必修一、二文言文复习.ppt

1、輮以为轮（ ， ） 2、虽有槁暴（ ）（ ， ） 3、则知明而行无过矣（ ， ） 4、君子生非异也（ ， ） 5、传道受业解惑也 （ ， ） 6、或不焉（ ） 7、举酒属客 / 举匏尊以相属（ ， ） 8、冯虚御风（ ， ） 9、山川相廖 （ ， ） 10、举匏尊以相属 / 一尊还酹江月（ ， ） 11、自余为僇人 （ ， ） 12、梦亦同趣 （ ， ） 13、暴秦之欲无厌（ ， ） 14、当与秦相较（ ， ） 15、为国者无使为积威之所劫哉（ ， ）,通假字,1、 以为轮（古义： ；今义： ） 2、金就砺则利 （古义： ；今义： ） 3、君子博学而日参省乎己 （古义： ；今义： ） 4、蟹六跪而二螯（古义： ；今义： ） 5、蚓无爪牙之利（古义： ；今义： ） 6、用心一也（古义： ；今义： ） 9、吾从而师之（古义： ；今义： ） 10、今之众人（古义： ；今义： ） 11、 圣人之所以为圣 （古义： ；今义： ）,古今异义,12、小学而大遗（古义： ；今义： ） 13、是故弟子不必不如师 （古义： ；今义： ） 14、徘徊于斗牛之间（古义： ；今义： ） 15、 白露横江（古义： ；今义： ） 16、凌万顷之茫然（古义： ；今义：） 17、 日与其徒上高山（古义： ；今义： ） 18、 以为凡是州之山水有异态者（古义：今义） 19、游于是乎始（古义：今义： ） 20、然后知吾向之未始游（古义： ；今义： ） 21、其实百倍（古义： 今义： ） 22、思厥先祖父（古义： 今义： ）,23、至于颠覆 （古义： ；今义： ） 24、后秦击赵者再（古义： ；今义： ） 25、可谓智力孤危（古义： ；今义： ） 26、刺客不行（古义： ；今义： ） 27、下而从六国破亡之故事（古义： ；今义：） 28、各抱地势，钩心斗角（古义： ；今义： ） 29、而气候不齐（古义： ；今义： ） 30、韩、魏之经营（古义： ；今义： ） 31、齐、楚之精英（古义： ；今义： ） 32、可怜焦土（古义： ；今义： ） 33、而犹有可以不赂而胜之之势（古义：今义） 34、率赂秦耶（古义： ；今义： ）,特殊句式 （一）状语后置,1、有介词“于” 青取之于蓝而青于蓝 / 冰水为之而寒于水 / 夫庸知其年之先后生于吾乎 / 而耻学于师 / 师不必贤于弟子 / 学于余 / 游于赤壁之下 / 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 /,况吾与子渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风/ 赵尝五战于秦 / 其势弱于秦 / 多于南亩之农夫 / 多于机上之工女 / 多于在庾之粟粒 / 多于周身之帛缕 / 多于九土之城郭 / 多于市人之言语 齐人勿附于秦 / 善假于物也,2、有相当于“于”的介词“乎” 君子博学而日参省乎己 / 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 / 相与枕藉乎舟中 3、其他 后秦击赵者再,（二）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 / 凌万顷之茫然 / 苟以天下之大 （三）宾语前置 句读之不知，惑之不解 / 何为其然也？/ 而又何羡乎？/ 而今安在哉？/ 秦人不暇自哀 / 故国神游 / 多情应笑我,（四）被动句 不拘于时/ 皆我有也/ 洎牧以谗诛 / 而为秦人积威之所劫 / 为国者无使为秦人积威之所劫哉 / 函谷举,1、劝：劝学（ ） 2、中：木直中绳（ ） 3、就 ：金就砺则利（ ） 4、疾 ：声非加疾也（ ） 5、彰：而闻者彰（ ） 6、假 ：假舆马者（ ） 7、致：而致千里（ ） 8、兴： 风雨兴焉（ ） 9、强： 筋骨之强（ ） 10、庸：夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）,重点实词,11、幸：而望幸焉（ ） 12、凌：凌万顷之茫然（ ） 13、方：方其破荆州（ ） 14、卒：而卒莫消长也（ ） 15、曾：则天地曾不能以一瞬（ ） 16、更：洗盏更酌（ ） 17、缘：缘染溪（ ） 18、志：故为之文以志（ ） 19、引：引觞满酌（ ） 20、安：而今安在哉（ ） 21、非：非兵不利（ ） 22、诚：诚不得已（ ） 23、甚：子孙视之不甚惜/ 秦人视之，亦不甚惜,24、从：下而从六国破亡之故事（ ） 25、毕：六王毕（ ） 26、辞：辞楼下殿（ ） 27、取：奈何取之尽锱铢 / 秦以攻取之外（ ） 28、是：是造物者之无尽藏也 / 居是州 / 是岁 /是又在六国下矣（ ） 29、苟：苟非吾之所有 / 苟以天下之大（ ） 30、穷：穷回溪 / 穷山之高而上/ 而不知其所穷 31、走：直走咸阳（ ） 32、顾：赢得仓皇北顾（ ） 33、无以：无以至千里 （ ） 34、不及：不及孔子（ ） 35、常师：圣人无常师（ ）,36、向：然后知吾向之未始游 / 向使三国各爱其地（ ） 并力西向（ ） 37、使：向使三国各爱其地 / 使六国各爱其人/ 使秦复爱六国之人 （ ） 使负栋之柱/ 使天下之人 / 亦使后人而复哀后人也（ ） 38、爱：向使三国各爱其地 / 使六国各爱其人 / 使秦复爱六国之人（ ） 秦爱纷奢（ ） 39、望：七月既望（ ） 而望幸焉（ ） 望美人兮天一方（ ）,40、利：金就砺则利 / 蚓无爪牙之利 / 非兵不利（ ）非利足也 （ ） 41、绝：而绝江河（ ） 不绝如缕（ ） 42、善：善假于物也（ ） 积善成德（ ） 战不善（ ） 43、惑： 所以传道受业解惑也 / 孰能无惑 / 其为惑也/ 惑之不解（ ） 则耻师焉，惑矣（ ） 惑而不从师（ ） 44、闻：而闻者彰（ ） 其闻道也固先乎吾 （ ）,45、道：其闻道也固先乎吾 /吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 / 道之所存（ ） 师道之不传也久矣（ ） 年相若也，道相似也（ ） 破灭之道也（ ） 人道是、三国周郎赤壁 / 人道寄奴曾住（ ） 46、固：其闻道也固先乎吾 / 固一世之雄也 / 固不在战矣 / 理固宜然（ ） 日益骄固（ ） 47、传：师道之不传也久矣（ ） 所以传道受业解惑也（ ） 六艺经传皆通习之 （ ）,48、知：则知明而行无过矣（ ） 夫庸知其年之先后生于吾乎 / 句读之不知 /其闻道也固先乎吾 / 人非生而知之者 / 杳不知其所之也（ ） 客亦知夫水与月乎（ ） 49、徒： 郯子之徒（ ） 日与其徒上高山（ ） 50、如：纵一苇之所如（ ） 不绝如缕（ ） 51、歌：歌曰（ ） 倚歌而和之( ) 歌窈窕之章/ 扣舷而歌之 / 朝歌夜弦( ),52、尽：肴核既尽 / 薪不尽 / 且燕、赵处秦革灭殆尽之际 / 奈何取之尽锱铢（ ） 则物与我皆无尽也 / 是造物主之无尽藏也（ ） 尽态极妍（ ） 53、举：举匏尊以相属（ ） 举以予人（ ） 函谷举（ ） 54、始：始指异之 / 然后知吾向之未始游 / 始有远略（ ）始速祸焉（ ） 55、或：或师焉，或不焉（ ） 或曰（ ） 或未易量（ ）,56、兵：非兵不利（ ） 而秦兵又至矣（ ） 斯用兵之效也 57、已：学不可以已（ ） 故不战而强弱胜负已判矣（ ） 58、盖：盖将自其变者而观之（ ） 盖失强援( ) 59、得：而神明自得 / 大则得城 / 然后得一夕安寝（ ） 此言得之（ ） 诚不得已 / 则吾恐秦人食之不得下咽也 / 谁得而族灭也（ ）,60、势：有如此之势/ 而犹有可以不赂而胜之之势（ ）其势弱于秦（ ） 61、一：用心一也（ ） 四海一（ ） 楚人一炬（ ） 62、下：辞楼下殿（ ） 其下圣人也亦远矣（ ） 下江陵（ ） 则吾恐秦人食之不得下咽也（ ） 下而从六国破亡之故事（ ） 游于赤壁之下 / 是又在六国下矣（ ）,63、族：族秦者，秦也，非天下也 / 谁得而族灭也（ ）士大夫之族（ ） 64、故：故不战而强弱胜负已判矣（ ） 下而从六国破亡之故事 / 故垒西边（ ） 65、终：终继五国而迁灭（ ） 惜其用武而不终也（ ） 66、亡：诸侯之所亡与战败而亡者（ ） 是故燕虽小国而后亡（ ） 67、暴：暴霜露（ ） 虽又槁暴（ ） 暴秦之欲无厌（ ）,68、师：惑而不从师 / 而耻学于师（ ） 师道之不传也久矣 / 或师焉，或不焉 / 于其身也，则耻师焉（ ） 不耻相师（ ） 吾从而师之/ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 / 孔子师郯子（ ） 69、无：是故无贵无贱，无长无少（ ） 为国者无使为积威之所劫哉（ ） 70、负：故不战强弱胜负已判矣（ ） 使负栋之柱（ ）,重点虚词,1、而,（1）连词。 （2）代词。第二人称，可译为“你”“你的” （3）通“如”，好像，如同 （4）复音虚词“而已”，放在句末，可译为“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,表并列，一般不译，可译为“又”。 永州之野产异蛇，黑质而白章 / 蟹六跪而二螯 / 则知明而行无过矣 / 授之书而习其句读者,表递进，可译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己 表假设，可译为“如果”“假如” 表因果，可译为“因而”,表承接，可译为“就”，或不译 到则披草而坐 / 倾壶而醉 / 卧而梦 /觉而起 / 起而归 / 穷山之高而止 / 骊山北构而西折 / 赂秦而力亏/ 谁得而族灭也,表转折，可译为“但是”“却”“然而” 青取之于蓝，而青于蓝 / 而寒于水 / 而见者远 / 而闻者彰 / 而绝江河 / 而耻学于师 / 而不知其所止 / 而未始知西山之怪特 / 是故燕虽小国而后亡 / 惜其用武而不终也 / 而为秦人积威之所劫 / 后人哀之而不鉴之 / 起视四境，而秦兵又至矣 / 一日之内，一宫之间，而气候不齐 / 不敢言而敢怒,表修饰，连接状语， 可译为“地”“着”或不译 吾茶尝终日而思矣 / 客喜而笑 / 施施而行 / 漫漫而游 / 攀援而登 / 则递三世可至万世而为君,返回,乎 （1）语气助词。 （2）介词。相当于“于”。 君子博学而日参省乎己 / 其闻道也亦先乎吾 / 相与枕藉乎舟中 （3）形容词词尾，可译为“的样子”。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立 / 悠悠乎与颢气俱 / 洋洋乎与造物者游,3、乃 （1）副词。 却，竟然 今其智乃反不能及 于是，就 才，这才 只，仅仅 （2）代词。第二人称，“你”“你的” （3）用在判断句中，可译为“是”“就是”。,4、其 （1）代词。 （2）副词。 （3）连词。 （4）助词， 起调节音节的作用，可不译。,第三人称代词。“他（们）、她（们）、它（们）”“他（们）的、她（们）的、它（们）的”。 第一人称代词。“我、我（自己）”“我的、我（自己）的” 指示代词。“那”“那个”“那些”。 其为惑也，终不解矣 / 其高下之势， 然洼然,表揣测语气。可译为“大概” 其皆出于此乎？ 表反问语气。可译为“难道”“怎么” 表祈使语气，可译为“可”“还是”,放在句首，表假设，可译为“如果” 表选择，可译为“是还是”,返回,5、且 （1）连词。 表递进关系，可译为“而且”“况且” 且燕、赵处秦革灭殆尽之际 表并列关系，可译为“又” 表让步关系，可译为“尚且” （2）副词。 表示将要发生，可译为“将”“将要” 表示暂时，可译为“暂且”“姑且” 表示接近，可译为“将近”,6、所 （1）助词。用在动词或介词前，组成名词性的“所”字结构。 （2）“为所”，表示被动 而为秦人积威之所劫 / 为国者无使为积威之所劫哉 （3）复音虚词“所以”。 表示原因。 圣人之所以为圣 表示手段或凭借。 师者，所以传道受业解惑也,7、为 （1）（wi ）动词。 成为，变为 冰，水为之 / 其为惑也 / 自余为 人 / 邯郸为郡 / 为秦宫人 治理 为国者无使为积威之所劫哉 做 故为之文以志 / 则递三世可至万世而为君 作为，当作 至丹以荆卿为计 认为担任表判断。是，算是 （2）介词。 （wi ）表被动。（wi ）替，给。（wi ）向，对（wi ）因为（wi ）为了 （3）语气词。位于句尾。,8、焉 （1）兼词，相当于“于之”，译为“在这里” 风雨兴焉/ 蛟龙生焉 / 三人行，则必有我师焉 （2）代词。 第三人称代词，相当于“之”，译为“他们” 犹且从师而问焉 疑问代词，“哪里”“什么”“怎么” （3）语气词 （4）词尾，相当于“然” 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。,9、以 （1）连词。 （2）介词 （3）动词。认为，以为。任用。 （4）复音虚词“是以”，可译为“因此”。,表目的关系，可译为 “来”“用来” 作师说以贻之 / 故为之文以志 / 举以予人 / 则足以拒秦 表承接关系，可译为“而”或不译。 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 / 日削月割，以趋于亡 表因果关系，可译为“因为”。（翻译时可加入“所以”） 表并列关系，可译为“又” 表递进关系，可译为“而且” 表修饰关系，可译为“而”或不译。,因，由于 不赂者以赂者丧 / 洎牧以谗诛 用，拿 秦以攻取之外 / 以地事秦 / 以赂秦之地封天下之谋臣 / 以事秦之心礼天下之奇才 凭，凭借 苟以天下之大 / 而犹有可以不赂而胜之之势 把 至丹以荆卿为计 在时候 凭借的身份 按照，依据,返回,10、因 （1）介词。 因，由于 凭借，依据 趁着，趁此 通过，经由 （2）连词 表因果关系，“因为” （3）副词。“于是”“就” （4）动词。“沿袭” （5）名词。“缘由”“原因”,11、于 （1）介词 （2）复音虚词“于是”。,译为“在” 游于赤壁之下/ 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托余响于悲风 译为“向” 学于余 / 而耻学于师 译为“从” 青取之于蓝 / 月出于东山之上 译为“对”“对于” 于其身也 / 齐人勿附于秦 / 善假于物也 译为“比” 而青于蓝 / 而寒于水 / 师不必贤于弟子 / 夫庸知其年之先后生于吾乎 / 其势弱于秦 / 多于南亩之农夫 / 多于机上之工女 / 多于在庾之粟粒 / 多于周身之帛缕 / 多于九土之城郭 / 多于市人之言语 译为“到” 辇来于秦 译为“跟”“同” 赵尝五战于秦 译为“被” 不拘于时,返回,（2）复音虚词“于是”。 用法与现代汉语同，连词表承接或因果。 古今异义。“从此”“在这时” 然后知吾向之未始游，游于是乎始,返回,12、与 （1）动词。 （y）亲附，结交 与嬴而不助五国也 （y）给予，授予（y）赞许，赞成（y）帮助，援助（y）参加 （2）连词。（y）和 （3）句末语气词。（y）,13、则 （1）连词。 表承接，译为“就”“便”“那么” 故木受绳则直，金就砺则利/ 则秦之所大欲