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判断是非题1.“城不入，臣请完壁归赵”（史记廉颇蔺相如列传），句中“请”是动词，可以理解为“臣请君允许我”。 （ ）2.“从左右，皆肘之，使立于后”（左传成公二年）中，“肘”用在代词前,活用为动词。 （ ）3.“人不难以死免其君，我戮之不祥”（左传成公二年中，“不难”即“不难做到”，“难”在否定副词“不”后面,活用做一般动词。（ ）4.“乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑，其翼附群山，并概青云”（水经注江水）中,“翼”为名词作状语，是“像翅膀那样”的意思。（ ）5.“臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏”（左传成公二年）中，“辱”是“污辱”的意思。（ ）6. 在“北饮大泽，道渴而死”（山海经海外北经）中，“道”应解 释为“走在路上”，名词活用为动词。 （ ）7. 在“强公室，杜私门，蚕食诸侯”（李斯谏逐客书）中,“蚕”为名词话用作状语，表示比喻。（ ）8.“若属皆且为所虏”（史记项羽本纪），句中的“且”是时间副词。（ ）9.“子无贵贱，唯留意焉”（汉书外戚传），句中“唯”可译为 “希望”，是个动词。（ ）10.“当立者乃公子扶苏”（史记陈涉世家），句中“乃”是古汉语中特殊判断词，相当于判断词“是”。（ ）11.“今诚以吾众诈自称公子扶苏.项燕，为天下唱，宜多应者”（史记陈涉世家），句中“诚”也表示假设，相当于“如果确实。”（ ）12.“巨.讵.钜.渠”是异形同词，都是表示反问的语气副词（ ）13.“苟富贵，无相忘”（史记陈涉世家），“子无敢食我也”（战国策赵策），两句中的“无”相同。（ ）14.在“天下云集响应，赢粮而景从”（贾谊过秦论）中,“云”、“响”、“景”均是名词作状语，表示比喻。（ ）15.在“云虽欲独食，义不忍”（韩愈张中丞传后叙）中,“义”为名词作状语，表示依据。（ ）16.在“公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”史记魏公子列传中，“礼”为名词作状语,表示依据。( )17.在“又降霁云，云未应”（韩愈张中丞传后叙）中,“降”为动词的一般用法。 （ ）18.在“迎蹇叔于宋，来丕豹.公孙支于晋”（李斯谏逐客书）中，“来”为及物动词的使动用法。（ ）19.在“怀敌附远，何招而不至”（贾谊论积贮疏）中，“怀”为动词的使动用法。 （ ）20.在“蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江”（资治通鉴赤壁之战中，“浮”为动词的为动用法。（ ）21.在“既来之，则安之”（论语季氏）中，“来”为动词的一般用法，即“既然来了”的意思。（ ）22.“人不难以死免其君，我戮之不祥”（左传成公二年中，“免”为“免除国君受害”的意思。（ ）23.“伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上”（ 庄子外篇骈拇）中，“死名”就是“为名而死”，“死利”就是“为利而死”，“死”为动词 的为动用法。（ ）24.“关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”（三国志诸葛亮传）中，“解”为为动用法。（ ）25.“殚其地之出，竭其庐之入”（柳宗元捕蛇者说）中，“出”与“入”都是动词用作名词。（ ）26.“人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故”（柳宗元蝜蝂传）中，“负“是动词用作名词。 （ ）27. 在“入日，渴，欲得饮”（山海经海外北经）中，“饮”为动词的使动用法，即“使之饮”的意思。（ ）28.“虽乘奔御风，不以疾也”（水经注江水）中，“奔”为动词的一般用法，是“奔跑”的意思。 （ ）29.“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”（史记项羽本纪）中，“善”为意动用法，“认为很有才干的意思。（ ）30.“滕子京谪守巴陵郡”（范仲淹岳阳楼记）中，“守”即“守卫”。（ ）31.“舜使益掌火，益烈山泽而焚之”（孟子滕文公上）中，“烈”为使动用法，“ 使大火烈”的意思。 （ ）32.“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？”（孟子粱惠王上）中，“肥”、“轻”为名词作状语。（ ）33.“利不百，不变法”（商君书更法），句中的“百”是“百倍”的意思。（ ）34. 代词不同于名词.动词等其他实词，因为其指代内容不固定，所以不存在词类活用现象。（ ）35. 自称代词“我”早在先秦文献里就常见。 （ ）36.“他”作为人称代词，在上古文献中就已经出现了。（ ）37.“兹”、“此”、“斯”在上古都是齿头言，是同一个近指代词的不同写法。它们都可以作主语和宾语。（ ）38.“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”（老子）中，前两个“之”是虚指代词，指“什么东西，某个东西”。（ ）39.“文王之囿，方七十里，有诸？”（孟子梁惠王下），句中“有诸”相当于“有乎”。（ ）40.“君美甚，徐公何能及君也”（战国策齐策），句中“何”表示的意义是“什么”。（ ）41.“若所追者谁何？”（史记淮阴侯列传），句中“谁何”是两个同义疑问代词的连用，义同“谁”或“何”。（ ）42.“其民有智有愚”（列子周穆王），“臣相人多矣，无如季相”（史记高祖本纪），这两句中的“有”和“无”与“或”和“莫”用法相同，所以也是无定代词。（ ）43.“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙”（论衡别通），句中“颇”是程度副词，可解为“特别”（ ）44.“今军士屯田，粮储差积”（后汉书光武帝记），句中“差”和“差可比拟”中的“差”同为程度副词，可解为“稍微”。（ ）45.“愈”、“弥”、“益”、“尤”作为程度副词在句中一般可译为“更加”。 （ ）46.“孝公既见卫鞅，语事良久”（史记商君列传），句中“良”是个时间副词。（ ）47.“百姓闻王车马之音，见羽毛之美，举疾首蹙额而相告曰”(孟子梁惠王下)，句中“举”是动词，“抬头”的意思。（ ）48.“群贤毕至，少长咸”（王羲之兰亭集序），句中有三个范围副词：群、毕、咸。（ ）49.“黄发垂髫,并怡然自乐。”（陶潜桃花源记），句中“并”是“并且”的意思。（ ）50.“江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已”（王禹偁黄冈竹楼记），句中“第”是“次第”的意思。（ ）51. 时间副词“既”可以表示动作行为已经发生，还可以表示相隔时间短暂。（ ）52.“欣然规往，未果，寻病终”（陶潜桃花源记），句中“寻病终”是说“寻找桃花源一直到病死”。 （ ）53.“晋于是始墨”（左传僖公三十二年），句中的“于是”是“因此”的意思。（ ）54.“媪之送燕后也，持其踵，为之泣”（战国策赵策），句中的“为”表示目的。（ ）55.“君若以德绥诸侯，谁敢不服？”（左传僖公四年），句中的“以”表示凭借。（ ）56.“朝以听政,昼以访问”（左传昭公元年），句中的“以”是“用来”的意思。（ ）57“君子不以言举人,不以人废言”（论语卫灵公），句中的“以”表示原因。（ ）58. 兼词“诸”表示“之于”或“之乎”的意思，都相当于指示代词加介词的意思。（ ）59.“宋人资章甫而适诸越”（庄子逍遥游），句中的“诸”相当“之于”。 （ ）60.“彼节者有间，而刀刃者无厚”（庄子养生主），句中“节”的词义是“骨节”，这是“节”的直接引伸义。 （ ）61.“时穷节乃见”（文天祥正气歌），句中“节”的词义是“节操”，这是“节”的间接引伸义。（ ）62.“亡羊而补牢，未为迟也”（战国策楚策），句中“亡”的词义是“丢失”，这是“亡”的直接引伸义。 （ ）63.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（荀子天论），句中的词义是“消亡”，这是“亡”的直接引伸义。（ ）64.“高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”（史记淮阴侯列传），句中“亡”的词义是“死亡”，这是“亡”的间接引伸义。（ ）65.“吾村亡无日矣”（徐珂冯婉贞），句中“亡”的词义是“毁灭”，这是“亡”的直接引伸义。（ ）66.“桓公解管仲之缚而相之”（韩非子难一，）句中“解”的词义是“把纠解开。这是“解”的直接引伸义。 （ ）67.“秦军解去，遂救邯郸，存赵”（史记魏公子列传），句中“解”的词义是“解开”，这是“解”的间接引伸义。（ ）68.“二月冰解”（齐民要术水稻），句中“解”的词义是“融解”，这是“解”的间接引伸义。 （ ）69.“大惑者终身不解”（庄子天地），句中“解”的词义是“解开”，这是“解”的间接引伸义。（ ）70.“丈夫”本来泛指“成年男子”，后来专指“女方的配偶”，这是词义的转移。（ ）71.“谤”本指“批评、议论”，是个中性词，后指“诽谤.毁谤，成了贬义词，这是词义轻重的转移。（ ）72. 词汇中那些意义完全相同的词叫做同义词。（ ）73.“都”和“邑”指城市时，它们的不同是大与小的差异。（ ）74.“视”、“见”、“望”是一组同义词，但它们又有差异，“视”是“见”，“见”是“看”，“望”是“细看”。（ ）75.“卑”、“贱”是一组同义词，其不同处是：“卑”只表示人的社会地位低，而“贱”除表示地位低下外，还表示品质低下。（ ）76. 在上古表示小腿义的词是：胫、足、脚。 （ ）77.“闻”和“听”的区别在于：“听”是去听，它只说明主观动机；“闻”则是听到，说明的是客观结果。（ ）78.“戍卒叫，函谷举”（杜牧阿房宫赋），句中“举”的词义是全。 （ ）79.“自可断来信，徐徐更谓之”（孔雀东南飞），句中“信”的词义是媒人。（ ）80.“人才辈出”（成语）中“辈”的词义是等级.级别。（ ）81.“马有上中下辈”（史记孙子列传）句中“辈”的词义是一批又一批。（ ）82.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶陇西行），句中“可怜”的词义是可惜。（ ）83. “是立法以警其余，且惩后也”（方苞狱中杂记），句中“惩”的词义是警戒。（ ）84. “今亡亦死，举大计亦死”（史记陈涉世家），句中“举”的词 义是发动.举行。（ ）85. “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”（左传庄公十年），句中“信”的词义是相信。（ ）86.“（钟会）进攻剑阁，不克，引退，蜀军保险拒守”（三国志钟会传），句中“保”的词义是依凭。（ ）87.“三代不同礼而王”（商君书更法）中，“王”读阳平。（ ）88.“贤者更礼”（商君书更法）中，“更”读阴平。 （ ）89.“公语之故，且告之悔”（左传隐公元年）中，“语”读去声。（ ）90.“故百王之法不同”（荀子王霸）中，“王”读阳平。（ ）91.“晏子受礼，叔向从之宴，相与语”（左传昭公三年）中，“语”读去声。 （ ）92.“吴王从台上观，见且斩爱姬”（史记孙子列传）中，“观”读去声。（ ）93.“出游于观之上”（礼记礼运）中，“观”读去声。（ ）94.广韵共有206韵，所以它有206个韵母。 （ ）95. 朱熹在诗集传中用叶音的办法，即改变入韵字的读音的办法使入韵字读起来押韵和谐。这样处理是有一定道理的。（ ）96“盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进”（资治通鉴赤壁之战）句中的“余”是个通假字，其本字是“馀”。（ ）97.“宰夫胹熊蹯不孰”（左传宣公二年）句中的“孰”是个通假字。其本字是“熟”。 （ ）98.“复使一人趣之”（史记滑稽列传）句中的“趣”是个通假字，其本字是“趋”。（ ）99.“乘天地之正，而御六气之辨”（庄子逍遥游）句中的“辨”是个通假字，其本字是“变”。（ ）100.“以其境过清，不可久居，乃记之而去”（柳宗元小石谭记），句中的“以”是介词。（ ）101.“遥望老子杖藜而来”（马中锡中山狼传），句中的“而”表示偏正关系。（ ）102.“诸君而有意，瞻予马首可也”（徐珂冯婉贞），句中的“而”表示转折。（ ）103.“赵王与大将军廉颇诸大臣谋”（史记廉颇蔺相如列传），句中的“与”是连词。（ ）104.“巧则巧矣，未尽善也”（傅子附录），句中的“则”表示让步。（ ）105.“时则不至，而控于地而已矣”（庄子逍遥游），句中的“则”表示转折。（ ）106.“周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之”（战国策赵策），句中的“且”表示递进。（ ）107.“公徐行即免死，疾行则及祸”（史记项羽本纪）句中的“即”同“则”。（ ）108.“今肃可迎操耳，如将军不可也”（资治通鉴赤壁之战），句中的“如”，是“像”的意思。（ ）109.“项伯杀人，臣活之，今事有急，故幸来告良”（史记项羽本纪），句中的“故”相当于“所以”。（ ）110.“及闻淮南王金事，上曰：使武安侯在者，族矣”（汉书窦田灌韩传），句中的“使”是“让”的意思。（ ）111.“文人相轻，自古而然”（曹丕典论论文），句中的“然”是代词。（ ）112.“王曰：善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”（墨子 公输），句中的“虽然”是转折连词。 （ ）113.“然而成败异变，功业相反，何也？”（贾谊过秦论），句中的“然而”是转折连词。（ ）114.“秦王有虎狼之心”（史记项羽本纪），句中的“之”是指示代词。（ ）115.“寡人之于国也，尽心焉耳矣”（孟子粱惠王上），句中“之”的作用是取消主谓结构的独立性。 （ ）116.“滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子”（孟子滕文公上），句中的“之”是动词。（ ）117.“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”（柳宗元钴鉧潭西小丘记），句中“者”字结构是“争为奇状者”。（ ）118.“公子有德于人，愿公子忘之也”（史记魏公子列传），句中“也”表示肯定语气。（ ）119.“君能补过，衮不废矣”（左传宣公二年），句中“矣”表感叹。（ ）120.“向吾不为斯役，则久已病矣”（柳宗元捕蛇者说），句中“矣”表示已然。（ ）121.“大哉，尧之为君也”（孟子滕文公上），句中“哉”表示停顿。（ ）122.“然后知吾向之未始游，游于是乎始”（柳宗元始得西山宴游记），句中“乎”表停顿。（ ）123.“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”（魏徵谏太宗十思疏），句中“乎”表示反问语气。（ ）124.“文人画士之祸之烈至此哉”（龚自珍病梅馆记）中，“哉”表示疑问语气。（ ）125.“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”宋史岳飞传）中，“乎”是语气词表示停顿。 （ ）126.“成反复自念：得无教我猎虫所耶？”（聊斋志异促织），句中“耶”表示反问语气。 （ ）127.“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”（聊斋志异狼），句中“盖”是引发下文 。 （ ）128.“微夫人之力不及此”（左传僖公三十年），句中“夫”是语气词。（ ）129.“孟子对曰：是谋非吾所能及也”（孟子粱惠王下），句中“是”与“非”是一对反义词。（ ）130. 汉字的表意性，表现为形与义的密切联系，因形示意，意寓形中。（ ）131. 在上古汉语里，词是以单音节为主的，所以在很大程度上，一个字就是一个词。（ ）132. 记录联绵词的两个字，是两个语素而不是两个词。（ ）133. 古汉语里，“师”可以表示“军队”、“老师”、“效法”、“学习”、“狮子”，这是一个字记四个词。（ ）134. 同声旁的字在造字之初读音必定相同或相近。（ ）135. 同声旁的字以及读音相同或相近的字，意义上相近或相关的叫同源字，它们记的是同源词。（ ）136. 人们听到某音，便会联想到与之相关的某些义，在同源的条件下，音和义之间存在着一定的联系。（ ）137. 假借是利用原有的字记其它的词，但并未割断字与原来所记之词的意义联系。（ ）138. 义是客观事物在人们头脑中的概括反映，用什麽样的音去表达它，在最初的阶段就存在着必然性。 （ ）139.“举”是从手、舆声的形声字,“舆”是从车舁声的形声字。（ ）140.“判”是从刀、半声的形声字，“诽”是从言、非声的形声字。（ ）141.“昏”在“婚、阍、惛”中既表意又表音。（ ）142.“冓”在“遘、媾、篝”等字中既表意又表音。（ ）143.“中”在“仲、忠、衷”等字中，不表意，只表音。（ ）144.“险、阻、降、陟、邻、除、障”等字的部首都是“阜”。（ ）145.“假借者，本有其字，依声托事”，这种解释是对的。（ ）146.假借实际上是用一个字记两个或两个以上的词。（ ）147.虚词难造专字，所以虚词大多用的是假借字。 （ ）148.已知最早的成系统的文字是仰韶文化原始陶文。（ ）149.在商代文字中更具有原始性的文字是商代金文。（ ）150.西周金文的产生是继承了殷墟甲骨文。（ ）151.块状笔画主要见于甲骨文，到西周晚期的金文，基本上不用块状笔画了。（ ）152.今草由狂草演变而来，狂草由章草演变而来。（ ）153.“纹”、“闵”、“吝”都是“文”的今字。（ ）154.“避”、“嬖”都是“辟”的今字。（ ）155.“云”本表示言说，又表示云朵，后来另造“雲”字，表示云朵。 （ ）156.“受”、“授”是一对古今字，古字“受”本来就表示“接受”和“给予”两个意义。（ ）157.“娣”是为“弟”的引申义而造的。（ ）158 或国、朝潮、叔椒、合盒，都是古今字。（ ）159 “羴”、“羶”、“膻”是一组异体字。（ ）160.“回”字的四种写法是字形稍有差别的一组异体字。（ ）161.“戊”、“戍”、“戌”、“戎”、“戒”是形体稍有不同的异体字。（ ）162.“鲜”、“尠”是一组异体字。（ ）163. 翅翄、裙裠，都是偏旁相同而结构位置不同的异体字。（ ）164. 锁鎻、皋皐、迫廹，有的不是异体字。（ ）165.“葉”简化为“叶”，实际上是用“叶”代替了繁体字中音义皆异的两个字。（ ）166.“醜”简化为“丑”字，实际上是用“丑”代替了繁体字中音同而义不同的两个字。 （ ）167.“復”、“覆”都简化为“复”。（ ）168. 谷榖、听聽，使用的是相同的简化方法。（ ）169. 每个简体字都只代表一个相应的繁体字。（ ）170. 没有表音成分的字是纯表意字。（ ）171.“相”从目、木，表示察看。（ ）172. 纯表意字本来是以形象表示词义的，现代汉字丧失了象形性后，它们没有表意性了。（ ）173. 纯表意字字形在词义研究中的重要性，主要在于它们能够帮助我们确定其所记之词在造字时的意义。（ ）174. 纯表意字的字形往往只能对字义起某种提示作用，所以字形表示的意义与字的本义不完全相等。（ ）175.“嘆”可以写作“歎”，“歌”可以写作“謌”，这是形旁的换用。（ ）176. 从形旁的换用来说，“裳”与“常”可以看作是一组异体字。（ ）177.“衣”、“巾”、“系”、“革”、“皮”、“韦”等形旁属于同一语义场（意义范畴），它们之间存在着互相换用的可能性。（ ）178.“金”与“火”属于不同的语义场（意义范畴），但作形旁有时可换用，是因为同一个事物可以从不同的侧面去认识。（ ）179. 形声字当中，只有表意的部分才叫偏旁，表音的部分不能叫偏旁。（ ）180.“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”（贾谊过秦论），句中的“镞”读作c词义是：箭头。（ ）181.“卒之东郭墦间之祭者，乞其余”（孟子离娄）句中的“墦”读作fn，词义是：墙。（ ）182.“将军既帝室之胄，信义著于四海”（三国志诸葛亮传），句中的“胄”读作zhu，词义是：后代。 （ ）183.“蜩与学鸠笑之”（庄子逍遥游），句中的“蜩”读作zhu，词义是：蝉。 （ ）184.“越人跣行”（韩非子说林上），句中的“跣”读作x，词义是：赤脚。 （ ）185.“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中”（宋濂送东阳马生序），句中的“箧”读作qi，词 义是：小箱子。（ ）186.“城北徐公，齐国之美丽者也”（战国策齐策），句中的“城北.美丽”均为古今传承词中的“古今义同词”。 （ ）187.“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”（韩非子和氏），句中的“天下、多、哭、悲”均为古今传承词中的“古今义同词”。（ ）188.“逝将去汝，适彼乐土”（诗经魏风硕鼠），句中的“去”是古今传承词中的“古今义同词”。 （ ）189.“赴汤蹈火，视死如生”（晁错言守边备塞疏），句中的“汤”是古今传承词 中的“古今义同词”。（ ）190.“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来”（礼记檀弓），句中的“饿”是古今传承词中的“古 今义异词”。 （ ）191.“吾闻汉购我头千金，邑万户”（史记项羽本纪），句中的“购”是古今传承词中的“古今义同词”。 （ ）192.“多行不义，必自毙”（左传隐公元年），句中的“毙”是古今传承词中的“古今异词”。 （ ）193.“寻蒙国恩，除臣洗马”（李密陈情表），句中的“寻”、“除”是古今传承词中的“古今义异词”。（ ）194.“当横行天下，为汉家除残去秽”（资治通鉴赤壁之战），句中的“横行”的意义是：纵横驰骋。（ ）195.“一鼓作气，再而衰，三而竭”（左传庄公十年），句中的“再”的意义是：两次。（ ）196.“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（曹操龟虽寿 ），句中“烈士”的义是：为正义事业而死的人。（ ）197.“读书欲睡，引锥自刺其股”（战国策秦策），句中的“睡” 的意义是：打瞌睡。（ ）198.“寡人得见此人与之游，死不恨矣”（史记老子韩非列传），句中“恨”的意义是:怨恨。（ ）199.“何（肖何）独先收秦丞相御史律令图书藏之”（史记肖相国世家），句中的“图书”的意义是：书籍。（ ）200.“币厚言甘，古人所畏也”（资治通鉴晋纪），句中“币”的意义是：钱币。（ ）201.“寸寸江山寸寸金”（黄遵宪赠梁任公同年），句中的“寸寸”是词的重迭式。（ ）202.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（刘希夷代悲白头翁），句中“年年.岁岁”是迭音词 。（ ）203.“关关睢鸠，在河之洲”（诗经关睢），句中的“关关”是词的重迭式。（ ）204.“郁郁涧底松，离离山上苗”（左思咏史），句中的“郁郁”、“离离”是迭音词。（ ）205.“梁上双飞燕，翩翩雄与雌”（白居易燕诗示刘叟），句中的“翩翩”是迭音词。（ ）206.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（崔灏黄鹤楼），句中的“历历”、