文言虚词用法总结整理6.doc

文言虚词用法总结 1 之 动词，去、到、往 代词,代人、代物、代事之用作结构助词，相当于的。之字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。之字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。作宾语前置的标志。作定语后置的标志。8表限定关系，可译成“以”渔人甚异之 马之千里者 三里之城 益慕圣贤之道 望之蔚然而深秀者 公将鼓之 马之千里者 乃记之而去 当余之从师也 虽有千里之能 心乐之 王之蔽甚矣 齐国之美丽者也 寡助之 至 处江湖之远则忧其君 辍耕之 垄上 山之僧智仙也 策之不以其道 松柏之后凋 在河之洲 二世杀之 居庙堂之高则忧其民 臣之妻 何陋之有? 钟鼓乐之 不知太守之乐其乐也 孤之有孔明 ，犹鱼之有水也。 久之，目似瞑 又数刀毙之 燕雀安知鸿鹄之志哉 走送之 虽有千里之能 晶晶然如镜之 新开而冷光之 乍出于匣也 始知郊田之外未始无春 名之者谁 怅恨久之 左右采之 夫环而攻之 花之隐逸者者也 局促一室之内 寡助之至 宋何罪之有? 不知口体之奉不若人也 吾欲之南海，何如 又间令吴广之次所旁丛祠中 送孟浩然之广陵 然足下卜之鬼乎 如倩女之 靧面而髻鬟之始掠也 鸣之而不能通其意 无案牍之劳形 汝心之固，固不可彻 固以怪之矣 属予作文以记之 名之者谁 2 而1、连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （1）表并列关系。一般不译，可译为：而且、又。 例如： 望之蔚然而深秀者 （2）表递进关系。可译为：并且、而且。 例如： 而年又最高 （3）表承接关系。可译为：就、接着。或不译。例如： 或置酒而招之 （4）表转折关系。可译为：但是、却。 例如： 而伯乐不常有 鸣之而不能通其意 （5）表修饰关系。可不译，可译为：地。 例如： 朝而往，暮而归 （6）表因果关系，相当于：因为所以。例如： 四时之景不同，而乐亦无穷也 2、音节助词。可不译。例如：久而乃和3 “而已”放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 “而后”：才，方才。 “既而”：不久，一会儿。 “而况”：何况。用反问的语气表示更进一层的意思。 “而”字训练日出而林霏开 妇拍而呜之 由是则生而有不用也 出淤泥而不染 ；而君以五十里之地存者 野芳发而幽香 而不知太守之乐其乐也 结友而别； 死而后已 环而 攻之而 不胜；足肤皲裂而 不知 中峨冠而多髯者 ；溪深而鱼肥 既醉而退 为坛而盟 ； 际天而来 而城居者未之知也 而形貌昳丽 任重而道远 创业未半而中道崩殂 ；而山不加增 温故而知新 泉而茗者 杂然而前陈者 泉香而酒洌 河曲智叟笑而止之曰 ； 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 ；而戍死者固十六七 ；面山而居 溪深而鱼肥 3其 （1）【代】他（的），她（的），它（的）；他们（的），她们（的），它们（的）.（2）【代】那，那个，那些，那里.（3）【副】大概，或许，还是（表推测）.（4）【副】加强语气 岂，难道（表反问） 一定 .（5）【助】调节音节，无义.练习：亲旧知其如此 亦不详其姓字 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 或遇其叱咄 其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 2其一犬坐于前 ；楚王问其故； 3：以其境过清 刻唐贤今人诗赋于其上 策之不以其道 不可知其源 其西南诸峰 其言兹若人之俦乎 2其真无马邪 安陵君其许寡人 。 其如土石何？ 3 其真不知马也 4以（1）【动】认为，以为.（2）【介】用，把，拿.（3）【介】因为，由于.（4）【介】凭借，依靠，依照.（5）【连】相当于“而”（表承接）.（6）【通】“已”，已经.（7）【连】连接上下东西往来等字.（8）【介】去，来，用来（表目的）.（9）【连】以至、因而 .以其境过清 扶苏以数谏故，上使外将兵 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 先帝不以臣卑鄙 以 是人多以 书假余 是以先帝简拔以遗陛下 以中有足乐者 徒以有先生也 不以物喜，不以已悲 夫不能以游墮事 以径寸之木 ；以头抢地耳 寡人欲以五百里之地易安陵 以衾拥覆 不以千里称也 策之不以其道 必以情 必以信 吴广以为然 皆以美于徐公 我以日始出时去人近 或以为死，或以为亡 今诚以吾众诈自称公子扶苏 以君为长者 ，故不错意也 以弱为强者；必以分人 故临崩寄臣以大事( 愿陛下托臣以讨贼兴复之效( 全石以为底 因以为号焉 咨臣以当世之事 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者 固国不以山溪之险 何以战 可以一战 可以为师矣 固以怪之矣 以塞忠谏之路也 悉以咨之 成，将以攻宋 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵 以激怒其众 以咨诹善道 ：高祖因之以成帝业 家贫，无从致书以观 计日以还 河曲智叟亡以应 俯身倾耳以请 不敢出一言以复 属予作文以记之( 岳阳楼记 自康乐以来，未复有能与其奇者 ；自既望以至十八日为盛 ；受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效 ；乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东； 5、乃：（1）【副】于是、就.（2）【副】却，竟然，居然，反而.（3）【副】才.（4）【副】是，就是（表判断）.（5）【代】你的，你.于是：乃重修岳阳楼 陈胜、吴广乃谋曰 屠乃奔倚其下 蒙乃始就学 久而乃和 ；乃入据陈 乃记之而去 乃入见 乃可攻也 去后乃至 乃下令 乃诈称公子扶苏、项燕 当立者乃公子扶苏 乃悟前狼假寐 凡三往，乃见；乃不知有汉 ；见渔人，乃大惊 家祭无忘告乃翁示儿 6于（1）【介】在，到，向，从，对，对于，给、由于，在之中（方面）（用在动词后引出对象）.（2）【介】同，和，跟.（3）【介】比，胜过.休祲降于天 出于秦川 而泻出于两峰之间者 何至于此 至于今日 ；仓鹰击于殿上 ；还于旧都 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 箕畚运于渤海之尾 太守与客来饮于此 每自比于管仲 请广于君 ；故天将降大任于是人也 ；欲报之于陛下也 告之于帝 ：苟全性命于乱世 ；此所谓战胜于朝廷 ，战于长勺 （曹刿论战）；行者休于树 ，躬耕于南阳 出师表不求闻达于诸侯 出师表叹息痛恨于桓、灵也 ；万钟于我何加焉；欲有求于我 ，胡不见我于王 ；每假借于藏书之家 ：所欲有甚于生者 ；皆以美于徐公 ，苛政猛于虎也 .：生于忧患，死于安乐 ：不戚戚于贫贱 7者（1）【代】指人、物、事、时、地等。相当于，“的人（东西、事、部分、地方、方面、手段）的情况.”： 的(人、东西、事情)。人；事物；时候；（2）【助】引出判断（原因、解释），不译. 望之蔚然而深秀者 下者飘转沉塘坳茅屋为秋风所破歌 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 孟子二章吴广素爱人，士卒多为用者 ；肉食者谋之，又何间焉 ；所欲有甚于生者 ；中轩敞者为舱 ，箬篷覆之；择其善者而从之，其不善者而改之 ；则凡可以得生者何不用也？ 则凡可以辟患者何不为也 作亭者谁？ 廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传) 陈胜者，阳城人也 然而不胜者，是天时不如地利也孟子二章 吾妻之美我者，私我也。 ：予尝求古仁人之心，或异二者之为 ；二者不可得兼 8则 （1）【连】于是、就（表承接）.（2）【连】可是、却（表转折）.（3）【副】，就是（表判断） .（4）【连】如果，那么（表假设）（5）助词，无意义：1 此则岳阳楼之大观也 2得之则生，弗得则死 ；登斯楼也，则有去国怀乡 ；由是则生而有不用也； 3：然则何时而乐耶 ；愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也 则凡可以求生者何不用也鱼我所欲也 则霸业可成隆中对 4 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 。万钟则不辩礼义而受之 5 余则缊袍敝衣处其间 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（捕蛇者说） 6蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 9 乎（1）【助】“乎”字表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答。可译为“吗”“呢”“呀”。 吗，呢，哪，吧；啊，呀，哇.（2）【通】“于”。“在，从，向，给，对”.（3）“乎”字表示反问语气的用法：用于疑问句句末，表示反诘语气 王侯将相，宁有种乎！ 不亦乐乎？ 天下事有难易乎？ 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（醉翁亭记） .颓然乎其间者 10也 （1）【助】啊，呀，呢，吧，可不译（表判断、肯定，表疑问、反问，表感叹）.（2）【助】句中表示舒缓、停顿，可不译.吴广者，阳夏人也（陈涉世家）； 徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏） .其真不知马也 山之僧智仙也 11 故（1）【名】原因，缘故.（2）【形】老的，旧的，原来的；从前的，原来的；故旧，老友.（3）【副】故意，特意.（4）【连】因此，所以.（5）【动】死亡.、（6）旧的知识既克，公问其故 .温故而知新,可以为师矣。 （论语）. 桓侯故使人问之 广故数言欲亡，忿恚蔚。 .故余虽愚，卒获有所闻 故不为苟得也。 已故 扶苏以数谏故 马无故亡 而入胡（原因） 故君子有不战（ 故逐之 两狼并驱如故 ） 12哉（1）【助】啊，呀（表感叹）.（2）【助】呢，吗（表疑问、反问）善哉，吾请无攻宋矣（公输）. 燕雀安知鸿鹄之志哉（陈涉世家） 何哉 13何（1）【代】什么，哪里.（2）【副】为什么.（3）【副】多么.（4）【副】怎么.（5）如何？：把怎么样：（6）多少（7）何必：1 先生不知何许人也（五柳先生传）. ：同予者何人 ；何陋之有 ；问今是何世 ；白雪纷纷何所似 ；问女何所思 渔歌互答，此乐何极 何夜无月 万钟于我何加焉 2 安陵君不听寡人，何也？ 肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战 . 问君何能尔 ； 或异二者之为，何哉 3水何澹澹，山岛竦峙。（观沧海） . 吏呼一何怒，妇啼一何苦。 4 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） . 何至于此； 若为佣耕，何富贵也； 徐公何能及君也 ；大兄何见事之晚乎 ；此何遽不为福乎？ 5如太行、王屋何 其如土石何？ 6禽兽之变诈几何哉？ 7肉食者谋之，又何间焉？ 14为（1）【动】wi.“做”(根据句子活译).“作为、当作、成为”.“认为”.“是”.（2）【介】wi.“替、给（表替代）；.向、对（表对象）” .为了、为着(表目的).“被”（表被动）.并自为 其名（伤仲永）； 以径寸之木为 宫室、器皿（核舟记）.弃其杖，化为邓林 ；以丛草为林（闲情记趣） .孰为汝多知乎（两小儿辨日）. 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）. 为人谋而不忠乎（论语）；. 不足为外人道也（桃花源记）. 陈胜为屯长 二虫尽为所吞 .山峦为晴雪所洗 为屯长；陈涉世家 是以众议举宠为督 出师表 武陵人捕鱼为业；桃花源记 以君为长者 唐雎不辱使命 此人一一为具言所闻桃花源记； 为天下唱陈涉世家；不足为外人道也 ：士卒多为用者陈涉世家 ；舌一吐而二虫尽为所吞童趣 ；山峦为晴雪所洗 为坻，为屿，为嵁 小石潭记 ：酿泉为酒醉翁亭记 ：为坛而盟 陈涉世家 ：号为张楚陈涉世家 ：若为佣耕 陈涉世家 ；宫中、府中，俱为一体出师表 ；谓为信然隆中对 ：好为梁父吟 隆中对 ：以弱为强者 隆中对 ：若有作奸犯科及为忠善者 今为 宫室之美为 之 鱼我所欲也：公输盘为楚造云梯之械 公输 心理活动、心情：予尝求古仁人之心，或异二者之为 岳阳楼记 即书诗四句，并自为其名 伤仲永 ：公输盘为我为云梯 公输 15因（1）【介】依照，按照，根据.（2）【副】于是，就.（3）【连】因此，于是.罔不因势象形，各具形态（核舟记） . 未若柳絮因风起 安陵君因使唐雎使于秦 宅边有五柳树，因以为号焉。（五柳先生传）. 余因得遍观群书（送东阳马生序 16与：（1）【介、连】和、跟、同.（2）【副】给、替.（3）【介】比，和比较.（4）【动】给予、授予.（5）【通】“欤”，句末语气词.呼尔而与之 欣赏：未复有能与其奇者 号令召三老，豪杰与皆来会计事 微斯人，吾谁与归 ；每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ；且欲与常马等不可得 ；又患无硕师名人与游 ；公与之乘，战于长勺 今为所识穷乏者得我与 选贤与能 ：吾与汝毕力平险； 太守与客来饮于此； 陈涉少时，尝与人佣耕 ；17焉：（1）【助】常用在句末，一般可不译出。用于反诘语气，可译为“呢”了，啊。（2）【代】它；哪里.（3）【兼】相当于“于+之”“于+是 兼词：于+之”“于+是三人行，必有我师焉 。（论语）不复出焉 惧有伏焉曹刿论战 故日月星辰移焉公共怒触不周山 哪里，怎么。且焉置土石？（愚公移山） 湖中焉得更有此人湖心亭看雪 虽我之死，有子存焉（愚公移山 见贤思齐焉论语 因以为号焉五柳先生转 则又请焉 送东阳马生序又何间焉？ 曹刿论战雕栏相望焉核舟记 父异焉 复到舅家问焉伤仲永 18然：（1）【助】地；的样子.（2）【代】这样.（3）【连】然而.（4）【动】认为对。（表肯定、赞同）.（5）对的、正确并怡然自乐 ；屋舍俨然桃花源记 ；便欣然忘食五柳先生传 ；秦王怫然怒 。唐雎不辱使命若听茶声然 （核舟记）杂然相许（愚公移山） 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐醉翁亭记 ；风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背满井游记。 然足下卜之鬼乎？ 陈涉世家然侍卫之臣不懈于内（出师表） ：吴广以为然陈涉世家 ：谓为信然隆中对； 然后知松柏之后凋也孔子语录 ；然后知生于忧患而死于安乐也 孟子二章 世有伯乐，然后有千里马。（马说） 19且：（1）【连】表递进关系（况且、并且）、并列关系（还）。 表让步（尚且）.（2）【副】将，将要，将近；.（3）【副】暂且，姑且. 和且欲与常马等不可得 ；且为众人 ； 存者且偷生 年且九十 和：盖余之勤且艰若此 且秦灭韩亡魏；且焉置土石 ；且壮士不死即已，死即举大名耳 20诸：形容词表示 众;多你 兼词：相当于“之于” 其西南诸峰醉翁亭记 诸郡县苦秦吏者陈涉世家 投诸渤海之尾 愚公移山 21盖：（1）【名】遮日挡雨的用具。.（2）【动】遮盖，掩盖。.（3）【副】大概（表推测）.（4）【连】原来（说明原因）.（5）【助】发语词。.（6）【动】胜过，超过。：盖大苏泛赤壁云 ：盖简桃核修狭者 ：日初出大如车盖。（两小儿辨日）. 天似穹庐，笼盖四野。（敕勒歌） .盖一癞虾蟆。（童趣） .盖余之勤且艰苦此。（送东阳马生序）. 英才盖世。 .22耳（1）【名】耳朵.（2）【助】“而已”、“罢了”.“了”、“啊”、“也”.止增笑耳。（狼） .且壮士不死即已,死即举大名耳。（史记）. 23尔（1）【通】“耳”，罢了。.（2）【代】你的，你们的。.（3）【代】那。.（4）【助】不译.（5）【代】如此，这样。.1以头抢地尔。（唐雎不辱使命） . 2安敢轻吾射！. 3尔来二十有一年矣。（出师表）. 4呼尔而与之。（鱼我所欲也）. 5问君何能尔？心远地自偏。（归园田居）. 24 夫（1）f.1【名】丈夫。 .2【名】成年男子。 . （2）f. 3【助】用在句首，表示将要发议论。. 4【代】这，那。 .5【助】放在句末，表示感叹语气。.1其夫呓语。（口技） . 2遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。