(人教版)文言句式难点突破.ppt

文言句式难点突破,一、判断句难点探析 1.不用语气词，完全由词序来体现。例如： 此人力士。 2.用“为”联系主语和谓语，表示判断。例如： 马超、韩遂尚在关西，为操后患。 3.用“是”表判断。例如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 巨是凡人，偏在远郡 同行十二年，不知木兰是女郎。 4.用副词“非”“乃”“即”“则”等表判断。对否定判断学生常易忽略，因此要特别注意。例如： 子非我，安知我不知鱼之乐?(你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?),二、被动句难点探析 古代汉语表被动的句式主要有四种： 1.用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词于主动者”。例如： 王建禽于秦。(齐王建被秦国活捉了。禽，通擒) 简析句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者。二是句子里有表示被动的词“于”。,2.用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见动词”或者“见动词于主动者”。 虽欲强聒，终必不蒙见察。(我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解) 句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意。 臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国）,3.用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为主动者动词”或者“为主动者所动词”。例如： 若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处) 茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了）,4.用“受”“被”“受于”表示被动关系。它的形式是：“被(受)动词”或者“被(受)动词于主动者”。例如： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? “被”用在动词前表被动。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 简析“受于”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”。这种句式数量较少。,三、宾语前置难点探析 1.否定句中代词宾语经常前置。 否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子。在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面。例如： 我无尔诈，尔无我虞。我(楚国)不得欺骗你(宋国)，你(宋国)也不要欺骗我(楚国) 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 简析句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”(毋)的后面。句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面。,从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如： 君子不重伤，不禽二毛。 未绝鼓音。 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。 简析这三个句子都是否定句，由于宾语“二毛”(头发斑白的老人)、“鼓音”“王”都是名词，而不是代词，故不能前置。,2.宾语用代词复指。 这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。例如： 日居月诸，下土是冒。(太阳呀月亮呀，照耀大地) 君亡之不恤，而群臣是忧。我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣 秉国之均，四方是维。(掌握国家政权，天下赖你维持) 简析句的“下土”是动词“冒”的宾语，为了强调宾语，把宾语提到动词“冒”的前边，在被提前的宾语与动词“冒”之间插进代词“是”表示复指。句的“亡”是“恤”的宾语，借助代词“之”复指宾语，把宾语提前。句的“四方是维”就是“维(保护)四方”，此是借助代词“是”复指宾语，使宾语前置。,用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“惟(唯)”，构成“惟(唯)是”或“惟(唯)之”的格式，强调宾语的作用就更加明显。例如： 率师以来，唯敌是求。 余虽与晋出入，余唯利是视。 父母唯其疾之忧。 简析“唯敌是求”就是“求敌”；“唯利是视”，就是“视利”；“唯其疾之忧”就是“忧其疾”。用了“唯是”和“唯之”的格式，宾语在句中的作用就比较突出。现代汉语从古代吸收的成语里有“唯命是听”“唯利是图”等说法，就是这种语法格式的保留。,四、成分省略难点探析 1.省略主语。省略的条件有承前省、蒙后省、承宾省、对话省，以及概括性省略等。古今汉语都有省略，但古汉语的主语省略比现代汉语更多，更为错综复杂。例如： 楚人为食，吴人及之。（ ）奔，（ ）食而从之。(楚国人做好饭，吴国人赶上来了。楚国人跑了，吴国人把饭吃了又跟上去追赶) 永州之野产异蛇，（ ）黑质而白章，（ ）触草木，（ ）尽死，（ ）以啮人，（ ）无御之者。然（ ）得而腊之以为饵，可以已大风、挛宛、瘘、疠永州郊野出一种怪蛇，黑色的底上有白色的花纹，它一碰到草木，草木全部死掉，它如果咬了人，人就没法医治。但是人捉到它，把它晒成干肉做药，可以治好麻疯、颈子肿、窭管、手脚蜷曲(病),2.省略谓语。谓语是句中最重要的成分，一般是不能省略的，但在对话中或不发生误解的情况下也可以省略，特别是动词谓语。例如： 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。(第一次击鼓，军队的士气高涨，第二次击鼓，士气就衰微了，第三次击鼓，士气就全没有了) 简析此句属承前省，后两个分句的动词谓语“鼓”承第一个分句的动词谓语省略了。 有时省略的动词谓语或谓语部分(包括宾语)，需要根据具体的语言环境，即参照上下文加以补充，才能准确地理解。例如： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（ ）。小大之狱，虽不能察，必以情（ ）。(祭神用的牛羊牲口，玉器和丝织品，我不敢谎报，一定按实情告神。大大小小的案件，虽不能一一察清断明，但一定尽诚心来处理) 简析例句中的“以信”“以情”，都是作状语的介词结构，后面分别省略了主要动词“告”和“论”。,3.古代汉语的介词结构有时是可以省略介词的。常见的是省略介词“于”和“以”。例如： 至则无所用，放之（ ）山下。 项王则受璧，置之（ ）座上。亚父受玉斗，置之（ ）地，拔剑撞而破之。 简析句中“山下”，是表示处所的名词，前面省略了介词“于”。句中“座上”“地”是表处所的词语，前面都省略了介词“于”。这类的“于”字省略在古汉语里很普遍。,4.省略中心词。 中心词是在一个词组中被定语状语修饰的词，在常规句子里，中心词是不能由定语状语来替代的。但是，古汉语里却存在着省略中心词的现象。因此，读文言文时，就不能不引起注意，以免造成理解上的障碍。例如： 宫中府中，俱为一体。 故五月渡泸，深入不毛。 简析句中的“宫中府中”就是“宫中之吏”与“丞相府之吏”，省略了中心词“吏”，实际上是定语代替了中心词。句中的“不毛”，就是“不毛之地”，即不生草木的地方。,五、定语后置难点探析 定语后置虽然没有在考试说明中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。 1.在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词之定语者”的格式。例如： 于是集谢庄少年之精技击者而诏之。 五谷者，种之美者也。(五谷是庄稼中的好种) 2.在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词之定语”的格式，表示定语后置。例如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。 云霞雕色，有喻画工之妙，草木贲华，无待锦匠之奇。(云霞绘出色彩，已超过巧妙的画师；草木装饰鲜花，不依靠神奇的绣工),3.定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词定语者”的格式。例如： 遂率子孙荷担者三夫。 其故人尝与佣耕者闻之。他（陈胜）一些曾经一道给人作雇工耕田的老朋友听到了这个消息 4.在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词而定语者”的格式。例如： 此四者，天下之穷民而无告者。这四种人(鳏、寡、孤、独)，是社会上无依无靠的穷苦人 缙绅而能不易其志者，有几人欤? 六、文言固定句式（详见核按钮答题指津）,郭原平，字长恭。禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作工，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯食盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。 父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让选取劳。主人不忍使，每遣之，原平服勤未尝暂替。佣赁养母，有余聚以自赎。既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常于此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，日：“令岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。 每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，现加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取值。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥，令通，又采笋置篱外。邻里惭傀，无复取者。 宋文帝崩，原平号恸，日食麦饼一枚，如此五日。人日：“谁非王臣，何独如此?”原平泣而答日：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感动耳。” (南史卷七十三),译文郭原平，字长恭，具有仁孝的品行，全靠自己的力气来赡养父母，给人家做工争取膳食。性情谦虚，每为人做活儿，只收取打短工的工钱。主人供应饭食，他因为自己家贫，父母都没有吃过好饭，就只吃些咸饭。有时候家里断了炊，他便自己在外边饿一天肚子，决不独食。一定等到傍晚收了工，领了工钱，在附近买了粮食以后，才回家生火做饭。父亲病重一年，从冬到夏，原平衣不解带，不吃蔬菜，从冬到夏从来没有躺下睡过觉。父亲死后，他蹦着跳着哭昏过去，几天后才醒过来。他认为给父母办丧事，不管是从情义还是礼节上讲，都应该由孝子自己来干，丧葬之事，不宜交别人代理。他虽然灵巧却不懂怎么修坟墓，于是就到本地造墓的人家，去给人帮忙，这样经常出力干活，时间长了便精通此道。他还十次顶替别人服役来争取费用。修墓的事，办得既节俭又合乎礼节。他并没有经过什么专门的学习，全是凭内心的一股自然灵气。葬完父亲以后，就到雇主家里去干活儿，,并毫无懈怠之意。他和其他奴仆分担劳动，常把轻松的事让给别人，自己拣重活儿干。主人不忍心使唤他，几次让他回去，而他却辛勤劳作不曾停歇。得到的工钱用来养母，有余剩就攒着自己赎身。他学了修墓手艺之后，对这活儿很精通，每到宜于丧葬的吉日，来求他的人络绎不绝。原平一定先到最穷的人家去干活，不但收的费用低，还整天当劳力去帮着干活儿。等他父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋作为祠堂，逢年过节，常在这里悲哀悼念，只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，他再也不吃肉。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我