广东省珠海市普通高中高一语文11月月考试题02.doc

上学期高一语文11月月考试题02（满分150分，时间150分钟）一、语文知识积累（14分）1、填空（共6分，每空1分） 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。_，_。（离骚）_，体无咎言。（氓）_，天下归心。（短歌行） 狗吠深巷中， _。（归园田居）_，依依墟里烟。（归园田居）2、下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）（2分） A、氓之蚩蚩(ch) 垝垣(yun) 揽茝（ci） 汤汤(shng) B、相（xing）道 譬（p）如 晻晻（ yn） 摧藏（zng） C、愆(qin)期 靡（m）有朝矣 渐车帷裳(chng) 体无咎(ji)言 D、庇(b)护 芰（ j）荷 周公吐哺(p) 三匝(z)3、下列词语书写全都正确的一组是（ ）（2分） A、郁邑 葳蕤 攘垢 阡陌 B伶俜 谣诼 岌岌 窈窕 C. 譬如 子衿 樊笼 伥然 D. 溘死 踯躅 嗟叹 娥眉4、下列加点字的解释有错误的一项是（ ）（2分） A山不厌高(满足) 自我徂尔（往） B、桃李罗堂前(罗列) 但为君故(只是) C、夙兴夜寐(早晨) 薇亦作止(不再生长) D、虚室有余闲(空室) 枉用相存(问候)5下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（2分）A场上的中国女排攻势凌厉，扣杀凶猛，打得对方前仰后合，只有招架之功而无还手之力。B著名画家李可染，画艺高超，着手成春，堪称力透纸背的一代大师，令人敬仰。C我们要采取科学的态度，运用科学的方法，对儒家学说进行挖掘、整理，取其精华，剔其糟粕，既不抱残守旧照搬照抄，也不数典忘祖全盘否定。D在前进的道路上，一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。二、阅读下面的文言文，完成69题。（15分）游黄山记 （清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。 次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。 初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。（选自明清散文名篇集粹有删节） 注：兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 6、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A、从此山径仄险，虽兜笼不能容 仄：狭窄 B、他松类是者多，不可胜记 胜：尽 C、逼视之，尚有一峰隐身落后 逼：急切 D、方知云有高下，迥非一族 族：品类 7、下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）（3分） A、幸有土人惯负客者 夺项王天下者必沛公也 B、路绝矣，蹑木梯而上 哙拜谢，起，立而饮之C、溪无底，则人坠当亦无底 于其身也，则耻师焉D、家人以肩舆相迎 愿得将军之首以献秦8、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游 一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。B、文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。C、僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D、这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。9、把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？（3分）译： （2）石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。（3分）译： 三、古代诗歌阅读（6分)10阅读下面的唐诗，然后回答问题。（6分） 初授官题高冠草堂 岑 参三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。注：高冠：山谷名 （1）第三联中最精炼传神的是哪一个字？请简要分析。（3分） _ （2）尾联运用了什么表现手法，表现了诗人怎样的心情？（3分）_ 四、文化经典阅读（6分）11、阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.3）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6.11）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7.11）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（610）季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”（6.8）（1）颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9），结合上面选段中孔子对颜回的评价，谈谈孔子如此悲伤的原因有哪些？（3分） （2）请结合上面选段谈谈孔子赢得了学生们的喜爱和崇敬的理由。（3分） 五、文学名著阅读（10分）12、下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（ ）（ ）（5分）A“我只能爱一个能保护我的男子汉”甘果瓦脸红了一会，知道那是在责怪他，显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在达格雷沃广场表演的时候，罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁。B爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场，而好奇的甘果瓦一直跟随着她。当来到广场的一条小巷时，爱斯梅拉达被克洛德和加西莫多抢走。爱斯梅拉达奋力反抗，刚巧皇家卫队经过此地，侍卫长弗比斯救下了她。克洛德逃走，而加西莫多被擒获。C愚人节后的第二天，受克洛德的指使，卡西莫多绑架爱斯梅拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯梅拉达把水送到他的嘴边。这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。D在愚人节的狂欢中，巴黎市法院大厅进行“愚人王”的选举，谁长得最丑、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。最后巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多因外貌奇丑而当选。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。E克洛德暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧。趁机刺伤了弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达。在法庭上编造了所谓巫术的谎言，并对她进行严刑逼供。爱斯梅拉达屈打成招，被判处绞刑。13、简答题（任选一题，5分）（1）阅读下面的巴黎圣母院选段，根据原著内容，回答问题。在复活节后第一个美好的星期天早晨，做个早弥撒之后，一个活生生的小东西被放在圣母院前廊左侧的一张雕花木榻上，正对着圣克利斯朵夫的巨大塑像。这个“活生生的小东西”是谁？他为什么被放在这里？后来发生了什么故事？请简述。（2）甘果瓦为什么与埃斯梅拉达结成名义上的夫妻？婚期几年？以何种形式确定？六、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1416题。诗经、楚辞都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。红楼梦也是一部名著，和诗经、楚辞一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过红楼梦的占少数，现在青年读红楼梦的比例显然要少得多。以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两个多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是论语，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的四书集注就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道家老子也活了两千多年，道家老子也是一个招牌。 (摘编自任继愈文化遗产的寿命)14、下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（ ）（3分）A诗经、楚辞虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。B屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。C“五四”时期，红楼梦在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，红楼梦在青年中的影响则要小得多。D古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。15、下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）A虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。B孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。C魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。D孔子的思想主要表现在论语一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。16、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）A当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。B有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。C以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。为了获得权威性的，理论根据，朱熹四书集注一书就采用了这种办法。D中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。（二）阅读下面的文字，完成17-19题（15分）书窗上的那轮明月 王清铭 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子，如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，留不下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。偶然记下宋代刘子翚的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式：让高楼大厦侵占了心灵的家园。读书本是一件赏心乐事。归有光在项脊轩志中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 17、下列对文章内容的理解，正确的两项是（ ）（5分）A文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。B作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。C明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。D作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。E本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。18、作者说“读书本是一件赏心乐事”，请概述作者的理由。（4分） 19、如果把文章标题改为“那轮明月”，即去掉原标题中“书窗上的”几个字，行不行？请结合文章内容主题等简要分析。（6分） 七、语言文字运用（5分）20、仿写：根据画线部分的句式，自选角度练习仿写。(2分)中国的诗歌之河在人的精神世界里流到唐宋盛世，浩浩汤汤，横无际涯。这都是我们的精神遗产，许多清词佳句至今还广为应用。日常生活中表达友情用“海内存知己，天涯若比邻”；表达劝勉用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；_;_;像这样一些代表着汉字最神奇魅力的名句，在唐诗中如晴空长夜的明星到处闪耀。吟咏它们，满口生香，心旷神怡；应用它们，蓬荜生辉、锦上添花。21、阅读下面材料，回答相关问题。（3分）某县城一边无钱装红绿灯，一边却大手笔扩建城市广场。这座贫困的县城居然有近三十多个十字路口没有红绿灯，以致大小事故经常发生，有关部门称是财政紧张。一个对百姓安全生死都缺乏起码感同生受的地方官员，做出匪夷所思的怪事也就变得 县城缺钱，更缺为民谋福利的意识。（1）画线句子在表达上有误，请予修改。（写下正确句子）（1分）答： （2）第句有一个错别字，请予以纠正。（1分）答： 改为 （3）请补出文中横线处的成语。（1分）答： 六、作 文（70分）22、以“这也是一道风景线”为题，写一篇文章。要求：立意自定。文体为记叙文。不少于800字。不得抄袭。参考答案1、 略2、 B 3、B 4、C5、C（A前仰后合，写人的笑容状；B力透纸背，形容书法或文章有力或深刻；D诚惶诚恐，应为惶恐不安或惊惶失措）6、C【解析】考查理解文言文实词的含义。逼：接近，走近。7、B【解析】考查理解文言文虚词的含义和用法。B均为连词，表修饰关系。A助词、定语后置的标志/助词，“的人”。C连词，“那么”/连词，表转折，“却”D介词，“用”/连词，表目的，“用来”8、C【解析】考查理解文章的主要内容，并加以概括。C“体现了作者超凡脱俗的情怀”错误，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。9、（1）便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？（关键词“手”“羸”翻译正确各分，“乃耶”句式翻译正确分） （2）山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。（省略句“故（树干）能伏匿其中”正确译出分，关键词“相化”翻译正确分，整个句子大意正确分）参考译文： 癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。 第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做海马，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。 天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。 第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。 第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，不全是一模一样的。 初九日，从天柱峰转道下来，过白沙矼，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，这次共计步行五十多里路，进山一共七天。10、（1）吞或醉。（1分）吞，表现谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态；/醉，写出山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态。（1分）两个字用拟人的手法，表现了高冠谷秀丽清幽的自然环境，表现了作者对原来隐逸生活的留恋之情。（1分）（2）用典、借代（1分），表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。(2分)11、（1）颜回好学（不迁怒，不贰过）；颜回安贫乐道；颜回与孔子有共同的入世与出世的原则，即达则兼济天下，穷则独善其身。（2）第一，孔子对学生生活上的关心。第二，孔子对学生性格上的了解。第三，孔子对学生的教育十分注重培养他们的道德情操观念。12、 AC 解析：A 项的“危急情况”是指爱斯梅拉达被克洛德和加西莫多抢走这件事。C 项的“受克洛德的指使，卡西莫多绑架爱斯梅拉达”的行动是在愚人节的晚上，卡西莫多受鞭刑和示众才是在第二天。（对一项3 分，两项5 分）13、（1）这个小东西是伽西莫多（1分），他因为长相怪异而被人遗弃，放在了圣母院的小