人教版八年级语文上册综合测试卷六

综合测试卷六（时间：150分钟 满分：150分 卷面分5分）题号一二三总分得分一、语文积累与综合运用。（35分）1.默写古诗文中的名句名篇。（10分）（1）补写出下列名句的上句或下句。（6分）夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白峨眉山月歌）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（诸葛亮诫子书）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。（岑参逢入京使）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡陋室铭）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。（李清照如梦令）月色入户，欣然起行。（苏轼记承天寺夜游）（2）默写李白渡荆门送别的前四句。（4分）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。2.阅读下面文字，完成（1）（4）题。（9分）秋，和暖的阳光照曜在大地上，唤醒了大地的万物，展现着消魂的倩姿，收获了生活的食粮。露水焕然一新，赞美着春天的明媚，给普天之下的生灵带来无穷的希望，露出了一片wi蓝色的天空，宛如一尊威武的战神，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分）明媚（ mi ） wi（ 蔚 ）蓝 抚慰（ wi ）（2）文中有错别字的一个词语是“照曜”，这个词语的正确写法是“照耀”。（2分）（3）文中“焕然一新”的“焕然”意思是鲜明光亮的样子；“普天之下”中的“普”意思是全，整个。（2分）（4）根据上下文，按照画线句子的格式，再仿写两句。（2分）3.运用课外阅读积累的知识，完成（1）（2）题。（4分）（1）西游记中的白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨，后在化龙池中得复原身。（2分）（2）“它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。”这是昆虫记描写的蝉，体现出唱歌、勤劳的习性。（2分）4.某校举行了“亲近散文”的综合实践，活动中有一些问题，请参与解决。（12分）（1）我的创意。为了让活动进行有声有色，请你为这次活动拟一则主题词。（2分）示例：插上理想翅膀，遨游散文天地。（2）我的方式。为调动大家的积极性，请设计两个切实可行的活动项目。（4分）示例：散文知识竞赛 散文人物竞猜 散文征文比赛 “我爱散文”演讲（3）我的成绩。下面是班长写的一个散文片段，不过，一位同学在朗读时出现了个别小错误，更改了原作，请阅读后按照文后提示作出修改。（6分）一个上午的初夏，我去河边散步，看见一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要事情。我轻轻走近，才看见他们正在营救一只在水面盘旋挣扎的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中无法飞行。小女孩慌忙摘下蝴蝶形发卡，系在柳条一端，让小男孩投向水面蝴蝶附近。那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓挨近这只“蝴蝶”，爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑。第一处画线句语序不当，应改为：初夏的一个上午。（2分）第二处画线句用词不当，应将“慌忙”改为“急忙”。（2分）第三处画线句子缺少主语，应在句子前面添加“小男孩”。（2分）二、阅读。（55分）阅读下面文字，分别回答问题。（一）翡翠莲雾（21分）林清玄从我有记忆开始，外祖母家前就是一个大的果园，种满荔枝、柿子、莲雾等水果，因此暑假的时候，我们最爱住在外祖母家，每天都在果园中追逐嬉戏。外祖母逝世很多年了，每次想起她来，自己就仿佛置身在那个果园中，又回到外祖母的怀抱。记忆中的果园所盛产的水果，和现在的水果比较起来是完全不同的，因为都是“土种”，大部分是长得细小而有酸味的。柿子比不上现在的肥软多汁，荔枝修长带些酸味，一点也比不上现在市场上经过改良的品种。只有十几株莲雾树是我印象最深的。那十几株绿色莲雾树长得格外粗壮高大，柿子、荔枝树都比不上它们，它们大到小孩子可以躺在枝丫的杈上睡午觉。树上结出的莲雾全是翠绿颜色，果实瘦瘦的， 。这种莲雾汁水虽少，嚼起来坚实香脆，别有风味。现在的莲雾都是淡红色的品种，肥胖多汁，但不管用什么方法吃它，总觉得好像是水做成的，少了莲雾应该有的气味，尤其是雨季生长的红莲雾几乎是淡而无味的。每次看到红莲雾， ，还有在莲雾树上午睡的一段记忆。舅舅们多年来在收成的时候总会送一些果子给我们家。因此尽管时空流转，我和果园好像还维持着一种情感的牵系，那种感情是难以表白的，它无可置疑地见证我们一些成长的痕迹。一年，因为乡道的开辟，莲雾树几乎被砍光了，只留下最靠屋子的一株。外祖母的果园原本是没有路的，后来为探收方便，在两排莲雾树间开了一条脚踏车可以走的路，不久之后，摩托车来了，路又开宽一些，最后汽车来了，两排莲雾首先遭殃，现在单向的汽车道也不足了，最后一株莲雾因而不保。砍倒一棵莲雾树在道路拓宽时是微不足道的，对我而言，却如同砍除了心中的一片果园。我知道，再也不能吃到那棵树结成的莲雾了。我的表兄弟，近年来因纷纷离乡而星散了，家园已不复昔日规模，家前的果园自然日益缩小，现在剩下的，只是几株零散的荔枝、柿子了。有一回我在市场上买到几条土生的小萝卜，高兴得不得了，因为那些施过大量农药与肥料，收成时还经过漂白的大萝卜，哪里有小萝卜结实呢，可惜我们生长的是一个快速膨胀的时代，品种不断改良，田园风味在逐渐丧失。在这个转变的时代，任何事物只有放在心中最保险。我把莲雾种在心灵果园的一角，这样我可以随时采摘，并且时刻记得，在这片土地上曾生长过绿如翡翠的莲雾，是别的品种不能取代的。（选自意林12+2019、4）5.根据语境，将下面两个句子填入横线处，第3段填（ B ），第4段填（ A ）。（4分）A.我都想起一串串的绿色铃铛 B.形状有一点像翡翠雕成的铃铛6.由文章的第3段简要概括“土种”的莲雾果实有哪些特色？（3分）（1）全是翠绿色。（2）果实瘦瘦的。（3）莲雾汁水少，嚼起来坚实香脆。7.文章的第4段写现代莲雾的颜色、品种和果味，有什么用意？（3分）这是为了与家乡“土种”的莲雾形成对比，突出了作者对家乡莲雾的回忆和深情。8.文章的第7段画线的句子运用了什么修辞方法？有什么表达作用？（4分）这句话运用了比喻、对比的修辞手法，生动形象地突出了砍倒莲雾树给我造成的心灵创伤，表达了作者对家乡莲雾的情有独钟。9.文章最后一段表达了怎样的内涵？它在全文中有什么作用？（7分）该段意在表达，万事万物在各种因素影响下，都是在不断发展变化的。只有将那份固有的本真收藏在心中，才会经久不变，永远保鲜；由文中所写的莲雾等水果和萝卜的变化，自然上升到任何事物，再由莲雾举例，述说别的品种不能取代的方法就是耕种在心灵的果园，由此表现作者对固有现实的认识和对过去的美好回忆。（二）交友之道（19分）（2019年青海西宁中考试题）张保振俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。诗小雅言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。孟子滕文公上载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在史记汲郑列传中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。【注】膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。10.阅读全文，指出本文的中心论点。（3分）与朋友交，就要只取其长，不计其短。 或：交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。 或：友也者，友其德也。11.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？（4分）开头用俗语以及古籍（诗小雅孟子滕文公上）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点，同时也为开启下文做引导和铺垫。12.文章第二段在文中有何作用？（4分）在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题，起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。13.指出第三段和第五段中画线句子所运用的论证方法及其作用。（8分）论证方法：引证法（道理论证或引用论证）。作用：引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友”的观点。或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点。论证方法：例证法（举例论证）。作用：列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醇，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。（三）（15分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”14.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）非淡泊无以明志 明：明确、坚定 （2）险躁则不能治性 治：修养（3）以顺为正者 正：准则，标准 （4）居天下之广居 居：住宅15.翻译下列句子。（4分）（1）非学无以广才，非志无以成学。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。（2）得志，与民由之，不得志，独行其道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。16.【甲】文作者围绕学习告诫儿子成才要具备哪些条件？这些条件有何关系？（3分）三个条件：立志、学习、惜时；关系：主张以俭养德，以学广才，三者是互相联系，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。17.【乙】文孟子提出了真正的大丈夫之道，那他告诉人们怎样才能做到呢？（4分）需要“居天下之广居， 立天下之正位，