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第二讲 艺术美学本质论,1、美的本质 2、艺术的本质,美学史上对美的本质的探讨,A、客观精神论 柏拉图认为美的本质是理念、绝对精神。黑格尔提出：“美是理念的感性显现。” B、主观心理论 休谟说美是“情感愉快”。康德认为是“主观情感”。叔本华说是“意志”。弗洛伊德认为是“性本能”。桑塔那认为是“快感”。克罗齐认为是“直觉”。 S、客观自然论 亚里士多德认为美是“事物的感性形式：秩序、匀称、和谐、明确”。 D、主观与客观统一论,1、美的本质：美是人的本质力量的对象化,A、美的本质离不开人的本质 B、对象化：人在自然中选择对象、发现对象，将全部生命的本质力量灌注进去，使对象活起来。即：人“化”到对象中去，再从对象中表现出来，“对象”成为了“作品”。 C、人的本质力量（自然的：物质属性，自然秉赋和情欲，生命力和创造力等感性基础；精神的：思维、意志、情感，自觉性、目的性、创造性。物质的与精神的多元、重叠和交叉）,D、人的本质力量对象化包含主体、客体和对象化三个方面：主体的人具有欣赏和创造美的本质力量；客体具有审美属性，能把人的本质力量转化为颜色、声音、图像等物质形式；主体的人与客体的对象之间相互转化和对象化。 结论： 人在审美活动中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来； 美是充满了生命力的本质力量的对象化； 一个人的本质力量得到了完美的表现，实现合规律（真）和合目的（善）的统一，产生满足、幸福、和谐、愉快，这时就产生了美。,2、艺术的本质-艺术生产理论,A、艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点（艺术起源以劳动为前提，以巫术为中介；从物质生产中独立出来，是一种特殊的精神生产；艺术生产是客观与主观的结合，是物与心的结合，外师造化，中得心源） B、艺术生产理论阐明了两种生产的“平衡与不平衡”关系 （艺术生产与社会物质生产往往是平衡的、协调的，但是作为特殊精神生产的艺术，有时又与社会物质生产呈现不平衡）,C、艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘 艺术系统的奥秘：艺术创作（生产阶段）-艺术作品（产品）-艺术鉴赏（消费阶段）三个环节为一完整系统。 实证论批评家重视对艺术家的研究，对艺术创作的研究；新批评派、结构主义重视对艺术作品的研究；阐释学美学和接受美学重视对欣赏者的研究，他们都有片面性，未能将艺术生产作为一个完整的系统，作为一个过程。 在艺术生产的全过程中，生产作为起点，具有支配作用，消费作为需要，又直接规
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