造就名校的文化归因与思考.doc

造就名校的文化归因与思考 名校因何而名？是因拥有当代先进的教学设备，或是因有很高的升学率而名？是因有名校长治校、名师治教，或是因历史悠久蜚声遐迩？造就名校有何规律可循？历史、现实和未来交汇在一起，使得思考这一问题，对于省级示范高中的建设和创建特级示范高中都有极其重要的意义。本人试从教育文化的角度，结合百年老校芜湖一中的创立和发展，探索名校产生和发展的文化原因，或许能对教育教学的改革和发展提供有益的启示。 一、名校之产生，有其优良的文化基因传统。中西文化的交融，教育文化的结晶，管理文化的机体，人文精神的涵养等等积淀了学校的文化昆仑。 1名校是中西文化交融的产物，具有深厚的文化渊源 名校的创立与发展具有深厚的文化渊源。曾担任芜湖一中校长的著名政治家、思想家和文学家严复，不仅给中国带来了西方学说和进步思想，而且他的“兼收并蓄，广纳众流”的学术思想，还奠定了名校所奉行的中西交融的办学理念、教育哲学、校园文化、课程设置以及人才培养等文化传统的基石，具有教育科学前沿性和社会时代适应性的特点。 时光飞速流逝，社会沧桑剧变，学校已改昔日容颜，校址可以迁徙，教师也可代代更替，惟有教育文化传统血脉相传，依旧发挥着深远的作用。透过这种值得深思的教育文化现象，我们可以从中看到，学校的意义，并不仅仅是班级授课制的建立，而在于形成了新型的教育文化。学校的终极魅力在于它所内含着的文化价值。办成一所学校，特别是办成一所名校，是在进行文化的建设和积累。而文化的建设与积累，最核心的是形成科学的教育价值观、质量观和人才观。一所学校一旦形成了良性文化的积淀，学校的长远发展就有了坚实的基础和有力的后劲。 文化的积淀是一个动态、开放的长期过程。名校的价值来自于文化的积累效应，来自于教育观念适应时代和社会的更新。我们的办学观念不仅要承继民族传统文化的精华，还要善于吸纳当今世界建立在社会与科技发展基础之上的最新见解。我们要善于在教育教学改革和发展过程中进行有益的碰撞，以实现中西文化在新层次上的融合。没有一定深度的教育文化的新积淀，就不会有名校的产生和发展。 2名校是教育文化的结晶，具有鲜明的文化特色 学校的办学特色，是由学校独特的文化结构决定的。名校所具有的办学特色，主要体现在学校对教育合乎教育规律的独到感悟中，体现在具有个性色彩的教育教学方法之中。当然，更体现在学生素质的培养特点上。名校特色纷呈，有的以基础扎实、后劲充足著称；有的以课程设置精当、教学方法灵活见长。芜湖一中“语文点拨教学法”在全国的广泛推广与运用，信息学竞赛在全国引起的轰动效应，这都是学校独特的教育文化的结晶。从价值论上看，名校具有深刻的精神哲学，优良的办学传统，优秀的校风、教风和学风，体现了社会与时代的要求。 从方法论上看，所谓办学特色，就是在遵循教育教学普遍规律的基础上，根据教师队伍、教育的目标和要求以及学校实际，形成合乎规律的办学切入点。办学切入点实质就是文化选择的差异性和教育发展的个性化。这种差异性和个性化是办学矛盾的特殊性，是学校对教育教学规律的深刻认识和创造运用。 从实践论上看，教育特色最终表现为人才培养方式特色、人才素质特色。文化的最根本要素是人。只有谋求教育对象综合素质的提升和发展，办学特色才能真正形成。 总之，办好名校不仅要遵循教育教学的普遍规律，还应尊重教育教学的特殊规律。办学特色就是不求完美，但求卓越。 3名校是管理文化的机体，实践着以人为本的管理机制 一流学校的管理，不是机械的工艺流程，它总是闪耀着文化的灵气，这种灵气来自于学校文化的内含。无论是芜湖一中的十六字“校风”，八字“教风”和八字“学风”，还是芜湖一中办学目标的“一流”（一流的质量）、“二性”（示范性、实验性）、“三出”（出人才、出成果、出经验），其管理机制皆属于学校的制度文化范畴。其主要功能在于以学校精神文化和物态文化之间的联系，最终凝聚师生的力量。所以，名校的管理应着眼于升化为文化层次的教育机制，它具有卓越的办学目标，进取奋发的竞争机制，宽松活泼的学术氛围，积极向上的心理环境和科学、严密、规范的教育教学秩序。名校应有一种大气，能容纳不同学术见解，鼓励相互竞争而减少文人相轻之现象。名校管理应以人为本，远大的办学目标、科学的教育思想和健全的管理制度，要逐步内化为全体师生员工的使命感和自觉性。 学校管理是一个多要素组成的有机系统，只有在文化的层次上，发挥系统的整体功能，才能使办学效益达到最大化。总之，名校的管理制度已作为一种文化的存在。 4名校是教育家的杰作，有一支以高品位校长为代表的教师队伍 这里所说的高品位，是指文化内涵的高档次。可以认为，校长和教师的文化品位决定学校的文化品位，决定学校的办学质量以及学生的综合素质。 首先，校长应当是教育的专家、文化的精英。陶行知说过，校长是学校的灵魂。作为教育家的文化精英，其重要作用主要表现在，一是具有科学的办学理念，善于使自己的教育思想转化为师生的共识与行动，并且始终不逾的贯彻到学校的一切活动中；二是具有高尚的人格魅力。文化学者余秋雨说，文化的最后积淀是人格。校长治校所依靠的持久深层的东西，是校长的人格力量；三是具有优秀的管理风范。科学的理念、高尚的人格与很强的治校能力相结合，就会形成校长的管理风范。如果学校是文化场，那么，校长就是学校的文化动力辐射源。 其次，名校有一支高文化的教师队伍。所谓高文化，是指教师的道德素质、文化修养、教育观念和专业知识的总和，是科学素质、人文素质和教育教学能力素质的总体概括。这是一个完整的教师素质结构，偏废其中的一点，都会影响教师成为文化意义上的教育者。在当前，教师队伍中存在的诸如职业道德和人文素质弱化等问题，这很大程度上是文化的缺失或文化的贫困。培养和造就名校长、名教师，是一个文化积累的过程，急功近利是不可能产生名校长和名教师的。纵观芜湖一中历史上的名校长、名教师，如：严复、刘希平、陈独秀、恽代英、蒋光慈等，毋庸置疑，名校是教育家的杰作。 二、名校的出现有其自身的发展规律，不能靠炒作，不能靠包装。名校的产生是教育文化长期积淀的结果。对于造就名校，要有科学的思维方式和正确的办学理念。在当前，应思考处理好以下几个关系： 1如何定位省级示范高中与特级示范高中的办学理念和目标 名校不仅仅是以升学率骄人，亦不止于以一流设施设备傲世。名校在办学目标上应有准确的定位。特级示范高中甚至不能简单地采用示范高中的办学标准和思路，而是要找出两者间的异同，在更高层次上追求办学的新发展。名校应以其深厚卓然的学校文化形象固本，以为社会所称许的教师职业素质从教，以培育经得起历史检验、适应社会的一流学生立足。名校应在教育教学改革与发展方面，在课程结构调整与探索以及培养人才机制方面，作出开创性的贡献。定位于素质教育和文化品位的提升，实现由示范高中向特级示范高中的飞跃，是摆正两者关系的关键所在。 2如何处理硬件与软件的辩证关系 如果把学校文化分为物态文化、制度文化和精神文化三个层面，那么，硬件就属于物态文化，而软件则属于制度文化和精神文化。作为硬件的办学设施与作为软件的办学思想以及教师队伍，是办好学校不可或缺的两个基本条件。但是，由于种种原因，这两者常常不能兼而得之，总有不够平衡的方面。大凡名校，对办学的硬件和软件的相互关系都能作辩证的处理。因此，我们一方面要尽可能地加大教育投入，改善办学条件；另一方面，要非常重视学校的软件建设，特别是教育思想、教师队伍和课程结构的建设。 3如何审视远功与近利的困惑 在市场经济条件下，办学时常会受到远功近利的困惑。我们要有适应市场经济的思维方式，以适应形势的发展。“发展是硬道理”，这句话用在教育上，不单是指教育的投入，更在于教育质量的提高。对于名校来说，莫过于人才的高素质，而人才的高素质只能留待社会和未来予以检验，这是由教育的后效性所决定的。正基于此，名校办学要谋求远功，抓教育观念的转变和更新，抓教师队伍的建设，抓课程结构的改革。对于一些升学率已经很高的学校来说，不可为一、两个百分点而争高低。要重视学校文化的积累或沉淀，求近利以谋远功。 4如何探索课程结构与素质结构的和谐统一 课程是学校教育教学的核心，课程所传递的文化是在人类文化遗产中具有最广泛的适应性和迁移性的内容。课程是传递人类价值观念、科学成果、审美情趣和道德规范的重要中介，对学生的素质结构具有重要而深远的影响。就教育内部而言，课程结构决定学生的素质结构；学生的素质要求规定着课程结构。名校课程的与众不同之处，就是以学生主动积极的发展为最高最后目标，从有利于优化和增强学生素质的目标出发，开展课程设置与教学效益的研究和探索，增强课程传达人类文化的精萃性、迁移性和教育性。5如何解决应试教育与素质教育的矛盾 这是困扰基础教育的一对突出矛盾，也是所有教育工作者都应认真加以回答和解决的问题。要看到，第一，应试教育和素质教育是两种根本不同的教育价值取向。这主要是，应试教育以考试为终极目标，其指向会导致教育的文化失落。素质教育的终极目标是教育对象素质的全面发展与完善；第二，素质教育并不排斥应试。应试作为教育技术手段，在教育教学评价和选拔中，具有重要的不可替代的功能。问题在于，应试不能“非文化”，即应试不能异