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高三历史第二轮复习,板块一 中国古代史,专题一: 中华文明的奠基(先秦),文明观,纵向,横向,农耕文明,工业文明,物质文明,政治文明,精神文明,新石器时代、青铜时代和铁器时代,手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代,必修二：人类社会经济和生活领域的文明,必修一：人类社会政治领域进程中的文明,必修三：人类社会思想文化和科技领域的文明,从传统农业到工业化，从自然经济到市场化,从专制政治到民主化，从人治到法制化,从迷信愚昧到科学化,一、夏商西周（前2070年至前771年）,（1）农业： 耕作技术：刀耕火种、耒耜锄耕、青铜农具 土地制度：井田制（土地国有） （2）手工业： 官营，养蚕缫丝、青铜、原始瓷器 （3）商业： 商朝人以善于经商著称,1、经济：,（1）分封制和宗法制：,相同：,区分：,等级森严,2、西周的政治制度：,（2）特点：,层层分封（诸侯、立国、齐鲁、问鼎）,血缘划分（嫡长子、宗庙祭祖、男尊女卑）,一、夏商西周（前2070年至前771年）,原始绘画 商代甲骨文，汉字已具有完整的体系,3、文化：,观察下图举例说明夏、商和西周对中华文明所做的贡献,推行井田制促进了农耕文明的发展。青铜制造水平高超，我国进入青铜时代。实行宗法制和分封制，奠定了我国早期政治文明的基础。发明甲骨文，是我国文字成熟的标志，有利于中华文明的传承。夏商西周创造了高度繁荣的奴隶制文明。,（1）我国古代“国家”这一概念来源于哪一视角？ （2）从这一视角来看，西周的“天下”和秦朝的“国家” 各有什么特点？ （3）从国家起源的角度，比较夏商周与古希腊的不同？,地域,西周： 松散联盟，血缘政治 秦朝： 中央集权，官僚政治，有效控制,国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。根据所学知识回答：,西周： 松散联盟，血缘政治，等级森严 希腊： 城邦体制，民主政治，打破血缘,二、春秋战国（前770年至前221年）,（1）农业： 耕作技术：铁犁牛耕小农经济形成（基本模式） 土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制确立 （2）手工业： 打破垄断，冶金、丝织、制瓷 （3）商业： 打破垄断，大商人、城市 （4）经济政策： 战国商鞅重农抑商,1、经济：,二、春秋战国（前770年至前221年）,（1）春秋改革： 鲁国“初税亩”、齐国管仲“相地而衰征” （2）战国改革：商鞅变法 A 背景： 经济基础变化（根本） 战争需要 士的兴起与法家思想 秦国的有利条件 B措施：破旧立新 C评价：性质、积极、消极,2、政治：,二、春秋战国（前770年至前221年）,（1）思想：百家争鸣 诸子百家及其代表 孔子及其儒学 A思想主张：核心“仁”、礼、中庸 B历史地位与现实意义 （2）科技文艺 战国司南 春秋的诗经与战国的楚辞 篆书与战国时期绘画艺术的成熟（人物龙凤图）,3、文化：,（08上海）历史学家布罗代尔曾说：文明，无论其范围广大还是狭小，在地图上总能找到它们的坐标，它们的本质特征取决于它们的地理位置所带来的局限或便利。因此，人类在迈向文明时代的进程中，农耕文明和海洋文明便在不同的地理空间中形成了。 (1)这些“不同的地理空间”主要是指哪些区域?(3分) (2)在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度? (2分) (3)“农耕文明”政治制度的共同特点是什么? (3分),尼罗河流域、两河流域、黄河流域、古希腊罗马,黄河流域中央集权，古希腊民主政治,君权高度集中、庞大的官僚机构、中央集权,德国哲学家雅斯贝尔斯在他的历史的起源与目标中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。请回答： （1）从政治、经济两个方面比较公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和战国时期的中国的异同。,（2）这一时期东西方的哲学思想“相通的地方”表现在哪里，简要分析原因。,阅读下列材料： 材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。 古希腊著名思想家亚里士多德 材料二：劳心者治人，劳力者治于人。 中国古代思想家孟子 材料三：唯女子与小人难养也。 中国古代思想家孔子 材料四：（希腊）神话中认为女人是罪恶的根源的观念，无疑是希腊人占主导地位的心理写照，而且因为男性掌握了言论和明辨是非的权利，他们可以站在高傲的优势地位，从符合其地位和维护其利益的角度出发，进行其价值取向的评判。在当时社会中，女性的地位明显低于男性，且这种差距已经成为了一种命定的原则 刘杨：古希腊女神与女人的两种角色 思考： 1、东西方这几位思想家为什么在这些问题上的观点竟如此相似？你能进行分析、对比和评价吗？ 2、从中你如何感悟人类社会发展的共性与特性？,（上海高考）美国哈佛大学燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联：文明新旧能相互，心理东西本自同。对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承和交融，哲学家、杜会学家、经济学家、文学家各有评论。 假如你是历史学家，对这幅对联作何评价？请自拟一个题目，写一篇历史小论文。,材料一：曲阜的历史可以追溯到远古时期。在曲阜境内的泗河、沂河流域及少昊陵、西夏侯等地发掘出了大量的磨制石、骨、蚌器，红、灰、黑陶器等。 史记 五帝本纪 正义 ：神农氏，姜姓也 以火德王，故号炎帝。初都陈，复徙鲁。传说神农曾在城西犁桦店教人民用木头制耒耜耕地。帝王世纪说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。” （1）材料一在研究远古时代曲阜历史时用了哪些方面的史料？你认为哪些史料最有价值，为什么？据材料你能得出什么结论？ 历史遗迹；考古文物；历史文献；历史传说。 历史遗迹和考古发掘，因为是第一手史料。 曲阜历史悠久，是中华文明的发祥地之一。,材料二：公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。 公元前249 年楚国灭鲁，将此地改为鲁县。公元前221年秦始皇统一中国，设置鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。公元前154年 汉景帝改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。 （2）材料二反映了西周到秦汉时期我国地方行政制度发生怎样的变化？ 西周实行分封制，战国出现县制，秦朝在全国推行郡县制，西汉初年推行郡国制。,材料三：樊迟问仁，子曰：“爱人”。 颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 子曰：己所不欲，勿施于人。 论语颜渊 （3）结合材料和所学知识谈谈你对孔子“仁”的思想的认识。 孔子是在诸侯争霸，分封制逐步崩溃，奴隶制走向瓦解的背景下提出了“仁”的思想。 强调自我克制，关爱他人。 仁是孔子思想的核心，含有朴素的民本思想，有利于调节人际关系，实现社会和谐。,材料四：曲阜孔府大堂正中悬挂着一个“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年