《中国古代诗词》PPT课件.pptx

中国古诗词,1、分清类别，区分风格 2、抓住意象，构建图景 3、抓住关键词语，体味艺术特点 4、了解时代背景,诗词鉴赏的要点,中国古代诗歌分类,诗歌,古体诗,近体诗,楚辞体,乐府,歌行体,词,绝句,律诗,诗,曲,长调,中调,小令,散曲,杂文,小令,套曲,五言绝句,七言绝句,五律,七律,排律（长律）,中国古代诗歌分类,以内容来分 送别诗、边塞诗、山水田园诗、咏史怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。,中国古代诗歌分类,( 1 ) 咏史怀古诗 一般是怀念古代的人物和事迹。往往将史实与现实扭结在一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。 主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。,赤壁 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,各类诗词的答题格式,咏史怀古诗： 通过写 事（描绘了一幅 画面，运用 典故），表达了诗人 的思想感情。 （对英雄的崇敬之情，对自然的永恒和人事变迁的感慨，对个人遭遇的感慨，对现实社会的抨击等）,中国古代诗歌分类,（2）咏物诗 内容上某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。,石灰吟 明于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。,各类诗词的答题格式,咏物诗： 通过描写 (物)，寄托了诗人 的情感。 (借物比喻自己 的品质，表达自己 的志向等),中国古代诗歌分类,（3）山水田园诗 南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园派，代表人物有王维、孟浩然。 山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。,过故人庄 唐孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,各类诗词的答题格式,山水田园诗： 用恬静淡雅的诗句，描绘了 画面，表达了诗人 思想感情。 （对隐逸生活的向往，对世俗的厌恶，悠闲轻松的心情等）,中国古代诗歌分类,(4) 战争、边塞诗 诗的风格奔放雄伟，慷慨激昂，以气象雄浑见长。 作者均富有浪漫进取的精神，人生观积极而乐观，因此诗中充满了激情和豪兴，显示出充沛的爱国情感。固然也有反映战争残酷、黯然思乡的一面，但更洋溢著马革裹尸、立功沙塞的雄心,凉州词 唐王翰 蒲萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。,各类诗词的答题格式,战争、边塞诗： 用奔放雄伟，慷慨激昂的诗句，表达了诗人 思想感情。 （对祖国的热爱，对家乡的 思念，对建功立业的雄心壮志，对边疆将士的敬佩等）,中国古代诗歌分类,（5）羁旅、思乡诗 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情。它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。 写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。,商山早行 唐温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。,各类诗词的答题格式,羁旅、思乡诗： 描写了 景物，抒发了诗人 的情感。 （对家乡的思念，对亲人的思念，对自己飘零命运的悲叹等）,中国古代诗歌分类,（6）送别诗 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。,赠汪伦 唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。,各类诗词的答题格式,送别诗： 通过描写 景物（描绘了一幅 的画面），表达了诗人 的情感。 （对友人离去的不舍，抒发心中愤懑或表明心志，对友人的劝勉、鼓励、安慰、祝福等）,诗的艺术风格简述,总体分为阳刚、阴柔两大类 阳刚有豪放、雄奇、沉郁、直率等；阴柔有婉约、含蓄、清新、风趣等。,阳刚类 （1）豪放：此种风格的诗，思想感情积极向上、大波大澜， 语言有奔泻的气势和节奏，意境恢宏阔远，形象博大新奇。 李白、陆游的诗、苏轼的词都具有这种风韵。,诗的艺术风格简述,念奴娇赤壁怀古 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。,诗的艺术风格简述,（2）雄奇：就是雄健奇险，是浑厚的思想感情和奇特险峻的形象在大胆的想象中，构成了一种雄伟劲健、奇崛峭拔的艺术风格。辛弃疾的词和韩愈的诗都有一种雄奇的“阳刚”之气。,南乡子登京口北固亭怀古 宋辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。,诗的艺术风格简述,（3）沉郁：就是深沉蕴积，这种风格的诗人似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。例如杜甫的诗，“思力沉厚”、“笔力豪劲”，是这一风格的代表。,春望 唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。,诗的艺术风格简述,（4）直率：这种风格的诗，直言其事、脱口而出，不迂回婉转，不含隐修饰，迸激的思想和率真的感情直接显现在字句中。例如杜甫的诗多沉郁顿挫，但他有些诗也写得极为奔肆、率真，如闻官军收河南河北。,闻官军收河南河北 唐杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,阴柔类 （5）婉约：这种风格往往体现出“曲、柔、细”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达情感细如抽丝。李清照、柳永就是这种风格的代表。,诗的艺术风格简述,武陵春春晚 宋李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。,诗的艺术风格简述,（6）含蓄：即含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。如朱庆馀的宫中词。,宫中词 唐 朱庆馀 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。,诗的艺术风格简述,（7）清新：即清秀奇丽。这种风格往往已经幽美，语言清丽，感情舒缓。例如贺知章的咏柳、杜牧的山行等作品，读来令人感到神清气爽，陶然怡悦，其艺术境界如同大雨过后的青青柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。,山行 唐杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。,诗的艺术风格简述,（8）风趣：在诗中多指幽默、诙谐、天真的趣味。李白的戏赠杜甫、杜甫的漫兴、陶渊明的挽歌辞等，都是幽默风趣之作。,戏赠杜甫 唐李白 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。 借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。,诗词的意境和意象,意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。 意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。,意境与意象的区别,1、意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。 2、意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。,诗词的意象,构成意象的方法可分为三类：赋、比、兴,赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。,诗词的意象,构成意象的方法可分为三类：赋、比、兴,比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。,诗词的意象,构成意象的方法可分为三类：赋、比、兴,兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。创作中白描的使用往往就可看作是一种兴。,酒、饮酒 多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。,诗歌的意象略分,1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 宣州谢脁楼饯别校书叔云李白 2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 醉花阴李清照 3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱 行路难李白 4.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 渔家傲范仲淹,羌笛 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。,诗歌的意象略分,1.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 白雪歌送武判官归京岑参 2.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 渔家傲范仲淹 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词王之涣,柳 折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。,诗歌的意象略分,1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 春夜洛城闻笛李白 2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 送元二使安西王维 3、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 送别佚名 4、城外看风满酒旗，行人挥袂日西时，长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。 杨柳枝词刘禹锡,月 (残月、明月、新月、玉盘) 在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。,诗歌的意象略分,1.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 2.明月几时有，把酒问青天。 水调歌头苏轼 3.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 枫桥夜泊张继 4.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 无题李商隐,流水 多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。,诗歌的意象略分,1、昔时人已没，今日水犹寒。 易水送别骆宾王 2、水何澹澹，山岛竦峙。 观沧海曹操 3、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 虞美人 李煜 4、巴山楚水凄凉，二十三年弃置身。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡,斜阳 (夕阳、落日) 多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。,诗歌的意象略分,1.大漠孤烟直，长河落日圆。 使至塞上王维 2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 渔家傲范仲淹 3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 望江南温庭筠 4.夕阳西下，断肠人在天涯。 天净沙秋思马致远,浮云 比喻在外漂泊的游子。,诗歌的意象略分,1、浮云游子意，落日故人情。 送友人李白 2、浮云终日行,游子久不至。 梦李白杜甫 3、浮云一别后，流水十年间。 淮上喜会梁州故人韦应物,鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。,陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉!” 史记陈涉世家司马迁,1.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 黄鹤楼崔颢 2.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 雁门太守行李贺 3.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 武陵春李清照 4.城阙辅三秦，风烟望五津。 送杜少府之任蜀州王勃,诗歌的意象略分,风、霜、烟 多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。,落花 (落红、残红) 多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。,诗歌的意象略分,1.风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 武陵春李清照 2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 浣溪沙晏殊 3.落红不是无情物，化作春泥更护花。 己亥杂诗龚自珍,松 坚贞高洁，刚正节操。,诗歌的意象略分,1、岂不罹凝寒，松柏有本性。 赠从弟刘桢 2、何当凌云霄，直上数千尺。 南轩松李白 3、愿君学长松，慎勿作桃李。 赠书侍御黄裳李白 4、青松寒不落，碧海阔愈澄。 寄峡州刘伯华使君四十韵杜甫,梅 傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。,诗歌的意象略分,零落成泥碾作尘，只有香如故。 卜算子咏梅陆游,菊 坚贞高洁，隐逸脱俗。,1、采菊东篱下，悠然见南山。 饮酒(其五)陶渊明 2、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 菊花元稹 3、宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。 寒菊郑思肖,萍 多传达惆怅和哀愁。,山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 过零丁洋文天祥,莲花 冰清玉洁，清新自然。,诗歌的意象略分,荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 采莲曲王昌龄,桃花 清新亮丽，浪漫与伤情，也喻美人。,1、人间四月芳霏尽，山村桃花始盛开。 大林寺桃花白居易 2、去年今日此门中，人面桃花相映红。 题都城南庄崔护,莲子 谐怜子，爱恋心上人，表达爱意。,雾露隐芙蓉，见莲不分明。 子夜曲四十二首（三十五）佚名,水仙 朴素高洁，吉祥美好，纯洁高尚的象征，视为下凡天仙。,诗歌的意象略分,1、凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 王充道送水仙花五十支黄庭坚 2、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 次韵中玉水仙花黄庭坚,牡丹 娇艳多姿，雍容大方，富丽堂皇，或感叹岁月流逝。,1、昨夜月明深入水，入门唯觉一庭香。 白牡丹韦庄 2、一枚红艳露凝香，巫山云雨独断肠。 清平调李白,诗歌的意象略分,无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 相见欢李煜 一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 水仙子夜雨徐再思,草木 多以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。,1.国破山河在，城春草木深。 春望杜甫 2.树木丛生，百草丰茂。 短歌行曹操,梧桐、芭蕉 凄凉悲伤的象征。,诗歌的意象略分,1、西陆蝉声唱，南冠客思深。 在狱咏蝉骆宾王 2、寒蝉凄切，对长亭晚。 雨霖铃柳永,猿啼 凄凉哀伤的象征,巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 水经注江水郦道元,寒蝉 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征。蝉有五德：文采，清高，廉洁，俭朴，信用。现多指自比清高。秋雨之后便剩哀鸣，命折旦夕，也有悲凉之情。,诗歌的意象略分,南冠 （1）本指被俘的楚国囚犯，后泛称囚犯或战俘。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 (2) 后世以“南冠“代被俘。 (3)春秋时指楚国的帽子，后泛指南方人之冠。,1、北阙圣歌太康，南冠君子窜遐荒 。 流夜郎闻不预李白 2、三年羁旅客，今日又南冠。 别云间夏完淳,诗歌的意象略分,1.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题李商隐 2.乡书何处达？归雁洛阳边。 次北固山下王湾,舟 表达离情别绪、思乡、愁苦之情。,1.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 武陵春李清照 2.仍怜故乡水，万里送行舟。 渡荆门送别李白 3.客路青山外，行舟绿水前。 次北固山下王湾,鸿雁、青鸟 多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思，也指对亲人的思念。,诗歌的意象略分,杜鹃(子规) 凄凉哀伤的象征。 古代有“望帝啼鹃”的传说：望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。,1、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 2、其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 琵琶行白居易,诗歌的用典略述,烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。,怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡,诗歌的用典简述,庄周梦蝶 语出自庄子齐物论“昔者庄周梦为胡（同蝴，下文亦然）蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（q，怡然自得的样子）然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我一体，万物齐等的思想。后文人用来借指迷惑的梦幻和变幻无常的事物,1、一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。 冬夜陆游 2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 无题李商隐,诗歌的用典简述,高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。,流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。 谒金门辛弃疾 何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。 闲步吟 邵雍,诗歌的用典简述,巢父洗耳 据皇甫谧高士传说，尧曾想让天下给许由，许由不接受，认为这些话污了他的耳朵，就去水边洗耳，并逃往箕山，农耕而食。世人视许由为不慕荣利的人。,世无洗耳翁，谁知尧与跖! 古风（其一）李白,诗歌的用典略述,杜康 说文解字巾部：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。,何以解忧，唯有杜康。 短歌行曹操,彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。,王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。 杂曲歌辞浩歌李贺,诗歌的用典略述,寒食 节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。,春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 寒食韩翃（hng）,诗歌的用典简述,青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。,仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 短歌行杜甫,诗歌的用典简述,谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二： (1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。 (2)指山水诗人谢灵运之事。宋书谢灵运传载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。,1、似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。 沁园春叠嶂西驰辛弃疾 2、脚著谢公屐，身登青云梯。 梦游天姥吟留别李白,诗歌的用典简述,化碧 庄子外物载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。,孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。 张御史死节歌郑元佑,诗歌的用典简述,斑竹， 湘妃竹 舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。,如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。 泰娘歌刘禹锡,商女 语出唐杜牧泊秦淮：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。,至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 桂枝香王安石,诗歌的用典简述,汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋文天祥,折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜? 梦游天姥吟留别李白,诗歌的用典简述,比翼鸟、连理枝 比翼鸟 ：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。连理枝 ：连生在一起的两棵树的树枝。两者都比喻恩爱夫妻。,在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 长恨歌白居易,青衿 语出诗经郑风子衿：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。,青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 折槛行杜甫,诗歌的用典简述,红豆 南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。,1、红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。 相思王维 2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? 新添声杨柳枝词（其二）温庭筠,诗歌的用典简述,望夫台 赤壁大战后，刘备娶了孙权的妹妹孙尚香，夫妻双双住在东岳山麓。两人相亲相爱，如漆如胶。这时，益州刘璋请刘备入川相助，谋士庞统也力主入川，夺取益州，以图大业，刘备忍痛割爱，告别新婚夫人，率兵入川。离别时，两人依依不舍，约定归期，洒泪相别。 刘备入川后，孙夫人无时不想念自己的丈夫，时常派人打听丈夫的行踪和消息。每当天高气爽或是喜鹊登枝时，她就登上宫后的东岳山，踮脚向夫君远去的方向了望。望郎心切，尚嫌山低，她就派人垫石为台，以期看见丈夫的阴影。天长日久，石台被踏出一道深深的脚印。这双女人的脚印，经过一千多年的风吹雨打，至今仍然依稀可辨，此石便为望夫台。,诗歌的用典简述,孙夫人终于没有看到凯旋的丈夫，由于误信吴国太病重的消息，被孙权骗回了东吴，从此过上了幽禁的生活。公元 222年，讹传刘备为报兄弟之仇为东吴陆逊所败，死于乱军之中。孙夫人得此消息，犹如晴天霹雳，万分悲痛，当即驱车前往石首江边，登上东岳山，站在石台上，朝着当年丈夫西行的方向，放声嚎啕大哭，然后纵身一跃，跳入了滚滚东去的长江，了却了她凄婉的一生，结束了她无边的怀念。现有近造夫人塑像在。,望夫台接八仙洞，照影桥连万石湾。 咏绣林十景黄庭坚,诗歌的用典简述,鸡黍 论语记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听。 由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。,故人具鸡黍，邀我至田家。 过故人庄孟浩然,诗歌的用典简述,梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。,梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。 观公孙大娘弟子舞剑器行杜甫,诗歌的用典简述,班马 送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。,挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送友人李白,淮南王，好神仙。澄心炼气守自然，收拾真一归中圆。 化为五色黄金丸，乘风驾景飞上天。飞上天，逍遥游。 八鸾捧毂龙翼筜，虹霓缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。回头大笑武皇帝， 柏梁桂馆空清秋。 刘基淮南王,一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 徐再思水仙子夜雨,知音吟诗人 邵雍 朝代 宋代 仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。山中白玉有时得，身上黄金无处寻。我辈何人敢称会，安知世上无知音。 2.闲步吟诗人 邵雍 朝代 宋代 何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。难逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤上，一步一高吟。 3.秋怀 十二诗人 王冕 朝代 元代 酌彼涧下水，弹此石上琴。希声应弦起，幽幽孤凤吟。曲中万里意，三叹无知音。岂但无知音？终恐无知心。 4.霜天晓角诗人 楼槃 朝代 宋代 翦雪裁冰。有人嫌太清。又有人嫌太瘦，都不是、我知音。谁是我知音。孤山人姓林。一自西湖别後，辜负我、到如今。 5.赠写梅者诗人 宋伯仁 朝代 宋代 学画梅花又学诗，不须频说见钱迟。知音自有和羹手，祗恐知音未得知。,李商隐离亭赋得折杨柳二首 暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰，人世死前唯有别， 春风争拟惜长条 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休折尽，半留相送半迎归。,越人歌 越人歌全文 作者：佚名 (先秦) 今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝。心说君兮君不知。 出自越人歌，是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结情谊的诗歌。越人歌和楚国的其他民间诗歌一起成为楚辞的艺术源头。,司马相如是西汉时期很重要的一位作家，他和卓文君的爱情故事，尤其令人津津乐道。 不过，据说当他在长安，被封为中郎将的时，由於自己觉得身份不凡，曾经兴起休妻的念头。 有一天，他派人送给卓文君一封信，信上写著一二三四五六七八九十百千万十三个大字，并要卓文君立刻回信。 卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。 想著自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，就提笔写道： 一别之后 二地悬念 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百思想 千系念 万般无奈把郎怨 万言千语说不尽 百无聊赖十依栏 重九登高看孤雁 八月中秋月不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天人人摇扇我心寒 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱 急匆匆三月桃花随水转 飘零零二月风筝线几断 郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男 司马相如收信心惊叹不已，夫人的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念头。 楚调曲白头吟 卓文君 皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 男儿重意气，何用钱刀为。,花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。春望薛涛,诗词表达方式,1、描写,白描 用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。 如： 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 商山早行温庭筠,渲染 通过对环境、景物或人物的行为、心理的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种手法。（正面描写叫做渲染） 如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 登高杜甫,诗词表达方式,1、描写,烘托 以乙烘托甲，使甲的特点或特质更加突出，常与渲染结合使用。（侧面描写叫做烘托） 如：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 陌上桑汉乐府 北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国。佳人难再得。 李延年歌李延年,诗词表达方式,1、描写,衬托 烘托的一种，为了使事物特点突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。 （1）正衬 用美好之景衬托欣喜之情（以乐景衬乐情） 如：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 钱塘湖春行白居易,诗词表达方式,1、描写,衬托 （1）正衬 用衰败之景衬托愁苦之情（以哀景衬哀情） 如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 登高杜甫 用动态之景衬托闲适、旷达之情（以动衬静） 如：人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鸟鸣涧王维,诗词表达方式,1、描写,衬托 （2）反衬 用美好之景反衬愁苦之情（以乐景衬哀情） 如：多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 望江南李煜 用衰败之景衬托人的昂扬、欣喜之情（以哀景衬乐情） 如：海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天雪山。 从军行陈羽,诗词表达方式,侧面描写 又叫间接描写，通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。 如：重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 花影苏轼,正面描写 就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。 如：墙角数枝梅，凌寒独自开。 咏梅王安石,诗词表达方式,细节描写 能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。 如：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 过华清宫绝句三首（其一）杜牧 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 行宫元稹 鸣铮金栗住，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 听筝李端,诗词表达方式,细节描写 能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。 如：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 闻乐天左降江州司马元稹 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 约客赵师秀 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。 见客人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 点绛唇李清照,诗词表达方式,细节描写 能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。 如：禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿燕窝。 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。 咏内人张祐 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 乌衣巷刘禹锡 心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。 五声宫漏初鸣后，一点寒灯欲灭时。 禁中夜作书于元九白居易,诗词表达方式,细节描写 能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。 如：菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 采莲曲白居易 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋思张籍,诗词表达方式,2、抒情 直接抒情、借事抒情、借景抒情、托物言志（诗人借自然界中某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感）、咏史抒怀。,3、议论 往往起到画龙点睛，表明观点，突出主旨的作用。,如：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 秋词刘禹锡 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 观书有感朱熹 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 论诗赵翼,虚实相生 是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起来表达同样的感情。可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，增加作品容量。 如：今夜鄜（f）州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂 寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。 月夜杜甫 海日生残夜，江春入旧年。 次北固山下王湾 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 自京赴奉先县咏怀五百字杜甫,诗词表现手法,点化 也叫化用，是把前人的是诗文妙句融化为自己的语言。可推陈出新，是诗歌意蕴深远。 （1）借用 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 七律人民解放军占领南京毛泽东 “虎踞龙盘”借用北周文学家庾信哀江南赋“昔之虎踞龙蟠，加以黄旗紫气。”（指南京一带钟山像龙蟠在东、南，石头城像虎踞在西面） 李白在永王东巡歌中也引用过“虎踞龙蟠帝王州，帝子金陵访古丘。”辛弃疾的念奴娇中也曾引用“虎踞龙蟠何处是，只是兴亡满目。”（盘与蟠音近义同，故可通）,诗词表现手法,点化 （1）借用 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 七律人民解放军占领南京毛泽东 “天翻地覆慨而慷”一是借用唐刘商胡茄十八拍中“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”二是借用清孔尚任桃花扇传奇剧本听稗（bi）曲词“一声拍板温而厉，三下渔阳慨而慷。” 诗中亦有一句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”是借用唐李贺金铜仙人辞汉歌中“襄兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”,诗词表现手法,点化 （1）借用 萧瑟秋风今又是，换了人间。 浪淘沙北戴河毛泽东 “萧瑟秋风”是借用曹操乐府诗观沧海中“秋风萧瑟，洪波涌起”，以及杜甫“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”杜甫最推崇庾信的 哀江南赋是诗风萧瑟悲凉，苍劲雄浑，具有魏晋风骨。,诗词表现手法,点化 （2）改用 毛泽东词贺新郎别友“挥手从兹去”出自李白送友人“挥手自兹去，萧萧班马鸣”（把自改从，仅一字） 菩萨蛮大柏地“雨后复斜阳”出自温庭筠菩萨蛮“雨后却斜阳”（却改复，也仅一字） 七律送友人中“我欲因之梦寥廓”出自梦游天姥吟留别“我欲因之梦吴越”（改吴越为寥廓二字) 念奴娇昆仑“飞起玉龙三百万（雪山）”出自宋代张元诗“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。（飞雪状）”（战罢改飞起）,诗词表现手法,点化 （2）改用 林逋（b)山园小梅中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是改自南朝江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”（竹换疏，桂换暗，江诗写的是秋景（竹、桂），而林诗写的是冬景（梅）。）,诗词表现手法,点化 （3）化用 借别人的语意，稍作变化，融入自己的情感在诗意中，平仄声韵又安排得恰如其分。 扩展原句 唐李嘉佑“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。”王维在这两句的前面增加了两组叠音词“漠漠”“阴阴”，变为“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”使景物描绘的有声有色，化腐朽为神奇。,诗词表现手法,点化 （3）化用 压缩原句 毛词满江红和郭沫若中“蚍（p）蜉撼树谈何易”出自唐韩愈调张籍“蚍蜉撼大树，可笑不可量。” “正西风落叶下长安”出自贾岛忆江上吴处士中“西风吹渭水，落叶满长安。”以及周邦彦齐天乐词“渭水西风，长安叶落，空忆诗情宛转。”或是白朴散曲梧桐雨第三折普天乐中“伤心故国，西风渭水，落日长安。” 秦观满庭芳词“斜阳外，寒鸭万点，流水绕孤村”似乎是出自隋炀帝短句“寒鸦千万点，流水绕孤村。”,诗词表现手法,点化 （3）化用 颠倒语序 毛诗七绝为女民兵题照“飒爽英姿五尺枪”前四字颠倒语序出自杜甫丹青行“英姿飒爽来酣战”，前面浪淘沙北戴河“萧瑟秋风今又是”前四字也是颠倒出自曹操观沧海诗的“秋风萧瑟”,诗词表现手法,点化 （3）化用 调整原句个别词语，重新组合造句 如曹植七哀诗“明月照高楼，流光正徘徊。”正是化用汉古诗无名氏拟苏李诗中“明月照高楼，想见余光辉。”杜甫忆李白诗中的“落月满屋梁，犹疑照颜色。”又化用了曹植的诗句原意。 唐韦应物诗“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”是化用了梁武帝“湿花枝觉重，宿鸟羽飞迟。” 白居易赋得古原草送别中“野火烧不尽，春风吹又生”是化用了李白瀑布诗“海风吹不断，江月照还明。”,诗词表现手法,点化 （3）化用 调整原句个别词语，重新组合造句 王勃滕王阁序名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”是化用南北朝庾信华林园马射赋中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。”（前者写军旅春猎，后者写登阁环观四周秋色） （4）反用前人诗句入诗 毛诗蝶恋花从汀州向长沙“狂飙为我从天落”正是反用杜甫的“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。呜呼一歌兮歌作哀，悲风为我从天来”的诗意。 水调歌头游泳“才饮长江水，又食武昌鱼”也是反用三国时期民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”之歌意。,诗词表现手法,点化 （5）深化前人原句诗意入诗 毛词菩萨蛮黄鹤楼“黄鹤知何去，剩有游人处”正是深化了唐崔颢黄鹤楼“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，