马克思模拟题及答案.doc

马克思主义基本原理概论模拟题一、不定项选择题：1、 马克思主义是（ ）A、 马克思恩格斯创立的，其后不断丰富和发展的观点和学说的体系B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论C、 无产阶级的科学世界观和方法论D、 是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说E、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说2、 马克思主义的三大直接理论来源分别是（ ）A、 德国古典哲学B、 英国古典政治经济学C、 人权宣言D、 法国英国的空想社会主义E、 人生而自由平等3、马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了两大学说从而实现了人类思想史上的伟大革命，这两大学说分别是（ AC ）A、唯物史观B、劳动价值学说C、剩余价值学说D、辩证法E、认识论4、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是（ ABCD ）A、马克思主义最鲜明的政治立场B、由马克思主义理论的阶级本性决定的C、由无产阶级的历史使命决定的D、马克思主义政党先进性的重要体现E、这是领袖的选择5、哲学基本问题是（ ）A、思维和存在的关系问题B、运动和静止的关系问题C、意识和物质的关系问题D、实践和认识的关系问题E、社会存在和社会意识的关系问题6、意识是（ ABCDE ）A、物质世界长期发展的产物B、人类社会历史的产物C、人类特有的精神活动D、物质世界的主观映象E、人脑的机能和属性7、在物质和意识的关系问题上，辩证唯物主义的基本观点是（ ）A、物质和意识相互起决定作用B、意识决定物质C、物质决定意识，意识对物质有能动作用D、物质不能决定意识，意识也不能决定物质E、物质第一性，意识第二性，意识是物质世界的主观映象8、唯物辩证法的总特征是（ B ）A、物质和精神B、联系和发展C、运动和静止D、实践和认识E、时间和空间9、发展的实质是（ ）A、事物的一般变化B、运动C、新事物的产生和旧事物的灭亡D、量变E、过程10、唯物辩证法的实质和核心是（ ）A、对立统一规律B、质量互变规律C、否定之否定规律D、世界的物质统一性原理E、唯物辩证法的基本范畴11、量变和质变的相互关系表现为（ ）A、量变就是质变B、量变是质变的必要准备C、质变是量变的必然结果D、量变和质变互相渗透E、质变不依赖于量变，量变也不依赖于质变12、辩证否定观的基本内容是（ ）A、否定是事物的自我否定B、否定是事物发展的环节C、否定是新旧事物联系的环节D、辩证否定的实质是“扬弃”E、辩证否定就是绝对否定13、正确发挥主观能动性要（ ABE ）A、尊重客观规律B、通过实践C、超脱客观规律的制约D、不讲任何条件14、社会存在是社会的物质方面，主要包括（ ）A、物质生活资料的生产及其生产方式B、地理环境C、人口因素D、上层建筑E、社会结构15、社会意识相对独立性的突出表现是 （ C ）A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性16、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括 （ ABC ）A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系E、社会分工17、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行，在社会关系体系中，最基础的关系是（C ）A、政治关系 B、思想关系C、生产关系 D、家庭关系E、民族关系18、下列各项属于生产关系内容的有 （ BCD ）A、人与各种自然资源的关系 B、生产资料所有制形式 C、产品的分配方式 D、人们在生产中的地位及其相互关系 E、人和人之间的政治关系 19、关于人民群众是历史的创造者的说法正确的有（ ABCDE ）A、人民群众是物质财富的创造者 B、人民群众是社会精神财富的创造者C、人民群众是社会变革的决定力量 D、人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约 E、政治条件对人民群众的创造活动具有直接的影响20、 对资本主义生产方式来说，劳动力商品的特点体现在（ ABCD ）A、具有价值和使用价值两个因素B、它在价值决定上包含历史和道德的因素C、劳动力商品在消费过程中会创造剩余价值 D、它的使用价值是价值的源泉E、它的价值是使用价值的源泉21、资本主义生产方式的基本矛盾的具体表现是（ BC ）A、时而尖锐时而缓和，但总体趋势是缓和 B、个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾C、资本主义生产无限扩大趋势同劳动人民有支付能力需求相对缩小之间的矛盾D、 生产资料增长与消费资料增长之间的矛盾E、固定资本增长与流动资本增长之间的矛盾22、垄断没有消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈，这是因为：（ ABDE ）A、垄断没有消除产生竞争的经济条件 B、垄断必须通过竞争来维持C、垄断组织内部之间互相支持 D、垄断组织为了获取更多的利润E、任何垄断组织都不可能把社会生产全包下来23、国家垄断资本主义产生的原因包括（ ）A、社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配B、经济波动和经济危机的深化C、缓和社会矛盾，协调利益关系D、工人运动的需求E、社会分工迅速扩大和生产社会化程度进一步提高24、与封建社会相比，资本主义的历史进步性体现为（ ABD ）A、将科学技术转变为强大的生产力 B、资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展C、对立阶级之间的剥削关系不再存在D、资本主义意识形态和政治制度作为上层建筑保护、促进和完善了资本主义生产方式E、人与人之间是平等的25、空想社会主义不是成熟的社会革命的理论，因为（ CDE ）A、没有彻底否定资本主义制度 B、没有看到资本主义必然灭亡的命运C、没有揭示资本主义必然灭亡的经济根源 D、没有看到埋葬资本主义的力量E、没有找到实现理想社会的现实的道路26、关于社会主义民主和资本主义民主之间的关系，正确的说法有：（ ）A、社会主义民主和资本主义民主的某些原则存在历史联系B、社会主义民主和资本主义民主的某些形式存在历史联系C、社会主义民主和资本主义民主各自的经济基础不同D、社会主义民主和资本主义民主各自的经济本质不同E、社会主义民主和资本主义民主的原则与实践的关系不等同。27、共产主义社会的基本特征是（ ）A、物质财富极大丰富，消费资料按需分配B、个人消费品实行“各尽所能、按劳分配”制度C、每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃D、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高E、阶级消亡，国家消亡，战争也不复存在，“三大差别”消除28、马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法是（ ABC ）A、在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向B、在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点C、立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘D、不仅立足于揭示未来社会的一般特征，而且还作了详尽的细节描绘E、脱离资本主义社会来谈未来新世界的特点二、辨析题：1、马克思主义是19世纪创立的学说，今天早已过时。错误。马克思主义是一个严密而完整的科学体系，它不仅具有高度的革命性，而且还具有严格的科学性。首先，马克思主义的世界观和方法论，它的各项基本原理，既是唯物的又是辩证的。其次，它所揭示社会的发展总趋势是建立在社会发展的客观规律基础上的；再次，实事求是，与时俱进是马克思主义的理论品质。它的一些个别论断，由于客观情况的变化而需要修正，这恰恰是马克思主义本身所揭示的道理，决不能因此而说马克思主义已经过时。（说明马克思的先进性，解释为什么先进，解释纠结点）2、和谐不包含矛盾，因而建立和谐社会将会失去发展的动力。错误。因为（1）和谐指事物协调地生存与发展的状态。从作为社会活动主体的人类的角度来看，和谐包括人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。（2）从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。（3）事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。（4）和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果，并不会使社会发展失去动力，和谐社会建设会使社会主义更加健康地发展。（解释和谐；和谐并非否认矛盾，和谐是在不断解决矛盾中实现的；和谐在于多样性的统一；和谐是矛盾的一种特殊表现形式。）3、真理是有用的，因此“有用即是真理”。错误。其错误在于：(1)它用真理的有用性取代了真理的客观性。有用即真理把是否符合主观的需要看成是否是真理，这就把真理主观化了，不顾认识是否符合客观事物及其规律的本质属性。(2)它取消了真理的客观标准。有用即真理，否认了实践是检验真理的惟一标准，认为真理可以因人而异，这就必然导致混淆真假，颠倒是非。(3)它抹煞了真理和谬误的原则界限。真理能指导人们在实践中取得有益的效用，但有用的认识却不一定是真理。歪曲事实的谎言和诡辩，虽然对剥削阶级混淆视听、欺骗人民有用，但它却不是真理。可见，实用主义所鼓吹的“有用即真理”，是主观唯心主义的真理观。（真理具有客观性；真理和谬误的原则界限）4、实践是检验真理的唯一标准。正确。实践之所以成为检验真理的惟一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。（1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的主观认识。检验认识是否真理，就是要判明主观认识是否同客观实际相符合，这就必须把主观认识同客观实际联系起来加以对照才能解决。（2）从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是惟一能把主观和客观联系起来的桥梁，因而实践是检验真理的唯一标准。（真理是客观事物的正确反映，需主观认识与客观实际相符合，实践就是桥梁）5、人民群众创造历史可以随心所欲。 错误。因为，（1）人民群众创造历史的活动要受到一定历史条件的制约。（2）经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响；（3）政治条件对人民群众的创造活动也有直接的影响；（4）精神文化条件也是制约着人民群众创造活动的重要因素。（历史条件；经济条件；政治条件；精神文化条件）6、“真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。正确。（1）真理都是具体的。任何真理都只是适用于一定的条件和范围，如果超出这个条件和范围，那怕多走一小步，真理也会变成谬误。只要它再度进入了原有的条件或范围，也就从错误恢复为真理。（2）真理是一个过程。真理性的认识体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。在变化了的条件下，事物的发展已进入新的历史时期，还仍然照搬老一套，或者历史条件尚不具备，把只有在将来才能实现的原则当作现实，都会使真理变成谬误。（3）真理是全面的。作为全面的真理性认识，是一个完整的科学体系，其中每一个原理都是处在相互联系、相互补充之中。如果把其中一个原理孤零零地抽出来，切断同其他原理的关系，或者把它们彼此对立起来，它也会丧失其原有的真理性，而转化为谬误。 从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。（真理是在一定条件和范围内；真理是一个过程，要与时俱进；真理是全面的，互相联系的；真理和谬误是相对的）三、综合分析题：1、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你是怎么评价这样的观点？列宁指出：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？2、我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎么样做到有所为有所不为？3、试用辩证唯物主义认识论的有关原理说明如何正确对待马克思主义、毛泽东思想。 又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。4、怎样理解社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性，并评价社会主义“早产论”？5、分析说明发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及如何正确发挥主观能动作用。【参考答案】（1）发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。（2）尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。规律是客观的，是不以人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确发挥人的主观能动性。相反，如果不顾规律、违背规律，必然在实践中受到惩罚，只能把事情办糟。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。最后，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。不承认人的有目的的活动在认识和改造世界中的作用，不承认思想、理论的巨大力量，也是不科学的。重要的问题在于如何使思想、理论同实际相一致。（3）根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，必须做到：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发，充分反映客观规律的认识，才是正确的认识；只有在正确认识指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，就不能只在意识本身的范围内兜圈子，而必须通过物质的活动实践才能达到。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。至于改造世界的活动需要一定的物质手段，更是不言而喻的。马克思主义基本原理概论模拟题一、不定项选择题：121、A、B、C、D、E2、A、B、D3、A、C4、A、B、C、D5、A、C6、A、B、C、D、E7、C、E8、B9、C10、A11、B、C、D12、A、B、C、D13、A、B、E14、A、B、C15、C16、A、B、C17、C18、B、C、D19、A、B、C、D、E20、A、B、C、D21、B、C22、A、B、D、E23、A、B、C、E24、A、B、D25、C、D、E26、A、B、C、D、E27、A、C、D、E28、A、B、C二、辨析题：1、马克思主义是19世纪创立的学说，今天早已过时。错误。马克思主义是一个严密而完整的科学体系，它不仅具有高度的革命性，而且还具有严格的科学性。首先，马克思主义的世界观和方法论，它的各项基本原理，既是唯物的又是辩证的。其次，它所揭示社会的发展总趋势是建立在社会发展的客观规律基础上的；再次，实事求是，与时俱进是马克思主义的理论品质。它的一些个别论断，由于客观情况的变化而需要修正，这恰恰是马克思主义本身所揭示的道理，决不能因此而说马克思主义已经过时。2、和谐不包含矛盾，因而建立和谐社会将会失去发展的动力。错误。因为（1）和谐指事物协调地生存与发展的状态。从作为社会活动主体的人类的角度来看，和谐包括人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。（2）从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。（3）事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。（4）和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果，并不会使社会发展失去动力，和谐社会建设会使社会主义更加健康地发展。3、真理是有用的，因此“有用即是真理”。错误。其错误在于：(1)它用真理的有用性取代了真理的客观性。有用即真理把是否符合主观的需要看成是否是真理，这就把真理主观化了，不顾认识是否符合客观事物及其规律的本质属性。(2)它取消了真理的客观标准。有用即真理，否认了实践是检验真理的惟一标准，认为真理可以因人而异，这就必然导致混淆真假，颠倒是非。(3)它抹煞了真理和谬误的原则界限。真理能指导人们在实践中取得有益的效用，但有用的认识却不一定是真理。歪曲事实的谎言和诡辩，虽然对剥削阶级混淆视听、欺骗人民有用，但它却不是真理。可见，实用主义所鼓吹的“有用即真理”，是主观唯心主义的真理观。4、实践是检验真理的唯一标准。正确。实践之所以成为检验真理的惟一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。（1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的主观认识。检验认识是否真理，就是要判明主观认识是否同客观实际相符合，这就必须把主观认识同客观实际联系起来加以对照才能解决。（2）从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是惟一能把主观和客观联系起来的桥梁，因而实践是检验真理的唯一标准。5、人民群众创造历史可以随心所欲。 错误。因为，（1）人民群众创造历史的活动要受到一定历史条件的制约。（2）经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响；（3）政治条件对人民群众的创造活动也有直接的影响；（4）精神文化条件也是制约着人民群众创造活动的重要因素。6、“真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。正确。（1）真理都是具体的。任何真理都只是适用于一定的条件和范围，如果超出这个条件和范围，那怕多走一小步，真理也会变成谬误。只要它再度进入了原有的条件或范围，也就从错误恢复为真理。（2）真理是一个过程。真理性的认识体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。在变化了的条件下，事物的发展已进入新的历史时期，还仍然照搬老一套，或者历史条件尚不具备，把只有在将来才能实现的原则当作现实，都会使真理变成谬误。（3）真理是全面的。作为全面的真理性认识，是一个完整的科学体系，其中每一个原理都是处在相互联系、相互补充之中。如果把其中一个原理孤零零地抽出来，切断同其他原理的关系，或者把它们彼此对立起来，它也会丧失其原有的真理性，而转化为谬误。 从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。三、综合分析题：1、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你是怎么评价这样的观点？列宁指出：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？【参考答案】科学性是马克思主义的本质属性。这种科学性体现在： 第一，体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华。第二，作为科学世界观的马克思主义，是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界本来面貌的全面而深刻地反映。第三，更重要的是，它坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。马克思主义的科学性决定了它的彻底的革命性。首先，作为科学世界观的马克思主义，从唯物辩证法的基本观点出发，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外，不承认任何永恒不变的东西，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，它把世界看作是永无止境的发展过程。因而在其本质上，它是批判的、革命的。其次，马克思主义之所以具有彻底的革命性，从阶级性上讲，因为它是无产阶级的思想体系。作为无产阶级意识形态的马克思主义，它的阶级性与科学性、真理性、人民性是完全一致的。这是因为，无产阶级作为人类历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。马克思主义的科学性和革命性的统一，又是以科学的实践观为基础的。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，尊重人民群众的实践，所以马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论，二者统一于实践。2、我国是一个发展中国家，需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时，我国自然资源十分有限，环境污染严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎么样做到有所为有所不为？【参考答案】 （1）科学技术象一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现既要受到一定客观条件的影响，也要受到一定主观条件如人们的观念和认识水平的影响。 （2）在当代，科学技术发展在造福人类大同时，“全球问题”日益引起人们的关注。从一定意义上说，这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。当前，我国面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护资源的矛盾。在利用科学技术方面我们应该做到：第一，要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为。第二，要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；第三，要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。3、试用辩证唯物主义认识论的有关原理说明如何正确对待马克思主义、毛泽东思想。 【参考答案】 （1）辩证唯物主义认识论是革命的能动的反映论。人的认识来自实践，又随着实践的发展而发展，通过实践与认识的矛盾运动，达到主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。（2）真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一。绝对真理和相对真理是相互渗透、相互包含的：相对中有绝对，任何相对真理都包含有绝对真理的成分、颗粒。绝对真理之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。真理永远是在实践的基础上由相对向绝对转化的过程。绝对主义和相对主义从两个不同的极端割裂了绝对真理和相对真理的辩证关系。（3）马克思列宁主义、毛泽东思想作为真理也是相对和绝对的统一，因此，我们的正确态度就是“坚持”和“发展”的统一：一方面，必须坚持马克思主义、毛泽东思想的基本原理，批判“过时论”，另一方面，马克思主义、毛泽东思想必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，要与时俱进，不断创新。（4）创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们，这是社会前进的必然规律。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；要发挥革命传统，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。4、怎样理解社会主义革命首