山东专版2017年高考语文古代诗文阅读专题5文言文阅读专题卷三.docx

文言文阅读专题卷(三)(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。(22分)知伯帅赵、韩、魏而伐范中行氏，灭之。休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰：“不可。夫知伯之为人也，好利而鸷复，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之彼狃，又将请地于他国，他国不听，必乡之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人请地于魏，魏宣子欲勿与。赵葭谏曰：“不如与之。”宣子曰：“诺。”因使人致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏，将以伐赵。三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，城力尽，士大夫病，吾不能守矣。欲以城下，何如？”张孟谈曰：“臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰：“我知其然。夫知伯为人也，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜，遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯曰：“二主殆将有变。”知伯曰：“不然。吾与二主约谨矣破赵三分其地寡人所亲之必不欺也子释之勿出于口。”知过见君之不用也，遂去不见。襄子使张孟谈见韩、魏之君曰：“夜期杀守堤之吏，而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。(选自战国策赵策，有删改)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A知伯因阴结韩、魏阴：暗地里B因舒军而围之 舒：散开C与之期日 期：期望D二主殆将有变 殆：大概C期：约定。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.BA项，连词，表并列，和；连词，表转折，却。B项，都是连词，表承接，那么。C项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；助词，的。D项，介词，把；连词，表目的，来。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口B吾与二主约谨矣/破赵三分其/地寡人所亲/之必不欺也/子释之/勿出于口C吾与二主约谨矣/破赵三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口D吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释/之勿出于口C解答断句题，首先应当通读语句，力求对语句内容有个大体的了解，然后凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。另外，还可根据虚词的用法来断句。“矣”字一般用于句尾，不用于句中，由此可排除A、D两项。“其地”指赵国的土地，中间不应断开，由此可排除B项。4下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()(3分)A知伯贪得无厌，他向韩国、魏国、赵国索要土地，韩国、魏国忌惮知伯的为人，都给了他土地，唯独赵国没给。B三国之兵围攻赵国的晋阳城，守城几个月后，晋阳城内物乏人疲，赵襄子想要拿城投降，张孟谈不同意他这样做。C张孟谈见到韩国和魏国的国君后，不仅向其分析利害关系，晓之以理，还向其保证只要三军联手就可打败知伯军。D盲目自信，不能明察形势，且不能接受别人的意见，是知伯最终兵败的重要原因。C“还向其保证只要三军联手就可打败知伯军”于文无据。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。(5分)译文：_(2)知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。(5分)译文：_【解析】翻译句子时，通读语句，找出文言知识点，本着“直译为主，意译为辅”的原则，努力做到“字字落实，句句通顺”。【答案】(1)我听说，国家将要灭亡却不能使它保存，国家有了危险却不能使它安定，那就不要尊重有才智的人了。您放弃这种打算吧，不要再说这些了。(关键词“存”“安”“释”各1分，句子大意2分)(2)知伯的军队都去救水而一片混乱，韩康子和魏宣子从两边夹攻，赵襄子带兵从正面进攻，大败知伯的军队并活捉了知伯。(关键词“翼”“犯”“禽”各1分，句子大意2分)【参考译文】知伯率领赵、韩、魏三国的军队征讨范氏和中行氏，把他们灭掉了。休整了几年之后，知伯便派人到韩国去索要土地。韩康子想不给他，谋臣段规劝谏韩康子说：“不能不给。知伯为人，贪利而凶残，他来索要土地，如果我们不给，他一定会向我们出兵。您还是给他吧。给他之后他会更加贪婪，还会到别国去索要土地，别国不给，他必定向这个国家出兵；然而这样韩国就可以免受战祸之苦，而等待形势的变化。”韩康子说：“好吧。”就派使者送给知伯一个拥有万户的城邑。知伯很高兴，又派人到魏国索要土地，魏宣子想不给他。大臣赵葭劝谏魏宣子说：“您不如给他。”魏宣子说：“好吧。”就派人送给知伯一个拥有万户的城邑。知伯很高兴，又派人到赵国，要求得到蔡和皋狼两地，赵襄子没有给他。知伯就暗地里和韩、魏结盟，将要共同进攻赵国。三国的大军突然袭击晋阳城，于是和赵国的军队开战。过了三个月也没能攻下晋阳城，于是把三国军队散开包围晋阳城，使晋水冲开堤岸，灌入城内。三军包围晋阳城已整整三年，城内的人在树上搭巢居住，挂起釜来煮饭，钱财和粮食快用完了，士兵疲倦瘦弱。赵襄子对张孟谈说：“粮食匮乏，城中力量用尽了，士大夫们都很疲困，我守不住了。想拿城去投降，你看怎么样？”张孟谈说：“我听说，国家将要灭亡却不能使它保存，国家有了危险却不能使它安定，那就不要尊重有才智的人了。您放弃这种打算吧，不要再说这些了。我请求去见韩国、魏国的国君。”赵襄子说：“行。”于是张孟谈暗地里会见韩国和魏国的国君说：“我听说唇亡则齿寒，现在知伯率领你们两国进攻赵国，赵国将要灭亡，赵国亡了就必然轮到你们灭亡了。”韩、魏二君说：“我们也知道会这样。知伯为人，内心粗暴而又不仁，我们的计谋还没有成功他就会知道，知道了必然大祸临头，那可怎么办呢？”张孟谈说：“计谋出于你们两位之口，只有我一个人听到，没有其他人知道这件事。”韩康子、魏宣子即刻与张孟谈秘密订立军事盟约，约定举事的日期，当天晚上，张孟谈返回晋阳城。张孟谈把这事报告给了赵襄子，赵襄子对着张孟谈拜了两拜。张孟谈去朝见知伯出来，在军门外遇见了知伯的大臣知过。知过进去拜见知伯，说：“韩、魏二君大概将会叛变。”知伯说：“不会这样的。我和韩、魏二君已经订立了盟约，消灭了赵国，我们三家将瓜分其地，我亲自和他们订立的盟约，他们一定不会欺骗我的。您就放心吧，不要再说这样的话了。”知过见知伯不听从他的意见，就离开不见知伯了。赵襄子派张孟谈会见韩康子、魏宣子说：“约定就在今晚杀了知伯守堤的官吏，再使晋水决堤淹灌知伯的军队。”知伯的军队都去救水而一片混乱，韩康子和魏宣子从两边夹攻，赵襄子带兵从正面进攻，大败知伯的军队并活捉了知伯。二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。(22分)投时相书欧阳修某不佞，疲软不能强筋骨，与工人田夫坐市区、服畎亩，为力役之劳，独好取古书文字，考寻前世以来圣贤君子之所为，与古之车旗、服器、名色等数，以求国家之治、贤愚之任。至其炳然而精者时亦穿蠹盗取饰为文辞以自欣喜。然其为道闳深肆大，非愚且迂能所究及。用功益精，力益不足，其劳反甚于市区畎亩，而其所得，较之诚有不及焉。岂劳力而役业者成功易，勤心而为道者至之难欤？欲悔其所难而反就其易，则复惭圣人为山一篑止焉之言，不敢叛弃。故退失其小人之事，进不及君子之文，茫然其心，罔识所向，若弃车川游，漫于中流，不克攸济，回视陆者，顾瞻徨徨。然复思之，人之有材能、抱道德、怀智虑，而可自肆于世者，虽圣与贤未尝不有不幸焉。禹之偏枯，郤克之跛，丘明之盲，有不幸其身者矣。抱关击柝，栖惶奔走，孟子之战国，扬雄之新室，有不幸其时者矣。少焉而材，学焉而不回，贾谊之毁，仲舒之禁锢，虽有其时，有不幸其偶者矣。今以六尺可用之躯，生太平有道之世，无进身毁罪之惧，是其身、时、偶三者，皆幸于古人之所有者。独不至焉，岂天之所予不两足欤？亦勉之未臻欤？伏惟明公履道怀正，以相天下，上以承天子社稷之大计，下以理公卿百职之宜，贤者任之以能，不贤者任之以力，由士大夫下至于工商贱技，皆适其分而收其长。如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志于学也。今幸以文字试于有司，因自顾其身、时、偶三者之幸也，不能默然以自羞，谨以所业杂文五轴贽阍人，以俟进退之命焉。(选自欧阳修全集，有删改)【注】偏枯：半身不遂。郤克：郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志坚的元帅。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A某不佞，疲软不能强筋骨佞：才能B而可自肆于世者 肆：放纵，恣意而行C少焉而材，学焉而不回少：年幼D皆适其分而收其长 长：长处，优点B肆：体现，展示。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.AA项，均为介词，表比较。B项，连词，表转折，但；连词，表修饰。C项，代词，代指这种情况；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。D项，介词，拿、用；连词，表修饰。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A至其炳然/而精者时亦穿蠹/盗取饰为文辞/以自欣喜B至其炳然而精者/时亦穿蠹/盗取饰为文辞以/自欣喜C至其炳然而精者/时亦穿蠹盗取/饰为文辞/以自欣喜D至其炳然/而精者时亦穿蠹盗取/饰为文辞/以自欣喜C解答此题，首先要联系上下文明确语段的大致意思，其次要抓住句中的动词、虚词等。“炳然”和“精”是两个并列的修饰语，用“而”字连接起来，都修饰“者”，作“至”的宾语，故“者”后应断开，排除A、D两项；“以”字一般不用在句尾，在此句中它是连词，表目的，应和“自欣喜”相连。据此排除B项。9下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()(3分)A作者喜欢阅读古代的典籍，对古代圣贤君子的做法深入探究，他认为这样做的辛苦程度远远超过匠人农夫做体力活。B作者认为即使古代才华横溢、道德高尚、心忧天下的圣人贤者也会有不幸，而自己生于太平盛世是幸运的。C作者认为大禹、郤克、左丘明因身有残疾而不幸，而孟子、扬雄则因生不逢时而不幸，贾谊、董仲舒因为对手而不幸。D欧阳修写这篇文字的目的是表明自己比古代那些圣贤幸运，为能够凭着自己的学识和才能为国家出力而感到高兴。D“目的是表明自己比古代那些圣贤幸运，为能够凭着自己的学识和才能为国家出力而感到高兴”说法错误，作者写此篇文章的目的是希望得到宰相的重用。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)欲悔其所难而反就其易，则复惭圣人为山一篑止焉之言，不敢叛弃。(5分)译文：_(2)如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志于学也。(5分)译文：_【解析】翻译句子时，通读句子，把握大意，找出文言知识点，努力做到“字字落实，句句通顺”。【答案】(1)我后悔选择艰难的道路，想回头做容易的工作，却又在圣人说的“为山九仞，功亏一篑”这句话面前感到惭愧，不敢背叛放弃初衷。(关键词“反”“惭”“叛弃”各1分，句子大意2分)(2)像我这样愚钝，既不能够凭才能被任用，也不能凭力气被任用，只是我常常致力于探求学问。(关键词“能”“堪”“徒”各1分，句子大意2分)【参考译文】我没有才能，身体孱弱，筋骨不强健，不能像匠人农夫一样在市井街巷、田亩中从事体力劳动，我只是喜好阅读古代典籍，考察探究自古以来古圣先贤的一些做法，和古代的车马、旗帜、服饰、器物、名色等方面的事情，来探求治国的方略、任用贤才和愚者的方法。至于那些明白而精辟的思想，有时也会苦心钻研，寻章摘句，装饰自己的文章，来让自己内心愉悦。然而那些文章中所蕴含的道理和学问深远博大，并不是愚笨并且迂腐的我所能探究到的。我下的功夫越精深，越觉得自己能力不足，这反而比在市井田亩中劳作更辛苦，然而我的收获，和他们相比确实不如他们。难道从事体力劳动成功容易，费尽心力研究学问成功困难吗？我后悔选择艰难的道路，想回头做容易的工作，却又在圣人说的“为山九仞，功亏一篑”这句话面前感到惭愧，不敢背叛放弃初衷。所以如果放弃初衷，还不如普通人做的事情那样有成就，继续努力又比不上圣贤的文章，内心茫然，迷失方向，就像放弃车子，在江水中漫游，不能够渡过江水，回望陆地，环顾四周惊慌不安。然而我又想到，一个才华横溢、道德高尚、心忧天下，在世上能够充分展示自己才能的人，即使是圣人贤者也恐怕会有不幸啊。大禹半身不遂，郤克跛脚，左丘明失明，这是因身体而不幸。守关巡夜，烦恼不安，四处奔走，孟子生活在战国时代，扬雄生活在王莽时代，这是因时代而不幸。年少时就才华横溢，探求学问执着如一，贾谊被毁，董仲舒被禁，他们虽然遇到了好的时代，但也因他们的对手而遭受不幸。现在，凭着身高六尺的躯体，生活在太平有道的盛世，没有因做官而获罪的恐惧，这是我在身体、时代、对手这三个方面都比古人所拥有的幸运。唯独