《教学反思集》word版.doc

对教材的反思：看了杜苇课改笔记，才刚刚醒悟，为什么岳麓版比人教版繁琐。1、 岳麓版注重了时序，事实上春秋只是发端，战国才开始争鸣，道家思想对儒家思想发展与完善有重要作用。2、 读书的重要性，杜苇老师列了冯友兰中国哲学简史，候外庐中国思维史研究、钱穆中国思想通俗讲话、李平中国文化的儒道互补格局。3、 哲学是要解决思维与存在的问题，孔子没提，荀子承认客观事物有自身规律但没提世界本源，董仲舒有了初步的客观唯心主义，以天人学说为依据，把天说成支配自然与社会的最高主宰，是百神之君，群物之祖。宋明理学时儒家才真正的以主观唯心论向世人展示了其哲学观点，形成了完整的思辨体系成为官方哲学。4、 思想史是不得不讲的，很多内容学生明白了鼓励他们说，但如何避免一说就多的情况?自己讲，讲多少合适？这些问题就是很难解决。反思：本节去听了孔老师的课1、 板书的问题，不太敢回头看我的板书，一是字写得难看，而是内容空洞，索然无味，孔老师板书也不复杂，但是精巧，不是知识提纲而是授课思路。2、 量化评价，上课时从没舍得花时间用分数，记录等落实表扬批评，说是时间紧，其实是没有养成好习惯，时间是公平的，不罗嗦自然够用。3、 活动一定要有目的，本课的研究应该为总结影响服务。4、 有些现成的东西在书上就不必故弄玄虚，其实记忆也是一种能力，回来后仿照孔老师的课去上课更感到好的设计是方法多耗时多，效果好的，笨老师用一种方法教100个学生，所以真想上好一节课，真太难了，学生们表现出很好的预备合作的状态，但由于问题设置不合理，学生们很难回答，令我非常汗颜，对习题的讲解也显得准备不足，以后一定要加强。本节课有个疑问至今没弄明白：李贽为什么单列出来?后三位为什么放一起讲？但在教学设计上希望学生能循其言行其思想其根源的规律认知。如：李贽一目，我希望的效果是我说出他的一些话；学生能推论这反映了他的什么思路，大家找该思想在三大思想家身上有没有体现，比较没有区别，这样在黑板上就形成了清晰的知识体系，在此基础上找出共通点分析思想根源，自以为相当完美，但出了一点状况：1、 学生答不出反映什么思想，一脸茫然，听不懂材料对策：以后一定预先印出提纲让学生有纲有目。有因为节约时间自己就讲完了，分析部分也一拖而过。对策：牢记以学生为主体，锻炼自己掌控课堂能力。同时当这节课上至第三个班，居然有时间让学生补笔记，居然有时间做练习题，可见我在第一个班准备太不充分，真愧对他们。还有一点，以后一定要为课堂创造笑声，开心的学效果最好。课后反思：钱穆先生在国史大纲中强调：1、当信任何一国之国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。2、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。1、至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切委械于古人。所以上完这样一节介绍般的课后，心中总有些不安，如果单纯的讲说情感态度价值观没有落实，倒不如自省自己对本课吃透了多少，为什么要把古代科技编排在思想史之后呢？是否能用学到的思维指导自己衡量一个事件在历史长河中的分量？如果没有自己跳下去深入的觉悟，又怎可浅出的带领学生们”学习”?有种当了解说员的感觉，走马观花般上了一堂课。课后反思：对于艺术，虽不懂得欣赏，但心存敬意，能带给学生这样的理念便好了，自五四以后，危机的社会环境，救亡压倒了启蒙；自建国以后，破败的经济基础政治压倒了思想；自改革开放以后，发展的大潮，金钱压倒了审美。我们何曾静下心，停下脚，真正以心贴心去试图懂艺术？艺术品是用无数有生命力的部分，构成一个一个有生命的总体。倘若拿描头画角的匠人功夫而欲求全体有生命，岂非南辕北辙？本节课又上的稀里糊涂，倒并非是考试压倒了求知，而是无知带来的无奈，原以为历史是最省心的，却原来是最费心难讨好的，感慨良多，无处赘述。本课最深的一问却想到：“为什么古人字画值钱？只因那种境界，再也达不到了。”反思：他山之玉与待琢原石，因为听课的缘故，总是觉得别的老师处理精当有趣，课堂丰盈活跃，所以常暗自偷学模仿，画虎不成反类犬，据说古玩行当里捡到原石，行话对其判断为“开涨”“开跌”未经敲打前，行家也有大眼的时候，于是就寻摸，那块原石要怎样才能让自己开出玉来，开出翡翠来呢？施洛华奇家世代经营水晶，听说老水晶在一起，挂在屋里，交相辉映，宝气十足，新开光的贼光闪闪，烁而不定，那是多久的内敛与修行呢？还曾听说，有著名专做仿品的高手“朱访”，其作品专家都鉴不出来，想想看，只因其专于“技”，专家们专干“书载笔记”，恰是一路货罢了，本人都瞧不起来真伪才厉害呢。所以，真品固然粗糙，但凡有“神”，便还有琢磨的价值，宁要一万原石，不要一件“朱仿”。反思：每次试卷讲评，学生出错的类型总是这样几种：一是综合运用知识的能力不强，对此，讲评时应重点讲解做题的思路，方法和技巧，加强思维和方法指导，避免以后随意答题的现象发生。二是出现知识漏洞，讲评时应及时补充，完善，亡羊补牢。三是粗心大意，多为审题不慎，对关键字眼，隐含条件，答题要求等未审清楚，还有答题不规范，计算出错等。而现在的教学模式中，讲评课基本没有专门的一整课时，所以要在15分钟内解决最好最省时的办法，就是贯穿进复习提问，或贯穿进完整的复习课中。作为教师，首先要做到全批全改，全面掌握问题；其次是要同学生一样做错题记录本。最好是能设计出集复习提纲与错题反馈一体的学案。关于如何恰当运用多媒体的思考：本节课在系列片世界历史中有一集转述，教研后一致同意使用该视频作为辅助。我的做法是将视频截取了四部分，背景约1分42秒，对卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠的介绍没人约3分钟，共12分钟左右，相比整集30分钟左右播放，一是好在节约时间，二是避免了喧宾夺主，在操作中也吸取了如下教训。1、 播放前一定明确问题，让学生有针对性的观看。2、 问题要有区分度，基础知识应该边看边填，而需思考的题目应贯穿始终。3、 充分利用所有背景材料，对几位思想家的生平不可看过就算。关于如歌利用课本，落实思考题答案的思考：前不久做的学情反馈，学生普遍存在的不满在于：不知道下课后背什么。这首先表现在教育理念上，我们普遍没有意识到：背是为了用，用熟自然会背，学生会有一种固定思维，学习是为了考试，考试考的是条条框框，背下来就行，这种思维的形式并非一朝一夕，改变很难。同时，有没有可以兼顾的法子呢/尝试一：利用课本，原文设计思考问题二：告知课本构架请学生设计问题，总之，还是要先吃透课本。反思：和谐高效思维对话时历史教学的新要求，在这一单元中，往往感到和谐有余，高效不足。由于所讲授的内容是学生相对熟悉却不深知的内容，往往导致学生一说就知道，一问就不懂。究其原因：1、 设问简单重复。这对学生已知的领域而言，绝对是败笔，因为相对熟悉所以没有好奇与兴趣，不能给予更深入的思考和更新颖的角度就将使学生失去学习的动力。2、 一味追求和谐，偏离了 历史轨道，文学艺术欣赏容易鉴赏难，面对一段史料，我们不应该直接设问，给出答案，而是应该教会学生怎样阅读史料，怎样分析，归纳史料，怎样运用史料，领会论从史出。3、 教师本人的知识储备。反思：关于选怎样的教学方法最恰当的思考1、 观念上的明澈。在很长的时间里，我都很爱讲课，有一种思想上强人的感觉。可能是受从小演讲经历的刺激，我特别沉醉于全部听众跟着我的思路，随着我的语调而起伏的胜利感，但作为一名教师，这显然是一种自私的想法。当我越明白应该把课堂教给学生，我就越不敢开口，一个问题在班中兜来转去，悬而未决，整个课堂愁云惨雾，其实，哪有什么必定要用怎样的教学方法，只是有必须要用的恰当方法。2、 磨练中的成长:本课涉及两场论争，均可涉及辩论活动，是否可用呢？a时间不允许，一场辩论至少10分钟，都做活动基础只是不能落实。B基础不具备，在学生对知识一知半解的基础上，辩论会陷于无谓的争吵，非但不能锻炼能力，还会限制思维。是否一开始就让学生自主探究呢？A课本线索清晰明了，材料充实。B设问恰当，学生能自主比较得出结论。是否应该运用表格？A 全部用表格，简单清楚，但索然无味B最后用表格，清理主干思路，巩固总结。3、 好的设问：鸦片战争一战中，导入语：“中国是一头沉睡的雄狮”，是一位法国伟人所说，大家知道是谁吗？想知道后半句是什么吗？你怎样理解？为了让中国睡下去，列强做了什么？在本课中，伟人辈出，所以总后设问：“你最欣赏哪位历史人物？”4、 教会学生，自己选择，多给学生第一手资料，多联系实际生活，让学生自己设问来考老师。关于讲练结合的思考：讲一千，道一万，不如让学生练一遍。有人说：“一个平庸的教师向学生奉送真理，而一个好教师则是教学生发现真理”。在解题时，将之改成是“庸师告诉学生答案，良师是教会学生如何自己去找出答案。”我们教师教是为了不教，我们在实践教学中，如果只是一味的仅仅将现成的结果，则是不负责任的。在本课的教学中，仅仅将毛泽东思想告诉学生容易造成学生的反感，相反，设计从历史环境中让学生自己思考对策，则相对收获较多。在每一教学完成后，一定要跟上相应练习。反思：常言道：“人文学使人丰富，科学使人精确”其实无论什么学都需要好奇心与创造力。前者使我们向海绵一样勤学不倦，后者使我们像天空一样无拘无边。一节课接受这么多东西，对学生来讲是个刺激，即便是他们以前接触过其中零角。但经历史系统归类也颇具气势，乘机向孩子们推荐了几本经典科普。希望他们能有更精彩的人生。读到一则我是后进生，老师请遵循以下几点：当我会回答某个问题时，叫我发言。请心胸宽广。请不断的给予我鼓励。当我不开心时，