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文档简介
一曲同时唱给信仰和人性的挽歌,雨果 巴黎圣母院赏析,授课教师 韩彩虹,1.世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 2.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。 3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 4.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。 5.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。 6.书籍是造就灵魂的工具。 7.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。 8.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 9.多办一所学校,可少建一座监狱。 10.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。,雨果名言,“美丑对照原则” “丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”,维克多雨果,代表雨果创作高峰的三部小说,巴黎圣母院(1831): 表现人与宗教的冲突,写神权对人性的奴役。,悲惨世界 (1862):写于流亡期间。表现人与社会的冲突,写社会制度(不公正的法律)对人的摧残。,海上劳工 (1866):写于流亡期间。表现人与自然的冲突,写人类与强大自然力的搏斗。,问题 1:巴黎圣母院刻画了哪些主要人物,他们是怎样的身份地位?你认为小说的主人公是谁? 2:试复述小说的主要情节。,巴黎圣母院副主教、炼金术士 卖艺的吉卜赛少女 巴黎圣母院敲钟人 王室近卫弓箭手队长 流浪诗人、悲剧作家 隐修女,克罗德孚罗洛 爱斯美拉达 卡西莫多 弗比斯 甘果瓦 居第尔 ,主要人物:,讨论题:在雨果的小说巴黎圣母院中,你对哪个人物印象最深,说说这是一个怎样的人物形象?,克罗德 复杂人性的代表: 既有善的因素抚养弟弟;收养教育卡西莫多。 又是万恶之源爱斯美拉达和卡西莫多悲剧的制造者。可看作第一主人公。,1、表现神权与人性的冲突,灵与肉的搏 斗,描写人性被扭曲之后可怕的反弹,正常生理欲 望被压抑之后爆发出来的巨大能量,足以摧毁信仰、 人性、自我。 2、 异化和沉沦:克罗德的性格经历了两次异化(扭曲):神权和情欲。两次沉沦:信仰的沉沦和 人性的沉沦。,克洛德性格特点:,1、教会的伪善和扭曲人性的本质。 2、命运。命运在不同的人身上有不同的表现。在 克罗德身上表现为:人自身无法规避的、又不可调和的矛盾性,不可把握性,一种神秘的异己力量。,克罗德的悲剧原因:,爱斯美拉达,率真的性格 真情流露 对弱者的同情 外在美与内在美的统一(善良、坚贞、刚烈、嫉恶如仇),真善美的化身,卡西莫多,外表奇丑,内心奇美。 其天性也是善恶并存的: 善表现为对爱斯美拉达的卫护。 恶表现为对克罗德的愚忠。 这种“恶”又包含着“善”因对克罗德的感恩。,美丑善恶辨证的组合体,甘果瓦:“百无一用是书生”怯懦,糊涂。 弗比斯:“纨绔子弟少伟男”无情,无义。 居第尔:母爱的代表。神圣而原始。,艺术特征典型的浪漫主义特色,(1)体现为“奇” :奇人、奇事、奇情、奇境 奇人:指奇特的不同寻常的人物形象。奇美:爱斯梅拉达;奇丑:卡西莫多;奇恶:克洛德;奇怪:居第尔。 奇事:指曲折、离奇、跌宕起伏的情节。具体表现为:其一,悬念设置;其二,巧合因素。 奇情:一指极端情感:克洛德的情欲,居第尔的母爱,爱斯梅拉达对弗比斯的爱情,卡西莫多对爱斯梅拉达的卫护等; 一指奇特的人物关系造就的奇特感情:克洛德(禁欲者)爱斯梅拉达(流浪女);卡西莫多(奇丑)爱斯梅拉达(奇美);爱斯梅拉达(流浪女)弗比斯(贵族、王室近卫弓箭手队长);居第尔(痛失爱女的母亲爱斯梅拉达(遭痛恨的吉普赛人),相逢即死别。 奇境:指不同凡响的场面描写。,(2)对照原则的运用,人物对照 外部对照:克洛德(恶)爱斯梅拉达、卡西莫多(善) ; 爱斯梅拉达(美)卡西莫多(丑);爱斯梅拉达(真)弗比斯(伪);卡西莫多(外丑内美)弗比斯(外美内丑) 内部对照:克洛德的灵与肉、善与恶;爱斯梅拉达的爱与憎;卡西莫多的善与恶、爱与憎;居第尔的爱与恨。 内外对照:克洛德的外表严肃冷峻,内心欲火中烧、丧失理性;卡西莫多外丑内美;弗比斯外美内丑等。 情节对照 环境对照,布置作业,自读书目: 1、文论:雨果序言 2、作品:雨果悲惨世界、海上劳工、笑面人、九三年(可任选其一)。 思考题: 1、概括巴黎圣母院的主题。 2、概念释义:“美丑对照原则” 。 3、讨论:你认为谁是巴黎圣母院中真正的主人公? 克洛德的悲剧和红字中的狄姆斯苔尔、荆棘鸟中的拉尔夫的悲剧有什么不同?,雨果 致巴特雷上尉的信(节选),在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园 一言以蔽之:这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的 宝库。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪建筑是为谁而建?是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。 一天,两个强盗走进了圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的 胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国 而臭名远扬的埃尔金的名字。 我们欧洲人自认为是文明人,而在我们眼里,中国人是野蛮人,可这就是文明人 对野蛮人的所
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