没有起对标题的好书–思维版图.doc

没有起对标题的好书思维版图秋叶的职场人生感悟这本书思维版图（中信出版社2010年5月出版）我是看了标题就买了，我以为是思维导图类跟风书，我看书有个习惯，关注某类话题时，不论好坏，这个方向的书全部卖下，自己去读，好的就消化，不好的就跳过，或者反驳下自己看不惯的观点，反过来检查下自己消化下去的观点有没有形成逻辑上的说服力。但这本书不是讲思维导图的，而是将人类不同文明之间的思维差异的，更具体的说，就是东方文明和西方文明之间思维到底有什么不同？这种不同影响了人们对世界的看法吗？这种不同是因为什么缘故形成的？整本书难得在讲的是大话题，但全部是由一个又一个有趣的比较社会学实验构成的，让你读得津津有味。为什么是希腊人发明奥运会而不是其它民族？为什么西方发明多声部而中国人发明单声部音乐？“各抒己见”好还是“求同存异”好？为什么西方的婴儿先学会名词，东方婴儿先学会动词？为什么西方宗教讲赎罪，东方宗教讲轮回？这样的有意思的比较太多了！让我每一章都读得很慢，因为我要测试一下自己，或者我得想想我女儿的答案是什么？我忍不住要抛给你一个测试题了，鸡，牛，草，如果要把其中两者联系到一起归类，你的答案是？在美国，大部分儿童选择鸡和牛，因为他们认为这都是动物，而中国儿童大都选择牛和草，因为牛吃草。在香港这样的中西文化混交的地方，两种选择平分秋色。这个测试告诉我们什么？或者说为什么会这样？作者的局限没有拘泥于现在去回答这个问题。他看到了3000年前希腊历史，希腊人追求自由和个性，盛行辩论，为了对付诡辩，希腊人发现了形式逻辑，他们认为观察世界可以用逻辑的方法理解，把物质抽象成属性，不要谈物质，要谈物质的属性，例如这是一个白色，方形的固体，亚里斯多德认为这样的理论才有意义。希腊人认为人们要关注属性，最明显不过在他们的语言中给每个形容词加上一个ness就可以变成一个形容词。归纳每样物质的属性，然后归类，这成为希腊科学的一个核心，并被西方所继承。如果采取基于属性分类的思维，你很容易产生非此即彼的认识习惯，传播学者罗伯特培根说“希腊人不是线性思维就是逻辑思维的奴隶”。在当时的中国，中国人关心的是物质的本质不是属性，而是物质之间的联系，包括相反的矛盾统一。老子就喜欢说“祸兮福之所倚 福兮祸之所伏”，对立，矛盾，变化，循环构成了中国人的哲学观。中国人更喜欢说，这是一件好事，可谁知道它会不会变成一件坏事呢？塞翁失马焉知非福，这是中国人喜欢说的话，而且不需要就此进行逻辑的论证。中国人认识了复杂性，倾向于研究各种错综复杂的关系，一个最简单的例子，中国人相信手相、面相还有风水可以和你未来的人生产生关联，这是中国人喜欢研究的课题，可中国人对找出复杂性之间的范畴却没有兴趣。所以在西方看来中医完全是个骗局，因为要针对每个人具体情况开方下药，完全没有规律可循，你只能相信大师。这么说来中国文化是必然要经常出各种大师的。可希腊人喜欢把一切抽象化，简单化，乐于对物质的属性归类，提出假想并提供理论解释，这种努力让希腊人很快在科学方面得到回报，并影响了整个西方世界，他们发明了科学的逻辑思维，这方面东方人没有什么贡献，不过不要紧，我们也另一样贡献就是辩证法。明白这点文化差异，作者提出了一个很大的话题：几乎每个美国人都认为如下话题是真理：每一个个体都是独特的、排他的属性，每个人都追求独特（中国人说：木秀于林，风必摧之，土话叫枪打出头鸟，讲到治国也喜欢用韬光养晦）大部分能控制自己的行为，当他们处于由自己的选择，个人的喜欢决定结局这样的情况下，会感觉更好。（中国人做学生会首先问你导师是谁，做工作会首先问你单位是哪个？做朋友会首先问你爸爸是做什么的？似乎大家更愿意了解你属于哪个体系，而不关心你是谁？）归结一句话，以美国人为代表的西方人认为人们认为同样的规则应该适用每个人，这用政治学语言似乎可以叫普世价值。但从不同哲学出发点启动的文明，有多大普世价值的交集？我推荐大家读一读这本由美国学者尼斯贝特写的思维版图，这是一本应该得到关注和讨论的书，可惜标题会让人误会成又是一部启发大脑的书。这本书除了让我知道很多有趣的小知识，我还想到我的孩子教育，如果我们一直用东方的思维灌输她，然后希望有一天她在西方的社会去发展，这是不是注定就是一场磨难？毕竟西方人从名词开始认识世界，我们是从动词开始认识世界。名词意味着万事万物都是独立的，动词意味着万事万物都是联系的，这不太容易。对了，忘了告诉你，