古汉语宾语前置.doc

古汉语宾语前置词序是汉语语法的主要内容。就一般说，汉语的词序是固定的。从历史上看，汉语词序并没有多大的变化，但也不能说完全没有变化。主动宾的词序，是从上古汉语到现代汉语的词序。古汉语里有特殊情况，宾可在动前在甲骨文里，宾语的位置比较自由，名词宾语也可放在动词的前面。如：贞：方不我正？（殷契拾掇（方国不会攻打我们吧？）弼（不）小牢用？（殷虚文字外编（不用小牢？）（否定句）弼用三牢？（战后南北所见甲骨录（不用三牢？）（否定句）贞：牛取，亡禍？（殷虚文字缀合（取牛。）（肯定句）到了先秦时代，由于语言的发展，这种结构分为三种情况：代词宾语无条件地放在动词前面。主要有“是”、“自”、“相”等代词。例如：日民献有十夫予翼。（书经大诰）（献：贤。予翼：助我。这些天有十位贤者来帮助我。）赫赫师尹，民具尔瞻。（诗经小雅节南山）（赫赫：显盛貌。具：俱。尔瞻：看着你。）(1)在指示代词当中，“是”字比较能保存原始的结构。A在某些情况下，“是”字可以自由地放在动词前面。例如：葛之覃兮是刈是濩，为絺为綌。（诗经周南葛覃）（覃：延，长。是：代葛藤。絺：细葛布。綌x：粗葛布。）B代词“是”做介词“以”的宾语的时候，在上古一般是放在介词的前面的；而且“是以”这个结构作为凝固形式一直流传在后代的文言文里。例如：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语公冶长）非我与吾子之罪，几天与之也。吾是以泣也。（庄子徐无鬼）母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密陈情表）(3)“是”与“谓”构成凝固形式“是谓”。“是谓”译成现代汉语是“人们把它叫做”或“我们把它叫做”。例如：此三材者而无失其次，是谓人主之道也。（荀子君道）杀人者不死，而伤人者不刑，是谓惠暴而宽贼也。（荀子正论）（惠：仁爱。宽：饶恕。）(按：此类的“是”是否为“谓”的宾语，尚待考证。)补：诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。（天论）(4) “自”字和“相”字。“自”字作为代词宾语的时候，总是放在动词的前面。如： 山木自寇也，膏火自煎也。（ 庄子人间世）“相”字是代词性的副词，所以也总是放在动词的前面。这些结构之所以被认为残迹，是因为到了先秦时代，除了凝固形式之外，一般已不再用“主语代词宾语动词”这种结构方式了。正常的结构已变为：“主语动词代词宾语”。如：起予者商也！始可与言诗已矣。（论语八佾）（起：发挥，阐明。商呀，你真能阐发我的意思，现在可以同你讨论诗了。）故天弃我，不有康食。（书经西伯勘黎）（所以上天抛弃我们，不让我们得到糟糠之食。）其谁能睹是而不乐也哉？（荀子王霸）第二种情况是完全保存着旧形式，又有两种情况：第一是否定句中代词宾语前置，第二是疑问句中代词宾语前置。（二）疑问句中代词宾语前置。例如：吾谁欺？欺天乎？（论语子罕）无父何怙？无母何恃？（诗经小雅蓼莪）天下之父归之，其子焉往？（孟子离娄上）客何好？客何能？（战国策齐策）何以知其然？（墨子辞过）（有例外：如论语子张：“子夏云何？”国语晋语二：“荀息谓何？”）其中“何以”这个结构一直流传到后来的书面语言里，成为一个凝固的形式。例如：卿等何以得存？（世说新语政事）（三）否定句中代词宾语前置。如：不患人之不己知，患不知人也。论语谏而不入，则莫之继也。左传晋灵公不君三岁贯女，莫我肯顾。（诗伐檀）我无尔诈，尔无我虞。（左传宣公十五年）（这个规则在先秦时要求不是很严。如诗：“不知我者谓我何求。”论语阳货：“其未得之也，患得之。”吕览贵因：“西伯将何之？无欺我也。”）（四）动词前有结构助词“是、之、焉、於、之为”等，名词宾语也前置。包括“唯是”式和“何之”式。(说明：前置宾语下加“”表示)例如：日居月诸，下士是冒。（诗经北风日月）（居、诸：语助词，无义。冒：照。太阳呀、月亮，照在大地上。）君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左传僖公十五年）【国君不为自己出亡在外而忧虑，反而替我们群臣担忧，（这对我们）是莫大的恩惠。】姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢）非夫人之为恸而谁为？（论语）我周之东迁，晋郑焉依。（左传隐公六年）【我们周王室东迁，完全是依靠晋国和郑国帮助。】王贪而无信，唯蔡於感。（左传昭公十一年）【感：通“憾”，恨。楚王贪婪而不讲信用，他只恨蔡国不肯顺服。】赫赫南仲，玁狁于襄。（诗经小雅出车）（赫赫：显赫，此处的意思是“威风貌”。襄：除，此为“战胜”之意。）其一人专心致志，惟奕秋之为听。（孟子告子上）故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害。（荀子礼论）名词宾语前置而又有“是”字复指的时候，名词宾语前面往往还有词头“唯”字。例如：无非无仪，唯酒是议。（诗经小雅斯干）【非：违也。仪：度也，自作主张。莫违命、莫主谋，只讲做饭菜酒食。】余虽与晋出入，余唯利是视左传成公十三年我们虽然与晋国往来，但只是为了图利。寡人将帅敝赋以从执事，惟命是听。（左传昭公二十五年）直到今天，我们还说“唯利是图”、“唯你是问”等，这都是上古语法的残迹。代词“之”字和“是”字有同样的作用，名词宾语靠着代词“之”字的复指，也可以提到动词的前面。如：燕婉（美貌）之求，得此戚施（驼背）。（诗经邶风新台）先君之思，以勗寡人。(诗邶风燕燕)(勗：劝勉。“要想起前人的辛苦”，她用这话来劝告我。)吾以子为异之问，曾由与求之问。(论语先进)（异：此处是“别人”之意。我以为你是问别人，原来是问由和求。）古汉语里按语前置的情况主要有以下几种：(1)旧式结构的残留，代词宾语无条件地放在动词前面；(2)固定结构“是以”里的代词宾语“是”，在上古一般是前置的；(3)还有“自”字和