高二语文《林教头风雪山神庙》教案与《儒林外史》指导学案

高二语文林教头风雪山神庙教案与儒林外史指导学案林教头风雪山神庙教案【教学目的】1、了解林冲由逆来顺受、委屈求全到奋起反抗的思想发展过程，认识林冲这个人物的社会现实意义。2、学习课文的语言、行动、心理描写。3、了解课文中景物描写和细节描写的作用。4、了解小说的情节与主题。【教学重点】1、指导学生分析林冲思想的发展变化过程和景物描写、细节描写的作用。2、在分析小说刻画人物过程中心理活动描写对塑造人物的作用。【教学方法】阅读、引导、讨论、总结。【课时安排】2课时【教学步骤】第一课时 小说的情节一、导入 ：优秀古典小说水浒，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。“林教头风雪山神庙”，历来是人们击节赞赏的著名篇章之一。在梁山泊众多英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个，他是八十万禁军教头，本属于社会的上层，优越的社会地位，优厚的俸禄、温暖和美的小康家庭，温和忍辱的性格，本不可被列入“暴民”的行列，但现实却是那样的残酷，连他这样的人也被逼无奈迈入了走投无路的困境，走上造反、起义的行列。下面我们通过课文的学习，了解一下这个英雄的人生历程。二、新课：（一）文学常识积累： 作者： 施耐庵（12961370），原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江（苏州），19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，后来以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。 水浒：水浒又名水浒传忠义水浒传，是我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初。它是一部描写北宋末年农民起义的著名的长篇古典小说。是在宣和遗事、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵的整理加工，进行再创作而完成的。水浒生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程，深刻揭示了“官逼民反”的社会根源，揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。水浒传最早为一百回体，后来出现一百二十回本，增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩水浒，删掉七十一回以后的内容，添上了“惊噩梦”的结局，成为七十回本。 （二）情节结构：1本文的情节由四部分组成，请结合文后的“课文简析”中有分析概括每部分的内容。（）序幕 林教头沧州遇旧知（1）（）开端 陆虞侯密谋害林冲（25）（）发展 林教头接管草料场（69）（）高潮结局 林教头杀敌山神庙（1012）2本文线索：全文以林冲思想变化为明线索，以陆谦等人的谋划过程为暗线表现了林冲思想性格的变化过程。3人物性格刻画： 林冲出身于枪棒教师家庭，八十万禁军教头，有一定的社会地位，生活安定，安于现状，软弱动摇，忍辱负重很符合他接受儒家思想的现实，加之他本性的善良正直刚强，他的忍耐性超过了常人，反抗和委屈求全一直在他的思想中交织。从课文情节看，林冲的性格发展轨迹是这样的：逆来顺受随遇而安大怒杀敌逼上梁山。 林冲的性格随着矛盾冲突的不断加剧面发展变化的。沧州遇旧（善良安分、乐于助人）买刀寻仇（嫉恶如仇）自心下慢（随遇而安、得过且过）接管草料场亲闻计谋（幻想破灭、奋起反抗）杀敌复仇（嫉恶如仇）逼上梁山（桀骜不驯） 小民心理（活着）英雄（桀骜不驯） （在灾难中杀出一条血路官逼民反）第二课时 小说的主题一、 景物描写：1. 正面描写 渲染气氛 ，推动情节发展， 烘托人物形象，暗示情节，推动发展。直接描写风雪： 共有三处。.刚去草料场，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”.出门沽酒时，“雪地里踏着碎琼乱玉， 迤逦背着北风而行。那雪下得紧。”.沽酒返回时，“看那雪， 到晚越下得紧了。”三处描写中，最有表现力的词是“紧”，一个“紧”字，境界全出，简洁地写出雪越下越大的情景，这里的彤云、朔风、大雪，渲染了一种凄冷、悲凉的气氛，很好地烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境。2. 侧面“摇振”“压倒”“向火”“踏着碎琼乱玉”“背着北风而行”“迎风”。正是因为风大雪紧，天气寒冷，林冲才要出去买酒；如果林冲不去买酒，草厅倒塌就可能被压伤压死；如果他不出去买酒，就不会看到山神庙，在草屋倒塌后也不会想到去山神庙过夜。正是因为风大雪紧，草厅才被压塌，林冲无处存身，只好到山神庙过夜；如果草厅不倒塌，林冲就可能被烧死；如果他不到山神庙过夜，就不会听到陆谦等的谈话，也就不会杀敌报仇，投奔梁山。正是因为风大雪紧，林冲到了山神庙后，才用石头挡住庙门；如果他不挡住庙门，陆谦等人就会直接进入庙中，他也就不会从他们口中得知事情的真相。二、主题水浒整部书围绕着一个“逼”字展开，林冲作为一个迈入上流社会的拥有一定社会地位的人的命运都不能保全，可见当时的社会已经到了什么地步，社会的黑暗与腐败到了人人自危，难以自保的地步。1、高俅为了让他干儿子霸占林冲之妻，竟忍心设计陷害一位关系到京都安危的80万禁军“教头”，并一逼再逼，非置之死地不可像林冲这样的人尚且无法维持安定生活，不能保障生命安全，那么，广大劳动人民生活之痛苦不是可想而知了吗？由此可见当时的社会何等黑暗，统治者的腐败与残忍。2、林冲性格的转变，关键是一个“逼”字高俅一伙的步步紧逼，使林冲走投无路，卢俊义不也是这样的吗？从林冲身上我们可以看到当时社会的烂已经发展到了耸人听闻的地步。就连林冲最后也要走上了反抗斗争的道路，面对这样的社会和统治者，人民为了活下去，不得不起来反抗斗争，这就是“官逼民反”，水浒的主题就是“逼上梁山”。3、宋代社会商业发达，经济极度发展，但却面临内忧外困，对外屈辱苟活，对内政治腐败、争权夺利，党争不断，极度腐败，百姓困苦，难于生存，社会矛盾及其尖锐。三、课外作业：课外阅读水浒传高二语文儒林外史指导学案设计理念：在阅读中引导学生充分思考，探究发现，体验感悟，在阅读中引导学生与自我对话，与生活对话，让阅读成为学生最重要的生活方式，让阅读成为学生的一种习惯。教学目标：通过阅读感受小说的神奇魅力，感受阅读的无线快乐，陶冶情操，获得生命成长的启迪。同时，在阅读过程中，渗透阅读方法的指导，让学生初步掌握基本的阅读方法。其中感受人物形象，感悟小说中蕴含的哲理是教学重点，掌握阅读小说的方法是教学难点。阅读方法：一、先读前言、后记和目录。初步对书的写作背景、作者情况、写作目的、大致内容做初步的了解。做到心中有数。二、精读和泛读相结合。我们在阅读名著的时候需要第一遍泛读，大致了解这本名著的基本内容如作者基本情况、写作的时代背景、作品人物和情节的关系、艺术风格等等。这些基本的内容清楚后然后再慢慢读，可以细致的阅读和理解。三、名著阅读次数。我们第一遍阅读以后对基本内容有些了解。第二篇要仔细阅读其中内容，慢慢品味。到了第三遍可以思考和理解作品中句子和段落之间的关系，这时候比起第二遍要更加细致。四、把握情节。我们在阅读名著的时候要把握好基本情节，如开始、发展、高潮、结束。我们还要了解到作者的情节线索不是单一的而是比较复杂，随着情节的深入，读者才明白整个复杂的情节过程，看似不合理，但是又在合理之中。五、把握人物形象。名著对人物形象的塑造源于丰富的生活体验，所描写的人物不但形象性格鲜明丰富而且有层次感。这些形象描绘又是通过场景、人物语言对白、环境描写来凸显出来的。六、理解名著的主题和意义。一般来说，名著的主题思想比较鲜明，但是不同时期的人们会有不同的解读思路。每一次阅读就会感受到不同的意义和内涵。七、写评论和笔记。可以摘抄优美的词、句、段，写批注、写心得等，养成“不动笔墨不读书”的好习惯。加深对作品的理解，还可以学习很多文学艺术的写作手法。八、借助工具书及相关参考资料扩展视野。经典阅读的三重境界春风十里，不如坐下读书。昔年，国学大师王国维曾在人间词话中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。古往今来，经典名著给人们无数文化滋养的同时，其深刻内涵、经典表述等，也留下了一道道阅读的难题。对很多人来说，面对名著有时便如见宝山而难窥其径，书虽好而不知从何入手。历史上，很多名人总结了大量卓有成效的读书方法，梳理起来看，似乎可以从培养阅读兴趣、深得阅读之乐以及化名著为己用三个层次来探讨。初时，必九回而不折人人都知道，经典名著是人类最可宝贵的精神财富。可是对一部分读者来说，阅读名著却显得非常困难。习惯了碎片化阅读的现代人，在手机上刷个屏，暇时读读微信文章、浏览一下时讯信息，并非难事，但是要静下心来攻读大部头著作，养成良好的阅读习惯，却并非易事；还有一些人数度鼓起勇气，买回经典名著，每每发现实在难以坚持，不得不束之高阁。更有人在苦寻，到底有没有什么办法能帮助人们快速入门读名著呢？作家梁鸿对本报记者说，其实可以换一个角度来看这个问题，那就是严肃阅读，特别是读经典名著，本来就不是一件容易的事，不要妄想会有什么捷径，“真正的阅读就是有难度的阅读，这一点读者一定要有心理准备，不要想省心的捷径，因为名著是关于人类最深刻思想的语言表达，其本身就是有难度的，有品味的作家也不可能放低标准去迎合低层次的趣味。的确。历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。纵览名人的读书方法，虽然各有不同，不能一概而论，但大多强调从一开始就要养成良好的阅读习惯，做好严肃阅读吃苦头的准备，是名著阅读的第一步。比如“苦学法”“八面受敌”极优读书法，“书读百遍，其义自见”等，大都提出了苦学、勤读的观点，强调“读破万卷自通神”。“这种严肃阅读不是指一定要端端正正地坐在书桌前才叫读书，当然可以选择坐着甚至躺着等各种姿式，还可以一边焚香、煮茶、喝咖啡，但是，要从心底怀有一份对阅读的尊敬严肃之情。”梁鸿说。朱光潜曾说：“一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。”不过，要刻苦读名著并非意味着一些简便易行的普及入门方法完全不可取。事实上，由于名著往往凝聚着作家对人生、对自然、对社会、对时代的严肃思考和独特看法，主题重大，意义深远，因此往往显得沉重，让初读者产生害怕心理也是难免的，这时面向大众的普及介绍也是有必要的，各种名著的导读，甚至翻拍成的影视剧，可以在一定程度上提供必要的知识铺垫，帮助人们去认识名著，进而喜欢上名著。“但是，仅仅停留于故事情节和梗概式的了解是远远不够的，有了最初的概念之后，要下苦功深入研读才会真正有收获。”梁鸿说。既而，深谙阅读之乐一旦养成良好的阅读习惯之后，人们便能更多地享受到阅读的乐趣。翻译家冯亦代说，我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的“角色”。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的“角色”左右。历史学家麦考莱给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。经典阅读能给人带来精神上的愉悦，对人们理性思维能力的形成，有不可忽视的重要作用。阅读经典名著，坚持是非常重要的。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突击，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。最终，进得去更出得来勤读经典名著是好事，但是拘泥于书，就会食古不化。朱光潜说过一句话：书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊：第一，书多易使读者不专精，其次，书多易使读者迷方向。相应的，冯友兰也说过，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。经典名著的作者也是人，不是全知全能，读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的，也可能不完全合乎客观