2016年全国教学开放日活动开幕式讲话稿.doc

2016年全国教学开放日活动开幕式讲话稿2016年全国教学开放日活动开幕式讲话稿尊敬的各位来宾，各位同行，大家上午好！首先，我代表北京四中全体师生，欢迎大家的到来！今天的活动是一场探索，不是展示。我们的教学并不完美，我们的管理也不完美。今天活动的目的是为老师们创造一个交流的机会、研究的机会和发展的机会。有些老师刚刚入职不久，几乎没有任何教学经验，教学水平不可能在一个晚晚上显著提升，经验也不可可能在一个晚上积累得丰富富。对学校来说，教师是第第一重要的因素。有了高水水平的教师，学校教育的质质量就有了保障。一所好学学校，说到底就是一群好老老师。对于四中的不少老师师来讲，这次活动是一次不不小的挑战。我们对老师讲讲，希望大家用平常的心态态上常态的课。我们勇敢地地把不完美的教学亮给大家家，目的在于交流，在于探探索，在于研究，在于改进进。我们今天探索的课题题是“价值引领下的高效课课堂”。这里涉及到了两个个重要概念，一是教育的价价值，二是高效的课堂。我我想就这两个问题谈一谈自自己浅陋的看法。什么是是教育价值问题？所谓教育育价值问题就是这样几个简简单问句：什么是好学校？什么是好老师？什么是好好学生？什么是好课堂？归归根到底就是，什么是好的的教育？前不久，网上有一一番讨论学校食堂“男男女生分区就餐”能防早恋恋吗？这里我们姑且不去探探讨早恋的定义。我知道，这个问题已经困扰我们很很久了。我们都听说过一些些与此有关的校规。我相信信，各位同仁不会认为男女女孩在一起都是早恋，但许许多人的确对此唯恐避之不不及。很多同行和家长都认认为，这种情况会影响学习习，确切地说是影响考试成成绩。这种担忧是可以理解解的，因为今天考试分数几几乎成为了评价教育成功与与否的唯一标准。多年前前我曾参加过一个班会。班班会的形式是用拍卖的方式式选择你认为人生中最重要要的东西。直到今天我认为为这个班会的主题非常有意意义。当学生要求老师选择择的时候，这位老师在全班班同学面前毫不犹豫的选择择了爱情忠贞不渝的爱爱情。老师的选择博得了全全班同学的掌声。按年龄算算这些学生早已成家立业了了，但我想他们一定不会忘忘记这次班会上老师的选择择，老师对待感情的态度一一定会给他们留下深刻的记记忆。两年前，一位女老师师结婚，她给我看学生写给给她祝福的话，“最羡慕您您那青梅竹马两小无猜的爱爱情，是您让我看见干枯沙沙漠开出的花朵”，“您让让我们相信了有爱情”学生们都知道，她和爱人人是中学同学。爱情是人人类最美好的事物。没有诗诗歌、青春、浪漫、理想、憧憬和爱情的校园是不可可想象的。爱情是生命中最最精美的乐章，是最绚美的的花朵，它和每个人的生活活幸福息息相关。人们在任任何时候都会用最美好的方方式赞美爱情，它也成为人人类艺术创作永恒的主题。人们也习惯于用爱情来表表达心中美好的事物。几天天前，法国科学家克里斯丁丁阿芒托院士来四中做科科学报告。当学生问他怎样样才能保持对科学事业的执执着精神的时候，他回答说说，像追求心爱的姑娘一样样追求科学。各位同行！请大家不要误会，我今天天谈这些，并不是要提倡学学生去谈情说爱，我只是想想引发大家对教育价值的思思考。教育的终极目标是什什么？动物世界几乎是是人人喜爱的电视节目。它它让我们认识和了解了丰富富多彩的生命世界。其实，不论哪一集节目，不论介介绍哪一种动物，贯穿节目目中的最重要的主题就是生生命和种族的延续。可以说说，繁育后代和延续种族是是每种生物和每个个体的最最重要的生命主题。我们人人类也不例外。但令我们不不解的是，既然这是关乎人人类生命延续的如此重要的的主题，为什么在我们的教教育中避而不谈，甚至将其其视作洪水猛兽，唯恐避之之不及呢？说的更直接一些些，作为教育者，我们的教教育内容中是否应当涉及亲亲情、友情、爱情的问题？面对处于青春期的学生，我们是否有责任引导他们们学会处理生活中的亲情、友情和爱情问题呢？这的的确是关乎人一生幸福的重重大命题，这是每一个年轻轻人长大成人都必须面对的的人生命题。有一次，一批批香港的课程专家来校听课课，课安排在午餐后的第一一节，是语文课。我提醒老老师，下午上课，学生的精精神状态可不好呀！老师回回答说，不会的，放心吧，没问题！我看到他信心满满满的样子就问，你这节课课要讲什么？他回答说，讲讲爱情。那节课，学生的状状态极佳，他们欣赏了人世世间最真挚最纯美的语言。我知道，爱情是每一个年年轻人都十分关心并深藏于于内心的问题，我们无法回回避也不应该回避，给学生生以必要的引导和指导，是是每一个教育者不应推卸的的责任。所以，在每一年学学生的成人仪式上，我都要要讲一段几乎一字不差的话话：“成人首先意味着生命命与种族的延续。成人不仅仅说明你们成为了社会的主主体，同时也成为了家庭的的支撑。照顾弱小的或衰老老的生命是你们必须承担的的责任。你们将来都有自己己的生活、自己的家庭，你你们今天做儿子、做女儿，将来要做丈夫、做妻子、做父亲、做母亲。因此，你们都要认真思考应当为为子孙后代留些什么。从这这个意义上讲，成人是一种种超越个体生命时间尺度的的责任的担当。”中国自古古提倡孝道。孔子认为，“孝”是道德的根基，是教教育的起点。但在孔子看来来，“孝”不完全是私德。所以孔子说，“夫孝，始始于事亲，中于事君，终于于立身。”这就是说，尽孝孝道不仅表现为侍奉长亲，还要服务社会，为社会和和后代树立一个道德楷模。各位同行！我今天不是是专谈爱情，而是要谈人的的生活，谈人生，谈教育的的价值。我希望每位同行都都能冷静思考，教育价值的的终极目标是什么？我认为为，是生活，是人的生活，是人生。这里我要强调，生活不仅是教育过程，也也是教育价值的终极指向。我们说教育的目标指向生生活，就是指向人。反过来来讲，我们说教育要以人为为本，就是说教育要全面关关注人的生活。人与其他动动物本质不同。其他动物的的一切活动都是为了生存和和种族延续，这是动物的本本能。而人的一切活动最终终都是围绕着生活。这里所所说的生活，不仅仅是指物物质生活。人类创造科学、技术、艺术和宗教的目的的是什么？是为了改善人类类的物质生活和精神生活，是为了使人类生活得更加加美好，更加幸福。人类发发展教育的目的是什么？是是为了使人类生活和种族更更好的延续。如果人类创造造科学技术和发展教育的目目的不是为了这些，如果人人类没有把聪明才智用于增增进生活的幸福美好，那就就说明人类社会出了问题。这绝不是人类发展的主线线和主流。同样，如果我们们的教育不去关注人的生活活，那就说明教育出了问题题。在我看来，这样的教育育将会把人类社会引向危险险的未来。繁育后代和延延续种族是任何一种生物的的生命主题。但是，与其他他动物相比，不同的是，人人具有精神，具有灵魂，或或者说，人应当具有精神，具有灵魂。人类不仅需要要生物社会的生存法则，同同时还需要人类社会的道德德伦理。生存是生物体依赖赖本能的生命存在形式，是是生命的低级存在方式；生生活是超越生物体本能的生生命存在形式，是生命的高高级存在方式。生存的目标标是存在，是舒适，而生活活的目标不仅是存在和设施施，还有幸福、高贵和富有有意义。这里所讲的幸福、高贵和富有意义，与舒适适无必然的关联。因此，对对于人类来讲，生命的存在在不仅仅意味着吃喝拉撒、生儿育女，还有对于自身身存在意义与价值的探寻。这是人类作为智慧生灵与与其他动物的本质区别。在在人类文明发展的进程中，无数智者从未停止过对生生命存在的价值与意义的探探寻。因此，教育不应当仅仅仅是生存技能的训练，它它的宗旨和使命应当是引导导和教会人们去追求幸福的的生活，追求高贵的生活，追求有质量的生活，追求求有价值的生活，追求有意意义的生活。这里所谈的生生活，包括个人生活、家庭庭生活、职业生活和社会生生活，等等。这就决定了教教育的目的不是要将人训练练成为工具或机器。教育的的目的是培养人，教育的价价值是指向人的生活。如果果教育背离了这样的目的、宗旨和使命，就意味着教教育的价值发生了扭曲。一一位美国的中学校长曾给每每一位新老师写过这样一封封信：“亲爱的老师，我是是一名纳粹集中营的幸存者者，我亲眼看到了人类不应应当见到的情境：毒气室由由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒毒死；幼儿被训练有素的护护士杀害；妇女和婴儿被受受到高中或大学教育的士兵兵枪杀。看到这一切，我疑疑惑了：教育究竟是为了什什么？我的请求是：请你帮帮助学生成长为具有人性的的人。你们的努力决不应当当被用于创造学识渊博的怪怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只只有在使我们的孩子具有人人性的情况下，读、写、算算的能力才有其价值。”我相信许多同行都听说过过这个故事。无数人的生活活经历和无数的历史事实告告诉我们，教育的价值一旦旦被扭曲，将会给人类带来来无法想象的灾难。所以十十几年前，北京四中明确提提出了课程建设的总目标，这个目标表述为“以人文文教育为基础，以科技教育育为特色，培养学生善良的的人性和科学的理性，不断断拓宽学生的国际视野，提提高学生的文化融通能力”。其中，人文教育是通过过学习与人文有关的各类课课程及有效的教育途径和方方式，使学生具有深情而广广博的人文情怀，形成对生生命、对他人、对家庭、对对社会、对自然的正确的情情感与态度，从而形成善良良的人性。今年是我从教教的第40年头。这40年年当中，我们国家发生了巨巨大变化。在我刚刚做教师师的时候，我国人均gdpp仅数百元人民币。今天，我们已经迈入中等发达国国家的行列。有越来越多的的人摆脱了贫困，人们生活活的欲望不断提升，人们的的生活从开始追求温饱到追追求生活的质量，再到追求求生活的意义。我国是有五五千年文明史的大国，我们们是有着乐善好施、扶危济济困优良传统的炎黄子孙，但去年我读过的一份材料料令我们汗颜。这份材料指指出，以“帮助陌生人”、“捐钱”、“做义工”三三项行为为内容的“世界捐捐助指数”数据排名显示，中国在全世界130多个个国家中名列倒数第8。这这说明我们经济发展繁荣与与社会文明进步之间存在着着巨大的差距。前不久颁颁布的中华人民共和国慈慈善法，必然会引导越来来越多的人开始思考和追求求生活的意义，这将有助于于促进社会文明与进步。然然而就基础教育来讲，与440年经济发展、生活提高高和社会进步的相比，我们们课程设置的科目类别和结结构却没有太大的变化。我我们的教育能够适应社会的的发展和进步么？我们的教教育能够满足人对美好生活活的需求么？我们是否应当当冷静地思考和研究，在人人均gdp提高了上百倍、人们的收入和生活水平有有了明显提高了以后，人们们对教育的需求发生了那些些变化？不少同行都曾考察察过国外教育。我们通过考考察和比较后知道，发达国国家如欧美国家的学校，尽尽管课程设置的科目种类和和我们没有太大的差别，但但是在他们的课程中，人文文、艺术、体育和社会学内内容的实际比重要要比我们们大得多，而学习这些课程程的学生人数比例也比我们们明显的多。这是为什么么？我想这反映出了社会和和经济发展水平对人们生活活需求产生的影响。我们要要承认，人文情怀、艺术修修养和身心健康等等，是决决定和衡量人的生活质量的的重要指标。社会的进步要要求教育不仅要培养能工作作的人，还要培养会生活的的人。我们说一个人会生活活，是指一个人不仅会享受受物质生活的快乐，同时懂懂得追求高尚的精神生活，懂得追求有意义的生活。当社会上有越来越多的人人具有这样的生活态度和生生活目标追求的时候，人类类社会就会发展进步，人类类社会才能文明和谐。所以以，我们认为教育价值的终终极目标指向是人，是人的的生命，是人的生活。这也也是我们构建北京四中教育育价值体系的重要动因。教育的价值观念决定了教师师的教育行为。教师行为模模式的转变是一项长期任务务。只有教师的行为模式发发生转变，教育改革才能真真正取得实效。北京四中的的教育不仅要关注学生的近近期发展，还要关注学生的的终身发展；不仅要使学生生在学科知识与能力上达到到优秀标准，还应当体现对对学生的终生关怀。引导学学生学会做人，归根结底是是让学生学会正确对待生活活、正确对待职业、正确对对待社会、正确对待人生。因此，北京四中构建了了以生活教育、职业教育、公民教育和生命教育为基基本内容的教育价值体系，通过贯彻这一体系来实现现全面育人。正是对人的教教育的深入而全面的思考，促使我们去构建北京四中中教育价值体系。这个体系系分为四个领域，即：生命命教育、生活教育、职业教教育和公民教育。这四个领领域相互交织，紧密相连，不可分割。每个领域又分分为四个层面，即技能认知知、情感态度、精神信仰和和终极价值。这个价值体系系是粗略的，是不完整的，是不全面的，但其中的每每一个元素都是一个重大的的生活命题或教育问题。如如，正确理解亲情、友情、爱情、婚姻、家庭等，正正确理解成功、幸福、伦理理、羞耻以及不幸、苦难、挫折、死亡等等，要要使学生形成积极、乐观、热情、豁达的生活观和事事业观，形成淡定、坦荡、崇高的心灵。我们努力将将这些教育价值和内容渗透透到学科课程之中，尤其要要结合人文课程，启发学生生深入思考，并组织相关的的实践活动，使学生获得真真实的情感体验，使学生逐逐步形成人性、理性、崇高高、自觉、使命等精神境界界与追求，理解生活的意义义与生命的价值。我们之之所以构建教育价值体系，而不是构建课程编写教材材，缘于我们对教育规律和和人的发展规律的认识和理理解。以往我们固有的思维维习惯是学科分类模式。我我们常认为，要进行什么教教育，就要有什么样的课程程和教材与之对应，就要安安排出专用的时间。例如，我们习惯上认为，德育要要有德育的课程和教材，需需要安排德育的专用时间；美育要有美育的课程和教教材，需要安排美育的专用用时间，等等。多年的教育育实践使我们认识到，这种种学科分立的教育方式是低低效的，往往不能使我们收收到预期的教育效果。实际际上，学校生活中处处有德德育，处处有美育。德育和和美育的元素本身就存在于于一切学科教学和学校活动动之中。生活教育、生命教教育、职业教育、公民教育育也是如此。从来就没有脱脱离教育的纯粹的知识教学学和活动，也从来没有不依依赖于知识与能力的教学活活动的教育。我们构建价值值体系的目的是要提倡融通通式的教育，也就是要将教教育的元素作为一种价值体体现于和渗透到教师的教学学和学校的活动当中。这样样的教学才是一种润物无声声的教育。我曾与不少同同行讨论过这个教育价值体体系。许多同行都认为这个个价值体系非常重要和必要要，但同时产生的困惑是，在现在这样严峻的考试压压力下，教师还有时间和精精力在教学中体现这些价值值么？如果教师在教学中兼兼顾这些价值，会不会占用用教学的时间而影响考试的的成绩？其实这是对教育规规律的误解。将重要的教育育价值元素渗透到教学活动动之中，不是要刻意增加贴贴标签式的说教内容，并不不需要专门占用教学时间，关键是教师要转变观念，要根据教学的知识性内容容，自觉地将这些价值元素素渗透到教学当中，做到文文以载道、教育无痕、润物物无声。毫无疑问，这是对对教育者教育观念和教学技技能的更高的要求。多年来来，北京四中教师在这方面面的精彩案例不胜枚举。例例如，科学教育当中能否渗渗透人文教育？教师能否引引导学生从科学规律中感悟悟人生哲理？这里我仅举一一例：一位学生在教师的的引导下，通过学习化学反反应得到了这样的感悟：得到电子化合价降低，失去去电子化合价升高很多多成功的人，在生活中都恪恪守着一个原则：做人要低低调。人获得的越多，他的的资本越大，就越需要用谦谦卑来赢得他人的尊重。而而再看那些天天趾高气扬的的人，只因为自己的一点长长处就洋洋自得，是无法再再获得成功的。得的多就要要把姿态放低，才有可能得得的更多；失去了就把姿态态调高，才有利于恢复正常常的心态，弥补所失去的东东西。原子要达到稳定，远不止得电子一条途径，还有失去电子的，有共用用电子对的，还有孤零零一一个的，像稀有气体原子人要达到理想状态，也也不一定要拼命想办法朝这这个世界索取这样那样，你你可以选择施予，可以选择择分享，也可以关起门来，静静地构筑和享受属于你你自己的那个独一无二的精精神世界。成功并不是只能能选择单打独斗，也并不是是必须要合作。成功的路上上没有唯一的方法，也没有有绝对的对错。外界条件件对化学反应的影响外外界条件的变化固然能够引引起化学反应速率的变化，甚至进而引起平衡移动，然而真正决定这一切的还还是物质的性质本身。当一一个人不断抱怨环境给了自自己多少压力和不幸的时候候，不妨先想想，是不是自自己的问题造成了这一切。而人生比化学物质更幸运运的是，我们还可以选择不不断完善自己。守恒之美美质量守恒、能量守恒恒、电荷守恒暗示着自自然界中的大美与真谛。生生命的一个日出必定呼应着着一个暮色，生命的一个浪浪起追逐的是一个浪落，付付出与收获、天灾与天佑往往往是守恒的中国古老老哲学中“和”，便是守恒恒的高级境界。各位同行行！当我们真正认真思考教教育的价值以后，当我们真真正自觉地将这些价值元素素渗透到我们的教学当中的的时候，我们就会得到不一一样的课堂，得到不一样的的教育，得到不一样的效果果。这里我们可以回答一个个大家都关心的问题，这样样的教学并没有增加时间成成本，也不会影响考试成绩绩。在我看来，这就是有效效的教育和教学。对教育育价值的关注，使我们对课课堂的教学效率产生的新的的认识和理解。近年来，新新的教学方法层出不穷，新新的课堂教学评价标准也五五花八门。我时常想，我们们今天所做的各种实践和探探索、总结出的各种经验、理论、理念、思想、原则则、观念，等等，有多少能能经得起时间和历史的检验验和考验呢？30年后、550年后、100年后，我我们的后辈教育者会怎样评评价我们今天所做的事情？他们认为我们今天提出的的各种经验、理论、理念、思想、原则、观念有价值值么？1950年代，北京京四中教师刘景坤、张子锷锷倡导的启发式教学曾推广广全国。今天，这两位老师师的塑像还矗立的北京四中中的校园当中。他们的经验验经过了60多年的检验，我们今天仍认为启发式是是最重要的教学原则。19960年代，北京四中提出出了“课堂教学基本原则”，我们称为“北京四中十十大教学原则”，即“循序序渐进、举一反三、深入浅浅出、直观形象、文以载道道、温故知新、循循善诱、有的放矢、因材施教、教教学相长。”我们将这些教教学原则镌刻在教学楼入口口处的墙壁上。我们认为这这些原则经过了50多年的的检验，对今天的教学仍具具有指导意义。对学校来来讲，教师是最重要的因素素。对教师来讲，教育观念念指导下的教学行为、教学学方法或教学过程最为重要要。我常以为，教什么、学学什么不是最重要的。在今今天的技术环境下，知识的的获得完全可以不依赖于学学校和教师。而教师怎样教教、学生怎样学才是最重要要的。学习同样的知识，不不同的教师采用不同的方法法，培养出的学生特点会完完全不同。今天，脑神经科科学研究告诉我们，伴随着着学习行为的发生，人的脑脑神经结构会发生剧烈变化化，或者说，学习的过程就就是构建脑神经结构的过程程。学习方式和过程决定了了一个人具有什么样的脑神神经结构，而脑神经结构是是产生思维方法的物质基础础，简单地说就是，神经结结构决定思维方式。各位同同行！如果我们接受了这样样的理论，我们就必须承认认这样的推论并不是所所有的教学都能使学生变得得聪明，学生很有可能被我我们越教越笨。所谓的聪明明或者愚笨，是指人的思维维方法能否适应未来工作与与生活的需要。那么，究究竟什么是高效的课堂和有有效的教学？高效的课堂就就是好的课堂，有效的课就就是好课，好课就是使学生生变得聪明的课如此推推想，这就产生了一个价值值判断的问题。多年来，我我们总是被教学的表面形式式所困扰：“满堂灌”的课课不是好课，那么，“满堂堂问”的课是不是好课？“满堂练”的课是不是好课课？“满堂动（学生活动）”的课是不是好课？“满满堂学生讨论”的课是不是是好课？运用信息技术手段段的课是好课，一根粉笔上上下来的课是不是好课？学学生热热闹闹的课是不是充充满了启发？教师娓娓道来来的“一言堂”是不是就没没有启发？等等。其实，教教无定法。多年来，用教学学的形式和方法来评判课堂堂教学，人们从来就没有达达成过统一的认识。如果我我们抛开课堂教学的表面形形式，从对教育价值元素的的考量上来评判课堂教学，也许我们更容易得出评价价的标准，形成统一的认识识。既然教育价值最终是指指向生活，那么我们可以说说，对人未来生活有意义的的教学就是好的教学，这样样的课堂就是好的课堂。所所以，高效课堂不是指单位位时间完成了多少学习任务务，而是要看教师的教学在在多大程度上关注了学生的的生活，要看教师今天的教教学对学生的未来发展在多多长的过程中具有意义。高效的课堂一定是学生喜欢欢的课堂。这样的课堂不仅仅要教知识，教方法，还要要关注生活，提升人的精神神境界。教知识教方法只是是对课堂教学的最低要求。教学还要关注人的生活。只有联系生活的教学才能能培养学生对知识的亲切感感。学生对知识的亲切感是是学习兴趣和动力的重要源源泉。学生感兴趣的知识，一定是他或她认为有用的的知识。这里所谓的“有用用”绝不仅仅是迎合考试的的要求，而是学生认为这些些知识与他或她的生活密切切相关。人类创造知识的最最终目的是为了改善生活，为了使生活更加美好和更更有意义，而不是为了考试试。仅仅把学知识与考试挂挂钩是一种价值迷失，这样样的教学很快就会让学生产产生厌烦。我们曾做过调查查，结果表明，提高分数不不是学生产生幸福感的主要要原因。所以我们提倡教学学不仅关注考试，还要广泛泛联系与知识有关的生活现现象和人类职业活动，要让让学生掌握知识的同时，理理解知识的意义与价值。价价值引领而非考试导向的教教学，会使学生获得主动发发展的不竭动力和热情。我我们要培养学生的社会责任任感，一条重要的途径就是是引导学生关注知识在生活活中的用途，了解知识在改改变人类生活中的作用，激激发学生运用知识来创造和和改变世界的欲望和冲动，以此来唤醒学生的社会责责任意识。这样产生的社会会责任意识具有坚实的基础础，而不是仅仅是口号。价价值引导的教学是潜移默化化润物无声的教育，胜过空空洞的说教。教学要提升升人的境界。北京四中的教教育理念是以人育人，共同同发展，其中有一句话，以以境界提升境界。有境界的的教师不会就事论事，不会会就知识讲知识，不会仅仅仅关注学生的学习成绩。有有境界的课堂教学会使学生生感到教师超凡脱俗，因而而在情感上对教师产生一个个从依赖、到依恋再到崇拜拜的过程，这就是“亲其师师”的过程，这样的教师在在学生眼中是神圣的，是富富有魅力的。这样的教师的的课堂会更加有效和高效。做一名让学生崇拜的老师师，这曾是我们提出的一句句口号，是为教师发展树立立的一个目标。四中提出做做“幸福的四中人”，而幸幸福的内涵我们认为是“享享受工作、取得成功、赢得得尊敬、获得发展、家庭和和睦、精神丰满、衣食无忧忧”。教师职业成功与幸福福的主要标志就是得到学生生的爱戴与崇拜。学生对教教师的认识和理解始于教师师的教法和教态。随着时间间的推移，学生认识和了解解教师也有一个由浅入深、由表及里、由教师仪表仪仪态到教师内心世界的过程程。一节好课展现的不仅是是教师的口才和处理教材的的技巧，还有教师的思想、情感、精神追求和人格魅魅力。我们认为后者更为重重要。教师的精神境界反映映了教师对待生活、社会和和世界的态度，反映了教师师的职业操守与职业精神，体现了教师对理想与崇高高的追求。一个好的课堂，应当是充满正能量的课堂堂，是赋予了教师的态度、精神、生命与价值观的课课堂，是充满了热情、激动动、憧憬、情感激荡和心灵灵互动的课堂，是将精神和和人格引向高尚的课堂。这这样的课堂教学没有特定的的模式。打造高效课堂关关键在于教师的教育理念，取决于教师怎样理解教育育规律和教育价值。为了创创设高效课堂，我们曾提出出教师在备课时应当思考的的几个问题：1备课时时您想到学校的培养目标或或学生的发展目标了吗？2怎样使学生快速高效地地掌握知识？或怎样激发学学生主动学习和进取？您有有何经验可与我们分享？3“以人文教育为基础，以科技教育为特色”，“培养学生善良的人性和科科学的理性”，您在课堂上上怎样体现人文教育和科学学思想教育？4引导学学生学会做人，归根结底是是使学生学会正确对待生活活、正确对待职业、正确对对待社会、正确对待人生，因此教师在课堂教学中应应当体现生活教育、职业教教育、社会教育（公民教育育）和生命教育，这才是全全面育人。您是怎样理解解并实践的？我们曾在一段段时间内就这四个问题和老老师们进行过广泛的交流