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泰国宫廷语言与礼仪浅谈,泰国宫廷语言,在素可泰时期，由于佛教的传播，最初的皇室用语是用于佛寺中僧侣之间交谈，大部分是来自梵文和巴利文，后来国王为了加强皇权就将之应用于宫廷之中，称之为宫廷语。在学校中宫廷语是作为一门课程来学习的，从皇室用语的一些部分词汇，我们可以看出它受到佛教的很大影响，同时在用语中也有一些规律可循的，比如意思是耳朵，在皇室用语中这样的以开头的词汇很多，+普通动词就变成皇室用语的动词，+可以用作交通工具的动物，意思就变成了用这种动物作为交通工具的行为动作，比如：意思是骑马，大家可以以此类推。除此之外，用语中大部分是一些专用语，只能用于皇室中，其他阶级的人没法使用，比如的意思是逝世。,泰国宫廷礼仪,泰国宫廷礼仪,泰国国旗有三种颜色，红色代表人民，白色代表佛教，蓝色代表国王，由此我们也可以看出国王在泰国人民生活中影响很深，由于泰国国王的生日是星期一，所以泰国人民会在每个星期一会穿上代表国王的黄色系列的衣服以示对国王的尊重。在泰国国王享有很高的盛誉，不仅是国家元首和武装部队的最高统帅，同时也是各种宗教的支持者，特别是佛教。古代的宫廷，分为内廷和外廷。内廷是不允许男子和孕妇入内，因为内廷是皇室成员的居所，孕妇入内室被认为是混淆皇室血统，如果发生此类事件要举行驱邪仪式。古代宫廷有宫廷法明确规定皇室成员的等级，明示百官的职责制定了各种刑罚，“天子犯法与庶民同罪”但同时规定庶人之手不能触碰皇室成员的肌肤，当实施刑罚的时候是用檀香木棒击打。,泰国宫廷礼仪,古代国王到达一个地方，人民是没有机会见到，相反要远远地回避，假如见到国王的圣容或偷看国王是会被士兵打伤甚至打死。死伤常常发生，为了避免这种情况的发生，拉玛二世和拉玛四世慢慢的开始取消这些法令，到拉玛四世颁布御令，国王可以随意与人民交谈，了解民情，缩短了国王与人民的距离，减少了百姓对国王的的神秘感，从此百姓有机会接近国王，观瞻圣容。 拜见国王时，男子行俯伏礼，女子行屈膝礼，发展到近代，代之以西方的赐座和站立晋谒，但在内廷，文武百官晋谒国王时仍然行俯伏礼。 王事礼仪是国王按自古以来王室习惯规定必须做的礼仪，现在国王比较常做的就是:新年、宋干节、击谷春耕节、秋节、国王诞辰、王后诞辰、更换玉佛衣、祭灵牌、祭祀暹罗神王事仪式、佛诞节、加冕仪式万佛节、入夏节等。在此我就选一两个比较重要的来说说。 祭祀先王灵牌仪式：这个源于中国，设先王牌位始于拉玛四世，每年中国农历除夕举行，由国王或皇室重要成员主持。 祭祀暹罗神：暹罗神像铸于拉玛四世时期，纯金打造，被视为护国神，在人民心中地位很高，放于大王宫内，仪式举行于泰历五月初一。 玉佛换装仪式：供奉在大皇宫内的希世奇宝玉佛像原来有两套价值连
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