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文档简介
(一)议论文结构并列式,引论,本论,结论,分论点(一),分论点(二),分论点(三),提出分论点 摆事实 讲道理,提出分论点 摆事实 讲道理,提出分论点 摆事实 讲道理,议论结构,“?”的联想(2000年高考) “?”像那科学天空的北斗七星,“?”像一把开启智慧大门的钥匙,“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息,为获得答案而冥思苦想。 “?”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑,终于成为日心地动学说的创始人,沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问,终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上的一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。”正是这样大胆的质疑,对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。 “?”能启发人们对社会、对世界的思考。苏菲的世界这本书里,一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开,(一)议论文结构并列式,始了对生命对世界的哲理思考。托马斯莫尔面对羊吃人的社会现象,思量着一个更加美好的社会形态,从而为我们描绘了乌托邦。马克思更是无数次地问自己:“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过大量工人运动经验的总结,他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋。”正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中,使人类智慧的花园里百花竞放,争奇斗妍。 “?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的天问,到称霸中原,成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌,人生几何?”;从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天?”,到毛泽东的“问苍茫大地,谁主沉浮?”;从车尔尼雪夫斯基的长篇小说怎么办,到张海迪的生命的追问,古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。 “?”的确是一个神奇的符号,无比智慧的人类发明了它,它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力,您是不是也该多问几个问号呢?,(一)议论文结构并列式,引论:比喻兼排比引论,本论,结论:“?”的确是一个神奇的符号。,分论点(一),分论点(二),分论点(三),“?”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步。,“?”能启发人们对社会、对世界的思考。,“?”引发着人们对人生的无尽思索。,“?”的联想,(一)议论文结构并列式,(一)议论文结构层进式,引论,本论,结论,分论点一,分论点 分析论证 小结,议论结构,分论点二,分论点 分析论证 小结,分论点三,分论点 分析论证 小结,敢为天下先 写下这个题目,便觉得有些唐突古人的味道,先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一,去掉一个“不”字,岂不成了对台戏? 笔者实在没有褒贬古人的闲情,因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们,应该以何为“宝”的问题。 我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究,新的路子需要我们去探索,新的局面需要我们去开创,新的经验需要我们去总结。这一连串的新无不跟“先”联系在一起,新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰。在我们英雄的国度,这样的人物已经和正在不断地涌现,他们执著地坚持革新、创造、前进,在自己生活的词典里庄严地写上:“敢为天下先!” “先”的一端孕育着成功与胜利,另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的,且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革曾被视为异端邪说,因而厄运连绵;即使是今天,改革者的道路,也绝非平坦大道。,(一)议论文结构层进式,首先,是要担风险的,老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识,恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话,不说;别人没有走过的路,不走;“险峰任人占,我自保平安”-这就是他们的生活逻辑,以致在他们主管的地方和单位,有如一潭死水,很难见一些波澜和生气。 然而,历史总喜欢捉弄人,一味求平安反而不见得平安,因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘,或者把他们卷向波峰,或者把他们抛进波谷,正所谓“树欲静而风不止”。而险呢,则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。”哲人睿语,颇堪深思。 那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的,这不仅是在他们昂首奋进的时候,也是在他们遇阻绊倒的时候,因为即便是绊倒,那身躯也是向前的。,(一)议论文结构层进式,(一)议论文结构层进式,引论:借老子的话反托引论,本论,结论:那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的,分论点一,因为“新” 所以要“先”,议论结构,分论点二,因为“先” 必然有“险”,分论点三,因为“先” 而有“安”,在追求中认清自我价值(2006年) 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨,创造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我,认清了自我价值的真正所在。 人生亦如此。人应该有所追求,但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。 诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求。他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。 人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可以超越这个极限,去做不自量力的事。 浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,(一)议论文结构层进式,与豪放,是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的安静与闲适淡远,带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我。才能更好地体味人生的情趣,而不应该盲目地追求,不应该忘却自己的真实身份。 我们在苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择。 人们都说,人生的追求不应该是一样的,要不然,每个人都会失去自我,失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中,清醒地认识自我的价值,才能在人生旅途创造生命的辉煌!,(一)议论文结构层进式,名师点评 这位考生对所给寓言的寓意把握准确,所拟题目“在追求中认清自我价值”,正是全文的中心论点。这种观点型的题目,颇受阅卷老师的喜爱,因为一眼就可看出考生对材料的理解是否准确,是否全面而辩证。“人生亦如此”提出观点后,采用的是层进式结构,以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例,事理结合,层层深入地阐明了论点,例证丰富,说理透彻,令人信服。另外,诗句的引用,比喻等修辞手法的运用,使文句优美流畅。,(一)议论文结构正反对照式,引论,本论,结论,反面论证,反面提出论点 反面说理 反面举例,议论结构,正面论证,正面提出论点 正面说理 正面举例,学然后知不足 雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。 很多人喜欢学习,学习能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知领域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。 学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:,(一)议论文结构正反对照式,“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说:我没有知识。”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。 相反,有些人往往不愿意学习,不愿意学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”的结局。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。 朱熹有诗云:“问渠哪得清如水,为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出
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