海南大学研究生自然辩证法试题.doc

一、 科学、非科学、反科学、伪科学1、 概念 科学的定义：科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。对一定条件下物质变化规律的总结。科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门（如西方文化中的宗教、哲学和艺术等）以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门（如道家文化、儒家文化和中医等）。它们同科学一样，在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。它们同样有着自己的生存权。但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。反科学1、违背科学发展规律的一种伪（假）科学论点。2、一种反对科学的思潮，与”伪科学“的含义应区别对待。反科学与伪科学是不同的，伪科学是假冒科学，以此来达到不可告人的目的。与”伪科学“不同的是，”反科学“表达的是一种怀着批判的态度直接反对、质疑科学的精神。伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。2 三者之间的关系科学和非科学是两个相互依存的关系，有科学就一定存在着非科学，而只要存在非科学就一定也有科学的存在。作为伪科学，就是像上面说的贴着科学标签的非科学。伪科学在某些弄虚作假的人手里真的就像是披着羊皮的狼一样，他不仅会误导人们的思想，还会打乱正常的社会秩序。2.1 科学与非科学科学于非科学是一种辨证统一的关系。科学的理论来自于非科学的理论，而非科学的理论只要通过科学的理论得以证明和研究，就有可能成为科学的理论。非科学的理论存在更有利于促进科学理论的自我发展和完善。现代的科学发展起源，是通过以前那些被我们现在认为是非科学的理论，经过无数的学者研究最中得到的科学理论。我们可以把经验和实践看做是非科学。因此，科学仍然是强调实践的，就是是说科学是离不开非科学的。在科学界，很多理论的提出都是从非科学到科学转变的。2、 关系前三者刚好组成一个集合（科学、非科学、反科学），就是把这个世界的一切东西按科学的标准来划分。这是一个分类学的知识问题。当然其中隐含了科学的强势及其内在的价值。但至少这是一种事实区分。但是伪科学不在上述的分类里面，它直接跟科学组成一个集合（科学、伪科学），但这种分类不是事实的分类，而是一种价值的区分。为什么世上有伪科学，那是因为科学太强势了，在大家的眼里，科学代表着正确，而其他的一切东西就是不正确，所以，其他的东西为了获得大家的认可，只有一个办法，那就是伪装成科学的样子，这个时候这种东西就是“伪科学”。二、 科学精神及其表现概念 坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段叫科学精神。还要有创新精神。表现创新精神 这是科学的生命，科学活动的灵魂。虚心接受科学遗产的精神科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。理性精神 科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。为此，必须坚持理性原则。求真精神 在严格确定的科学事实面前。科学家须勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。实证精神 科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。民主精神 科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。批判精神三、科研选题的基本原则( 一) 科学性原则 科研工作的任务在于揭示客观世界发展的规律，它正确反映人们认识与改造世界的水平。因此，科学性原则是衡量科研工作的首要标准。任何课题的确立都应以已知的科学理论或技术事实为基础。一般地， 那些明显相背于已确证理论的题 目不应作为选择对象，除非已经掌握或确信将来能够找到有力的反驳证据。对诸如永动机的研究只能是徒劳。经过专家论证才得以立项的，才具有较高的学术水平，选题科学性才能保证。( 二) 创新性原则 这是指选题要有新意。科研工作从某种意义上讲就是不断创新、 不断开拓。科研工作者应把创新性劳动视为 自己的主要职责，没有创新性的科研课题是没有价值的， 也称不上科学研究， 这是衡量科研成果大小的重要标准。 科研课题一般分为基础研究和应用研究。前者目的在于揭示 自然规律， 提出新的方法和理论，强调其学术价值；后者则与经济效益或社会效益的提高相联系，注重实际效果。无论是哪一类课题。都要求研究人员在原有成果的基础上另辟蹊径做出创新。因此选题时， 要优先考虑那些前人没有解决的、能获得预期创新性成果的课题。( 三 ) 应用性原则 广义上讲，凡是具有科学性的课题都具有应用性。基本理论的研究成果固然反映一个国家的科学水平，但终究要推广应用到社会生产实践中去， 才能实现生产率的提高， 这需要一个转化的过程， 也需要一定的时间。根据经济发展水平及国情， 在不同时期有所侧重点。比较落后的发展中国家，一般都把侧重点放在与经济建设有重大效益的技术课题领域， 以尽快地增强国力。 ( 四) 可行性原则 可行性原则体现了条件性原则。如果选题不具备可以完成的主客观条件，再好的选题也只能是一种愿望。因此可行性原则是决定选题能否成功的关键。选题中， 应当充分分析估计以下条件： 1 现实的主观条件。主要是指科研人员的知 识结构、研究能力、 对课题的兴趣、 理解程度、 责任心等。 2 现实的客观条件。主要是指资料、 经费、 时间、 协作条件、 导师条件等。对应用性课题 ， 还应考虑到成果的开发、 推广条件， 用户采用接受条件。 3 积极创造条件。所谓条件除已具备的条件外， 对那些暂不具备的条件， 可以通过努力创造条 件。如知识不足可以补充； 设备经费不足 ， 有的也可以艰苦奋斗克服一些困难； 情况不明， 可以先进 行调查研究等。选题时应根据已具备的或通过努 力可以获得的条件 ， 扬长避短 ， 利用有利条件 ， 克服不利条件， 选择基本符合自己情况的研究课题。 上述选题原则是相互联系、相互制约的四条原则。在实际操作过程中， 情况往往要复杂得多，其中最根本的一点是， 对选题要从严要求 ， 作出最佳选择， 即作出最大的努力 ， 完成最富有创造性、最有价值的课题。四、科学技术伦理问题有哪些基本表现，重点谈一两个问题1 科技人员素质2 科技体制规范3 科技资源配置4 科学无国界吗？5 科学无禁区吗？6 科技是把双刃剑7 科技发展方向现代科技是一把双刃剑从油灯蜡烛到现在的白炽灯、霓虹灯等；从采集狩猎到现在上街采购；从野外群居到现在的高楼大厦科技发展了，人民的生活水平大大提高，生活质量也大大提高。这是人类在发展，这是社会在发展，这也是人类在一步一步地控制世界，是人类在一步一步的统治自然。即科技是把双刃剑，一方面能够砸烂愚昧和落后，另一方面也可能带给人类无尽的灾难。原子物理理论的发展使人类掌握了核能技术但是也带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类五十年的“恐怖的和平”，人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。另外还有层出不穷的核事故，以苏联的切尔诺贝利最有名，化学的发展使得我们获得了前所未有的改造自然的能力，但也伤害了数千万计的人类同胞。我们的化学合成技术使我们造出了自然界本不存在的东西，可现在我们也被白色垃圾所困扰，被化学污染所毒害，为什么我们国家现在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭装修中使用的化学粘结剂，还有破坏臭氧层的氟利昂。石油勘探技术的发展是的人类前进的步伐大大加快我们已经能够以超过音速的速度飞行了，可是这也带来了太多的战争太多的纷扰，也使得地球开始感冒发烧。生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力，可是在这也带来了伦理的紊乱。总之，科学的进步总是伴随着相应的弊端危险的，今天我们必须正视这些负面影响否则我们人类可能最终会毁灭于自己的手中。正如上面所讲，人的思想观在进步的同时也在退步。我们现在除了提到“和平发展”之外，最经常提到的就是“环境污染”。具体来说就是，有害物质或有害因子进入环境并在环境中发生扩散、迁移、转化，并跟生态体统的诸要素发生作用，使生态系统的结构与功能发生变化，对人类以及其它生物的生存和发展产生不利影响。生物武器和生物恐怖的潜在威胁。20世纪整个国际社会为禁止生物武器进行了不懈的努力，取得了一些进展。然而，进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已大大增加，一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器，另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。白色污染。随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量与日俱增。1996年，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过 20，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。最后一点为战争问题。所以随着科技的发展，越来越多让人闻风丧胆的高科技武器被发明了出来，如：原子弹，氢弹，生物武器等。它们由于威力实在是太猛了，正在把这个由人类辛辛苦苦构建而成的世界连同人类推到了悬崖边上。正所谓“福兮祸所依，祸兮福所附”。 一项新技术的发明，一方面可造福人类，另一方面也可能伤害生灵。科学技术就像一把双刃剑，它在给我们带来福音的同时，也制造了一系列问题。我们需要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；要正确对待自然了社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用资源；要增强人们合理利用各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。科学的社会规范与科学家的伦理责任随着科学建制化的发展，科学研究逐渐职业化和组织化，科学家和科学工作者也随之从其他社会角色中分化出来，成为一种特定的社会角色，集合为有形的或无形的科学共同体。当我们将科学建制放到社会情境中考察的时候，科学建制的职责不再仅仅是拓展确证无误的知识，其更为重要的目标是，为人类谋取更大的福利，且前者不得有悖后者之要求。因此，科学研究中的责任成为对科学进行全局性伦理考虑的一个主要方面，而以社会责任为核心内容的科学工作者的职业伦理规范，也得以广泛地建构。科学社会学的创始人默顿，运用结构功能理论，研究了科学建制内部的规范结构。默顿认为，普遍性、公有性、诚实性、竞争性和有条理的怀疑主义等作为惯例的规则构成了现代科学的精神气质。这些精神气质决定了科学建制内的理想型规范结构。由于它们能有效地服务于科学活动的目标，因而成为科学建制内合法的自律规范，同时也是科学建制对外捍卫其自主权的出发点。值得指出的是，如同所有的社会规范一样，科学的社会规范是一种“应然”对“实然”的统摄。在现实的科学活动实践中，科学的社会规范不可避免地遭遇到科学建制内外两个方面的冲击和挑战，也作出了有力的回应。如果说在以求知为主要目标的时代，依靠科学的社会规范内化于科学家的意识中的“科学良心”和“超我”，可以起到有效的规范作用，那么，在功利和求知双重目标并行的大科学时代，除了诉诸科学家个体的道德自律，还必须强调外在的有力的规范结构的建构。只有建立完善的调节科学工作者行为的评审体制、社会法规和政策制度，并通过这些运行机制获得强制性时，才能有效地吓阻违规行为，同时使遵守规则者获得心态的平衡。在当代似乎科学技术越发展，就越扩大了对人的压抑和统治。人们沉溺于对物的占有和追求，而忽视了美德的修养，消解了对高尚道德情感的追求，放弃了对终极价值的信赖，丢失了对生命意义的反思。而对终极的关怀，对善的引导启迪，对审美情趣的培育和诱导是个体自身道德的核心内涵，只有在此基础上个体才能达到内心的和谐与统一。约翰.奈斯比特认为,科技在不断提供消费可能的同时,也在消耗人的生命力,科技让你疲于奔命，科技让你冷漠疏离，抑郁疯狂，科技带来潜在的毁灭人性的危险。人性的堕落给世界带来的危害是无法估计的。著名的科技史学专家乔治.萨顿就曾经指出，有些科学家偏离其内心和天国越来越远，就不能再称之为科学家,而应称之为专业狭窄的技术专家和工程师，政客甚至是商人。这些人一旦沉迷与自己的世界，就会表现出一种可怕的冷漠与麻木不仁，德国的某些专家在二战期间与纳粹狼狈为奸就是例证。陷于物欲的人无暇顾及人生的意义而日益丧失创造性的原动力和超越性的理想追求，导致了精神的危机。人性的丧失和现代人精神世界的空虚要求人们重拾崇高的道德追求，拷问自己的灵魂。五、学术腐败-自身如何加强人文道德素养答：德智双修：提升人文素养的基本原则（一）人之为人人文的核心意义（二）德智双修智慧的德性根基1智与信息2德之智能3以德养智（三）忠恕之道做人的基本原则1忠恕内涵2洁矩之道（四）调理身心修养的心理要领1回归本心2童心与松静自然3少欲去知4正确看待自己和他人提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。六、英文翻译及评论（观点是否可取）（一）人之为人人文的核心意义There are all kinds and conditions of men. With regard to 关于 any one of these kinds, there is the highest form of achievement of which any one kind of man is capable. For instance, there are the men engaged in 忙碌于practical politics可实施政治. The highest form of achievement in that class of men is that of the great statesman政治家. So also in the field of art, the highest form of achievement of which artists are capable is that of the great artist. Although there are these different classes of men, yet all of them are men. What is the highest form of achievement of which a man as a man is capable? According to the Chinese philosophers, it is nothing less than 与一模一样，简直是being a sage圣人, and the highest achievement of a sage is the identification of the individual with the universe.作为一个圣人最高的成就就是将个人等同于宇宙1智与信息Whatever we do, all information is automatically stored in our brain. 无论我们做什么事，所有信息都自动存储在我们的大脑里。这些包括所有一天24小时累积的信息，有工作，学习，休闲活动和其他所有你想的和做的事。This includes all the information accumulated during the twenty-four hours of living, including work, study, leisure activities, and anything you think or do. 甚至你认为你已经忘了这个信息，但是大脑并没有忘记。Even if you think you have forgotten this information, it has not been forgotten by your brain. 意识功能说明我们应该只做好的事情。The way consciousness functions suggests that we should only do good deeds. 一个人知道了别人做的坏事，即使其他人不知道我们导致这件事发生。One is aware of the bad deeds one perpetrates, even if others are unaware that we caused them.建立道德修养后，我们过去做过的坏事会干扰并减小实践的益处。After coming in contact with moral cultivation, bad deeds from our past will interfere with and diminish the benefits of our practice. 这种干扰会使事情很难达到积极的结果。This interference will make it difficult to achieve positive results. 因此我们必须重视潜意识 So we must pay attention to the role of the subconscious. 这就是为什么做好事非常重要，因为在道德社会它会产生积极的效果。This is why good deeds are important, because they will produce positive effects in a moral cultivation state. 2德之智能道德的培养主要开发人类神经系统Moral cultivation mainly develops the human nervous system, develops