冲破思想的牢笼.ppt

第二课 冲破思想的牢笼,欧洲中世纪占统治地位的思想是什么？,伴随着工业革命的来临，人们的思想上也发生了深刻的变化，开始进入文艺复兴时期。那么什么是文艺复兴？ 它在什么时期？ 它体现了一种什么精神呢？,天主教会的宗教神权思想,一、文艺复兴运动,一些先进知识分子借助研究古代希腊罗马的文化,通过文艺创作,宣传人文精神。,2、发生,14世纪起源于意大利15世纪，西欧各国 16世纪达到高潮,3、本质：,资产阶级思想文化解放运动,4、意义：,是一次思想大解放，人们逐渐解除宗教 愚昧，也推动了欧洲文化的发展繁荣。,1、含义：,对比一下这两幅画，你觉得他们的表情有什么不同？,这两幅画上的人物表情形成了鲜明对比。中世纪镶嵌画上人物神情木然 ，反映了人们在神权的束缚下，不能自由地表达人的内心情感；而蒙娜 丽莎中的妇女神态自然，口角含着一丝微笑，恬静之中带有隐约的哀伤 ，富有生命的活力。,人文精神：以人为本的精神,达芬奇：蒙娜丽莎、最后的晚餐,拉斐尔：西斯廷圣母,米开朗基罗：大卫,文艺复兴美术三杰,“名人名篇”,文艺复兴文学三杰,彼特拉克,薄伽丘,但丁：神曲,意大利文艺复兴时期的艺术大师-达芬奇,米开朗基罗的大卫,拉斐尔的西斯廷圣母,但丁（意）,（1265-1321） 文艺复兴运动先驱,代表作：神曲,彼特拉克（意） （1304-1374） “人文主义之父” 代表作： 歌集,这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂， 这里是邪教徒的寺院，引入邪途的学堂，,薄伽丘与十日谈,莎士比亚不仅是英国文艺复兴时期的杰出代表，也是世界文坛巨匠。莎士比亚的作品洋溢着资产阶级人文主义的生活理想，充满着对美好人生的向往。他歌颂自由的爱情、真挚的友谊、人类的才智；反对封建分裂，痛恨资产阶级的残忍和唯利是图。至今留下的剧本，有37部，其中包括悲剧、喜剧和历史剧等。著名的作品有罗密欧与朱丽叶、哈姆雷特、威尼斯商人等。,文坛巨星：莎士比亚,哈姆雷特,罗密欧与朱丽叶,材料解析题 阅读恩格斯的一段话： “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 请回答： 恩格斯所指的是什么运动？ 你怎样评价这次运动。,文艺复兴运动,文艺复兴运动解放了人们的思想， 是资产阶级文化运动，也推动了欧洲 文化的发展繁荣。,明朝的冯梦龙： 喻世明言、警世通言、醒世恒言,特点： 人们努力冲破传统观念的束缚，宣言人性， 肯定人们追求爱情和婚姻自由的美好愿望。,同时期的中国也有这样反映人们思想解放的作品吗？,梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。“祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。,英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。 不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。,在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！,后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。,知识冲浪：,文艺复兴中所提倡的“人文精神”，你觉得在现在还有用吗？,“教皇的奶牛”的解放,马丁路德宗教改革,宗教改革运动,16世纪，起源于德意志，形成了“新教”。,1、背景,21517年，教皇为聚敛财富，在德国出售“赎罪券”,马丁路德张贴意见书， 公开挑战天主教会权威。,1教会腐败，聚敛大量财富，引起社会极大愤慨。,2、序幕：,“因信得救”,“教皇奶牛”是指谁？ 他们为什么要反抗？ 谁是他们这次反抗行动的领导人?,出售赎罪券,“为什么犯罪的人不受上帝惩罚？” “上帝不愿意罪人死去，愿意让他活着出钱。”,马丁路德：“教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来修缮圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？”,只要支付金钱，就可以被上帝赦免罪孽,只要信仰上帝就可以获得救赎,信仰面前人人平等，每个基督徒都可以直接与上帝对话,除了信仰外，必须通过天主教的神职人员，才能得到上帝的恩典；教皇是上帝在人间的代表，各级神职人员是上帝与人之间的中介。,教皇和路德采取行动的依据有什么不同？,巩固：马丁路德的宗教思想的核心的观点是（ ） A、 废除修道院制度 B、圣经代表人的理性 C、反对赎罪 D 、信仰得救,D,3.宗教改革的扩展,路德教派 加尔文教 英国国教,新教,（2）内容：简化宗教仪式；否定罗马教廷权威；坚持国家权力高于教会,（1）过程：,（3）评价：拉开了欧洲宗教改革的序幕,看图5-15 分析新教分布的区域特征及影响。,（1）摧毁了天主教会的精神独裁，宗教自由 逐渐盛行； （2） 西欧各国逐渐摆脱了罗马教会的控制， 走上独立发展的道路。,4、影响：,1、产生的时代背景和社会条件相同:都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； 2、它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。 3、两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义；,O路德的主张和文艺复兴的人文精神有什么相通之处？,课堂小结,意大利,德国,以人为本,信仰平等，自己得救,解放思想,宗教独立发展,历史背景相同，都针对封建教会，具有反封建性质。,（1）对人的认识不同：前者以人文主义为指导，以人为中心，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）对信仰与宗教的态度不同：文艺复兴主张信仰与思想自由，容忍异教文化，而宗教改革虽形成多个新教，但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 （3）波及领域不同：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）性质和影响不同：,不同点,文艺复兴的文学作品中常体现的价值观为“以人为本”人文主义者说： 我们是英雄。,宗教改革则相反。路德说：上帝是英雄。,文艺复兴是以文学、艺术这些思想方面东西的改革为主。如达芬奇 拉斐尔 宗教改革则以政治斗争、战争及宗教争执为主。,爱因斯坦,阿基米德,伽利略,牛 顿,你认识他们吗？,他们有什么共同点？,你知道什么是科学吗？,科学,反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。,近代科学的诞生-科学革命,“知识就是力量”,1、人与自然关系的演变,人与自然关系和谐,培根,畏惧自然,征服自然,人类的社会经济发展要尊重 自然规律，保护环境，与自 然界协调发展,人类借助科学发现和发明，掌握自然规律， 征服自然，让自然界为人类造福。,2、科学家对自然的探索,托勒密：“地心说” 哥白尼：“日心说” 布鲁诺：宇宙是无限的,16世纪，哥白尼提出 “日心说”，是近代科学 诞生的标志,哥白尼“太阳中心说”是近代科学诞生的宣言书，欧洲黑暗的上空露出了黎明的曙光，从此科学进入了一个绚丽多彩的时代。各学科日新月异，异彩纷呈，为第一次工业革命铺垫了道路。 我们知道太阳也不是宇宙的中心，但人们给哥白尼的学说以这么高的评价，这是为什么？,说一说：,哥白尼不迷信宗教权威，根据自己的研究 提出观点。“日心说”否定了教会的权威， 使人们摆脱神学思想束缚，积极探索自然。,布鲁诺：像哥白尼一样，我也曾是爱好天文的基督教修士，我进一步发展了哥白尼的学说，在我怀疑上帝时。没有像哥白尼那样保持沉默。而是直截了当告诉人们：“地球也不是宇宙的中心，因为宇宙是无限的”。“上帝对于不想念他的人来说，是不可能，是无。”这下可捅了马蜂窝，我被宣布为“异教徒”，遭到追捕，只好到处流亡，我不愿隐姓埋名躲起来，而是继续到处宣扬我的观点，终于有一天我被教会诱捕，送进了宗教裁判所，一关就是八年，我受尽了酷刑。虽然只要说一句认错的话，就可以走出监狱，但我没有这样做。教皇没办法，在新世纪的第一年，1600年，把我送上了火刑台。我没能像哥白尼那样平安度过一生，但我坚信：火，并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的！,汪秋涛同学说：哥白尼比较聪明，懂得“留得青山在， 不怕没烧的道理。”作为一个科学家，讲究策略，保全 性命，才有时间对人类作出更大的贡献。,程志一同学说：我认为布鲁诺做得对，这才是科学家应有的品质。,同学们，你的观点呢？,“看吧，看吧，宣判的人比被判决的人更加害怕！你们在发抖！”,你能理解布鲁诺为什么这么说吗?,科学必将战胜宗教迷信,被教会烧死的布鲁诺,(一方面突出布鲁诺的精神境界,另一方面突出近代科学对中世纪神权思想的冲击.),力学之父：牛顿,学习科学家坚持真理，不畏权威， 珍惜时间，刻苦钻研的精神,牛顿的贡献： 万有引力定律,3、科学的作用,认识自然； 改善人们生活， 提高人们素质； 促进社会文明发展。,什么叫“理性”？,17、18世纪，西欧先进的思想家们相信，人类社会也 受一定的法则的支配，人有能力靠自己的思考和判断 去发现这个法则，并把这种能力称为“理性”。 （即人的思考和判断）,1、启蒙运动产生的条件（为什么能兴起？）,（1）西欧资本主义的发展（根本原因） （2）自然科学的突飞猛进,理性之光法国启蒙运动,何为“启” “蒙”？,就是“打破”“蒙昧主义”（迷信和无知）,（1）批判专制主义和宗教愚昧 （2）追求自由、平等和民主,2、内容,3、主要思想家及其主张,“启蒙运动的旗手”,（1）伏尔泰 （2）卢梭 （3）百科全书派,对法国社会进行更严厉的批判,法国启蒙运动的重要力量,“天赋人权”,“人民主权”,宣扬科学与理性，反对迷信和专制,伏尔泰,孟德斯鸠,卢 梭,狄德罗,启蒙运动的代表：,伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嬉笑怒骂，皆成诗文。但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗昂里埃特，该诗后来得到了普遍的称赞。1718年伏尔泰被释放不久，他的戏剧俄狄浦斯在巴黎上演，获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。,1870年，巴黎人民为伏而泰树立了纪念铜像，在碑文上铭刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”他永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰。 选自五千年世界卷,巴黎人民为何要为伏而泰树立纪念铜像？ 世界各国人民为何一直在凭吊和瞻仰他？ 他教导我们走向自由。这里的自由指的是什么？,伏尔泰所追求的自由主要是政治自由,要把人们从宗教神权和君权的束缚下解放出来,主张人人平等,人人都有追求生存与幸福的权利. 真正的自由不是想什么就做什么,自由是有条件的,它不能超出法律许可的范围.,伏尔泰,反教会,反专制,倡导天赋人权,我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 -伏尔泰,法律面前人人平等,孟德斯鸠,发展了洛克的分权学说明确提出三权分立原则,论法的精神,法国启蒙思想家,立法、行政、司法,祖籍法国，出生于瑞士日内瓦一个钟表工人家庭。他幼年辍学，当过佣人和家庭教师，长期漂泊不定的生活，既使他饱尝了寄人篱下的辛酸，也使他目睹了社会不平等给广大人民带来的深重灾难。他强烈渴望社会平等。他凭借活跃而丰富的想象力和深刻的洞察力，撰写了名著社会契约论。他认为一切权力属于人民。,卢梭,“人是生而自由的，但却无处不在枷锁中。”,一卢梭是法国启蒙思想家，他的人民主权思想风靡了整整一个历史时代； 二是在他逝世后的第十一年，法国爆发了震惊世界的资产阶级革命。在这场革命中，雅各宾派的领袖许多都是卢梭学说的信徒，罗伯斯庇尔宣布自己是卢梭的学生。 三是他的政治学说成为资产阶级政治蓝图的理论基础。后来，他的天赋人权、自由平等、主权在民等思想，被写进了美国的独立宣言和法国大革命的人权宣言。,一个时代的思想要改变也不仅仅是几个人的问题，更需要的是大众的参与，18世纪的中后期，160多位当时法国著名的思想家和科学家编纂了一部百科全书，宣扬科学和理性反对迷信和专制，这些人被称为百科全书派，他们为法国启蒙运动贡献了巨大的力量，从而使这样的运动成为一种声势浩大运动。,百科全书派是怎么产生的? 其成员的社会政治观点和哲学观点并不完全一致，什么使他们形成一个政治派别 在当时有何作用?产生了怎样的影响?,百科全书派是18世纪法国一部分启蒙思想家在编纂百科全书的过程中形成的一个派别。百科全书的主编是狄德罗，参加撰稿的是一大批哲学观点不同、信仰不同的知识分子，但是他们的共同特点是高举理性主义旗帜，要求重新审查现在的一切，反对封建特权制和天主教会，向往合理的社会，认为迷信成见、愚昧无知是人类的大敌。百科全书派促进了资产阶级思想的传播，为法国资产阶级革命做了思想准备。,狄德罗,-百科全书派,宣扬科学和理性,反对迷信和专制,文艺复兴促进了欧洲近代科技文化的发展，启蒙运动则推动了以法国大革命为核心的欧洲资产阶级革命运动的开展。 概述这两次运动的联系和区别，结合背景说明造成不同结果的原因。,文艺复兴与启蒙运动的比较：,联系：启蒙运动是文艺复兴的继续和发展；都是随着资本主义生产关系的产生和发展，新兴资产阶级掀起的思想解放运动；都有力地冲击了封建制度及精神支柱天主教会，都推动了资本主义的发展；文艺复兴时期产生的近代自然科学又为启蒙运动的掀起创造条件。,启蒙运动与文艺复兴有何一致性？,都要求肯定人，注重人性，要求把人性从 宗教束缚中解放出来，要求人的个性解放 和自由平等。,区别：1、（时代）文发生在1416世纪资本主义萌芽时期，启发生在1718世纪资本主义发展时期；2、（对象）文斗争矛头主要指向天主教会，强调人性，启斗争矛头既指向天主教会，又全面指向封建制度，强调理性；3、（形式）文是以反对天主教神学来追求