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文档简介
试卷类型:A2015年广州市高考模拟考试语 文201501本试卷共8页,五大题,共23小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上,并用2B铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。2. 选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A卷帙/栉比 豁口/豁亮 模棱两可/盛气凌人B窠臼/沉疴 碑帖/喜帖 未雨绸缪/谬以千里C阆苑/魍魉 蹊径/蹊跷 良莠不齐/秀色可餐 D谶语/杆秤 供认/供职 掎角之势/风光绮丽2下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是在刚刚闭幕的2014广州国际美食节上,各种中华美食荟萃。“庆丰包子”“陈添记鱼皮”等大众耳熟能详的老字号同时粉墨登场。很多市民冒着寒风,大快朵颐,尽情享用中华各色美食。这次美食节让市民不但享受了一次舌尖上的旅行,而且还领略了中华饮食文化的博大精深。A荟萃 B粉墨登场 C大快朵颐 D博大精深3下列各句中,没有语病的一句是A中国公开指责美国不顾作为世界主要储备货币发行国所应肩负的责任而试图通过发行债券的方法来解决自身问题的行径。B教育部一开始推行汉语四、六级考试,马上就有人质疑:这种考试真能改善“外语热”以及网络语言不规范等弊端吗?C作为著名的历史学家,在为父亲写传记时,他并没有感情用事,而是本着对历史负责、对读者负责的态度出发,务求真实。D现在,微型企业不仅可以享受政府一次性三万元的注册资金补贴,还可以减免十万元税收和十万元贴息贷款的政策扶持。4在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是 上个世纪, ,有两个不平衡。第一个不平衡就是中西文化的比例不平衡, ,重要的、重点的是西方的文化,而中国的传统文化所占很小, 。再一个失衡的,就是科技文化和人文文化的失衡,我们强调科技文化,而忽视了人文文化。 ,至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等;科技文化和人文文化也能够取得相等, ,能够得到社会的认同。 我们在文化发展中间甚至于在有的领域里面根本就没有希望人文文化更受重视希望21世纪这样一种局面有所改变我们整个的社会文化教育中间A. B. C. D. 二、本大题12小题,共50分。阅读下面的文言文(文中三个“”是为考查而设),完成5-9题。(22分)杨雍建,字自西,浙江海宁人。顺治十二年进士,授广东高要知县。时方用兵,总督驻高要。师行征民夫,吏虑其逃,絷之官廨。当除夕,雍建命徙廊庑,撤肴馔畀之。师中索榕树枝制绳以燃炮,军吏檄征,语不逊,雍建笞之。总督王国光以是称雍建方刚,特疏荐。莅官甫一年,擢兵科给事中。十六年春,世祖幸南苑,雍建疏言:“昨因圣体违和传谕孟春飨太庙遣官致祭至期皇躬康豫仍亲庙祀此敬修祀典之盛心也。乃回宫未几,复幸南苑,寒威未释,陟历郊原,恐不足以慎起居。且古者蒐苗狝狩,各有其时。设使兽起于前,马逸于后,惊属车之清尘,岂能无万一之虑?”疏入,上甚怒,宣雍建入,谕以阅兵习武之意。雍建奏对不失常度,上意亦解。时平南王尚可喜、靖南王耿继茂并镇广东,雍建疏陈广东害民之政八,均宜亟为革除。两藩并建,供亿维繁。今川、贵底定,请移一藩镇抚其地,俾粤民甦息。上寻命继茂移镇福建,雍建发之也。十七年,疏言:“朋党患,酿于草野。欲塞其源,宜严禁盟社,请饬学臣查禁。”从之。转吏科给事中。圣祖即位,辅臣秉政,奏事者入见,皆长跪,雍建独立语。比退,辅臣目之曰:“此南苑上书谏猎者也。”自是奏事者见辅臣皆不跪。康熙十八年,授贵州巡抚。疏请立营制,减徭役,招集流亡,禁革私派。土司谒巡抚,故事,必鸣鼓角,交戟于门,俾拜其下。雍建悉屏去,引至座前问疾苦,予以酒食,土司咸输服。始,贵阳斗米值钱五千,雍建请转饷给。既,令民翦荒茅,教以耕种。比三年,稻田日辟,民食以裕。二十三年,召授兵部侍郎。寻以亲老乞终养,许之。四十三年,卒,赐祭葬。(选自清史稿列传六十一,有删节)【注】肴馔:祭祀的酒食。世祖:清顺治帝;南苑:清时皇家猎场。蒐苗狝狩:春夏秋冬的狩猎活动。圣祖:清康熙帝。辅臣:指当时辅佐小康熙皇帝的顾命大臣。5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分) A当除夕,雍建命徙廊庑,撤肴馔畀之 徙:迁移B设使兽起于前,马逸于后,惊属车之清尘 逸:奔跑 C上寻命继茂移镇福建,雍建发之也 发:揭发D比三年,稻田日辟,民食以裕 辟:开垦6填入下列句子“”中的词语,最恰当的一项是 (3分) 两藩并建,供亿维繁 朋党患,酿于草野 雍建请转饷给A. 且 所 则 B. 且 之 以C. 乃 所 以 D. 乃 之 则7下列文句中,断句正确的一项是 (3分)A昨因圣体/违和传谕/孟春飨太庙/遣官致祭至期/皇躬康豫仍亲庙祀/此敬修祀典之盛心也B昨因圣体违和/传谕孟春飨太庙/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍亲庙祀/此敬修祀典之盛心也C昨因圣体/违和传谕/孟春飨太庙/遣官致祭至期/皇躬康豫仍亲庙祀此/敬修祀典之盛心也D昨因圣体违和/传谕孟春飨太庙/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍亲庙祀此/敬修祀典之盛心也8下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 (3分)A杨雍建在高要时,善待军队征来的民夫,鞭打军中语言不逊的官吏,得到了总督王国光的欣赏及推荐。B杨雍建委婉地批评了顺治南苑打猎的行为,惹得顺治大怒,被召进宫中责骂,他慷慨陈辞,据理力争。C杨雍建认为两藩王共同镇守广东的弊端很多,建议将耿继茂调到福建去镇守,皇上采纳了他的意见。D杨雍建为解决贵州米价高的问题,采取了设立营制、征调军粮、禁除官吏私派、鼓励开荒耕种等措施。9根据具体要求分别完成下列各题。(10分) (1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分) 雍建疏陈广东害民之政八,均宜亟为革除。(3分) 比退,辅臣目之曰:“此南苑上书谏猎者也。”(4分) (2)杨雍建为什么能让土司心服?请结合具体事例简要分析。(3分)阅读下面的文言文,完成1013小题。(12分)管幼安画赞(并引)宋苏辙予自龙川归居颍川十有三年,杜门幽居,无以自适,稍取旧书阅之,将求古人而与之友。盖于三国得一焉,曰管幼安宁。幼安少而遭乱,渡海居辽东三十七年而归。归于田庐,不应朝命,年八十有四而没,功业不加于人,而予独何取焉?取其明于知时,而审于处己云尔。盖东汉之衰,士大夫以风节相尚,其立志行义贤于西汉。然时方大乱,其出而应世,鲜有能自全者。颍川荀文若,以智策辅曹公,方其擒吕布,毙袁绍,皆谈笑而办,其才与张子房比。然至于九锡之议,卒不能免其身。彭城张子布,忠亮刚简,事孙氏兄弟,成江东之业,然终以直不见容,力争公孙渊事,君臣之义几绝。平原华子鱼,以德量重于曹氏父子,致位三公,然曹公之杀伏后,子鱼将命,至破壁出后而害之。汝南许文休,以人物臧否闻于世,晚入蜀依刘璋,先主将克成都,文休逾城出降,虽卒以为司徒,而蜀人鄙之。此四人者,皆一时贤人也。然直己者终害其身,而枉己者终丧其德。处乱而能全,非幼安而谁与哉?旧史言幼安虽老不病,著白帽、布襦袴、布裙,宅后数十步有流水,夏暑能策杖临水盥手足,行园囿。岁时祀其先人,絮帽布单衣荐馔馈,跪拜成礼。予欲使画工以意仿佛画之。昔李公麟善画,有顾、陆遗思,今公麟死久矣,恨莫能成吾意者。姑为之赞曰:幼安之贤,无以过人,予独何以谓贤?贤其明于知时,审于处己,以能自全。幼安之老,归自东海。一亩之宫,闭不求通。白帽布裙,舞雩而风。四时蒸尝,馈奠必躬。八十有四,蝉蜕而终。少非汉人,老非魏人。何以命之,天之逸民。(选自苏洵苏辙散文选集,上海古籍出版社)【注】管宁,字幼安。指反对曹操称魏公之事。指华歆奉曹操之命捕杀汉献帝的伏后,在宫中夹壁牵出伏后,将其囚禁至死。10对下列句子中加点词的解释,正确的一项是 (3分)A 功业不加于人,而予独何取焉 加:超过B士大夫以风节相尚,其立志行义贤于西汉 尚:高尚C子鱼将命,至破壁出后而害之 将:将要D然直己者终害其身,而枉己者终丧其德 枉:冤枉11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)A“我”在颖川隐居期间,无所事事,于是阅读古书来消磨时光,想要在历史人物身上寻找精神的共鸣。B管幼安是东汉末年的名士,他年轻时遭逢战乱,渡海到辽东居住了三十七年才返回家乡,享年八十四岁。 C华子鱼在东汉末年以品德高尚著称,他为曹操阵营效力,因参与残害伏后的行动,而令自己的操行受损。D“我”请善画的李公麟按照古书的描写为幼安画像,可惜李公麟早逝,未完成画作,给后人留下了遗憾。12将“事孙氏兄弟,成江东之业,然终以直不见容”一句翻译为现代汉语。(3分)13在三国时代众多历史人物中,作者为什么特别推崇管幼安?根据文意简析原因。(3分)14补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分) (1)夫仁者, , 。能近取譬,可谓仁之方也已。(论语)(2)黄鹤之飞尚不得过,。青泥何盘盘,。 (李白蜀道难)(3)而 ,常在于险远,而人之所罕至焉, 。 (王安石游褒禅山记)(4),吟赏烟霞。(柳永望海潮)15. 阅读下面的诗,然后回答问题。(5分)江楼别幼弟孚令清吴伟业野色沧江思不穷,登临杰阁倚虚空。云山两岸伤心里,雨雪孤城泪眼中。病后生涯同落木,乱来身计逐飘蓬。天涯兄弟分携苦,明日扁舟听晓风。(1)诗的首联和颔联描写了怎样的别离场景?(3分)(2)诗人在颈联与尾联写出了哪些“苦”?请简要概括。(2分)16. 阅读下面的词,然后回答问题。(5分)渔家傲 福建道中南宋陈与义今日山头云欲举,青蛟素凤移时舞。行到石桥闻细雨,听还住,风吹却过溪西去。我欲寻诗宽久旅,桃花落尽春无所。渺渺篮舆穿翠楚,悠然处,高林忽送黄鹂语。【注】这首词是词人前往福建的路途中所作。篮舆:供人乘坐的交通工具。(1)词的上阕所描写的天气是如何变化的?(2分)(2)“高林忽送黄鹂语”写出了词人的欣喜之情,请结合下阕分析。(3分)三、本大题4小题,共16分。阅读下面的文字,完成17-20小题。书法的精神气象张德祥书法,作为一种艺术,不仅传达着个人的才情气质,也承载着时代的精神气象。被后人推崇的书法家王羲之,他的行书,形质坚毅,神采俊朗,洒脱飘逸,行云流水,骨气与逸气并生,法度与风度共存。这是王羲之个人的学养气质与书法追求所致,当然,更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期,名教溃烂、政治动荡、豪强专制,士人不再倾心仕途,反而有意疏离权力,寄情山水,追求不拘礼节的闲适与放达。所谓“魏晋风度”,就是以老庄为本的玄学与佛学相汇而形成的“与道逍遥”的精神风度,淡泊世俗名利,寻求精神人格的自在真实。所谓“风骨”,就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由。这是魏晋时期的精神风尚,汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。南朝梁袁昂在古今书评中说:“王右军书如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一种风气。”什么风气?清爽洒脱之风也!时间来到了唐代,唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径,开创书法的新天地与新境界。唐人在书法上的贡献是以楷书和草书为代表。看颜真卿的楷书,一个个字,犹如一尊尊佛,雍容宽博,丰腴饱满,胸襟气度,自信从容。如果说初唐时期的楷书,以欧阳询、虞世南等书家为代表,承续了二王以来的隽永书风,那么,经过盛唐,南北融合,国势强盛,时代气象投射到文化之中,苍劲与粗犷之气化入楷书,书风大变,出现了颜真卿、柳公权等书家,笔画中潜在着一种无形的力量。千百年来,欧体字与颜体字,分别代表了内擫遒劲与外拓雄放的高度,成为楷书的标本,后人难以企及。张旭与怀素,推开细腻古雅的清韵,倾一腔之热血,笔墨似从天上来,纵笔千里不复回。草书,直接变成了个人情感的抒发,墨随心舞,笔共意扬,挥毫起风云,落墨泣鬼神,直把草书推到了“狂草”境地。隋唐时代,天下归一,历史气脉大畅,南北文化能量聚合,这是一个政治开明、思想开放、文化融合的时代,不仅儒道释并存,而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐气象”?说到底,就是大气量、大志向、大格局。这里看不到任何的精神禁锢与压抑,自信与豪情交响,热血与勇气激荡,热烈奔放的浪漫主义踏着历史节拍汹涌而来。宋代承续了唐代文化,但难以逾越唐人。在楷书上,几乎被唐人穷尽了法度与风格,宋人一时也找不到拓荒之处,于是在意态上自由发挥。苏轼、黄庭坚等人把书法的法度先放置一边,不刻意讲究点画的平直均衡,以自己深厚的学养与才气入书,强调笔势的提按顿挫之意,形成夸张变形的欹侧姿态,这就是人们所说的宋人“尚意”。尚意,就是注重个人意趣,显露个性,出新意于法度之外,但毕竟没有在法度上再创新格。元明清还出现了许多书家,赵孟頫、董其昌等等。他们的书法都很有法度和功力,技法娴熟,点画到位,流利美观,但就是缺少一种力量,缺少一种卓尔不群的精神气象。他们既没有魏晋时期越名教而任自然的啸傲山林之精神气候,更没有唐代那开放浪漫宽博的精神环境,甚至没有北宋那浓厚的人文气氛。他们的书法,更多的是学习、综合、继承前人的法度,笔笔有来历,字字有出处,融入个人的些许情趣,体现出很好的文化修养与造诣。书法更多的成为一种实用技法,而很少成为个人情感与精神的抒发。加之明清不清明,大兴文字狱,思想禁锢,精神压抑,书法中再难见到率性而为的天真烂漫。精神被桎梏的时代,诗书仅仅剩下了诗书的形式,唯美而干瘪,形体虽在,生气难寻。扬雄说,“言,心声也;书,心画也。”书法是心迹,也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿,那么,这舞姿摇曳的是书法家的心性,也是时代的精神气象。(选自人民日报2014年7月31日第24 版,有删改)1718题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(17题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)17下列关于“书法的精神气象”的说法,符合文意的两项是 (5分)A王羲之的书法清爽洒脱,是因为他没有受到魏晋时期名教溃烂、政治动荡的影响。B欧体字内擫遒劲、颜体字外拓雄放,反映了盛唐南北融合、国势强盛的时代气象。C怀素的狂草墨随心舞,笔共意扬,是政治开明、思想开放、文化融合的时代产物。D宋代只是承继了唐代文化,但没有创新,所以宋人书法在意趣上无法超越唐人书法。E明清的书法唯美干瘪、生气难寻,缺少力量,是受思想禁锢、精神压抑的时代影响。18根据文意,下列推断合理的一项是 (3分)A中国书法的发展历史就是一个不断创新和超越前人的过程。B行书、楷书和草书这三种字体更容易抒发个人情感和精神。C历代书家所追求的艺术风格都集中在字体的法度和意态上。D中国当代书法的精神气象一定与历史上任何一个朝代的都不同。 19分别概括张旭与苏轼的书法特点及他们的书法所承载时代的精神气象。(4分)20.根据文中观点,谈谈你对下列材料的理解。(4分)明代书法家文徵明身处政治斗争残酷的时代,十次应举均落第,抑郁失落。他的小楷书法主要师法王羲之,王世贞评论他“所书千字文四体,楷法绝精工,有黄庭遗教笔意”。然而,文徵明的小楷如王羲之般精细工整、法度谨严,却没有王羲之秀美开朗之意态,显得老成稳重。四、本大题2小题,每小题6分,共12分。21.下面两幅图是对20082012年间我国“国民阅读”调查的部分结果。请根据两图反映的情况,补充下面文段中A、B、C处空缺的内容(不出现数字),使上下文语意连贯。 有关机构对2008到2012年间我国“国民阅读”情况进行了调查,结果显示:我国国民图书阅读率呈现 A(不超过10个字) ,其中数字化阅读率五年间上升了百分之十五,可见, B(不超过20个字) ,传统的纸质阅读方式日渐式微;手机和网络是数字化阅读的主要载体,所占比重不仅都很大,而且 C(不超过10个字) ,这意味着在未来的阅读中它们将可能占据日益重要的地位。22根据下面的材料,按要求完成题目。(6分)2015年岭南区文化节活动安排表时间主题内容2月3日10:0017:00广府大戏同台唱艺术家与群众同台演唱经典粤曲2月3日9:0017:00传统民间游戏场游客参与项目:六七十年代的传统游戏2月4日9:0017:00民俗大观园游客体验项目:濒临失传的传统文化活动2月3至4日9:0017:00岭南文化工艺一条街欣赏广彩、广绣、广州灰塑等文化遗产精品,与艺术大师们现场互动甄明是岭南区文化节活动的志愿者,他把“2015年岭南区文化节活动安排表”发布在微信的“朋友圈”上,邀请朋友们参加。请你以甄明朋友的口吻拟一则微信,感谢甄明的邀请,表示对其中一项活动很感兴趣,并希望甄明陪同参与该项活动。要求:表达准确、连贯、得体,至少使用一种修辞方法,字数不超过80字。五、本大题1小题,60分。23阅读下面的文字,根据要求作文。除夕,年夜饭后,家里人各忙各的。爷爷看看忙着用电话拜年的儿子,再看看低头用微信送祝福的孙子,不禁感慨:“现在鞭炮不让放了,祭祖拜神也少了,连逛庙会、看舞狮也不多了,这年味儿真是越来越淡啦!”儿子放下电话说:“爸,新时代有新过法嘛,传统的过年习俗也可以改进啊。我看明年咱们就去饭店订桌年夜饭,又省事,又热闹。”孙子抬起头抢着说:“干脆咱们家明年利用过年时间一起出去旅游吧!” 要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。语文试题 第9页(共9页)2015年广州市高考模拟考试语文试题参考答案及评分标准题号考点分值答案说 明1字音识记3Cln/lin;x/q;yu/xi。Azh;hu/ hu;ln/ln。 Bk;ti/ti;mu/mi。 Dchn/chn;n;j/q。2词语使用3B“粉墨登场”本义指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番乔装打扮,登上政治舞台,含讥讽义,用于此不当。3语病辨析3AB搭配不当,“改善”不能和“弊端”搭配,应将“弊端”改为“现状”; C句式杂糅,“本着的态度”与“从出发”杂糅,应删去“出发”,或将“本着”改为“从”; D成分残缺,“贴息贷款”缺谓语,应在“十万元贴息贷款”前加“获得”。4语言连贯3D句确定此文段讨论的范围是“文化发展”;句分述“教育”中出现了“中西文化的比例不平衡”的现状,并与后文提到解决问题的方法时所言“至少第一步能够做到中国文化和西方文化在整个社会文化教育里面比重相等”遥相呼应;句与前一分句构成递进,进一步强调中国传统文化教育在当前整个社会文化教育中的缺失;句总说希望;句则紧承“科技文化和人文文化”这一方面,强调重视人文文化教育的希望。5文言实词3C发:引发。6文言虚词3B为递进关系,用连词“且”最恰当;为偏正关系,用“之” 最恰当;为目的关系,用连词“以” 最恰当。7文言断句3B(详见译文)8内容理解3AB皇帝没有责骂,杨雍建也未据理力争; C耿继茂镇守福建不是杨雍建的建议; D设立营制、禁除官吏私派不是平抑粮价的措施。10文言实词3AB尚:推崇。 C将:奉行。 D枉:曲,不直。11内容理解3D李公麟早已去世,作者只是希望能有像李公麟那样的画家为管幼安画像,但没能找到,故而感到遗憾。17文意理解5C、EA根据文章第二、三自然段,“名教溃烂、政治动荡、豪强专制”是魏晋的社会现状,而由这种社会现状所导致的 “魏晋风度”和“风骨”,才是形成王羲之书法特点的原因,该项有因果失当的错误; B根据文章第四自然段,“南北融合,国势强盛”是盛唐的时代气象,而写欧体字的欧阳询是初唐时期的人,该项有张冠李戴的错误; D根据文章第七自然段,宋代书法是在法度上无法超越唐人,并非意趣上无法超越唐人。答对一项得2分,答对两项得5分。答案超过两项,不得分。18文意推断3DA根据文意,元明清三代的书法只是“学习、综合、继承前人的法度”,未“超越前人”; B文中未用其它字体举例,不能比较出“这三种字体更容易抒发个人情感和精神”; C根据文意,唐代书法家追求法度,而宋代书法家则重追求意态,并非“历代”书法家都集中在这两方面的追求。9(1)【文言翻译】(7分) 杨雍建上疏条陈广东侵扰百姓的八大政事,认为都应该立刻革除。 3分。“疏”“亟”各1分,大意1分。等到杨雍建退下,辅臣看着他的背影(对别人)说:“这就是那个在南苑上书劝谏先帝不要打猎的人。” 4分。补出“退”的主语1分,“目”1分,判断句式1分,大意1分。(2)【信息筛选】(3分)杨雍建废除了土司跪拜巡抚的旧例,不仅询问疾苦,还招待酒食。他尊重(或:关怀)土司,使土司对他心服。 3分。三点具体事例,答对一点1分,答出其中任何两点得2分;分析1分。【参考译文】杨雍建,字自西,是浙江海宁人。顺治十二年中进士,被授与广东高要知县。当时正有战事,总督王国光驻军高要县。军队征集民夫,官吏担心民夫逃跑,把他们绑起来押在官署之中。在除夕之夜,杨雍建让民夫搬到堂下的廊屋中居住,撤去肴馔祭品送给民夫食用。军队索要榕树枝制作绳子来点炮,军中的官吏宣读文书征收,言语不逊,雍建鞭打了他。总督王国光因为这件事称赞杨雍建方正刚直,特意上疏推荐。杨雍建任官刚刚一年,就被提拔为兵科给事中。顺治十六年春,清世祖顺治驾临南苑打猎,杨雍建上疏谏言:“前些日子因为皇上身体不适,传旨正月在太庙祭祀,派遣官员致祭,到了那天皇上身体恢复康健,就亲自前去太庙祭祀,这是非常重视祭祖大典的美好情意啊。但是回宫不久,又驾临南苑打猎,天气还很寒冷,到郊外原野上驰骋,恐怕不是谨慎起居的方式。再说古时春夏秋冬的狩猎活动,各有规定的时间。如果野兽突然出现,马受惊狂奔,惊了您的车驾,怎么能不考虑万一的情况呢?”奏折呈入,皇上大怒,宣召杨雍建入朝觐见,告诉他自己狩猎是阅兵习武的用意。杨雍建奏报回答不失常态,皇上才怒气消解。当时平南王尚可喜、靖南王耿继茂共同镇守广东,杨雍建上疏条陈广东侵扰百姓的八大政事,认为都应该立刻革除。况且两藩王共同镇守,供应繁多。现在四川、贵州安定了,希望调移一位藩王镇守安抚那里,让广东百姓休养生息。皇上不久就命令耿继茂调出广东镇守福建,这是杨雍建引发的啊。顺治十七年,杨雍建上疏说:“朋党的祸患,从民间逐渐形成。想要堵住它的源头,应该严禁结盟结社,请命令学臣查办禁止。”皇帝听从了他的建议。杨雍建改任吏科给事中。康熙即位,辅臣把持朝政,奏事的大臣觐见,都长跪行礼,只有杨雍建站着说话。等到杨雍建退下,辅臣看着他的背影(对别人)说:“这就是那个在南苑上书劝谏先帝不要打猎的人。”从此奏事的大臣见到辅臣都不跪。康熙十八年,杨雍建被授予贵州巡抚。杨雍建上疏请求设立营制,减轻徭役,招集流亡的人,严禁地方官吏私自征派。土司拜见巡抚,按照旧例,一定要吹响战鼓号角,在门前交戟,让土司在巡抚面前跪拜。杨雍建把这些规矩全部废除,将土司引至座前询问疾苦,给酒食,土司都心服。起初,贵阳一斗米价格五千,杨雍建请求朝廷运送军粮来供给市场。之后,命令百姓开荒,教百姓耕种。等到三年后,稻田一天天地开垦出来,老百姓的粮食已经充足。康熙二十三年,杨雍建被召回京担任兵部侍郎。不久以双亲年迈的理由请求退休,皇上答应了他。康熙四十三年,杨雍建去世,皇上亲赐祭葬。12【文言翻译】(3分) (张子布)辅佐孙策、孙权兄弟,成就孙吴江东的帝业,然而终于因为刚直而不被容纳。3分。“事”“见容”各1分,大意1分。13【文意理解】(3分)因为管幼安在东汉末年的乱世中,能够明智地了解时世,而且审慎地对待自己,他不投靠依附于任何一方势力,保全了自己的品格节操,也保全了自己的性命。3分。了解时世1分,不依附于别人(不入世)1分,保全节操与性命1分。意思对即可。只摘抄原文“其明于知时,而审于处己,以能自全”,未加分析,给2分。【参考译文】我从龙川归来住在颖川已有十三年了,闭门隐居,没有什么能使自己心情愉快,就逐渐取出旧书来阅读,准备寻求古人,与他们做朋友。在三国找到一个,叫管宁,字幼安。幼安年轻时遭到战乱,渡海到辽东去居住,三十七年后才回到老家。他在隐居田园,不接受朝廷的命令,不出去做官,活到八十四岁去世。他的功业没有超过别人,而我偏偏取他哪一点呢?取他明智地了解时世,而且审慎地对待自己,如此而已。东汉衰亡之时,士大夫以品格节操相互推崇,他们树立志向、依义而行,超过了西汉。但是当时正天下大乱,他们出去应时做官,很少能有使自己身名两全的。颖川人荀文若,凭智谋辅佐曹操,当他擒获吕布,打垮袁绍时,事情都是在谈笑之间办成的,他的才能可与张良相比。但是等到众人提议曹操受九锡之事,他加以反对,终于不能脱免杀身之祸。彭成人张昭,为人忠诚谅直,刚毅清简,辅佐孙策、孙权兄弟,成就孙吴江东的帝业,然而终于因为刚直而不被容纳,因为力争不可拜公孙渊为燕王之事,君臣之义几乎断绝。相反平原人华歆,以他的道德为曹氏父子所看重,官位直至三公,但在曹操杀伏皇后这件事上,是他奉了曹操的命令,直至把墙壁凿破,拖出皇后并害死了她。汝南人许文休,以品评人物闻名于世,晚年到四川依附刘璋,蜀先主刘备将要攻破成都时,文休出城投降,虽然他最终做到司徒,但蜀汉的百姓鄙视他。这四个人,都算是三国时代的贤人,然而像荀文若、张子布这样坚持正直的人,最终损害了自己;而像华子鱼、许文休这样后来屈节的人,最终丧失了他们的品德。处于乱世却能保全自己的性命与声誉,除了(赞许)管幼安(我)还能赞许谁呢?旧史书上记载说,幼安虽然年老却不生病,戴着白帽,穿着布袄、布裤、布裙。他的住宅后面几十步的地方有流水,在夏暑之时,他能拄着拐杖,到水边濯洗手足,在园子里行走。逢年过节祭祀他的祖先时,他头戴丝絮的帽子,穿着布单衣,进献菜肴食品,一跪一拜完成礼节。我想让画工根据这意思大致画一个幼安的像。当初李公麟善于绘画,有顾恺之、陆探微的遗意。现在李公麟已死了很久了,遗憾的是没有人能成全我的意愿。姑且替幼安写一篇赞,赞说:幼安的贤德,没有什么过人之处,我为何偏要说他贤呢?因为他能明智地了解时世,审慎地对待自己,而且最终保全了自身。幼安老时,从辽东归来,在占地一亩的住宅里,闭门不与外界交往。戴了白帽,穿了布裙,过着“舞雩而风”的隐居生活。四季的祭祀,包括各种祭奠,他必定亲自主持。八十四那年,似蝉蜕一般,无疾而终。年轻时,他不算是汉朝的人,到老了,也不算是曹魏的人。用什么来称呼他呢?(就叫)“天之逸民”吧。14【名句默写】(6分)(1) 己欲立而立人 己欲达而达人(2) 猿猱欲度愁攀援 百步九折萦岩峦(3) 世之奇伟、瑰怪、非常之观 故非有志者不能至也(4) 千骑拥高牙 乘醉听箫鼓15.【古诗赏析】(5分)(1)诗人与幼弟在野色苍茫的江边,登楼远眺,望两岸云山,只见雨雪飘飘,孤城远影,不禁泪眼涟涟。3分。人物与地点(诗人与幼弟、江边)、所为(登楼远眺)、所见(云山、雨雪、孤城)、情态(泪眼),共四点,答对两点1分,三点2分,四点3分。意思对即可。(2)病后体衰之苦,乱世飘泊之苦,兄弟分离之苦。 2分。答对两点1分,三点2分。意思对即可。16.【古诗赏析】(5分)(1)从风吹云舞到下起细雨,再到风吹雨去,天又放晴。2分。答对两点1分,三点2分。意思对即可。(2)词人欲寻诗意而无处可觅,直至穿行翠绿的林间,忽闻黄鹂啼鸣,诗情油然而生,倍感欣喜。3分。诗意无可寻(或:春去无可寻)1分,忽闻黄鹂1分,诗情涌现1分。意思对即可。19【内容概括】(4分)张旭的草书直接变成了个人情感的抒发,无拘
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