奥鹏教育《中国文化概论》模拟试卷附答案.doc

北京语言大学网络教育学院中国文化概论模拟试卷一一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。1、诗经中提到，“周虽旧邦，其命维新”，周人的维新属于（A）。A文化维新B经济维新C政治维新D国防维新2、带“女”部首的姓，如“姚”、“姬”等，一般是和（B ）。A官职有关B母系氏族有关C居地有关D历史事件有关3、三国时期最有成就的书法家是（ A）。A 钟繇B 张华C 陆机D 陆云4、中国传统文化以哪个时期为界，可分为前后两期（C ）。A魏晋B南北朝C唐末D明清5、小篆来源于( A )A石鼓文B金文C甲骨文D隶书6、下列代表小生产者利益的派别是( C )A道家B儒家C墨家D法家7、提出“四诊”、“六经辩证”、“八纲辩证”等原则和方法，阐述了“八法”，奠定了中医临床学基础的是（C ）。A黄帝内经 B神农本草经C伤寒杂病论 D黄帝明堂经8、中国文化与域外文化第一次大规模交流融合发生在（ B）时期。A秦汉 B汉唐 C宋元 D明清9、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”体现了（C ）。A形象思维 B抽象思维 C辩证思维 D整体思维10、宋明新儒学具有宗教色彩，是一种儒学化了的（D ）。A道学 B墨家学说 C法家学说 D佛学二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题3分，共15分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。11、对中国传统文化的价值判断，下列表述正确的是（ABCD）。A以半封闭的农业自然经济为基础B以尊君事亲为原则C以儒学为主干D以天人合一为目标12、商周时期的文字主要包括（BD）。A小篆B甲骨文C隶书D金文13、下列属于秦统一中国后实行整齐制度的是（ABCD）。A三公九卿制B郡县制C驰道和直道D繁荣国都14、下列元杂剧中，以包拯为主角的是（BCD）。A窦娥冤 B鲁斋郎C陈州粜米 D蝴蝶梦15、下列文章属于“本物”大赋的有（BCD）。A归田赋 B七发 C子虚赋 D二京赋三、【判断题】(本大题共15小题，每小题1分，共15分)，正确的填T，错误的填F，填在答题卷相应题号处。16、“黄帝”是中华民族公认的“人文始祖”。（T）17、姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。 （T）18、礼制的经济基础制度是“井田制”。 （T）19、人类从“茹毛饮血，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既联系又相区别的“人道”，这便是文化的创造过程。 （T）20、史记的作者是汉初著名的史学家班固。 （F）21、李白和杜甫是唐诗的两座高峰，李白的诗歌具有浪漫主义色彩，杜甫的风格则是沉郁顿挫。 （T）22、魏晋南北朝时期是中国历史上典型的胡汉文化融合时期。 （T）23、“四书五经”中的四书是指大学、中庸、论语、孟子。 （T）24、史记最主要的内容是涉及了天文、地理、风土、人物以及对外文化交流等等。 （F）25、五经是孔子整理的古代文献，包括周易、尚书、礼、乐、春秋。 （F）26、金文是刻在钟鼎等青铜器上的文字，线条硬朗，苍劲有力。 （F）27、楚辞是公元4世纪在中国南方形成的诗歌，六言体，句末以“兮”结尾。 （F）28、相对于儒家，道家对个体生命与个体自由予以了更多的关注。 （T）29、董仲舒在传习录中对道德理性之外的事实表示了贬抑的态度：“大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。” （F）30、清代的“乾嘉学风”，标志着理学文化重新崛起并占领政治舞台。 （F）四、【简答题】（本大题共3小题，每题10分，共30分；请将答案填写在答题卷相应题号处。）31、简述道教对古代民俗及古代文学艺术的影响。（1）道教与中国古代诸文化形式中关系最密切的，首先当推古代科学。中国古代科学中不少学科（如化学、医学）与道教关系十分密切；(2)道教对于中国古代文学艺术的影响也不容忽视；（3）道教对于中国古代民俗的影响尤为广深、深刻，有些影响甚至延续至今。32、简述中国文化的特点。(1)强大的生命力和凝聚力；(2)重实际求稳定的农业文化心态；(3)以家族为本位的宗法集体主义文化；(4)尊君重民相辅相成的政治文化；(5)摆脱神学独断的生活信念；(6)重人伦轻自然的学术倾向；(7)经学优先并笼罩一切文化领域。33、简述中国传统建筑的特点。（1）在建筑上普遍采用“木构架”，并且由此形成中国建筑的独特风格；（2）在平面布局上以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，然后以庭院为单元构成组群建筑。但不论单体建筑还是组群建筑，在设计上多取方形或长方形，而且常常以南北为纵轴线，以东西为横轴线安排主要建筑和次要建筑，以围墙和回廊构成封闭式的整体。这种布局是古代封闭性的思维模式和小农经济意识在建筑中的反映；（3）在建筑的审美意识上追求平稳、整齐、对称，讲求秩序，适合礼度；（4）在艺术造型上，中国建筑多采用庞大的出檐屋顶，即通常所说的“大屋顶”。五、【论述题】（本大题共1小题，每小题20分，共20分）请将答案填写在答题卷相应题号处。34、梁启超在中国历史研究法中说：“中国于各种学问中，惟史学最为发达；史学在世界各国中，惟中国最为发达”。试运用你学习的中国文化概论知识，对这一论断进行总结与说明。中国文化概论模拟试卷二1、近代史上第一次讨论传统文化何去何从的高潮是在（B）。A五四运动B洋务运动C新中国成立D戊戌变法2、1965年发现的元谋人距今约（B）。A 400万年B 170万年C 80万年D 5万年3、根据人种分类，中国人属于（A）A蒙古人种B高加索人种C尼罗格人种D华夏人种4、商周时期，青铜器一直被称作（A）A金B铁C铜D锡5、“西学东渐”的过程在明末清初进行缓慢，（B）年间，随着耶稣会士被逐出国门，“西学东渐”几近中断。A康熙 B雍正 C乾隆 D道光6、两汉经学的集大成者是（C）。A班固 B贾谊 C郑玄 D张衡7、佛教的创始人是（C）。A张道陵B葛洪C释迦牟尼D孔子8.张骞出使西域是中国历史上名扬千古的创举，因此，中国史书上称之为 (C )A开拓西域B丝绸之路C凿空之行D身毒之行9、中国古人观测天象的最主要目的是（D）。A研究天体运行的规律 B预测天气 C指导农业生产 D用天象变化预卜人间祸福10、现存第一部完整记录二十四节气名称的历史文献是（A）。A淮南子 B齐民要术 C四民月令 D燕京岁时记二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题3分，共15分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。11、在商代，宗教崇拜的对象大体有（BCD）。A上帝B超自然神C天地神祗D祖先神12、中华民族共同的传统节日是（BC）。A丰年祭B重阳节C元宵节D庙会13、属于部分中华先民自称的有（ABCD）。A诸夏 B华夏 C华 D夏14、沈括在以下哪些领域有所创见和论著（AD）。A音乐B律历C造船术D制瓷术15、下列属于明代地方学校的有（BCD）。A宗学 B府学 C州学 D县学三、【判断题】(本大题共15小题，每小题1分，共15分)，正确的填T，错误的填F，填在答题卷相应题号处。16、旧石器文化遗址中的石祖、陶祖属于男性生殖崇拜物。 （F）17、 西厢记、汉宫秋是元杂剧中讴歌爱情的作品。 （F）18、文化即自然的人化。 （T）19、律诗与绝句押韵一般用平声，很少用仄声。 （T）20、所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型。 （T）21、人文价值与自然科学一样，不具有民族性。 （F）22、为选拔人才，汉朝从汉武帝开始采用了“察举”制度。 （F）23、北魏孝文帝改革，皇帝从“拓跋”改姓“元”，属于少数民族改汉姓。 （T）24、四书章句集注是由朱熹完成对大学、中庸、论语、孟子的注释的。 （T）25、宋代官学系统在学校教育制度上的等级差别不断增大，限制了寒素子弟脱颖而出。 （F）26词起源于市井歌谣。 （T）27、颜（真卿）柳（公权）欧（阳洵）赵（孟頫）并称唐代楷书四大家，艺术造诣极高，把唐楷推至登峰造极的地步。 （F）28、中国文化传统中最明显的特征是群体意识，这一意识是由儒家思想所决定。（T）29、三国演义的写法是“七实三虚”。 （T）30、红楼梦中，能够集中反映曹雪芹对中国文化传统认识的人物是林黛玉。 （F）四、【简答题】（本大题共3小题，每题10分，共30分；请将答案填写在答题卷相应题号处。）31、简述文化的一般特性。（1） 文化必须在人类的进化过程中衍生出来或是创造出来；（2） 文化是后天学习取得的经验和知识；（3）文化具有共有性；（4） 文化具有传承性，是一个接连不断的动态过程；（5） 文化具有民族性和特定的阶级性；（6） 文化具有鲜明的地域性。32、简述中国传统哲学对中国文化的影响。（1） 文化必须在人类的进化过程中衍生出来或是创造出来；（2） 文化是后天学习取得的经验和知识；（3）文化具有共有性；（4） 文化具有传承性，是一个接连不断的动态过程；（5） 文化具有民族性和特定的阶级性；（6） 文化具有鲜明的地域性。33、简单谈谈李贽的思想。李贽的思想体系以反旧传统为中心，多受佛、老、法等家与王充电影响。对孔孟儒家和程朱理学多所揭露和抨击，不为封建统治阶级所容，略次遭到迫害，最后死于狱中。李贽在中国思想文化史上有两个最突出的地位：一是识高。李贽敢以“异端”自居，公开出来反孔非儒，宜称儒者“不可以治天下国家”，反对“诵法孔子”，认为六经、论语、孟子均非“万世之至谕”，其见识不可谓不是最高。二是胆大。在长达两千多年的封建君主极端专制、独尊孔学到时代，只有李贽一个人以七十五岁的高龄，为反孔、为维护真理而被捕牺牲，这在中国历史上是空前绝后的。五、【论述题】（本大题共1小题，每小题20分，共20分）请将答案填写在答题卷相应题号处。34、我国古代著名学者蔡尚思先生在曾发表的题为论中国传统文化的九大支柱的论文，结合这篇论文谈一谈你对中国传统精神文化的认识。答：这些都说明了，当时我们的传统文化没有把握好自己主体性的地位，没有及时的改进、完善自己，没有吸收当时优秀文化的成果。所以导致了后来的衰退。但是在这里想要加入的一点是：从新儒家一代起，人们不断的引进西方的文化思想，这就造成了另外一个问题，现在讨论的中国哲学中充斥着西方化的语言，并且很多人都以此为时尚和先进。殊不知在这个时候，它已经丢失了本土观念。现代新儒家对儒学传统，包括宋明理学的传统作过多方面的批判。例如，熊十力说宋儒有两大缺点，一是“绝欲”，二是“主静”，前者“弄得人生无活气”，后者脱离实际，“减却了日常接触事物的活动力”，“这两个主张殊未能挽救典午以来积衰的社会”。熊氏又说：“宋儒之最可责者有二：一无民族思想，二无民治思想。”他对宋儒心性之学多有继承发挥，认为“宋儒倡鞭辟入里切己之学，可谓知本，惜其短于致用。”北京语言大学网络教育学院中国文化概论模拟试卷三一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。1、周代人们按照四时祭祀祖先，其中春祭叫（D ）。A烝 B禘 C尝 D礿2、秦汉以后，中华大地上的各民族大致可以分为几个文化类型，其中不包括（D ）。A北方草原游牧文化 B南方山地游耕文化C中原定居农业文化 D东南沿海渔业文化3、“知无不言，言无不尽”运用的修辞格是（C ）。A对偶 B回环 C顶真 D回文4、道教的创始人是（A ）。A葛洪 B张角 C吕洞宾 D袁天罡5、秦时通用的文字是（D ）。A楷书B金文C甲骨文D小篆6、隋唐中央实行三省六部制，“三省”是(C )。A太师、太傅、太保B丞相、太尉、御史大夫C尚书、中书、门下D太尉、太常、太仆7、下列说法，不属于儒家学派特点的有（C ）。A重血亲人伦 B重道德修养 C倡导无为 D重实践理性8、中国文化大规模传入欧洲的时期是在（B ）A17世纪B18世纪C19世纪D20世纪9.徐光启在中西文化交流史上地位举足轻重，他最重要的著作是（B ）A百科全书B农政全书C本草纲目D天工开物10、阴阳家以（B ）为最重要的代表人物。A公梼生B邹衍C公孙发D南公二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题3分，共15分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。11、“四书五经”中的“五经”不包括以下哪几本书（AB ）。A大学B中庸C易经D春秋12、名家的代表人物有（AB）。A邓析 B公孙龙 C邹衍 D董仲舒13、下列选项中属于广义文化产品的有（ABCD）。A农具B陶器C绘画D典籍14、下列人物中，以传教士的身份将中国介绍到欧洲的是（BCD）。A马可波罗B利玛窦C金尼阁D汤若望15、理学文化陷入困境，标志着民族的觉悟程度提高，下列哪些人物的思想在这一时期地位突出（ACD）。A 王夫之B 朱熹C 黄宗羲D顾炎武三、【判断题】(本大题共15小题，每小题1分，共15分)，正确的填T，错误的填F，填在答题卷相应题号处。16、中国传统文化大致可以以魏晋南北朝为界，分为前期和后期。 （F）17、龙山文化是中国母系氏族文化的代表。 （F）18、西周的“乐”和“礼”是相分离的，“礼”是社会规范形式，而“乐”仅指“音乐”。 （F）19、 就艺术类型而言，可以说，道家重阳刚之美，儒家重阴柔之美。 （F）20、定形于春秋战国时期的五行说是中国古代重要的思维工具。 （T）21、金瓶梅是明代长篇小说，多淫词秽语，谈不上文化价值和艺术成就。 （F）22、王羲之在历史上被推为“书圣”，成为魏晋南北朝时期书法艺术的主要代表人物。 （T）23、没有交流就没有文化的发展。 （T）24、“文”与“化”并联使用，最早见之于史记。（F）25、宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和讲史话本两大类。 （T）26、就文化意义而言，明清时期的中国，仍然是一种家长制宗法社会结构体系。（T）27、石榴和葡萄是从西域传入我国的水果。 （T）28、从武帝时代直到西汉末，今文经学居“官学”正统地位。 （T）29、世界上最早、收字最多的字典是东汉许慎编写的说文解字。 （F）30、九品中正制有效地避免了“上品无寒门，下品无世族”的情况。 （F）四、【简答题】（本大题共3小题，每题10分，共30分；请将答案填写在答题卷相应题号处。）31、简单谈谈中国古代文学的特点。（1）关注现实。与西方文学相比，中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。在整个中国古代文学中，无论是抒情文学还是叙事文学，中国古代的作家总是把目光对准人间而不是天国。他们关注的是现实世界中的悲欢离合而不是属于彼岸的天堂地狱。（2）注重教化。这种传统后来被他唐古文学家表述为“文以载道”或“文以贯道”，不但成为历代散文的共同准则，而且成为整个古代文学的基本精神。（3）含蓄中和。儒家倡导的“中庸”精神对中国古代文学有深刻的影响，主张在文学作品中有节制地宣泄情感，而不要把感情表达得过分强烈。在这种文学思想的指导下发展起来的中国古代文学，在整体上呈现出一种中和之美。这正是中华民族平和、宽容、偏重理性的文化性格特征在古代文学中的沉淀。32、举例谈谈“六书”。东汉的许慎总结前人的成就，写成说文解字一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”。“东汉班固在汉书艺文志中明确指出“象形、象事、象意、象声、转注、假借”为“六书”，是“造字之本”，稍后的许慎在说文解字叙中对“六书”作了比较详细的说明，但次序、名称与班固等人又有所不同，后世文字学家采用了许慎的名称，班固的次序。（1）象形。说文解字叙说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。”意思是依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物体的形状来，这就是象形字，如日、月等字。（2）指事。说文解字叙说：“指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。”意思是看一下就可以知道它代表什么，但要仔细观察以后才能明白它的意义，比如上、下等字。（3）会意。说文解字叙说：“会意者，比类合谊，以见指衵，武、信是也。”意思是把两个或两个以上的字合并在一起，并把它们的字义合起来，就出现一个新义的指向。（4） 形声。说文解字叙说：“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。”意思是“江、河”属水一类的事物，所以用“水”作为形旁，而取“工、可”作为声旁，两者相合而成形声字。这类字多为后起，（5）转注。说文解字叙说：“转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。”意思是建立同一类的字有统一的部首，如果字义相同，则可互相注释，如考、老就是这样。考、老属同一部首，又都是年老的意思，所以说文解字说：“老，考也。”可见转注要有两个条件，一是部首相同，二是字义相同。（6） 假借。说文解字叙说：“假借者，本无其字，依声托事，今、长是也。”意思是词语中没有这个字，但也不用新的字，而是借用现