送东阳马生序阅读理解答案.docVIP

送东阳马生序集锦 一、 甲 余幼时即嗜学。盖余之勤且艰若此。乙 溥(p)幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 18、解释下列句中加点的词语。（4分）（1）弗之怠（懈怠，放松；）（2）负箧曳屣（ 背 ）（3）四支僵劲不能动（同肢，肢体；） （4）溥幼嗜学（爱好 ）19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）如是者六七始已。20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余/因得/遍观群书。21、比较甲 乙两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）（1）学习勤奋，他们都是亲自手抄笔录。（2）不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学习。22、读了甲 乙两文后，你有什么收获。（3分）18、；、能围绕“勤奋”、“学习环境”、“学习条件”中的一点谈感触即可。二、甲余幼时即嗜学。故余虽愚，卒获有所闻。乙匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。注释匡衡：汉朝人。不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。大姓：大户人家。文不识：人名，姓文名不识。佣作：做工辛勤劳作。资：借。大学：大学问家。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说： “ 我希望能得到你家的书，通读一遍。 ” 主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家20、解释下面加点的字。（2分）每假借于藏书之家（借 ） 礼愈至 （周到）衡乃与其佣作而不求偿 （报酬） 主人怪问衡（感到奇怪）21、下列加点的字意义和用法相同的一项是（D ）（2分）A 、 门人弟子填其室 或遇其叱咄 B 、 弗之怠 从乡之先达执经叩问C 、 邻舍有烛而不逮 以书映光而读之 D 、衡乃穿壁引其光 衡乃与其佣作而不求偿22、用现代汉语翻译下列句子（4分）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教。 主人感叹，资给以书，遂成大学。主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他，后来，他就成为大学问家。23、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分）甲文“余”凭诚信借书苦读。“余”毕恭毕敬请教老师。乙文乙文：匡衡凿壁借光读书。匡衡劳作不求报酬借书。24、甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）一个人要在学习上有所成就，就应该：刻苦勤奋 博览群书 虚心请教。三、 甲余幼时即嗜学。故余虽愚，卒获有所闻。乙时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zu)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。1解释下面语句中加点字的意义（2分）（1）无从致书以观 （引来，得到） （2）从乡之先达执经叩问（询问，请教；）（3）而以书赴告同学者（书信；） （4）颐既觉（醒，睡醒。）2翻译下面的文言语句（2分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽3甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）内容：都写到“求师”这一内容（1分）感情：都体现出求师的诚恳和老师的尊重。（2分）4甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）不相同（1分）。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习（1分）；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想（2分）。四、 甲：余幼时即嗜学。故余虽愚，卒获有所闻。 乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠（1），辄以水沃面（2）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉（3），妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注释1、昏怠：昏沉困倦。2、辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 22、解释加点的词。（4分） （1）余幼时即嗜学（爱好、特别喜欢 ）（2）录毕，走送之（跑） （3）益慕圣贤之道（更加） （4）妻子衣食仅自足而已（妻子和儿女） 23、下边加点词用法或意思完全相同的一组是（A）（3分） A、以是人多以书假余 扶苏以数谏故，上使外将兵 B、手自笔录，计日以还 重岩叠嶂，隐天蔽日 C、从乡之先达执经叩问 肉食者谋之 24、翻译句子（6分） （1）故余虽愚，卒获有所闻。我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。 25、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分） 家境贫寒与刻苦读书。 26、甲段中写人物读书刻苦的语句是：（2分） 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 227、甲文中“人多以书假余”的原因是：录毕，走送之，不敢稍逾约。 乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。（都用文中的句子回答）（4分）五、 甲 既加冠，故余虽愚，卒获有所闻。乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 注解 孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。 勉勤勉，努力。人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛得猎取学问并详细考究，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面对着墙壁的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己吗？8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（B ）（2分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D益慕圣贤之道 曾益其所不能9、解释下列加点的词。（4分）A或遇其叱咄 （有时） B不幸而在穷僻之域 （地方区域等） C又患无硕师名人与游（交往） D若既不出户（门）10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）人之为学，不日进则日退。一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者六、【甲】送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，余故道为学之难以告之。 【乙】黄生借书说（节选）清袁枚 黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。姓黄的书生允修来借书。我把书交付给他并告诉他说：我小时候很喜欢书籍，但是家里贫穷难以得到（书）。有个姓张的人收藏的书很多。（我）去向张家借书，他不借给我，回家后在梦中还表现出那种情形。我求书的心情迫切到了这种程度。所以只要看过的书，就会牢牢记住。做官以后，花去俸禄买来书籍，多而连续不断的堆积使整个屋子堆满了书，白色的蠧虫的虫丝时常覆盖书册。这样以后我才感叹借书的人用心是多麽专一，而自己少年时代的时光是值得珍惜的! 如今姓黄的书生的贫穷和我相似，他借书苦读也跟我当时相似；唯独我把书公开慷慨出借，与他人共用和姓张的人吝惜书好像不相似。这样那么是我本来不幸遇到了姓张的人，姓黄的书生本来幸运遇到我？了解借得到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书也一定会专心，而他还书也一定迅速。 （我）写了这一篇说，让它和书一起（交给姓黄的书生）。1解释下列语句中划线的词语。 A县官日有廪稍之供（朝廷） B撰长书以为贽 （长信）C 与之论辨，言和而色夷 （平和） D其借书亦类予（像）2甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？ 答：这一语句是“假诸人而后见也。”3用现代汉语翻译下列句子。（1）予幼好书，家贫难致。我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）。（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？4综合与延伸。 （1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？ （1）示例：要求读书学习的迫切心情。劝勉后辈珍惜当下条件，刻苦读书学习。（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？要点：一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。！（七）【甲】既加冠，故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”宋濂与客人饮酒，皇帝秘密派人暗中侦探监视。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂都用实话相回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。 ”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他 们交往，所以)不能了解他们。”1解释下列句中划线的词。（1）又患无硕师名人与游 （担心） （2）礼愈至（周到）（3）濂具以实对 （全，都） （4）间召问群臣臧否（好坏） 2把下面两句话翻译成现代汉语。（1）既加冠，益慕圣贤之道。（1）成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。（2）诚然，卿不朕欺。确实是这样，你没有欺骗我。 3宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？ 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，色恭礼至。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。4甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？艰难求学和答皇上问两件事，可以看出他的谦恭和诚实。 5选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。示例：甲文：虚心求教才能学有所得。乙文：只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。八甲既加冠，故余虽愚，卒获有所闻。乙宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 (选自明史) 注帝：指明太祖朱元璋。 朕()：皇帝自称。 1、宋濂是明初著名的文学家。甲文写宋濂（艰难(谦恭)求学）的故事；乙文写宋濂（诚实待君）的故事。 2、解释下面加点词在句中的意思。 (1)又患无硕师名人与游 患：担心 (2)色愈恭，礼愈至 至：周到(3)濂具以实对 具：全，都(或通“俱”) (4)间问群臣臧否 臧否：善恶3、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。 (1)俟其欣悦，则又请焉。等到他(老师)高兴了，就又去请教。 (2) 善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他 们交往，所以)不能了解他们。4、选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。示例1：从甲文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。示例2：从乙文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨. 西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁. 西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书. 晋朝,车胤(yn)囊萤读书.晋,孙康家贫,映雪读书.九、甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。盖余之勤且艰若此。 注怠：懈怠。箧：书箱。舍：学舍，书馆。媵人：服侍的人。 乙任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 注任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。 任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。” 10请用“ ”为下面两个句子标明朗读停顿。 （1）手 指/ 不 可 屈 伸 （2）夫/ 人 好 学 11解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌 汤：热水 （2）以衾拥覆衾：被子（3）负笈从师负：背，背着 （4）编茅为庵为：做，做成12翻译下列两个句子。 （1）录毕，走送之。抄完了，赶紧（或跑着）把书还给人家。（2）人若不学，则何以成？人如果不好好学习，那么凭什么成功（或“成就事业”）？13甲乙两段文字在内容上有哪些共同点？都表现了从师学习时不惧险阻，不图物质享受，勤奋好学的精神。十、（甲）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。7、解释加点的词语：或夜昏怠（倦怠） 辄以水沃面（浸泡，洗）乃至被谗受贬（说坏话） 由参知政事谪守邓州（作太守）8、翻译下列句子：少有大志，每以天下为己任译：（范仲淹）年轻时就胸怀大志，把兼济天下作为自己的责任。9、在文中找出能体现范仲淹“发愤苦读”的语句？答：夜昏怠，以水沃面；食不给，啖粥而读（乙）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。10、文段中范仲淹与宋濂读书目的有所不同的，请分别指出。答：分别是：以兼济天下作为自己的责任。将读书作为人生快乐的事情。11、从上面两个语段中，我们可以看出古人要有所成就必须具备哪些品质？答：不畏艰难，刻苦勤奋。十一、甲 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多士偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。 安阳韩信闻而异之，录为学子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，思母还故里，冕买百牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。会稽的韩性听说后，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。韩性死后.他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。 1 读甲文，解释加点的字。（4分）（1）或牵牛来责蹊有人 （2）辄默记就（3）安阳韩信闻而异之对感到惊异 （4）自被古冠服随车后披2 用现代汉语说说下面句子的意思。（2分） 夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之。一到夜晚，他就偷偷的走出来，坐在佛像的膝盖上，手里捧着书，就着佛像前的长明灯光诵读。3 从本文中可以看出王冕后来之所以成为著名画家、诗人，起根本原因是什么？（分）王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，刻苦的学习精神是他后来成功的基石。乙余幼时即嗜学。.故余虽愚，卒获有所闻。甲文为什么“事冕如事性”？乙文中“故余虽愚，卒获有所闻。”的原因是什么？（）因为王冕遂为同儒；执经叩问，援疑质理。王冕和宋濂是怎样获得成功的？他们的哪些优秀品质值得我们学习？（分）勤学，不怕险阻；不畏艰难，勤学，不懂就问。十二、甲余幼时即嗜学.余因得遍观群书。 乙欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。注释：欧阳公指欧阳修。孤幼年丧父。太夫人指欧阳修的母亲。荻d多年生草本植物，与芦苇相似。闾里乡里。士人家读书人家。惟读书是务即“惟务读书”。务，致力，从事。文字文章。 欧阳修四岁时就失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。他的母亲用芦苇秆在沙地上写画，用这个方法教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗的方法 。到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时进行抄写。还没有抄完，就已经能够背诵了。以至于白天黑夜废寝忘食，只是致力于学习。他从小所写的诗歌文章，就像大人写的一样有文采。15解释下列句中加点的词：（4分）以是人多以书假余 因此 无从致书以观得到弗之怠 懈怠，放松 家贫无资 钱财 16阅读文言文，要勤查工具书。下面是古汉语常用字字典对“假”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。（只需填序号）（2分）（）假借。 宽容。 如果，假如。 非正式的。17根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）BA余幼/时即嗜学 B手指/不可屈伸 C欧阳/公四岁而孤 D多诵古人/篇章 18将下列句子翻译成现代汉语：（4分）录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完毕，（跑着）赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限 及其稍长，家无书读。到了他稍稍长大些，家里没有书可读。19简要回答下面问题：（5分） （1）平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为甲段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（只需填序号）（2分）（C）A崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。B虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。C诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。（2）你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合乙段内容谈谈。（3分）例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下，画荻教子，使孩子不致因贫穷而放弃学习。使儿子体会到即使条件再差，只要不畏艰难、刻苦学习还是可以学好知识的。例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见，良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。要点与评分：可从母亲的角度说，也可从欧阳修成长的角度说。结合文段说出看法2分，语言表达1分。（十三）（甲）送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。.卒获有所闻。 （乙） 鸣机夜课读记（节选） 蒋士铨 铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 【注释】铨：蒋士铨，清代著名学者。争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。差（）：同，病愈。我九岁时，母亲教我学礼记、周易、毛诗，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。9、第一段选文的文体是序或赠序；第二段选文的文体是记。（2分）尝趋百里外 10、下面每组句中加点的词意思相同，请解释其含义。（2分） 手自笔录 暇更录唐宋人诗 抄写 未尝寝 曾经 11、第一段选文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？（2分）围绕“勤学苦读，不畏艰难”回答即可。 12、第二段选文中“儿能背诵所读书，斯解也”