课件)-情绪管理课堂文章选读国中生幽默风格与自尊及情绪智力之相.ppt

情緒管理課堂文章選讀 國中生幽默風格與自尊及情緒智力之相關研究 來源中華心理衛生學刊 第二十三卷(2010) 第二期 271-304頁 何宜錚；黃鴻程；陳學志；王雅萍；賴惠德。,學生湯鎮銘 指導老師黃峰蕙 老師,大綱,緒論 文獻探討 研究方法 結論,國中生正面臨高升學壓力、自我統合與角色混淆的關鍵危機，應什麼能力特徵比較可以成功渡過此一危機？,過去研究主要針對自尊與情緒智力的影響來作探討，較少把幽默也一併納入考慮。尤其在Martin等人編製幽默風格量表，區分有益與有害的四類不同幽默之後，究竟它對於承襲儒家文化的台灣地區國中生，其適用情況如何？實在是一個亟待探討的重要課題。本研究主要植基於此一認識作出發，探討四種不同幽默風格、自尊、情緒智力等變項間的相關、以及何種幽默風格對國中生有正面的助益。,什麼是幽默(humor)？,1924年，林語堂在晨報副刊撰文將英文humour一詞半音譯為幽默，指使人感到好笑、高興、滑稽的行為舉動和語言，相當於風趣，是會心的微笑，以富同情心的態度來洞察人生，因此能引發一種含有思想並發人深省的笑，引發喜悅、帶來歡樂、或以愉快的方式娛人。 幽默可分為二種定義，廣義的幽默指的是一種具有幽默態度的生活哲學；狹義的幽默指的是笑的動作、開玩笑、有趣的圖片、滑稽的動作等。相較之下，廣義的幽默比狹義的幽默來得複雜深奧,什麼是幽默(humor)？（續）,近年來，正向心理學興起，幽默這個概念重新受到許多學者注意。但有關幽默感與身心健康的關係，過去研究並未見一致結果。 國內根據研究指出，幽默可被視為一種與樂觀信念、勇氣等正向人格特質同類的概念，有助於個人在生活上面對壓力、幫助個人增進人際關係。,什麼是幽默(humor)？（續）,國外學者把幽默感視為一種人格特質，並作為一種壓力調節的人格變項，研究結果發現幽默感有助於個體身心的健康，然而 高幽默感的人並非身體疾病症狀較少，未必呈現較高的正向情緒，也不一定與樂觀、自我接受以及外界可控制度成正相關，並非有比較高的人際親密度以及好的人際關係 此外，幽默感與自尊的關係是呈現負相關。 針對一群美國具幽默感的一流喜劇演員為研究對象，實施深度訪談及畫人測驗，研究結果發現，具幽默感的喜劇演員常會懷疑其自我價值，常認為自己是失敗的、沒有用處的，對自己有低度評價,三種不同的幽默風格,正向的技巧型幽默 存在於人際互動中，能夠自然的使用一些幽默或是笑話的技巧來縮短人際距離或是化解人際壓力，並能夠使用幽默來因應生活中的困境 負向的粗魯型幽默 則是偏好使用粗魯型的笑話或幽默，以及在人際互動中喜歡使用攻擊型幽默 做作型幽默 則是代表著不自然的幽默，無法自在的使用幽默或是表達笑話，並且其幽默的使用經常是為了博取他人的注意或認同,四種幽默型態,表 幽默風格以對自己或對他人及善意或有害(2*2)的架構,幽默風格與自尊,一般相信，自尊與幽默感呈正相關，而擁有高自尊及幽默感可以讓人以正向的信念來看待生活。 Kuiper與Martin(1993)發現幽默感量表得分高低與自尊及自我評價為正相關，表示幽默感高的人擁有較高的自尊，在理想我與現實我之間有較小的差距，擁有較穩定的自我概念，提出自陳較多幽默因應及幽默反應行為表現的人，能夠擁有較高的自尊，而高幽默感與負面自我評價間有負相關，而與正向自我概念存有正相關。,幽默風格與自尊（續）,Martin(2004)研究結果則顯示，自我提升型及產生聯繫型幽默風格與自尊有正相關，而攻擊型幽默與自尊無顯著的關連性；自我貶抑型的幽默風格與自尊呈現強烈的負相關。 但有別於Martin的結果，有研究指出，教師在課堂上運用自我貶抑的幽默，不僅不會降低教師的自尊，還能提升師生的關係 由此可見，幽默與自尊的關係並非全然是負向相關，這是否有可能會是因為文化背景的不同而有不同的表現；尤其在東方社會中，深受集體主義及關係主義文化的影響，使得華人重視人際間的和諧表現行為是有別於西方的文化意涵，亦使得自我貶抑型幽默在自尊的表現上或許就有所差別。,幽默風格與情緒智力,過去西方文獻鮮少針對幽默與情緒智力的關係進行探討，但已有不少研究檢視幽默感與正向情緒經驗及特質之關聯性。 當面臨負向生活事件時，幽默感較高者，較能維持正向的情緒，而較低者，當負向生活事件增加時，其正向情緒則快速下降 亦發現日常生活中笑的頻率較高的人，並不會因為生活壓力事件的增多而增加其負向情緒，因此認為幽默可以使人保有正向情緒。,東西方文化下，自我貶抑型幽默與攻擊型幽默之意涵,東方社會如儒家文化強調集體主義(collectivism)的價值觀，有強烈的社會取向(social orientation)，自我是屬於互依性的自我(interdependent self)，其自我定位和自己在社會情境中的角色經常是分不開的，在集體主義的社會底下，重視的是人際間的和諧，避免彼此的攻擊與衝突，個人必須儘量的修養自己、克制私慾、不出風頭，方能成為社會或群體中合群的一員透過否定對方的讚美、或說一些貶低自己的話，以表示自謙和禮貌。,西方社會則強調個人主義的價值觀，西方人的自我是屬於獨立性的自我(independent self)，其自我定位比較不受自己在社會情境中的角色影響，西方人的謙虛是把自己放在平等的地位，對於他人的批評及攻擊往往較為直接。此外，謙虛在西方文化的涵義是減少對自己的表揚，而不是根本不要自我表揚，西方人則是接受對方的讚美才是禮的表現，如果否定對方的讚美反而是否定對方的鑑賞能力，不但不是謙遜或謙虛，反而是不禮貌的表現。,關係主義,關係(guanxi)是中國社會特有的一個現象，多位華人學者主張關係才是華人文化的核心概念。 華人會依關係親疏之不同而有不同的互動方式 領導者會將部屬區分為自己人或外人，而領導者的管理行為也會依循差序格局去進行 同樣的道理，在國中生同學同儕之間、或老師與學生之間，也存在親疏有別，也有所謂的自己人、外人。且在大多數的情境，攻擊自己人的攻擊型幽默，是比較不能被同學同儕或社會所接受。,差序格局,中國人的人際網絡，較西方團體更強調親疏遠近之差異性。 黃光國以差序格局中的差序性概念，區分出三種人際關係 情感性關係 長久、穩定的社會關係，主要是家庭成員、密友、同儕團體等原級團體成員，交往法則是以需求為主 工具性關係 不穩定的關係，主要是指店員與顧客、公車司機與乘客、護士與門診病人之關係，交往規則是公平法則。 混合性關係 交往雙方彼此認識，而且具有一定程度的情感關係，但其情感關係不像原級團體那樣深厚到可以隨意表現出真誠行為。,研究假設,假設一：國中生幽默風格與自尊有相關存在。其中， 假設1-1：國中生之自我提升幽默風格與自尊呈正相關。 假設1-2：國中生之產生聯繫幽默風格與自尊呈正相關。 假設1-3：國中生之攻擊型幽默風格與自尊呈負相關。 假設1-4：國中生之自我貶抑幽默風格與自尊無相關。 假設二：國中生幽默風格與情緒智力有相關存在。其中， 假設2-1：國中生之自我提升幽默風格與情緒智力呈正相關。 假設2-2：國中生之產生聯繫幽默風格與情緒智力呈正相關。 假設2-3：國中生之攻擊型幽默風格與情緒智力呈負相關。 假設2-4：國中生之自我貶抑幽默風格與情緒智力無相關。,研究對象,以台北縣四所國中七九年級學生為對象，採立意抽樣，共發出756份量表，回收量表696份，回收率92.1%。扣除作答不完整的28份，計有668份有效樣本。其中男生佔47.8%，女生佔52.2%；七年級佔33.7%、八年級佔34.4%、九年級佔31.9%。,研究工具,本研究採問卷法進行資料蒐集，問卷內容包括幽默風格量表、自尊量表、情緒智力量表，以及個人基本資料共四個部分。 1. 幽默風格量表 Cronbach 係數介於.70.77之間。 2. 自尊量表 Cronbach 值為.87 3. 情緒智力量表 Cronbach 值為.94,研究討論,(一) 國中生幽默風格與自尊及情緒智力的現況 國中生在幽默風格的使用上，皆傾向使用正面且健康的方式來表達幽默，像是產生聯繫型幽默及自我提升型幽默，他們較傾向具有正向且積極的自尊行為。在情緒智力方面，國中生最能夠認知他們自己的情緒能力，其次是能夠表達情緒，但在情緒反省及調節情緒，相對而言就顯得較差。 (二) 正向幽默風格與自尊及情緒智力有正相關 就幽默風格的內涵中，自我提升型及產生聯繫型幽默風格對於情緒智力具有正向關係的連結。因此，正向的善意幽默風格對國中生情緒調節有其重要性，而這個論點也與國內外有關的研究結果相互呼應。,研究討論（續）,(三) 攻擊型幽默與自尊無相關但與情緒智力呈負相關 現階段的幽默風格量表中並未區分攻擊型幽默所攻擊的對象為何？攻擊的對象是所謂的自己人？外人？攻擊型幽默發生的情境如何？被攻擊者的知覺與認知評估如何解釋該一攻擊？也許都會引發不同的心理意涵。 例如：在本研究以國中生為對象的框架中，如果攻擊的是同學好友，而且是在一個有情愫剛萌芽、有喜歡的異性在場的情境，勢必較不見容於華人文化脈絡中。然而，如果攻擊的是陌生人，甚或外團體或敵對的族群，那麼由於華人社會中普遍存在的差序格局，也許攻擊陌生人、敵人或仇人也是一種可以被接受的行為。故而在本研究中未能發現攻擊型幽默產生絕對有害的結果，但諸此課題值得在相關後續研究進一步加以探討。,(四) 自我貶抑型幽默與自尊呈負相關但與情