中国古代诗歌散文第五单元祭十二郎文.doc

祭十二郎文（第一课时）学习目标1积累重要的文言实词、虚词、通假字等，理解翻译句子。2诵读课文，理清文章思路，初步理解课文情感。重点难点积累重要的文言实词、虚词、通假字等，理解翻译句子。天天预习1给下列词语中的加点字注音丧之七日( ) 不省所怙( ) 归取其孥( ) 丞相薨( ) 去吾而殁( ) 终丧而取( ) 窆不临穴( )2写出下列句中加点字的意思（1)季父愈闻汝丧之七日 （2)如吾之衰者 （3)江南之人，常常有之 （4)吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇 （5)几何不从汝而死也 （6)嫂尝抚汝指吾而言曰 （7)汝殁以六月二日 （8)使者妄称以应之乎 （9)相养以生，相守以死 （10)其信然邪？其梦邪？ （11)其能久存乎？ （12)其竟以此而殒其生乎？3文学常识韩愈（768824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐个宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有韩昌黎集四十卷，外集十卷，师说等等。古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的祭十二郎文打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。 后世祭吊名作如袁枚的祭妹文等都受其影响。“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。韩愈的祭十二郎文就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。宋代文学家苏轼曾说：“读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。”文本研读（一）初读课文，整体感知。1本文的写作顺序是什么？分别写了哪些事？2本文的线索是什么？表达了怎样的感情？（二）细读课文，理清思路。1试从作者情感和思绪发展方面把握文章脉络，概括各段内容？2各段与段之间有着怎样的联系？问题探究1文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？ 2作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲愤的？课时测评1解释下列重点实词在句中的含义（1）致：乃能衔哀致诚（ ） 将成家而致汝（ ） 余幼好书，家贫难致（ ）（2）衔：乃能衔哀致诚（ ） 衔远山，吞长江（ ）外有八龙，首衔铜丸（ ）（3）病：汝病吾不知时，汝殁吾不知日（ ） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（ ） 向吾不为斯役，则久已病矣（ ） 强者夭而病者全乎（ ） 马病肥死，使群臣丧之（ ） 今日病矣，予助苗长矣（ ）（4）图：图久远者，莫如西归（ ） 唯利是图（ ） 蔓难图也（ ）（5）省：不省所怙（ ） 汝来省吾（ ） 见不贤而内自省也（ ）（6）视：而视茫茫，而发苍苍（ ） 子孙视之不甚惜（ ） 视五人之死，轻重固何如哉（ ）（7）就：既又与汝就食江南（ ） 吾不以一日辍汝而就也（ ） 指物作诗立就（ ） 于是荆轲就车而去（ ） 金就砺则利（ ） 河海不择细流，故能就其深（ ）（8）舍：故舍汝而旅食京师（ ）驽马十驾，功在不舍（ ） 至舍，四支僵不能动（ ）微楚之惠不及此，退三舍避之（ ） 唐浮图慧褒始舍于其址（ ）屋舍俨然（ ）（9）孤：吾少孤（ ） 零丁孤苦（ ） 吊汝之孤与汝之乳母（ ）（10）长：孰谓少者殁而长者存（ ） 长吾女与汝女，待其嫁（ ） 亲故多劝余为长吏（ ） 阿爷无大儿，木兰无长兄（ ） 群贤毕至，少长咸集（ ） 今日被驱遣，小姑如我长（ ）（11）意：吾其无意于人世矣（ ） 项庄拔剑舞，其意常在沛公也（ ） 人有亡斧者，意其邻之子（ ） 然不自意能入关破秦（ ）2重点虚词（1）之：季父愈闻汝丧之七日（ ） 如吾之衰者（ ） 江南之人，常常有之（ ）（2）而：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇（ ） 几何不从汝而死也（ ）嫂尝抚汝指吾而言曰（ ）（3）以：汝殁以六月二日（ ） 使者妄称以应之乎（ ） 相养以生，相守以死（ ）（4）其：其能久存乎？（ ） 其竟以此而殒其生乎？（ ） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（ ） 其无知，悲不几时（ ） 其后四年，而归视汝。（ ） 请归取其孥（ ） 呜呼，其竟以此而殒其生乎？（ ）呜呼！其信然矣！（ ） 吾其无意于人世矣（ ）（5）虽：以为虽暂离别（ ）虽万乘之公相