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文档简介

基础组合练20一、语言文字运用1在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()(1)借着辜鸿铭对中国文化和民族性的_,我们可以从中国古典的园林、建筑和各种视觉艺术中体会到“纤致性”这一特点。(2)在长达数千年的历史里,笔墨成为文人_精神生活重要的手段之一。(3)孔子是一个火炬手,有他点燃火种,领跑,薪火相传,才有中华民族文化传统的_。(4)于是,小河的这一片便呈现出_、令人陶醉的风景,清澈透碧的河水哗哗吟唱着,在河滩里蜿蜒流淌。A洞察力表现周而复始别出心裁B观察力呈现周而复始别开生面C观察力表现生生不息别出心裁D洞察力呈现生生不息别开生面2下列句子运用的修辞手法,与其他三项不同的一项是()A世态人情,比清风明月更有滋味,可作书读,可当戏看。B乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我的记忆里不易磨损的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。C失恋像翻滚的火锅汤,而希望就好比羊肉,鲜红着扔进去,瞬间变成灰白。D我开着车,紧盯路面,就像不是车在奔驰,而是柏油马路将自己送到了轮胎下。3下列对联中,适合歌颂诸葛亮的一组是()三顾频烦天下计两朝开济老臣心刚直不阿,留得正气冲霄汉幽愁发愤,著成信史照尘寰集群圣之大成,振玉声金,道通中外立万世之师表,存神过化,德合乾坤志见出师表好为梁父吟ABCD4下列各项中,与文段文意相近的一项是()一颗愁苦郁闷的心,会因为找到另一颗与它感觉相同、并且能分享其感受的心而获得安宁,就像两个同样离开自己国家远走他乡的陌生人,一旦相遇便倍感亲切,这个道理就在于心灵,若是被悲伤之苦拉近,就不会再因逸乐和虚荣而疏远。在心灵上,悲伤的联系往往比喜悦来得强固;也只有以泪洗过的爱情,才能够保持着纯美到永远。(纪伯伦遇见爱情的翅膀白色的火焰)A爱人者,人恒爱之B己立立人,己达达人C同舟共济,安危势同D兔死狐悲,物伤其类5阅读下面这幅漫画,对它的寓意理解不贴切的一项是()A人们对美的认识不应该是统一的标准,而应该是千姿百态的。B人们对美的想法不应该是相同的,而应该是不一的。C人们对美的追求不应该是一致的,而应该是多彩的。D人们对美的愿望不应该是个性化的,而应该是统一的。二、古代文化常识6下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称“舍人”。B亲迎,指“迎亲”,是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式,为古代汉族婚姻礼仪“六礼”之一。C男,爵位名,中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵位,男是第五等,即最高等。D转运使指中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职,北宋时曾一度成为一路的最高行政长官。三、名句名篇默写7补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_,妆成每被秋娘妒。(白居易琵琶行)(2)楚人一炬,_!(杜牧阿房宫赋)(3)_,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子劝学)(4)可堪回首,_,一片神鸦社鼓。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(5)_,在洞庭一湖。(范仲淹岳阳楼记)(6)伤心秦汉经行处,_。(张养浩山坡羊潼关怀古)(7)_,化作春泥更护花。(龚自珍己亥杂诗)(8)看似寻常最奇崛,_。(王安石题张司业诗)答案精析1D洞察力:深入事物或问题的能力,是人们对个人认知、情感、行为的动机与相互关系的透彻分析。观察力:一种有意识、有目的、有组织的知觉能力。表现:表示出来;故意显示自己(含贬义)。呈现:显示,展现出,指具体的事物在眼前显现出来。周而复始:一次又一次地循环。生生不息:不断地生长、繁殖。别出心裁:独创一格,与众不同。别开生面:另外开展新的局面或创造新的形式。根据语境即可判断。2DD项为拟人,A、B、C三项均用了比喻。A项暗喻,将“世态人情”比作书和戏。B项借喻,“含蕴着光和热的金边”借喻生活中的美和善。C项明喻。3D是韩城司马迁祠楹联,是颂扬孔子的。4D5D图的左边站着高矮胖瘦不同的三位女子,经过美容院的整容后就变成了右边形体、动作一致的三位时髦的女子。这是讽刺对美的追求的趋同性。6CC

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