪残疾学生的智力和能力的途径，也才能把残疾学生培养成具有一技之长的残而不废的劳动者。所以，可以毫不夸张地说，“慈爱心与忍耐心是搞 好特殊教育的先决条件和重要保证，二者缺一不可。 特师生在特教师范的求学阶段正是长知识、长身体的阶段，也是思维逐渐形成定势、世界观逐渐形成的阶段，实质上也是他们多变、多发事故的阶段，新的形势向我们的专业思想教育和师德教育提出了新要求，新需求，我们要把专业思想教育从谋职教育、就职教育的初级阶段上升到事业教育的新高度、新起点，而且要贯穿于特教师范教育的全过程。 张謇对特殊教育学校教师的要求和看法是张謇特殊教育思想体系中的一部分，不但指导了我国早期的特殊教育实践，对我国特殊教育的发展有深远的影响，