中职高教版(2023)语文职业模块-第一单元1.1七律二首-送瘟神【课件】

中职高教版(2023)语文职业模块七律二首

送瘟神第一单元1.1目录导入新课1新知探究2课堂练习3拓展延伸4导入新课1作者简介毛泽东（1893—1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思列宁主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，毛泽东思想的主要创立者。著有《毛泽东诗词》《毛泽东文集》等。血吸虫病在中国流行了2000多年，对人民健康造成严重的危害。新中国成立后，政府对此高度重视，多次派出医疗队调查疫情义务治病。中共中央于1956年专门成立防治血吸虫病领导小组。很快，此项工作取得了突破进展。1958年6月30日《人民日报》报道了这个消息，刊载了通讯《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。此时65岁的毛泽东，得知这一消息后，激动不已，欣然命笔，写成了不朽的诗篇《送瘟神二首》创作背景解

题瘟神，迷信传说中主宰瘟疫之神。词中是指血吸虫病，运用拟人手法，形容血吸虫病危害之大，赫人听闻。

血吸虫病是人畜共患的一种寄生虫病，民间俗称“大肚子病”。知识链接血吸虫病传播途径幼虫一旦侵入人或牲畜体内，无性繁殖，初下痢——厌食——消瘦——无力——死亡。无药可治，死亡率高。知识链接血吸虫病患者瘦弱不堪，腹部严重积水，常致残致死，危害极大。在瘟疫流行区，往往田地荒芜，人烟稀少，萧条荒凉。血吸虫病成为危害人民生产、生活、生育、生长、生命的一种严重疾病。新知探究2朗读诗歌七律二首送瘟神

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。其

一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。其

二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

朗读《七律二首送瘟神》，把握两首诗的情感基调。低沉、担忧之情激昂、豪迈之情揣摩跟读这两首诗是联章体，通过血吸虫病在旧社会长期流行，危害严重和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在共产党的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。整体感知赏析诗句其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。wǎnghuàtuóbìlìxiāoshūwēnshǐ第一首诗是写历史，描写解放前旧中国血吸虫病长期肆虐，广大农村凄凉萧条的景象和劳动人民悲惨的处境，深刻揭露批判了旧社会。绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。其中“绿水青山”表明江南山清水秀，用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少，揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法，以此说明长期以来人民深受血吸虫病之害。祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。这写出了旧中国无法对付血吸虫病的境况。赏析诗句千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。两句通过视觉、听觉形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景：荒草丛生，秽污遍野，人们死的死，逃的逃，一片萧条冷落，人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，濒于死亡，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。赏析诗句坐地日行八万里，巡天遥看一千河。两句是作者运用浪漫的手法通过丰富的想象展示了岁月的流逝。人们住在地球上，不知不觉中，一日行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的星河。赏析诗句牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。想象神话故事中的“牛郎”，通过“牛郎”的发问及诗人的回答，把丰富的想象和社会现实结合起来。这是第一首诗意的结束，也是第二首诗的起点。牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。赏析诗句绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。首联概括写出了旧社会血吸虫病危害的严重，暗示了血吸虫病祸害的根源在于反动的社会制度。颔联在首联总结的基础上，进一步对血吸虫病危害做具体描述，这两句不仅仅是江南血吸虫病患区的真实写照，也是整个中国黑暗社会的缩影。颈联以无穷无尽的宇宙来比拟旧社会劳动人民无边无际的苦难，更为有力地批判了旧社会。尾联挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，把牛郎作为劳动人民的神，在天上关心劳动人民的疾苦。其一赏析诗句其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。第二首诗是写现实，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。赏析诗句春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。描绘出新时代新中国的画面，以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象表达了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，中国的六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样的圣人。赏析诗句红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。紧承首联“春风”句的境界，进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。“红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩，令人耳目一新。其中，“红雨”句虽是化用唐代诗人李贺《将进酒》中的诗句，但与李贺诗句的情调不同。在李贺诗中，“红雨”触发了诗人的暮春伤感；而在毛泽东笔下，“红雨”却成为明丽的景象：花雨随心洒落，翻作红色的波浪。“青山”也不再是“绿水青山枉自多”了，而是比旧时更明媚，更新艳，更富有生机了，它也不再是交通的阻碍，而是被人民所征服，成为沟通天堑的桥梁。这两句诗既是写景，又是抒情，“随心”“着意”两词，景中寓情，把景色的美好与作者的内心喜悦之情很自然地融在一起。落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道，为人民作桥梁。赏析诗句天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。紧承“六亿”句，进步开拓诗境，描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面，从而体现了“六亿神州尽舜尧”的具体内涵。人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。赏析诗句借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。是对两首诗的总括，点明送瘟神的主题。送走瘟神，原本是民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的习俗，作者用这两句诗表明中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心。“纸船明烛”一经烧起，瘟神无处可藏，还欲何往，只好逃之夭夭。称瘟神为君，用尊称，极富调侃，包含着对瘟神的嘲笑意味，给人一种战胜瘟神的幽默感，表现了作者积极豪迈的乐观之情。试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。赏析诗句春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。首联第一句写英雄的时代，第二句写英雄的人民。这里对人们群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。颔联描写山山水水之驯服，表现出6亿人民无穷智慧和创造精神。颈联从正面来描述劈山治水的劳动场面，有力的表现了"送瘟神"的真正动力。尾联点题，总结全诗，又回到消灭血吸虫病这个问题上来。用一个设问句，突出"送"字的意思，幽默含蓄地表现了诗人对"瘟神"的轻蔑和嘲讽，同时也说明了人民群众已经发动起来，危害人民多年的"瘟神"已经走投无路，处在人民群众包围之中。其二赏析诗句诗歌其一其二内容手法内容手法首联颔联颈联尾联

根据补充背景资料，了解余江县战胜“血吸虫病”的过程。结合注释，分析本诗中毛泽东运用的多种表现手法，理解诗意。对比赏析诗歌其一其二内容手法内容手法首联颔联颈联尾联勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，牛郎在天上关心劳动人民的疾苦山清水秀却人烟稀少，像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法，揭示了血吸虫病危害之严重作者对时间过得飞快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝

描绘出血吸虫病被消灭后的明媚画面，赞美中国六亿人都是尧舜一样的圣人，表达了对他们的热情歌颂和高度评价描写山山水水之驯服，表现出6亿人民无穷智慧和创造精神描绘了人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮阔的劳动场面用一个设问句，表现了诗人对“瘟神”的轻蔑和嘲讽，同时也说明了“瘟神”已无处藏身，只有逃离人间根据补充背景资料，了解余江县战胜“血吸虫病”的过程。结合注释，分析本诗中毛泽东运用的多种表现手法，理解诗意。对比赏析对比借代对偶拟人想象夸张想象设问课堂练习3