高中政治探索世界与追求真理第六课求索真理的历程第二框在实践中追求和发展真理讲义.docx

第二框 在实践中追求和发展真理考试要求 真理的含义和客观性(a)；真理是具体的有条件的(b)；认识的反复性、无限性和上升性(b)目题(一)真理是客观的如何理解真理的客观性？(1)含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。(2)真理最基本的属性：客观性。真理与谬误的界限不容混淆。(3)真理客观性的要求：坚持真理面前人人平等。思维纠偏(判断正误并说明理由)1真理最基本的属性是普遍性。(F)点拨：真理最基本的属性是客观性。2多数人公认的东西就是真理。(F)点拨：真理是客观的。人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但真理只有一个。真理面前人人平等。不能用少数服从多数的办法来确定真理。“仁者见仁，智者见智”与真理的客观性(1)“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差异性。(2)所谓真理的客观性，是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差异性，而这些具有差异性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。(3)承认人的认识上的主观性和差异性，并不等于否定真理的客观性。典例应用在集安高句丽壁画一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持的正确观点是()A真理是客观的，是对客观对象的认识B对同一确定对象的认识，真理只有一个C真理是有条件的，都有自己的适用范围D真理是具体的，是相对特定的过程而言的解析本题考查真理的相关知识，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而人们对客观对象的认识不一定都正确，A表述不准确；受各种因素的影响，人们关于材料中文物图像名称的见解不同，但文物图像在历史中的作用及其反映的内容是确定的，即对于同一个确定对象的认识，真理只有一个，故B当选；C、D与题意不符。答案B目题(二)真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的(1)真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。(2)真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(3)真理的条件性和具体性表明真理和谬误往往是相伴而行的。思维纠偏(判断正误并说明理由)1真理在认识中不断超越历史条件。(F)点拨：认识受一定历史条件的制约，不能超越历史条件，任何真理都有适用的条件。2任何真理性认识都包含着谬误的成分。(F)点拨：虽然真理是具体的有条件的，真理在一定条件下会转化成谬误，但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的，并不包含谬误的成分。3真理的条件性和具体性表明，真理和谬误没有严格的界限。(F)点拨：真理的条件性和具体性表明真理和谬误相伴而行，真理的客观性表明真理和谬误有着严格的界限。1全面认识真理含义标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映特征理解要求客观性真理的形式是主观的客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的社会实践对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等”条件性任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理的具体性与条件性表明，真理与谬误往往是相伴而行的，这要求正确对待谬误具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一易误警示误区：真理在任何条件下都是真理警示：(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但由于客观事物是不断发展变化的，客观事物自身的规律也会随之变化。因此，真理都是有条件的，即任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围之内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此，真理又是相对的。(2)如果不顾条件的变化照搬照抄真理，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之下，真理就会转化为谬误。(3)真理需要发展，需要向前推移，一切把真理凝固化、僵化的观点都是错误的。2真理与谬误(1)真理与谬误的界限不容混淆。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是与客观对象不相符合的认识。(2)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。真理与谬误在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到真理存在的条件范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识。(3)真理与谬误往往是相伴而行的，这要求正确对待谬误。典例应用阅读材料，结合所学知识回答问题。材料我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截止2016年上半年，国有大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。结合材料，从真理的条件性、具体性原理出发，简评“文化体制改革就是搞文化产业化”的观点。解析本题考查真理是具体的有条件的。题目给定的知识范围很具体，要求运用真理的条件性和具体性原理对观点进行评析。首先要肯定题目中的合理成分，对于经营性文化单位转企改制来说，文化体制改革是搞文化产业化。其次要否定观点中的不合理成分，对于公益性文化事业单位改革而言，不是搞文化产业化。答案(1)真理都有适用的条件和范围，都是相对于特定过程的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；(2)文化产业化只适用于经营性文化单位的转企改制，加快转企改制与稳步推进文化事业单位改革不可割裂；(3)真理和谬误往往相伴而行，要反对歪曲理解，坚持文化体制改革的正确方向。目题(三)追求真理是一个过程1如何区分认识的特征？(1)反复性含义：认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。理解：从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。(2)无限性含义：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。理解：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。(3)上升性含义：人的认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。理解：真理在发展中不断地超越自身。(4)认识运动的总规律实践认识再实践再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都相对地上升到了高一级的程度。2认识的方法论是什么？与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。思维纠偏(判断正误并说明理由)1真理在任何条件下都是真理。(F)点拨：真理是具体的有条件的，超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向另一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。2认识运动是从认识到实践的过程。(F)点拨：认识运动是从实践到认识、再从认识到实践的多次反复的过程。3认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。(F)点拨：认识的反复性、无限性、上升性，表明追求真理是个永无止境的过程。1全面把握真理与认识的属性真理的属性客观性，绝对性真理是绝对性和相对性的统一辩证地把握真理条件性，具体性，相对性认识的属性反复性统一于认识(真理)的发展性坚持真理发展的观点(在实践的基础上)无限性上升性2图示认识的三个特征(1)反复性实践认识实践证明,正确认识(对一事物的认识)(2)无限性(3)上升性典例应用人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。对这句话分析正确的是()A它揭示了真理的客观性B它揭示了真理是无限发展的C它否认了人的认识能力D它否认了真理的条件性和具体性解析材料主要说明没有终极真理，真理在实践的基础上不断发展，追求真理是一个永无止境的过程。答案B融会贯通 对应法理解真理的特征与认识的发展过程真理认识过程要求真理是客观的内容客观，不以人的意志为转移认识对象无限发展；客体决定认识具有反复性在实践中认识、发现、检验、发展真理检验标准客观实践不断发展，认识具有无恨性形式主观主体影响认识，认识具有反复性真理是具体的有条件的真理并没有被推翻，而是不断向前发展，认识具有上升性知识点一真理是客观的1培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明()A真理与权威是相互排斥的B真理要靠科学理论来检验C只有服从真理，才能具有权威D真理面前人人平等解析：选D真理是客观的，尽管人们对同一确定对象会产生不同的认识，但真理只有一个，不管人们的地位如何，真理面前人人平等，所以D项正确，C项错误。不能简单地认为真理与权威是相互排斥的，A项错误。实践是检验真理的唯一标准，B项错误。2庄子齐物论提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到()A真理有客观性，真理面前人人平等B实践是检验认识真理性的唯一标准C不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物解析：选C注意本题设问的要求是“合理性”。庄子的核心含义是判断价值不能仅以某个个体的主观角度作为评价标准，这实际上间接提出了“什么是检验认识的标准”这个问题，C项体现了题意。A项正确但不符合题意；庄子并没有提出实践是检验标准，只是提到不能用认识检验，B排除；D不符合题意。知识点二真理是具体的有条件的3随着人口从高出生、高增长到低出生、低增长模式的转变，原来的计生政策的负面影响逐渐显现。从只准一胎到单独二孩再到全面二孩，计生政策通过动态调整以不断适应经济社会发展要求。这说明()A真理在发展中不断被否定和推翻B各种条件限制使真理具有反复性C真理是主观和客观具体的历史的统一D谬误是走向真理的必经阶段解析：选C材料体现的是真理的具体性；真理在发展过程中不断被超越不是否定、不是推翻，A错误；认识具有反复性，不是真理，B错误；谬误不是走向真理的必经阶段，D错误。4在平面内，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a平行直线b；在空间，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a与直线b不一定平行。从哲学上看，这说明()A真理和谬误是一对矛盾B真理都有自己适用的条件和范围C真理有时不是客观的D人们的认识能力不同，认识水平就不同解析：选B材料主要是说明条件和范围不同，其结论也就不同，这主要是说明真理的条件性。知识点三追求真理是一个过程5经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山，某地在实践中对这“两座山”关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程()说明不同的事物有不同的矛盾说明复杂事物其本质的暴露有一个过程是一种直线上升的运动过程经过实践到认识的多次反复达到了更高境界A BC D解析：选D材料说明的是对经济建设与生态建设不同阶段有不同的认识，而且，认识是不断深化的，所以选择；材料讲的是对同一关系的认识，不是不同的事物，因此排除；认识是螺旋式上升的，不是直线上升，是错误的。6作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造；另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这体现了()A认识具有反复性和无限性B寻找真理性认识就是寻找人生的真谛C人们对同一确定对象的认识，真理不止一个D对同一事物的认识具有主观性，往往因人而异解析：选D材料说明，不同的人对同一事物往往会有不同的认识，所以D最恰当；人们对同一确定对象的认识，真理只有一个，C错误；A、B不符合题意。7“地震预报仍是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了