说文解字：“天马半汉”正义.doc

说文解字：“天马半汉”正义位于嘉峪关雄关广场的中国优秀旅游城市标志“马踏飞燕”的原型是武威雷台汉墓出土的铜奔马，有专家指出，正确的名称应该是“天马龙雀”，龙雀即风神“飞廉”，吕氏春秋曰：“风师曰飞廉。”应劭曰：“飞廉，神禽，能致风气。”晋灼曰：“飞廉，鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。”河图曰：“风者，天地之使，乃告号令。”（宋代洪兴祖补注楚辞补注卷一）主要依据应该是张衡东京赋中的这样几句：其西则平乐都场，龙雀蟠蜿，天马半汉。瑰异谲诡，灿烂炳焕。（水经注疏卷十六引）应劭曰：飞廉神禽，能致风气，古人以良金铸其象。明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平乐观。在中国文学史上，最早描写铜奔马和龙雀的应该就是张衡的这几句，其对仗工整，韵脚嘹亮，文采飞扬，令人叹服。然而，有好多人在解释“天马半汉”时，没有顾及“对仗工整”这一要求，将“半汉”这一连绵叠韵词解释成了动宾词组，认为“半”就是“过半”，“汉”就是“天汉”，泛指天空，“天马半汉”，意为“天马奔腾已经超越天汉的一半。”这其实是望文生义所致。“龙雀蟠蜿，天马半汉。”对仗工整之处，正在于“龙雀”对“天马”，“蟠蜿”对“半汉”，“半汉”是表示天马神态的修饰词，而不是动词。“龙雀，飞廉也。天马，铜马也。蟠蜿、半汉，皆形容也。”（唐代李善注文选卷三代赋乙）这一点古人在注解时已经说得非常清楚。那么，“半汉”是什么意思呢，“半汉”其实就是“泮涣”，属于“一声之转”，就是因方言发声不同而导致书写上的小小差异。这个词意思是自由浪漫、无拘无束，也就是天马行空。下面有两个例子可以证明我的这种解释：例一：唐代艺文类聚所引一段描绘骏马的赋文：又书曰：於戏，马之为用，远矣大矣，斯所以乾为脊马，震为馵足，有是哉，有是哉，何则，半汉而驰，可以及日，踌躇而蹀，可以追风，赤菜之腾声，的颅之济主，陈王有炤羁之说，班生有缰绊之谈，抑闻斯美，远劳此费，怀哉怀哉，老生不云乎，虽有拱璧，以先驷马，良用此道，中心藏之，何日忘之。（唐代欧阳询艺文类聚卷九十三代兽部上） 上文中“半汉而驰，可以及日；踌躇而蹀，可以追风。”是对仗工整的骈文，“半汉”和“踌躇”都是表示骏马神态的修饰词，不是动宾词组。例二：全梁文在引用这段文字时，正好出现了以下两句：泮涣而驰，可以及日。踌躇而蹀，可以追风。（清代严可均辑全梁文卷十七）两例相互对照，即可证明“半汉”就是“泮涣”。将“半汉”一词误解为动宾词组的应该是明代人，下面这个例子可以说明：三曰特勒骠。平宋金刚时乘。赞曰：应策腾空，承声半汉，入险摧敌，乘危济难。（明代姚士麟见只编卷上）明代人望文生义，将“半汉”误解为“半天空”，而且作为一个常用词用来写文章。如明代张燮在东西洋考卷九记述妈祖的神奇故事时有这样的描写：“开禧丙寅，虏迫淮甸，忽半汉旌旄云集，望之则妃庙号也。”而在其他历代文集中，“半汉”一词均为“泮涣”，很少被用为动宾词组。下面试举数例：（一）翼翼雄姿，煌煌壮观。恒引耀以错落，每腾精而泮涣。（唐代王起万年县试金马式赋）（二）金盖玉舆，豹服鼍鼓，纤驖沃若，天马半汉。（清代李兆洛骈体文钞卷二代颂类）（三）车煜爚而流水，马泮涣以追风。乃逾汗漫，人蒙宠。（清代李兆洛骈体文钞卷二十八代七类）（四）山川大关锁，乾坤收泮涣。（清代魏源古微堂诗集卷三）（五）羑里而演易，匡围而弦歌。岩墙之下，桎梏之中，忧游泮涣，莫非道也，岂但曰“莫非命也”哉。（清代王夫之船山经义船山经义）（六）则耳目日以聪明，血气日以和畅，穷天地之化，尽万物之情，忧游泮涣，以与古先神圣为伍，此亦天下之至乐矣。（明代王守仁王阳明集卷二十八续编三）第（一）例正好是写铜马铸造格式与方法并寓意赞美的骈赋，作者所使用的“泮涣”正好就是张衡赋中的“半汉”；第二例中“沃若”与“半汉”形成工对，“半汉”绝非动宾词组；第三例“马泮涣以追风”正好是“天马半汉”的另一种说法；第（四）（五）（六）例充分证明“泮涣”为自由自