让爱充满智慧--王竑琦.doc

王竑琦-让爱充满智慧 2012.5.11 湖北 黄石面对掌声，90度的鞠躬。今天和黄石的父老乡亲畅谈一下我的人生理想和信念，是我一生很高兴的事。别人问：你图啥呀？91年看了4部经典：道德经论语孟子庄子，我找到了人生前行的方向。94年读古兰经，95年读圣经，96年读佛经，出门必带必读经典。我是伴随经典的教化长大的。人生最重要的不是你有多少钱，也不是你有多大权，而是你有钱的时候，是不是在为社会进行奉献；有权的时候，是不是在全心全意为人民服务，当人民的公仆，这是极其重要的。一个人真正的幸福不是他有了权利和金钱，一个人真正的幸福是在全心全意为人民奉献的过程当中，给人民带来幸福的时候，他才是幸福的。我今天来，就要把我创业的艰辛和奉献的快乐，那种解脱、那种幸福，分享给我所有有缘的人。现在很多人在想，要我干点啥，先说我能得到啥。得不着就不干，不管对社会多有用我就不干。讲这些话的原因就是没学经典文化。不学经典文化的人就像在黑暗中前行的人一样，学了经典文化，就像破迷开悟一样，人这一生来到这个世界上就算活明白了。你听了我的课，想不明白就做不到。今天咱们有缘，我是怀着一颗真诚感恩的心和大家分享。 弟子规中讲，凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。论语中讲，四海之内皆兄弟。佛经里讲，众生一体，同体大悲。圣经里讲，普天下都是兄弟姐妹等。当初我在学习的时候，我也问自己，他们不是我兄弟呀，他们和我没有什么关系啊，我为什么要爱他们呢？我不怀疑圣人说的话是正确的，但是我找不到圣人说的话正确的根据。我带着这种思维追根溯源。有这些说法，说明我们都是亲人，既然是亲人就一定有血缘关系，有血缘关系的人才能称之为亲人。怎么解读这个亲人呢？带着这个想法，我就画图，找这种血缘关系。（画图）看这里，我的血脉里有父母的血脉，父母的血脉里有他们父母的血脉，这样一直可以追溯到远古时代。从这个怎么解读我们是亲人呢？我们想啊，你体内流淌着谁的血脉谁不就是你的亲人吗？那我们看，我体内有几个家族的血脉？查三辈是四个，那么我体内就有四个家族的血脉，从远古查到今天，又有多少个家族的血脉呢？我体内流淌着的血脉，你体内流淌着的血脉，咱们所有人体内流淌躺着的血脉不都是百家姓的汇聚吗？我们是亲人。但你不是我，我是不是你？不是。咱们为什么长得不一样，因为心不同，相随心生，心随意转。你只要想着我们是亲人，我们不就是亲人嘛。我们只要有一颗好的心肠，我们就可以年轻、快乐。我50岁，像吗，谁看到都像35，为什么我年轻，因为我看谁都亲，每天都快乐。我来，因为这一方的亲人在召唤我。这样想，多么快乐的一件事。比我年龄大的是我的长辈，和我年龄相仿的是我的兄弟姐妹，比我小的，是我的孩子，虽远隔千山万水，但我们的心连在一起。是爱让我们连在一起。为啥见面的时候并不能相认呢？因为长大的过程中，有一种东西把我们之间的连接给隔断了。是什么呢？如果我是为钱，我看你不是亲人，你也不喊我王老师。（掏钱）中间如果有了它，你看我不是人，我看你不是人。不是人的在讲，不是人的在听。那种感觉就不会像现在你能看清楚我，我能看清楚你。我们做的是心与心的交流的事。如果我是为了钱来的，我们之间就有了障碍，我就得这样讲课（以钱蒙眼），无论我讲的多好，你会说，说啥呢，不过如此吗？不就为了这张纸票子吗！看看，我们人与人之间的关系，就因为这张票子给隔远了。现在，经济确实发展了，我们的生活水平确实提高了，这是我们党领导的结果。这很好。当年邓小平说，十年的改革开放，最大的失误是忽视了教育。当年我就把这句话给补完整了，在教育这个系列里，最大的失误是忽视了全民族的道德伦理教育。我搞企业的我知道，一个人穷不可怕，富不可怕，最可怕的是有钱了、有权了，缺德了！现在社会方方面面的问题出现的很多，什么原因？大家都本着它使劲（举钱）。人和人之间的关系，不是亲人的关系，是什么，都是它了。人生觉悟的路看不见。这样不是人人都带着蒙眼在生活吗？我在农村长大，我知道啥玩意儿戴蒙眼，不就是咱家拉磨的那个驴吗？我们应该怎么样？把它放下，看淡。那一瞬间，不就是露出了智慧的双眼吗？我28岁就是吉林省人民银行的一个处长，但我放下了。为什么？因为我知道，我要独立的去创造财富，我要把这些财富奉献给那些最需要的人。到现在，我资助大学生587名，这些上不起大学、优秀的孩子，上学就是最大的需要，应该支持他。钱，放下它并不是不需要它，而是要边挣钱边奉献，边奉献边挣钱。这个过程中，这边挣钱劳其筋骨；那边奉献的时候，德增厚了。再奉献，德又厚了。厚德咋了？载物呀。厚德载物。天道无亲，恒佑善人。老祖宗早就告诉我们自然运行的规律，上天对谁都是平等的，但是他永远去护佑那些善良的人。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。（易经坤卦）我当时悟出的道理是，谁不想生一个好孩子呀？你这个好孩子、坏孩子，不就是由你做的事决定的吗？孩子是啥，孩子是咱生命的延续；孩子是啥，孩子是咱当父母的做的好事、做的坏事结的综合的一个果，天天摆在你跟前给你看。我们做的事情决定了我们的未来。不懂不要紧，听圣人的话，照着圣人说的做。案例：要上清华的孩子没有钱上学，找到我了，而我正是困境，我的补习学校的老师三个月没有发工资了，怎么办？很多人说，要是我的孩子考上了，砸锅卖铁也要供孩子上学，现在孩子考上了。咋办？我什么也没说，对孩子说，你去公司，那有。真有？这里孩子前脚刚走，我马上打电话给出纳，你去找2万块钱，孩子去了给他。王忠强在2个小时后拿到了钱。人人都说修行，啥叫修行？这叫考试。我对自己的孩子也不过如此。人不管遇到啥境界，都要保持一颗平常心。你如果有了分别心，他是别人的孩子，不是自己的亲人，那又怎么样？修行是忍别人所不能忍，行别人所不能行。你不是想成成人吗？想成菩萨、成佛吗？这考试就得通过。这个时候你不要把它看成是钱，看成一种情谊。我就是因为这种心态。这几年付出3500万。我付出，反而资产成为8个亿。我执着他了吗？我这边舍的是钱，那边得到的是善功德。你德越厚，机会越多，机会越多，自己越开悟。我15年前就说了，我所有的资产都不会给孩子留下，我要把它留给天下的孩子。咱知道，如果天天认钱，看图（孔方兄），天天认钱的人，想把钱生更多的钱，不就是钻在钱眼里了吗？这成什么了？不就是囚吗！我们日常生活中，谁要不把权力看淡，不把钱看淡，天天往官场上去追，往钱眼里去钻，不就是金钱的囚犯吗？看到街上装在铁笼子里的人，咱都说他是囚徒，我们是否想过，他们只是肉体上的囚徒，我们从恨怒怨忧烦这个思维的圈子里出不来，不都是思维的囚犯吗？多可怕！现在科技发达，我们在十字路口常看到10秒、9秒、8秒绿灯亮了，我们看着灯示现的时间，倒计时，我们的生命，何尝不是倒计时。你今天不修，你就不明白；你明天不休，你还不明白；到你爬烟囱的那天你还不明白，这一世不是白来了吗？如果我们不能从钱眼里出来，你没有这个平常心，挣钱为儿孙，天天往钱眼里钻，成了金钱的工具、金钱的囚徒，有一天离开世界的时候，到哪去？一定下地狱。只有一个地方要贪婪的人，你走的这一瞬间，你把资产给你孩子了，老囚徒走了，又诞生了小囚徒。这不是可悲的害吗？溺爱呀。第一代人拼搏挣了钱，第二代的人不再拼搏，在享受，第三代的人看到自己的老子什么也不干，干脆我们自己就更享受吧。最后把这家产享受没了，这不就是富不过三代吗？因为他，把前两代的人全坑了。我们汲取这个教训，所以我对我的两个孩子讲，你书念到哪，爸爸供到哪，你毕业的那一天就是爸和你的资金链条隔断的那一天。你爷爷奶奶没有给我啥，我也不能给你啥，但你爷爷奶奶给我了农民那种勤劳、朴实、善良，自强不息，吃大苦，耐大劳。有了这些，就能创造一切；没有这些，即使有再多的金钱，也会丧失一切。我的孩子从小就明白，我要自己奋斗，我爸的这些都不是我的。我小孩今年26岁了，三岁写毛笔字，4岁开始背经典。90年，我有了自己的车，孩子上小学，尽管当时很冷，哈尔滨的天气想必大家知道，但是他在前面走，我在后面开车跟着，就不让他坐。有人会说，这不是缺心眼吗？我有今天是因为我过去吃了很多苦，遭了很多罪，练就了我很多意志和品质，没有这种意志和品质，我就不可能走向成功，我也不可能珍惜我奋斗的成果，所以说，我当时在想什么？孩子，你就原谅吧，爸何尝不想让你坐在车里啊。一个有钱人家的孩子，一个有权人家的孩子，是最容易成为残废的。为什么？他享受啊！我想，忍一时的心痛，让孩子吃点苦，遭点罪。在孩子吃苦遭罪的时候，不练就了他的意志和品质吗？当他的意志和品质练就的差不多的时候，不就懂得奋斗了，他不就懂得珍惜奋斗来的成功的硕果了吗？这时候，我就不用管它了。可现在的事实是什么？很多人在感叹，我当时吃了多少苦，遭了多少罪，我可不能让我的孩子再吃苦再遭罪，因为那是我的孩子，我得爱他。天天去塑造他，最后，孩子想干什么干什么。到最后，你感叹，我这孩子怎么不听话呢？为什么不听话，就是因为他在成长中该磨练意志的时候你没让他做，给耽误了。我的孩子初中毕业，考上了重点高中，暑假，别的孩子都去玩了，孩子也想去，但我说你不能去，你到扶贫市场卖菜去。孩子问为什么？我说，爸当过兵，学到一点，那就是面对首长的指示只有一个字，那就是“是”。现在很多家长遇到问题跟孩子讲什么，沟通。在哪通呢？在沟里通！哪个孩子愿吃苦？哪个孩子愿遭罪？不吃苦不遭罪，那个人能成功呢？再好的铁矿，含铁量再高，如果不进高温的炼铁的炉子，哪能炼出钢铁呢？这是我们家长必须深思的问题。我的孩子去卖菜了，条件是，不能打伞，不能戴口罩，不能戴草帽，不能戴眼镜，就在烈日下，老农民咋卖你就咋卖。那是经理的姑娘啊！不管别人的事，谁想咋办就咋办。卖了的钱回来交给我，头两天还有点想不开，后两天挣钱了，忧恼烦愁都没有了。卖到第21天，往我办公室来了，边走边抹眼泪。我说，咋了，孩子？她说，爸呀，今天卖菜卖亏了。我说亏多少钱，她说亏了47块钱。我高兴啊，因为我知道我成功了。我知道任何一个有钱人家的孩子，任何一个没钱的孩子，你让他去做到节俭都做不到。如果一个人不经历挣钱的艰难，他是绝对做不到节俭的。我们这样一个家庭，一个孩子因为47块钱哭鼻子，我成功了。我说孩子，咋亏了。她说，爸，上午进的那个豆角不好，上午卖得不好，下午不减价处理就得烂了，亏得更多。孩子，亏钱可以，不能亏道。通过这个事，你给爸爸总结一下，这内在的道理是什么。学了经典，孩子善于总结，不到一分钟，她说，我悟出来了，这豆角质量不好长斑了，不减价处理就得烂掉，这人要是不孝敬父母、不遵守伦理道德，不和长斑的豆角是一样的吗？也得被社会淘汰。花多少钱能买来孩子这种思维的提升啊。这就是我对孩子的苦心经营。到了高二，考到新加坡免费读大学，因为还有个发明奖，被保送到世界排名前15位的大学，皇家墨尔本大学，去读研究生。读现代智能设计，目前国家没有这个专业，是比较超前的一个领域。老师说，你的英语那么好，一本本都背下来了。她说，老师，这比我爸让我背的“之乎者也”的国学经典容易多了。我培养孩子，我就让孩子先学最难的，之后剩下的什么都简单了。咱们正常的教育是啥？先学简单的，然后一步比一步难，有的人就上不去了。听了这个，她的导师说，那你就再学一门吧，他就给我打电话，她说老师想让我再学一门。我说你选择什么，她说我选择世界上最难考的国际注册会计师，我小孩报了。我小孩在墨尔本念了两个研究生，他顺利毕业了，在国外工作。我也想，这孩子咋这么优秀。他们当时有200多人在一家大型跨国集团实习，她给我打电话，爸，我怎么做啊。我对他讲，我说的你能做到吗？她说，只要是人做到的，我就能做到。那好，第一，能不能做到跟总经理不讲价钱，愿意给多少就给多少，不给也不计较，只要对你学的专业有用，你在实习。第二，你能不能做到早来晚归，非常勤奋，工作当中要少说话或不说话，绝对不要说闲话。第三，能不能做到在别人不愿做的事你能主动去做到，比如说早来半个小时，把厕所打扫干净，中午别人休息的时候，再把厕所打扫一遍，晚上别人走了，再把厕所打扫一遍再走。她说，爸，没问题。我说，那好，这几点能做到，你一定没有问题的。结果实习完之后，只有他一个人留下来了。努力的完成了三个大项目，预算、设计、决算。总经理一看，这孩子咋这么优秀呢。今年3月21号正式的由公司出钱，一年100多万，把孩子送到世界排名前6位的英国雷丁大学去攻读博士学位。孩子给我打电话说，爸呀，我也不聪明呀，我也没做的那么好，我这运气咋这么好呢？我跟她开玩笑，我说你没想想，你爹是谁呀，你爹天天干啥呀。这是啥呀？是儿不用管，全凭祖宗和父母的德行感。我算一笔账，我尽量的把自己的孩子忘掉，我用我所有的精力去管天下的父母和天下父母的孩子。我管天下父母的孩子，我的孩子谁管呢？咋就不会算账呢！只有把你自己的孩子忘掉，把你的那个爱心无限的扩大，你的孩子才能被极化。这就叫人算不如天算。正常的情况下，不要和孩子在壕沟子里沟通。只要你做的事是在道上，是正确的，孩子一定要去做，没有啥可以商量的，一定要有这样的思维，你的孩子才能培养出来。否则就糟了。当我们天天奔着钱去使劲、本着权去使劲的时候，就会成为钱和权的囚徒；我们天天为儿孙去铺垫，天天不是在为儿孙当牛做马吗？你是牛你是马，你说你能生啥！所以，我们一定要切记，一定要把这些看淡！为什么要看淡，因为所有的人都是你的亲人，你应该在有能力有权力有财富的时候，去救济那些人。这就是孟子所说的“穷则独善其身，达者兼济天下”。我没有能力没有钱没有权，那就管好自己；我有钱了有权了有能力了，那就把它用在全心全意的为人民造福的地方。有人说，我没有10万20万的，我不能像别人一样去捐，我只有1000元，那我要说，你不要从数量上去衡量你的贡献大小，你就1000元，我有100万，我拿出了95万，数量上我比你多，但是我的心没有你纯粹。所以比啥，比的不是奉献多少，比的是还剩下多少，剩的越多的人就越贪。我要求自己很严，生活就是一点馒头和咸菜，一天10块钱都用不了。举个例子，清华大学讲完课9点半，明天要坐分机到郑州。想着到机场附近随便找个地方住下来，没想到最便宜的是560元，最后没有办法躺在候机室的水泥地上我就睡着了。人切忌，一个人挣钱不挣钱不是最重要的，重要的是你以什么心去挣钱，更重要的是你以什么心去花钱。一个人挣钱很容易，因为你只要努力就可以了；一个人花钱很难，因为要把钱花在刀刃上，那需要的是智慧啊。省下的这5百多块钱花哪？到呼和浩特去演讲，他们说一早来接我，下午的课程，我说等吧。两个小时过去了，我打电话，车到哪了，他们说，给忘了。王老师你打出租车吧，来了钱我们出。谁出不是出啊，一问，550元。我这个心疼呀。但是也得拿，因为下午的课程不能耽搁呀。不着于相，这叫修行，这就是境界。出门在外，遇到开出租车的、来接我的、我碰到的所有人，都是我的亲人。不管有多少错误，我都的原谅你。所以，话又说回来了。看图，任何一个姓氏都是顶天立地而来。所以，我们每一个中华民族的男人，一定要为这个家族，要为我们中华民族活得顶天立地。女的呢，你看，我的母亲来了，我的奶奶来了，我的太奶来了，来干什么了，是要彩礼来了，是吵架来了，是虐待老人来了，女人来到人家是干什么的？我们任何一个女同志任何一个女人都是背井离乡，离开了自己亲生的父母，为了爱情，知道他为了什么吗？为了道德的传承，把你家的道德传承过来，把两家的道德结合在一起，干什么，为人类培育有智慧有道德的下一代。与其说是血脉的交融，不如说是道德的传承。所以说，每一位女人是高尚道德的缔造者、传承者。所以说，女人是什么？爱的天使。现在可好，啥情况呢？到人家就想当家。我们都知道，上为天下为地，乾为天坤为地，乾卦里说，天行健，君子以自强不息；地卦里说，地势坤，君子以厚德载物。这不就给我们男人和女人提出了不同的天命吗？什么天命，对于男人来说，要做君子，就是要把自己的身心世界奉献给人类最需要的事业。你在奋斗的过程当中，你真的这样做了，老天就为你在前行的路上披荆斩棘。这就是天行健，君子以自强不息。女人要像大地那样去承受，去包容，更重要的是孕育着万物而不为万物所贪用。在这个过程中，德行积厚了。所以说，女人是厚德的创造者、奠基者。男人、女人各有天命。可现在，女的管男的事，男人不得不去管女人的事，这就叫天变地了，地变天了，这就像咱家的房子，房盖变成房底了，房底变成房盖了，这不就叫女人当家，房倒屋塌吗！我们应该管好自己，特别是女同志，出了门了，出了门还管谁的事？还管妈家的事。你管妈家的事，你的那个兄弟媳妇还能管事吗、还能尽孝吗？不管事，不能尽孝，他就有灾呀。他一亏孝就有灾，灾到一定程度就会家破人亡啊。结果谁造成的，你天天管造成的。你已经出门了，你管哪家的事？管这家的事。你咋还回去管别的事呢？这不就叫不务正业吗？该你管的你不管不该你管的你要管，这不就叫乱伦吗？前些天遇到一位老人，得了癌症，他跟我说，王老师，你看，我们这老两口这么孝顺，孝顺父母。我说你都孝顺谁父母？她说，你看，我妈家我管，这个婆家我还管。我说，婆家你管就对了，妈家你管就错了。她说，我错在哪了，他们都不管。我说你管他们就不管了，你这不是抢道吗？抢道不就是强盗吗？所以，在这种情况下，你说你孝，你的弟弟、弟媳妇，因为你管了老人他们没有尽孝，他没有尽孝他就要有灾。她说，哎，王老师你会算啊。我说我不会算，他说他家确实有灾了。我说，因为亏孝的人一定有灾。为啥呀？天理不容啊！连自己父母都不管，你还能管谁呀，管谁都是假！这不是由你造成的？这就好比路上行驶，你驾车正跑着，结果斜插来一辆车，咣，撞车了。管好自己的事，别人的事能不能不管啊！奥巴马的事、萨达姆的事和你有关系吗？老祖宗有智慧。我在清华大学演讲，有孩子就问我，王老师，我们应该怎样学习？我说你想听真话还是听假话？这不是我说的，是老祖宗早告诉咱了，是什么呢？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。现在，我们不仅要读圣贤书，更要学习科学知识。她说，王老师，我们应该关心政治呀，我们应该关心未来呀。我说你关心的能解决吗？你关心的解决不了，那不是瞎关心吗？你关心的解决不了，不把你黄金的生命给浪费掉了吗？我原以为大学毕业就是有文化，读博士有文化，当市长有文化，当企业家有文化，后来我才知道，这不对。咋不对？人这一撇，人生下来不都是躺着来的吗？人躺着来的逐渐站起来了，是中间有一个支点给它支起来了。这个撇是什么？不就是肉体吗？这个捺不是人的精神吗？我说人有两部分组成，一个是肉体，一个是精神，我们人是肉体和精神的结合体。如果我们没有精神，不就是行尸走肉吗？精神从哪里来？从经典文化来，什么是有文化人，具足着高尚的思想，又有着优秀的专业知识，在社会实践工作的过程中，用他高尚的思想，来指导着他所学的专业，为国家为民族作出突出贡献的人，才称之为有文化的人。学经典文化，学谁？我们看看中华民族的圣人都有哪些，孔子、孟子、老子、鬼谷子在我们人类历史上也有很多，我们和他们也是喘的一个地球上的气，喝的是一个地球上的水，就像现在，你中有我，我中有你。假如我吸一根烟，我呼出的气体你不也闻到了吗？我不就是你，你不就是我吗？咱们不是一体吗？我们都生活在一个地球上，有没有释迦摩尼佛，有没有观世音，有没有阿弥陀佛，有没有耶稣，有没有穆罕默德？大家说有。你们太聪明了。这个观念很重要。什么观点呢？这些圣人的血脉，在不在我们的血脉里？在。那么，我们的血脉里就有他们的基因和他们的信息。（如果对神、佛、菩萨都神神秘秘的，那就是迷信。读了经典你神神叨叨的，那是迷信；你不读这个书，你还不明白道理，你还不让说，你不就是更迷信吗？）电脑上有个硬盘，10个文件20个文件，它能存老多，你能同时把它播放出来吗？不能，你只能播哪个，摁哪个键。我今天学习道德经，我就摁了老子的键，我天天按照老子说的去做，我做真了，现代版的老子不就诞生了吗？我把老子流淌在我体内的信息、基因给开发，就像现在播片子一样。你信谁就有谁。我们今天学论语，我们就按孔子说的去做。啥时候能成为圣人？你跟着圣人的脚印走呀，最终一定能赶上他。这不就是开发谁 就有谁吗？我念阿弥陀佛，我按它的48大愿去做，好好看看48大愿里咋说的，不都是全心全意为人民服务的内容吗？我们如果真的去做，你有权，全心全意为人民服务；你有钱，全心全意为人民造福；你什么都没有，做一个守法爱国爱党爱人民的良民，不就足矣了吗？所以，学经典、学圣人干什么，不就是按照圣人说的去做吗？ 有人问我，王竑琦，你信啥的？我可以在这个场合告诉各位，很多人都怀疑我信佛。信佛不得皈依佛门吗？我从来不参加哪些仪式。我到现在还没有入党，但我告诉自己，做一个不是党员的全心全意为人民服务的公仆吧！有人说我是共产党里的共产党。我也曾想，我这样做是图啥？我图的是每一次课后，有多少个家庭不和谐的变和谐了，有多少个家庭不快乐的变快乐了，我能用我的努力、我的艰辛换来别人的幸福，这不就是我所图的吗？因为我心中有一个念想，我活明白了，我一定要让我接触的所有亲人们都能像我一样活明白了。我们想谁，我们按谁的去做，我们就一定能成为谁。别忘了，我们的血脉中还有别的基因、信息。我想问，这地要是不种庄稼，什么东西自然往上长啊？草。人要不学圣贤，那些差的不就往上冒了吗？在这种理念下，我在02年办了一所国学幼儿园，07年又办了一所国学学校，目的就是在孩子幼小的心田里，在他的一片处女地上，我们去给他播下圣贤的种子。我们从小不去学习圣贤，就会犯很多的低级错误。我们现在学了圣贤，就等于我们这块地已经荒芜了，但是我们还得这边锄草，那边还得种苗。我们不都是这样吗？学圣贤不就是要铲除咱们地的这个草吗？让咱这个苗茁壮的成吗？当圣贤的种子在我们的心田里生根、发芽、开花、结果的那一瞬间，我们的生命不就放射出了道德的光芒吗？看图，这一个个不象串联的灯泡吗？我一亮，谁亮了？父母亮了，天下的父母不就因此而亮了吗，这不就是光宗耀祖吗？读百家姓的时候，都说是认字，当我深悟以后感到，背百家姓不就是在歌颂着我们本家的祖宗、我们中华民族的祖宗、我们人类的祖宗吗？明白了吗？要不说越学越明白，越不学会越不明白，还觉得自己明白。在糊涂中还觉得明白。一定要记住，在孩子成人以前，一定要把圣贤的种子给孩子装藏。曾经有人问我，是个女的，她说，我一看见我那公公、婆婆，心里就直翻个，咋也爱不起来，我看我爱人也直翻个。我说你照不照镜子？她说，我照，我什么问题也没有。我说，那你想问我啥？我就想问问我这良心啥时能反过来。我说你还提良心两个字。你想让我直说，我得有个条件，第一，你一定要知道咱俩说的是道，不针对任何人，你千万别急眼，能不能做到。第二，我问的问题你要如实回答，你能不能做到？她说能。我开始问，你说你看到公公婆婆直翻个，他们不好，你爱人不好，不好的东西咋的了，不就坏了吗？坏了的东西咋的了，不就有味了吗？有味的东西什么往这飞呀？你为什么到了这个家？不臭味相投吗？那蜜蜂怎么不往这飞呢？凭你这修行，你的孩子也不会好。她说，王老师你会算啊。我不会算，我会推理。你天天看家人不好，你天天往这飞，你是不是抱屈呀，抱屈不生蛆吗？你的孩子不就是你生的蛆吗？好在他没有跟我急眼。我就跟她讲，想不想让自己的孩子好？她说我这孩子真不好，真想让他好。真想让他好，我就说，蜜蜂往哪飞？鲜花。你要想有个好孩子，你不就得变成花蕊吗？有芳香的时候，蜜蜂不就自然飞来了吗？蛆肯定不生了，苍蝇也不往这飞了。她说那咋办？我说你心反过来，你想，花在哪里长。她说在粪土里长。你原来的环境，表面上看都是比较差的，长的都是草。你臭味相投，你来这里没有开发别的，只是开发差的。差的基因、差的信息。你今天到这里来了，学的是经典、是圣贤，你的那块荒芜的地不就长出一颗非常成熟的圣贤的种子了吗？莲花在哪开？污泥浊水，泛着腥臭味，但种下了圣贤的种子，你吸收了粪土的营养，你长成了，这朵莲花就开了。花开了，谁来了？蜜蜂来了？干什么来了？采蜜。把你这个人生的密给采走，然后把她带到快乐的地方，再把这个采来的蜜加工，再把加工过的蜜分享给更多的人去享用。这个蜜不就是你人生的菠萝蜜吗？这个时候再看，你的公公婆婆、爱人，敢当粪土，让你这颗圣贤的种子，吸收着他们的营养，花没有这个粪能成长吗？你要是没有这个家庭，能成为圣贤吗？这个时候才看出她的高兴。她的公公婆婆就在现场，不知道啊，知道咋能这么说？叫公公婆婆上台，她也上台。这个女的了不起，“噗通”一声就给她公公婆婆跪下了，她说，妈呀、爸呀，我原来都错怪你们了。你们在付出沉重的代价，在忍耐在承受，在成就我呀！人生啊，凡是逆着我们性子来的，都是来成就咱的，咱都不知道啊。总结一下就是，人家不好，咱去了。他是啥味他就招啥味。你是啥味你就惹啥味。你能怨谁呀，只能是不怨人，怨谁呀，怨自己，找自己的毛病。所以，人生第一步一定要知道，我们所遇到的任何事，咱是啥味就招啥人，好人招好人，怀人招坏人。我们不能怨人家，怨谁，怨自己。所以第一步要认这个理，谁到我们这来都是咱们自己招来的，好的坏的都是咱们招来的。一定要做到不怨人。不怨人的时候是圣人的境界。圣贤的种子就开发出来了。开发出来的一瞬间吸收着粪土的营养，这叫啥呀？这就叫找好处。你们所做的一切都是在忍耐承受，都是为了成就我而存在的。 这一瞬间不急生出了感恩之心吗？有了感恩之心，就要图回报，回报父母叫孝。回报亲人叫善。她们家族因为有了她，才把粪土变成芳香。你这个家族就是因为有了你，才光宗耀祖。这才是积大德，有了德行不就生出智慧了吗？这就是一个人修行的过程。不怨人、找好处、生出感恩之心、孝顺、善良、有德行、充满智慧。一般的人我不告诉他，因为他听不懂，你们听懂了，你的掌声说明了啥，咱们心与心交融了。所以，人的这一生，谁能把圣贤装藏，谁能开启圣贤的种子，谁就在光宗耀祖。你不是想要自己的孩子出息吗？你把圣贤的种子开发了，谁受救了？不就是你的儿子吗，你的孙子吗，天下的孩子不都得救了吗？这不就叫上拔九祖，下运七玄吗？你和孩子握手，不就等于把力量给了孩子吗？ 我们都有两个角色。画图。面对孩子，我们是父母，去呵护他们。孩子做的好，我能让他做的更好。别忘了，孩子为什么做得好，因为父母做好了，孩子才能做得好。这时候，我们对孩子的爱叫慈。孩子没做好，一定是咱没做好。我们应该做好自己，充满悲心。因为我没做好，所以孩子没有做好。我做真了，孩子好了。这是对孩子的爱叫悲。我们把对自己孩子的爱延伸到对亲友的孩子，这时候，我们的慈悲就得到放大。这叫中度的慈悲。如果我们把这种爱延伸到天下所有孩子的身上去，我们就是把慈悲发挥，这时候就叫大慈大悲。圣经里咋说的，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。爱自己的孩子是个平庸的人，凡人，那么你的孩子也就是一个小凡人；你爱别人的孩子你是神，你的孩子是神的孩子，是个小神，你说呢，是小人聪明呢还是小神聪明呢？咱们的孩子不聪明不都是因为咱们没有脱胎换骨成为神吗？用爱自己孩子的这颗心爱天下的孩子，如果人能做到这一点，这个人是什么境界呢？时刻观察身边的世界，哪里有求救的声音就到哪里发出大慈大悲之心。他是谁呢？他不就是大慈大悲的观世音吗？迷信宗教的，直说观世音在西方的极乐世界，人们祈祷观世音来接，那观世音怎么不来接呢？你做这个事了吗？你做到了时刻观察身边的世界，哪里有求救的声音就到哪里发出大慈大悲之心了吗？日常生活中，一见着孔子像，一见着菩萨像，使劲的拜，起早贪黑的拜，拜到最后，满脸上都是褶，头发也白了，身体也老了，还不开悟，怨菩萨不慈悲，不来接她，知道为啥吗？你拜的那像是假的。我们拜的孔子像是假的，但是别忘了，他所提出的八德：孝悌忠信礼义廉耻是真的啊。拜他的目的是啥？拜他的目的不就是向他学习吗？学什么？学他的八德。八德咋出来的？我们对父母的爱产生孝；对兄弟的爱叫悌；对祖国的爱叫忠；对同志的爱叫信；对老师的爱叫礼；对朋友的爱叫义；对百姓的爱叫廉；对万物的感恩叫知耻。我们学习孔子，就是要学会处理好这些关系，积这方面的德行，我们知道，这个德行积的越厚，厚德载物。我做得越好，德积的越厚，怎么载物呢？对于一个领导来说，你现在有了权力，一定是你的祖宗积了八辈子的德在你这里体现。你现在有了钱，一定是你的老祖宗积了无量的福报在你这里体现。你只有把它广大的义务，没有索取的权利。拜圣贤干什么，就是要把这些做到极处，厚德载物。那就是我这官可以越升越高，为啥呀？你做得越好，老百姓给你的担子就越来越重；你做得越好，你越施舍，你的企业搞得就越好。要不然，看现在的企业都走进怪圈，不择手段的挣钱，啥招都用，心就邪了，心邪到一定程度，德就失没了；德失到一定程度，善就没了；善没到一定程度，事来了，病来了，命没了。对于我们修行的人来说，我们处理好这些关系，把爱奉献给他们，让我们的德越来越厚，这个德是什么呢？就是我们回家的路费。如果你拜孔子的时候能够想到这些，那你是真拜。你拜完后，把他的思想牢记在心里，你做到了，这不就是真孔子诞生了吗？菩萨的像一定是假的，但是，菩萨内在的精神一定是真的。我们拜菩萨的时候，把对自己孩子的爱延伸到天下孩子身上去，我们这个过程才算对得起菩萨，因为这个时候，你就是菩萨。我们是菩萨，我们的孩子不就是小菩萨吗？我们是贤人，我们的孩子不就是小贤人吗？我们看，你变了，谁变了？孩子变了。天天怨孩子，孩子没变是因为你没变，他才没有变。我们爱自己的父母，叫孝；我们用爱父母的心去爱亲友的父母，这叫大孝；如果用这颗心去爱天下所有的父母，叫至孝。小孝是人，大孝是神，至孝就是菩萨。我们成菩萨，我们的父母不成老菩萨了吗？我们变了，老人变了。谁在这方面做得最好？地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩萨。地藏经。地藏王发愿的那一刻，在地狱中找他的母亲找不到了。圣者告诉他，你可以到忉利天上去看看。一看他的母亲，在他发愿的那一刻，发现自己的母亲到忉利天上了，享天福去了。我不下地狱谁下地狱，我下地狱是为了更多的众众生走出地狱。让众生走出地狱的时候，他们得度的时候，那时，我才能证我的菩提。这不就是在无我相、无人相、无众生相、无寿者相，在忘我的状态下发的愿吗？在忘我状态下发的愿，不就是发阿褥多罗三藐三菩提心吗？雷锋说：人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把我有限的生命投入到无限的为人民服务中去。这话讲得多好啊，难道这不是菩萨的境界吗？雷锋度了多少人，我们共和国把他树立为我们做人的楷模，不就是一尊菩萨吗，一尊贤人的楷模吗？在大庆有一座铁人王进喜的纪念馆，我看到一句话，王进喜说的这句话多好啊，宁可少活20年，拼命也要拿下大油田。难道这不是菩萨贤人的精神吗？ 还有一句话，有条件要上，没有条件创造条件也要上。我要问问题了，爱自己父母的是不是人，爱亲友父母的是不是人，爱天下父母的是不是人？他们都是人。只是爱自己父母的是一个自私的人，爱亲友父母的是一个高尚的人，爱天下父母的是一个纯粹的人。他们的心胸有多大？看图。这不就是爱有多长他们的胸怀就有多大吗？爱有多长，我们那个感恩博爱的能量就有多大吗？要想让父母成，我们先当菩萨；要想让孩子成，我们也得先当菩萨。啥叫菩萨、啥叫贤人、啥叫纯粹的人？那就是在任何时候、任何情况下，把他人的利益、把祖国把党把人民的利益放在首位，把自己忘掉的人，这才叫菩萨。在我们共和国的建设过程当中，一切在各行各业当中，为祖国和人民的建设，奉献自己身心世界的人，都是我们心中的佛菩萨。经典文化一定要多学，多学才能懂。你看这里面，有没有道家的、儒家的、圣经的、古兰经的、佛经的？有。任何一种经典，都是为了开启我们这颗博爱的胸怀。我们要切记，我们一定要把拜圣贤拜菩萨的时间转移到家里去，转移到父母身上去，你才做人；转移到孩子身上去，你才做了一个合格的父母，是做了一个人的父母。要把这种爱去延伸、再延伸，延伸的时候你才是神，再延伸的时候你才是菩萨，在延伸的时候你能对待万物像对待父母那样恭敬而又不着这个相的时候，你才是一尊活生生的佛了。我们现在有很多迷信的从假象里出不来，连往自己父母身上转、往自己孩子身上转都不会，休到最后啥也没有修成。这叫天天起早贪黑拜假象，不会转化，那叫累弯了腰，跪弯了腿，磕破了头，最后还是地狱的鬼。我要告诉各位亲友们的是，上地狱很简单，不要这么辛苦。从假象里走出来，走到家里才是人，走到亲友那里才是神，走到天下才是菩萨，走到虚空法界你才是佛。人不当，神不当，一下子就想成佛，做梦吧！有的人修行往深山老林里跑，说是躲灾难去了。你是谁呀，你连明天发生啥事都不知道，你还知道虚空法界的事？假设说有点灾，你也不能跑啊。啥是菩萨？雷锋是菩萨，王进喜是菩萨，孔繁森是菩萨，焦裕禄是菩萨，在各行各业自我牺牲无怨无悔的人都是菩萨，在任何困难面前把自己忘掉、把党和人民的利益放在首位的人，不都是菩萨吗？你倒好，跑了！哪个地方需要汉奸啊？那个地方收留背叛祖国背叛党背叛人民的人啊？恰恰这些人说我一定能成，你一定是鬼！不全修偏了吗？我为啥要出来讲课，我也知道讲课很累。但我为什么还要讲呢？就是要大家从迷惑当中，从自我的利益当中，从自私的境界当中走出来，矫正自己，往我们人生的金光大道上前行。所以说，每讲一课，我都感觉到又完成了一次任务。一方有一个真善人，那方40里没有灾。我们黄石有多少真善人啊，所以我们黄石没有灾！老天不杀悔过之人，苍天有好生之德，只要我们做得好，老天怎么能降灾呢？所以我明白一个道理，我相信，只要我们做得好，只要我们做的真，一定是国泰民安。跑，不就是放弃吗？放弃，哪里还能积德？不积德哪里有路费，就像那汽车，车再好，没有油你还跑啥呀？你说修的糊涂不糊涂！我们来到人间，得到是父母给予的爱，我们今天把这个爱用一个圈来形容。画图。还有谁的爱呢？兄弟姐妹、亲友、老师、同学、同事、朋友、爱人、孩子、百姓、祖国、大自然等等。从我们来到人间，直到离开人世，我们都要接受这些能量的给予，我们把它叫做爱。也就是说，任何一个人从母体里诞生的那一瞬间，就被人类的爱、自然的爱所包围。在母体里，母亲所吃的大米、小米、油、面粉、菜，这些东西哪来的？以大米为例，大米哪来的？稻谷，稻谷哪来的？稻籽。稻籽的能量是在水土火风日语星辰的照射下给予的。我们吃了大米，一部分吸收了，一部分又排出去了，排出去的又回到哪了？又到水土里了。你说哪是开始哪是结束，我们吃的大米不都包含着水土火风日月星辰爱的能量吗？他们是不是众生，水土火风日月星辰，整个都是。我们把它吃了，众生一体，同体大悲。再体味这句话，我们感到佛祖太伟大了，他在2500年前，就把宇宙人生的真相告诉咱们了。众生一体，当我们母亲，吃下食物的时候，这些能量来源于什么？来源于自然。所以说，我们的生命源于自然。我们把这些都吃进自己的嘴里，我们就是这个自然万物的载体。我们每天都吸食着万物，我们无法再回归它们，它们用他们的生命来换取着我们的生命，我们无法去复原它们，我们对他们最好的报答就是对天地万物的热爱。有人说，我要成佛成菩萨成贤人才去普度众生，事实上，你每一天就承载着无量的众生。我们要爱惜生命。吃什么不是修行的标准，关键是你怀着什么心去吃。我们感恩它，感恩它这个生命付出着那么多的代价来给予我们新的生命，我应该感恩它。科技告诉我们，水知道答案。你把这个贴个标签，我爱你；你把那个贴个标签，我恨你。你的做法不一样，水结晶体不一样，这就是说，万物都有灵，一切都随着你的心念转。我们要用一颗感恩的心，去吃这些东西，更要注意的是，吃了之后，一定要规范自己做觉悟人生、幸福人生、快乐人生的事。万物给你的能量到哪去了？不是让你去做有利于人民的事吗？你做了有利于人民的事，积了功德，不就是它们的吗？它们不就因此而得到超度了吗？我们吃什么不重要，重要的是吃了之后我要去做觉悟众生的事。我只要去做觉悟众生的事情，我就在普度众生。我们的生命在母体里叫源于自然，出生之后我们在吃米面，这叫生于自然，我们生出一颗感恩的心来，这叫感恩自然，最后我们用这颗感恩的心去做，把众生普度，叫回归自然。所以说，任何一个生命体都是万物的载体，任何人都是万物之灵，任何人都是万物的主宰。主宰在圣经里叫神，任何人都具足着圣贤的佛菩萨的精神世界。想一想，我们为什么不能主宰这个世界，我们为什么不能成神，我们为什么不能成为佛菩萨，就是因为执着于我，去贪婪。我是谁，我是万物的载体，我是万物之灵，万物的圣贤，万物的佛菩萨。我们原本就是，结果修不过去，就是把它（钱）看得太重了。当把他放下去的时候，智慧的心灵不就出来了吗？我挣钱不是为了自己去挣，是为了觉悟众生的事业兴旺发达去挣，这不就叫放下了吗？关键是看你初发心是什么，我当官不是为了我自己当，是因为我祖宗有德行，我才能当官，我要广大祖宗的德行，才对得起他。如果一个当官的人，每一个有钱人，都能树立这种观念，那一个民族能比得了中华民族啊。每个人都是神圣的，我们要尊重每一个人，我要回报所有的人。可是我们的社会现实是什么情况呢？特别是现在的年轻人没有感恩的心，是这些孩子没有感恩的心吗？不是在孩子成长的过程中，我们这些大人都往钱眼里钻吗？不能怨孩子啊！这些孩子一长大，觉得父母咋对待我，亲戚朋友咋对待我都是应该的。他这一应该就坏了，为啥呀？没有感恩的心。人家对你的爱，你觉得是应该的，其实你是欠账的，欠账你不认，一个困字就出来了，就把你捆住了，所以现在的孩子聪明的不是太多。什么原因呢？没有感恩的心。不明白这个理，我们就从任何一个圈子里出不来，我们是这个圈子的囚犯。看看这有多少层（指图），11层，细点分能到18层。由此我们推断，地狱本来不存在，都是没有感恩的心的人，自己给自己创造出来的。我们无论是这个人的什么人，我们肩负着一种责任，他都是我的亲人，我要去营救他，让他从没有感恩的心的混沌状态中走出来，让他能变倒苏醒，苏醒到知道自己错了，紧接着生出一颗感恩之心。这颗心生出来了不得，发射出了道德的光芒，回报父母，找父母的好处，产生能量孝。恭喜你走出了第一个圈。第一个圈走不出，你想走出第二圈，办不到。所以不孝敬父母的人想成这成那，什么也成不了，只能成鬼。回报亲人，仁出来了。你能做到完美的时候，这个圈又没了。回报兄弟，悌出来了；回报老师，礼出来了；回报同志，信出来了；回报朋友，义出来了；回报爱人，男人为和，女人为顺，和顺有了；回报孩子，慈悲出来了；这样一圈一圈就出来了。出到这种程度，恭喜你，最低是阿罗汉出来了。这就叫贤人的境界。修啥呢，咱在家人，一定修五伦，因为你的天命是在这个家族生存。出家人修五戒，戒杀盗淫妄酒。在家人一定是以修五伦为基础，我们现在是整叉了，五伦不修了，修五戒去了，不务正业嘛！一个人从一个圈一个圈走出来的过程，他的能量场不断地增大，空间不断增大。从一个圈一个圈向外走的时候，这种感觉不叫解脱吗？原来执着的一个小我，渐渐地把小我忘掉形成了一个大我。这不就叫放下自己吗？这种解脱放下的最终感觉不就叫自由自在吗？这个过程还要继续去做，要去做对得起祖国，对得起党，对得起人民，对得起人类的事业，好了，你这一圈出来了。这个时候的你，不就叫顶天立地的中华儿女吗？你信这信那的没用，你要是能在你的本职工作岗位上，在家庭五伦当中，做一个顶天立地的中华儿女，你想成啥就成啥。修行多简单啊，可让人整复杂了，我吃素了，家里人吃肉不行。我吃素了，我自己一个锅、一个碗、一双筷子，别人吃我不管，不给做，你这五伦处理好了吗？你知道你家的老人是谁吗？你家的老人不就是你的活佛吗？你爱人是谁，你不天天念阿弥陀佛吗？在阿弥陀佛眼里，众生都是阿弥陀佛啊！你要真修成了，你看你爱人不是你爱人了，那是阿弥陀佛呀！咱可倒好，就咱是阿弥陀佛，剩下的全是凡夫。在小偷的眼里别人都是强盗，在好人的眼里大家都是好人，在菩萨的眼里众生都是菩萨嘛。举个例子，和人走在大街上，好受，天是蓝的，太阳是金黄的，树是葱绿的，聊得也挺好。那时候感到见到的人都是亲人。这时他要去方便了，让王老师看着包。他刚走几步，又回过头来说，王老师，看着点，我那包里有20万块钱。这时候，你是什么感觉，天还蓝吗，太阳还舒服吗，树还绿吗，人还亲吗，这不让人感到满街都是强盗吗？10分钟，那人出来了，谢谢你，王老师，我得走了，我要办事去了。他走的瞬间，王老师一看这天又是蓝的了，树又绿了，太阳又是金色的了，往我跟前走的人又变成亲人朋友了。请问，你提着钱的过程，是天变了吗，是太阳变了吗，是人变了吗，不是因为你那颗心执着于钱怕别人来偷来抢把别人当成了强盗吗？这叫啥，我们心要是邪了，看一切都是邪的，我们的心要是正了，看一切都是正的，这不叫一切随心转吗？我们碰着任何人的时候，都要想他们都是我的亲人，我能帮他们一定帮，不管认识不认识，你说你这一天获得多快乐呀！咋的都是喘气，为啥你不这么喘呢？我们的感恩心发出来之后，孝敬父母，紧接着孝敬亲人，由苏醒变成了清醒。热爱祖国热爱人民，就变成了觉醒；热爱大自然，就变成了觉悟。你看，修行的人多么不容易啊。从混沌中走来，一直要达到觉悟的境界，真的是不容易啊！我先在问，我们做没做过圣贤呢？我可以肯定的说，我们在场的每一个人，都曾经做过圣贤。举个例子，我们在大街上看到一个老人要过马路，我们上前搀扶，给老人送到了安全地带。老人走了，我们也去办事了。这一时间段的人，我们想到自己了吗？这个时候的我们不是忘掉了自己变成了自然的一部分吗？这个时候我们的习性不是和天地自然万物融合在一起了吗？在这个时候，你帮了老人，你吸纳了天地给你的无穷的能量。这个能量就叫德。忘我的状态下做的事情就叫德，就叫自然。我们经常有句话，神通抵不过业。我们有修行的人，有时候就具有神通，今天看到啥了，明天想到啥了，后天梦到啥了，这就坏了。记住了，你有再大的神通，你的业障你也消不了，你必须面对业障。但是我告诉各位，有一个办法可以消灭业障、转化业障，什么方法？那就是多积德呗！易经里有句话，叫德博而化。当你的功德圆满的时候，你就可以把你的业障去转化。只有这个招，别的招没有。所以，我们在帮助别人的过程，其实不就在解放自己吗？这次讲课可能是我讲课以来最好的，因为我每次讲课都在聚集着无穷的能量，我把我的爱给予各位亲人们的时候，各位亲人就能从苏醒当中“唰”一下活明白。你活明白了，你积的功德有我一份。当大家的功德都往这里积聚的时候，为啥积聚，因为你给予别人的越多，你的收获越大呀。你越不想得，天越给你啊。在这个过程中，我就变得更聪明了，更有智慧了。与其说我到全国各地讲课，是为了感召我所有的亲人们，不如说所有的亲人都在付出沉重的代价时时刻刻挽救着我。感谢你们！如果不是各位父老乡亲都在这坐着，一个人都没有，我在这讲，那不是疯了吗？你们能做4、5个小时，我能站4、5个小时，什么能量？爱的能量啊