阳江中心小学一月一事之五月主题活动方案.doc

阳江中心小学“一月一事”之五月主题活动方案我爱阅读 阳江中心小学阅读主题活动实施方案【活动导言】 一个爱书的民族才是优秀的民族，一个有书的学校才是真正的学校，一个读书的孩子才是有前途的孩子。最是书香能醉人，让我们沉醉在浓浓书香之中，让书香飘溢在我们的校园，让书香伴随着我们的人生。【活动目的】1.用阅读引领师生成长，让师生与好书为友、与智慧同行，在阅读中开阔视野、陶冶情操、提高文学修养。2.在师生共读中教会学生阅读的方法，促进学校的阅读教学，提升学校的文化品位，努力创建“书香校园”。【活动口号】 开卷有益我们爱读书 良师益友我们读好书 行万里路我们多读书 乐在其中我们勤读书【活动时间】2018年5月2日5月30日【活动内容】1、 营造氛围（一）时间：5月2日7日 （二）内容：1.各完小利用国旗下讲话或者集体教育契机开展以“阅读”为主题的讲话，为“阅读”主题活动拉开序幕。2.各班展开以“阅读”为主题的班级文化建设（黑板报、手抄报）。3.根据年级、班级、课本的实际情况与学生讨论选定好两本书，并根据学校总方案拟订简易的班级阅读计划，书的来源可以自愿购买，可以互相借阅等。4.完善班级图书角，每人自愿捐出两本图书（写好名字，定时看完返回），要求各班图书天天开放，并专门配备2名学生作为班级图书管理员，负责图书的借阅、登记、归还等服务工作。二、读书实践（一）时间：5月8日30日（二）内容：1.晨诵：为了提升人文精神，弘扬中华优秀文化传统，在学生中，大力开展“与经典同行，打造人生底色”晨诵活动。班级可以根据学校推荐的诗歌作为晨读教材，通过创造性地开展“读一读，赛一赛，品一品”等方式，加强晨读晨背。2.午读：我们带着学生一起走进书的世界，一起捧着书静静阅读，可以自主读书，可以老师带读，也可以学生带读等。3.个读：根据规定篇目与自选篇目，每天保证半小时以上的个人自主研读，读有思考，读有感受，并且要读写同步，每周写1篇有质量的读书笔记。4.互动的课堂（利用阅读课、班会课）（1）指导：根据年级、班级的实际情况对学生的读书进行有针对性的指导。（2）采蜜：俗话说，不动笔墨不读书。在阅读时鼓励学生将自己欣赏的词、句或段摘抄下来，一段时间后展出，比比谁的采的“蜜”最多、最甜、最美。（3）交流：你最喜欢读的是哪一本书？为什么喜欢读这本书？请你在读书交流会上畅所欲言，发表个人观点，可以谈收获，可以讲疑惑，可以说故事，也可以辩论等。（4）图画：A低年级：利用一节美术课，由美术老师指导画一幅“与书相伴”的主题画。B中年级：利用一节美术课，由美术老师指导，用自己喜欢的制作形式和材料，自制一张精美的图书推荐卡。C高年级：利用一节美术课，由美术老师指导完成一幅“与书相伴”的主题手抄报。【活动结语】生活里没有书，就好像没有阳光。愿教师和学生在书的海洋里自由的翱翔，汲取到更多的知识！愿书伴着每一位老师、每一位学生幸福、愉快地成长。 阳江中心小学德育处 2018年5月1日以上活动方案仅供各校活动参考，大家可以根据本校学生特点进行拓展和延伸。请各完小、办学点在开展活动时做好照片拍摄、资料收集工作，根据本校开展活动情况进行图文报导。并在5月30日前将总结材料发至德育处彭青美处（374133053）！附：阅读主题阅读参考资料低年级： 好饿的毛毛虫 月光下，一颗小小的蛋躺在叶子上。星期天早上，暖和的太阳升上來了。Pop一声，一条又小又饿的毛毛虫，从蛋里爬了出来。他要去找一些东西來吃。 星期一，他吃了一个苹果。可是，肚子还是好饿。 星期二，他吃了两个梨子。可是，肚子还是好饿。 星期三，他吃了三个李子。可是，肚子还是好饿。 星期四，他吃了四个草莓。可是，肚子还是好饿。 星期五，他吃了五个橘子。可是，肚子还是好饿。 星期六，他吃了一块巧克力蛋糕，一个冰淇淋甜筒，一条小黄瓜，一块乳酪，一条火腿，一根棒棒糖，一个樱桃派，一条香肠，一个杯子蛋糕和一片西瓜。 那天晚上，毛毛虫的肚子痛！ 第二天，又是星期天了。毛毛虫吃了一片又嫩又绿的叶子，觉得舒服多了。现在，毛毛虫不觉得肚子饿了。不再是一只小毛毛虫了。他是一只又肥又大的毛毛虫。造了一间小房子，叫做“茧”，把自己包在里头。里面住了两个多星期，然后，把茧咬破一个洞，钻了出来 啊！毛毛虫变成了一只好漂亮的蝴蝶。 书本里的蚂蚁 有一只小蚂蚁，正趴在花蕊里睡着觉，不小心被一位小姑娘夹到书本里。它被压得扁扁的，真像一个小小的字呢，这可是一个会走路的字哦。后来呀，这只小蚂蚁带着书本里的字们跳起了舞，还串起了门呢！哈哈，这下，每天都有令人惊奇的事情发生喽，一起看看去吧。 古老的墙角边，孤零零地开着一朵红色的小花，在风里轻轻地唱着歌。一只黑黑的小蚂蚁，顺着花枝儿往上爬，静静地趴在花蕊里睡觉。 小姑娘经过这儿，采下这朵花，随手夹进了一本陈旧的书里，小蚂蚁当然也进了书本，夹成了一只扁扁的蚂蚁。 “喂，你好，你也是一个字吗？”书本里传来了很整齐的细碎的声音。 “是谁？书本也会说话？”黑蚂蚁奇怪极了。 “我们是字。”细碎的声音回答着。 黑蚂蚁这才看清，书本里满是密密麻麻的小字。“我们小得象蚂蚁。”字很不好意思地回答。 “我，我是蚂蚁，噢，我变得这么扁，也象一个字了。”黑蚂蚁挺乐意做一个字。 书本里有了一个会走路的字。第一天，黑蚂蚁住在第100页，第二天就跑到了第50页，第三天又跑到第200页，所有的字都感到很新奇，要知道，这是一本 很陈旧的书，很久没有人翻动过了，而这些字从没想动动手脚，走一走，跳一跳，“我们真是太傻了。”字对自己说，现在，它们都学着黑蚂蚁跳跳舞、串串门。这有多快乐呀！ 旧书不再是一本安安静静的书了。 有一天，小姑娘想起了那朵美丽的花，就打开书来看。啊！这本她原本看厌的旧书，写着她从来也没有看过的新故事，她一口气读完了这个新故事。 第二天，小姑娘忍不住又打开书来看，她更加惊奇了，她看到的又是一个和昨天不一样的新故事。 这时候，小姑娘突然看到了住在书里的小蚂蚁，问：“你是一个字吗？”“是的，我原来是一只小蚂蚁，现在，我住在书本里，是会走路的字了。”会走路的字？小姑娘明白了，这本书里的字，每到晚上就走来走去，书里的故事也就变来变去。 是的，第三天的早晨，小姑娘在旧书的封面上发现了一个字，它呀，走得太远不认识回家的路了。不过，这些字没有一个想离家出走的，它们全住在一起，快快乐乐的，每天编出新的故事。 小姑娘再也没有买过故事书。 书是甜的 小朋友，你知道爱因斯坦吗？你肯定会说，那当然。爱因斯坦是闻名世界的大科学家。你可能不知道他是犹太人。犹太人可聪明啦！ 在每一个犹太人的家庭里，孩子出生后不久，母亲就会读圣经给他听。而每读一段后，就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时，母亲就会取出圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔圣经上的蜂蜜。 真是书甜如蜜，知识如蜜。所以，犹太人都很喜欢读书。 全世界平均每年每人读书最多的民族是犹太人，为64本。 难怪犹太民族出了马克思、爱因斯坦、门德尔松等世界大家；难怪到1984年为止，有98个犹太人获诺贝尔奖；难怪犹太人的智商（IQ）比一般平均值100高出1215；难怪在排名前四百名的美国富翁中，有一百人是犹太人。 中年级： 书是避难所安格斯威尔逊 我父母步入中年时生下了我这个老六儿，我比五哥小13岁。这样，比起世界上的“独生子”来，我比他们更受宠也更孤独。我父母爱我如命，可我那些孩子气的兴趣和要求，在他们来说是太过分、太让他们疲于应付了，他们无论怎样也成不了我的好伙伴。我的几个哥哥倒是使家里充满了生气和友爱之情，可他们都快长成大人了，才不会关心小孩子呢。他们把我当成小孩儿，讲些个稀奇古怪的事，做稀奇古怪的游戏或胡扯点什么。这些东西一点意思也没有，只是令我不解而已。其中原因是，他们要么太费心思，编的那些东西超出了一个小孩子的想象力；要么就是按照常规弄得千篇一律，一点也不把我当成一个有个性的孩子看待。 多少年后，我在大英博物馆当图书馆员，一连几个月给几百本儿童故事书编目。 在工作中我发现，那些次书正是儿时我们家人无法让我喜欢的那一类，它们或故意弄得稀奇古怪只令孩子目瞪口呆而毫无教益，或先入为主地按几个年龄段，一刀切，统统简化一番（如46岁，1012岁，依次类推），这样永远无法启发个性化的想象力。 万幸的是，这类次书数量总算是少的，而成功的好书总算数量不小。对我这样孤独的孩子来说，书和故事是我的希望和救星。为什么回忆童年只觉得那时的天气都不寻常？我不知道。但是，在我的记忆里，第一次结识阿拉丁、小红帽，灰姑娘和辛伯达等男女主人公时，我总觉得是躺在绿草地上看书，天空总是碧澄无云，阳光总是那么温暖；即便不是这样美好，我也是坐在火光熊熊的壁炉前看书，屋外呼啸的狂风只能给我着了迷的故事添点趣味。 孤独地身处在一个令我迷惘的成人世界中，我觉得童话中那些男女主人公的冒险行为正是我自己生活的写照。我生活中的那些奇怪的、迷人的、勇敢的叔叔阿姨等大人们一时间都成了怪诞故事中的妖婆、仙女、魔鬼或会说话的动物。从这些人，我又联想到比特利克斯波特笔下的那些装扮成男人或女人的勇敢而孤独的小动物们，有泥鸭子杰米玛，彼德兔和纳特金小松鼠。我既可以参与它们的活动，与他们为伍，也可以远离它们，只旁观、欣赏它们的活动。后来我读了爱丽丝的冒险故事，特别是看到小爱丽丝与红、白王后穿过镜子的冒险故事，我似乎觉得自己在那个成年人的“真实”世界里生活了许多许多年，在那里，聪明机智是和聪明的糊涂难解难分地纠缠在一起的。我是从爱丽丝的镜子走向狄更斯的小说的，他的小说仍然是我想象王国的根基。 一部儿童读物，如果它是丰富的，总能给孩子打开一个能让他牢记一辈子的世界，而一部粗陋庸俗的小说则让人一辈子精神不振。对那些与众不同的孩子来说同龄人中有成百上千的孩子是一些有想象力的“独生子”，书是避难所，是欢乐的源泉，是在心灵深处把他们的内心世界与外部世界相连接的结合点。 当世界年纪还小的时候 书店里在卖着一本书叫当世界年纪还小的时候。我的学生买了一本送我，我一翻就欣喜，又去买了送人。所有被我送的都欣喜，打着电话说它有趣，为儿童写书也可以是这样的，我们都完全没有想到。同是写作的人，但是的确相距会很大。有的人只会那么写，按祖先树立的榜样来，有的人却会想到可以这样。飞翔的灵感总是高许多的，飞翔的灵感才会在空中与祖先比翼相见，因为祖先那时的创造，树立榜样，也是灵感飞翔起来才有的，而在泥地里走，走得不好看就不说，还听得见叽咕叽咕的声音。祖先听见了声音就往下看，心中不再奇怪，难怪自己在空中会那么孤独，原来后辈们只会走不会飞的。 当然谁说后辈们只会走的呢？这位居住在苏梨世的叫于尔克的作家，每个故事就写出了点飞翔的姿势，不像小说，不像散文，不像童话，不像寓言，可是你又会觉得有点像这，有点像那，各种各样的影子走到了一起，我的叠在你的头上，他的屁股又和你的屁股模糊在一起，这番挤挤挨挨的好玩相聚，就让人坐进了一个新鲜的奥菲利娅影子剧院。 一只生了重病的狮子在这影子剧院里。它大吼了一声。大吼了一声怎么样呢？结果这吼声冲向远方，缠挂在一株荆棘上。吼声当然要想办法挣脱荆棘，但是它越用力就缠得越紧。经过几个小时、几天、几个星期之后，它才终于挣脱。它赶紧跑回去找狮子，但是狮子已经死了。 狮子不在了，但是狮子的吼声还在，你说这怎么办？吼声是一定要有落脚的地方的，吼声如果没有落脚的地方，那么它就发不出来。所以现在狮子的吼声很焦急。没有另外的狮子愿意换声音，因为声音总是自己的好。其实如果羚羊想要这个吼声倒是很有好处的，羚羊如果换上了它，只要一张嘴，那么它还怕谁？问题是，羚羊自己最怕狮子的吼声，如果换上，一吼，那么首先吓得拼命逃跑的正是它自己。 于尔克就这样故意地让他的想像缠挂在逻辑的荆棘上，左也不是右也不是地表达着乐趣表现了智慧。 最后，狮子的吼声被小老鼠要去了。就是说，现在小老鼠不再是吱吱吱叫了，而是只要一吼，声音就也会被远处的一株荆棘挂住，而且还会把树上的果子震落。那个已经不在小老鼠喉咙里的吱吱声呢，失落管失落，还是很为小老鼠自豪。因为你想想，小老鼠以前之所以不被当回事，想打就打，想捉就捉，不就是因为它只能吱吱吱吗？你现在再试试！别闹着玩了。 死神会得来找每一个人。就是说每一个人都会死去。现在它来找小女孩了。它说，小妹妹，来，跟我走吧，时间到了。可是小女孩正在做作业，她说，再等一下，我必须把家庭作业做完。5？40，5840，36？3616，错了，死神说，是18。 谁说的？怎么会是18，小女孩坚持自己是对的。 是18，死神又重复了一遍。 你怎么算的？小女孩问。 死神只好一步一步，慢慢解释给小女孩听。 小女孩继续计算。67是多少？42，死神回答。那么98呢？98是多少，死神忘了。虽然死神以前是班里算术最好的，可是现在毕竟忘了。小女孩说，没有关系，我去问老师，老师知道，如果你明天晚上再来，我可以教你，你学会了98等于多少，你就又会成为班里算术最好的人。第二天，死神又来了。小女孩告诉它，9872。结果死神又成了算术最好的人。死神告诉小女孩，今天是她最后的期限。可是小女孩告诉死神说，今天老师又布置了新的作业，她要把作业做好。而且她还让死神帮她一起把书桌收拾干净，她喜欢在干净书桌上做作业。 小女孩一直在干净的书桌上做作业。死神只好来了又走。究竟是死神不忍心把一个一直在做作业的女孩带走呢，还是努力的本身便是意味了生？ 于尔克没有在他的故事里特意地摆弄这一类的哲学，这是我在理解。这也是有能力阅读这本书的孩子们可以隐隐觉出的。 这种哲学在女孩走遍世界各地寻找帮助的时候也出现了。她希望找到一种叫“帮助”的东西。结果她在森林里遇到了野狼。野狼说，它没有这种东西，不过公牛可能有。野狼带着小女孩找到公牛，公牛说，我虽然没有这种东西，但是山上那个高大的女人可能有。可是结果高大的女人也没有。这时，下起了暴风雨，而且打雷又闪电。小女孩、野狼、公牛和高大女人心里都充满害怕，想，怎么办呢？他们就紧紧地站在一起。暴风雨过去了，四个互相帮助了的刚认识的朋友又被探出了头的太阳照到。野狼快活地抖动全身。女人开始跳舞。小女孩则把湿透的衣服脱下来，挂在公牛的角上晾干。 我阅读的喜悦也就被挂在了公牛的角上飘啊飘。 上面说到了，于尔克一个个的故事写得什么也不像。我现在要补充一句，其实这话我这一两年里真是四处在说，这就是：如果儿童文学写得什么也不像，那么儿童文学就可能真像儿童文学了。儿童文学不仅只是写一些真真假假的故事，文体的规定也最好真真假假一点。只有真真假假了，思维的活泼才有更自由的程度。 高年级： 长满书的大树 今天我向你们介绍一个小姑娘，她的名字叫克罗蒂娅。这孩子也可以叫伊丽莎白，或者叫一个男孩子的名字如尤里奇，或者大卫。世界上的人名就像世界上的花朵一样多，可惜你不能随便拿一个来当自己的名字。克罗蒂娅手举一本画册问我：“书从哪儿来?它们是从树上长出来的吗?” 在这个人类乘坐宇宙飞船飞向月球的时代，我该怎么回答这个小姑娘呢?我只好对她说：“几千年前，有一种植物叫纸莎草，人们用它来做成片片，在片片上写字。你明白吗?它不是树，而是一种灌木!”当然，这小姑娘说的跟我说的差不太多。 我接着说：“那以后不久，梳着长辫子的中国人发明了造纸术。现在他们不梳辫子了。随着技术的发展，如今有了造纸和印刷的怪机器，它们什么都能干。不过，我总有点害怕这些隆隆作响的机器，觉得它们像怪物。” 可这小姑娘还是不信。“我觉得书就是长在树上的!”她拍着手说。她以为书就像红樱桃、黄橘子和褐色的栗子一样，是长在树枝上的，有大有小，有粗糙的，有光滑的，只要一伸手就可以摘下来。 “小画册长在最矮的树枝上，”克罗蒂娅说，“小孩儿一伸手就可以够到它们。多神奇呀!小孩越长越高，他们的书也随着树长高，孩子们的胳臂变长了，可以够得更高了。” “他们还可以爬树，爬到最高的枝上呢。”我说。 “他们还可以坐着秋千荡到树上去呢。”克罗蒂娅顽皮地说。 “别忘了支好梯子，”我提醒她，“弄不好会掉下来的，手里拿着一本太沉的书更容易摔下来。” 可是克罗蒂娅反驳我说：“人永远不会从长书的树上摔下来，那些树很懂事，会照看人的。” 我的确从克罗蒂娅那里学到了许多东西。可我还是要告诉她：“树上不会长书，我从来没见过这样的树，世上哪儿也没有。书不是从树上长出来的，它是从诗人和作家的头脑里长出来的，他们要做的事情就是写书！他们用毛笔、铅笔、钢笔或打字机记下他们头脑中的图画中头脑中的人说的话，把这些手稿送到出版社去，从那儿再送到印刷厂，最后到书店。这就是书。” 克罗蒂娅歪着头，想来想去，理解不了。说直的，我觉得世上若真有一棵长书的树，那该多么好，一切都变得容易了。我们只需要让几位园艺师坐上飞机，从飞机上往大地播下书种，再用神奇的化肥催这些树长大，让这些树上的书都长出一种语言的文字，那么所有的人就都可以相互理解了。 可惜的是，不管人们怎么努力，现在还没有这样一种语言。因此，国际青少年读物理事会竭尽全力使每个国家最优秀的图书译成尽可能多的文字。 这可不是一件简单的工作。克罗蒂娅，你别叹气。 今天，大家都应该读到同样的书，互相了解大家在做什么。可是现在脸然有好些儿童，他们手里一本书也没有，也没人教他们读书。他们甚至吃不饱，经常饿肚子。唉，我可以告诉你好多这样的事！ 我恳请人们不管爱不爱儿童读物，都来参加第一屇国际儿童图书节，让我们想象小克罗蒂娅的话是对的吧：世界上真有那么一棵长着儿童书籍的参天大树，在它浓荫下，我们相聚在一起 书的故事（一）做书的材料 在纸发明以前，供书写的材料多种多样，除了甲骨、竹木、帛以外，从一些记载和已得的实物来考察，在世界范围内，至少还有下面一些： 石头。巴比伦国王汉谟拉比（公元前2067前2025年）曾制定一部有名的汉谟拉比法典，载有保护奴隶主阶级利益的法律条文，据说就是刻在一根高八尺的石柱上的。这可以称为石头书。缅甸也有石头书，现藏在被称为“多宝之城”的曼德勒。书由大理石板制成，共731块，每块高一米半、重两吨多，全书占地面积超过五公顷。书的内容系讲述佛教哲学。我们中国也老早就有了石头书，至今能见到的很多。其中成书最早的要推唐朝初年在陕西凤翔县掘到的十个石鼓，上面的文字即被称为石鼓文。另有汉代熹平石经、唐开成石经、后蜀石经、北宋汴京国子监石经、南宋杭州高宗御书石经、清乾隆石经以及北京附近的房山石经等，也都是刻在石头上的。 铅。十七世纪末，有人在罗马买到一本铅书，外皮与正文六页，都是铅板做的。 铁。我国古来就有“铁券丹书”之说，两千多年前的晋国还曾把范宣子的刑书铸在铁鼎上。前不久保加利亚加布罗夫斯克市“讽刺与漫画作品”博物馆还展出了由弗拉茨科斯托夫铸成的一本铁书，重四公斤，全书共二十页，书的内容是加布罗夫斯克市的著名的格言和谚语。 羊皮。公元前二世纪，柏加马斯国王曾用羊皮写字。小亚细亚佩尔加梅城的人们也把小羊皮或羊皮在石灰水中洗净、晾干，绷在框架上，用厚石将它打磨平整，再涂上蜜，制成羊皮纸，再用来写书。 人皮。在法国德勒斯登的图书馆里，有一本墨西哥历书，是写在人皮上的。维也纳也有一本用同样材料制作并带有图书着色的墨西哥抄本。法国有一位伯爵夫人十分喜爱著名天文学家、诗人卡米尔弗拉马立翁博士的诗集空中的土地，她临死以前在遗嘱中提出要用自己肩上的皮装订这本书，后人照办了，并且在这本书的封面上烫有这样几个法文金字：“遵照一位女士的心愿，用她的皮装订而成。1882年。” 兽皮。据说古代柬埔寨曾用麋鹿皮染黑后写一般文字和官府文书，但不是用墨写，而是用一种粉黏合搓成小条子在皮上画字，画后永不脱落。 木。这与我国古代的木牍在形制上是不同的。外国出现木书的时间约在公元一世纪，它的做法是，在当书页用的薄木上浇上溶蜡，趁蜡未干的时候将其刮平，待蜡凝固后，用尖棒在蜡上写字，然后用绳子把数块写好字的木板串接在一起，就成了书。 草。埃及尼罗河上游生长一种灯芯草，茎高约六尺，有人称它为“埃及芦苇”，也就是所谓“纸草”。在古代，当地人将纸草加工成长卷，在上面写字。这可称为“纸草书”。目前巴黎的卢浮宫还保存有四千五百年前写的一卷纸草书样本。 树皮。古代拉丁人喜欢用树皮写字，现今德国卡塞尔市的博物馆里也存有用树皮写的书，每本书的背脊上还钉有金色小牌，上用德文、拉丁文两种文字注明书名。 贝叶。在我国云南西双版纳傣族村寨里，有一种高达十五六米的棕榈树，傣语叫“戈兰”，学名叫“贝叶棕”，过去傣族人用它的叶子刻写经文，称贝叶经。西双版纳原有的五百多座佛寺里保存贝叶经五万册。 除了上面讲到的外，现代尚有钢书。此书陈列在南美洲巴西圣保罗市中心广场上，是用不锈钢薄板铸刻的，共千页，书中记录着圣保罗城市的历史沿革、风土人情、名胜古迹。 （二）多灾多难话秘藏 1982年12月18日，在斯里兰卡首都科伦坡东北一百九十公里外的历史名城阿努拉达普拉市发现了一部用金制作的佛经，此书据说原是该城的佛学讲经堂的讲本，由于该地一度被外敌入侵，僧侣们将书折叠起来藏入陶罐，埋在地下。后来，这批僧侣全部被敌人杀死，他们所埋的书也就不被外人知道，时间长达千年以上。 在干戈相向、世事纷扰的年代，为防书的散失，一些读书人往往把书秘藏于不易为外人察觉的地方，用心可谓良苦。焚书坑儒时，秦始皇下令“非博士官所职，天下苟有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之”。当时孔子的后裔将大批儒家经典藏于原鲁国的孔府墙壁中，故后人称作“鲁壁藏书”。 与此同时，秦的都城咸阳也有人将大批书偷运至湖南，并藏于沅陵县境内一座山的洞中。此山名二酉山，山分为二：一为“大酉”，一为“小酉”。洞在小酉山，洞口宽约二米，一人多高，深十五米左右。洞内有如几、架模样的岩石，书就是放置在上头的。据太平御览荆州记载，所藏书约有几千卷，清朝湖南督学在洞内附近长条形巨石上刻有“古藏书处”四字，后人称此洞为“二酉藏书洞”，并且流传出了一句“学富五车，书通二酉”的成语，用来形容某一个人读书之多。 清末（1899年），人们在位于甘肃境内的敦煌县城东南四五十里之地的鸣沙山名“千佛洞”中，发现了大量的佛经、道经、史地材料、语言及文学材料，并儒家经典及其他，经许多学者研究，认定是宋朝僧人避西夏之乱时藏在里面的。由于这些书是在敦煌发现的，所以后来学者通称其为“敦煌遗书”。 另据古籍记载，浙江南湖袁学土桥，系宋时藏书家胡梅故居，宋恭帝元年，元军入侵，胡梅“从军北上”。后来兵败，徒步回到家乡后，避难新昌，筑了一个石窑，将所有书藏于窑中，终免毁损。 名著浓缩一句话1神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。荷马史诗 2生存还是毁灭，还是一个值得思考的问题。哈姆雷特 3善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有条正途。浮士德 4认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。随笔集 5你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。简爱 6大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。童年 7你越没有心肝，就越高升快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。高老头 8我只想证明一件事，就是，那里魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。罪与罚 9你瞧，桑丘潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。堂吉诃德 10我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！呼啸山庄 11幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。安娜卡列尼娜 12唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！神曲 13将感悟埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男人的感情，她也许就失去了得到他的机会。傲慢与偏见 14钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。喧嚣与骚动 15 “一个人并不是生业要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”老人与海 16当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。套中人 17面包！面包！我们要面包！萌芽 18我从没有爱过这世界，它对我了也一样。拜伦诗选 19爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。儿子与情人 20暴风雨将要在那一天，甚至把一些檞树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫