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文档简介
! ! 收稿日期“#$ %#$ %“194?892: A+,9B9! ! ! ! ! ! ! ! ! ! C9D- “#/ 面 影 与 心 魂 论李清照词中的闺阁女性形象 韦依娜 (福建师范大学文学院, 福建 福州 &/#)) 摘! 要李清照词中塑造了众多闺阁女性形象, 这些形象丰富多彩, 摇曳生姿。在她们身上, 折射出的是女词人最 本真的灵魂与艺术世界。而相对于那些由男性代言完成的女性形象, 她们显得更加栩栩如生、 灵气逼人。 关键词闺阁; 女性形象; 作者形象 中图分类号E“#)- “&! 文献标识码F! 文章编号#“ %G( (“#/) # %#/H %#& !“#$%“ &$($)“(* +, -+ .+,/0$12*“&+” IJE K ?&,3&)6&) !AAB: C 乔纳森卡勒: 作为妇女的阅读 * : 张京媛: 当代女性主义 文学批评 D : 北京: 北京大学出版社, !AAC: BC EBF: F 欧文: 瑞普凡温克尔 * : 万紫, 雨宁译: 王佑良: 美国短 篇小说选 (上册) “$5(2/$)( ! 5 807+$, “&62- 5 L),+05# M$50&),N)0($6 807+$ O&10$(0$5 !APH: C!G: H %$ “$5(2/$)( ! “0/&(#- C: ! E!C: K&6 %$5 807+$,“&62- 5 L),+05# M$50&), N)0($6 807+$ O&10$(0$5 !APH: CH!: P 埃莱纳西苏: 美社莎的笑声 D : 张京媛: 当代女性主义文 学批评 D : 北京: 北京大学出版社, !AAC: 责任编辑: 杨学军 ( (上接第 HJ 页) 词人仅以 “倚门回首” 四字敷写而出, 其形 式之简约, 内容之深广, 都可看出作者已直接参与到了形 象的心理活动流程, 她是怀着理解和宽容的态度来塑造这 个艺术形象的, 正因如此, 她很乐意满足少女的好奇之心, 放纵她有违闺阁礼教的行为。 这里虽然仅就一个形象作了分析, 但如果尝试以一斑 窥全豹, 把李清照闺阁词中几类女性形象整合起来作总体 观照, 女词人自我形象的剪影已宛现其中。她们的娇俏、 美丽、 睿智、 敏感、 多情无所例外地映现着清照的面影 与心魂。 中国文学史中的女性作家寥寥可数, 可极为有趣的现 象是, 中国文学中的女性形象却有如群芳争艳, 百媚千娇。 以屈原的 “香草美人” 为滥觞, 中国文学便多了一种以女 性口吻写作、 为女性代言的阴柔气质。这种现象一般有两 类: 一是单纯的对女性容貌、 体态、 行为等方面的描摹, 如 宫体诗、 花间词中的某些作品; 一是以女子自喻, 寄托 “离 骚初服之意” 。后者出现的频率极高, 以至于中国传统的 文学批评也相应的习惯从这一层来推求作家创作的幽微 要眇的意味。这就很可能造成对文学文本的某种误读, 明 显的如清代常州词派为花间词所中发出的比兴寄托之说。 今天, 当我们再次去审视男性作家笔下的女子形象时, 这 种复杂的情况带来的只是解读过程中更多的疑惑。所以, 男性作家以代言体塑造的女性形象, 虽也不乏成功的范 例, 却往往承载了原创者的家国理想和社会责任感, 要不 就成为文人纵情声色的对象, 多了几分滞重 (或轻佻) , 少 了些许灵气。相反, 李清照是凭着女性的身份, 以女性的 心灵, 用女性的眼光, 站在女性的角度去塑造烙印着自我 形象的文学审美形象, 特别是她闺阁词中的那群女子。由 于此类作品基本完成于词人南渡前, 那时的李清照, 还没 有经历国破夫亡的骤变, 也不用承担辗转飘零、 形单影只 的凄苦。她可以毫无负担地把自己最单纯、 最本真的所 思、 所感、 所喜、 所忧全数倾注到作品要塑造的形象中去。 于是, 那群闺阁女子都感染了词人的灵秀之气, 一个个那 么的栩栩如生。在她们身上, 找不到什么 “初服之意” ; 她 们的形象, 却可以与我们更加地亲近。在审美批评的层面 上, 私意以为, 这正是李清照闺阁词中的女性形象相对于 传统代言体形象的优越之处。 李清照是卓而不群的, 郑振铎先生说过:“其真为诚实 的诗人, 真有迫欲吐出的情绪而写之于纸上者, 千百人中, 不过三四人而已。李清照便是这最少数的真诗人中的一 个。 ” 她笔下的女性形象, 浸润着她的情智才思、 面影心魂, 她们的光芒, 又岂是岁月的流逝能够磨灭的?在这位芳华 绝代的女词人早已随鹤西去数百年后的今天, 至少还有这 群绰约多姿的女性形象陪伴着我们, 共同去注视, 共同去 追忆。 参考文献 ! 褚宾杰等: 李清照资料汇编 D : 北京: 中华书局, !AGI: C 詹安泰: 读词偶记 * : 詹安泰: 宋词散论 中的刘娥为代表,简要分析元杂剧中闺阁小姐的爱情观.其中的女性形象更是以其敢于冲破封建礼教的束缚,自觉追求爱 情自由而备受关注.其中众多闺阁小姐,虽然出身不同,情况各异,但其理想却都是以千金之躯,追求为当时社会所不容的、个人所追求的理想爱情. 3.学位论文 刘春椤 “愿普天下有情的都成了眷属”元杂剧爱情戏中的女主角形象探析 2005 本文对元杂剧爱情戏中的女主角形象进行了探析。文章分析了这些女性形象的特点,就其所呈现出的整体性格和个性差异作出探讨,试图从分 类学的角度对现存的全元杂剧爱情戏中的女主角形象进行全面整理和综合分析。全文分为四个部分:第一章是对元杂剧爱情戏中女主角形象作系列 的梳理,将这一形象系列分为闺阁女子(才子佳人爱情戏中的女主角)和青楼女子(才子妓女爱情戏中的女主角)两大类型。第二章分析元杂剧爱 情戏中女主角形象的理想爱情模式,主要从理想爱情的产生,理想配偶的标准,理想爱情的基本要求和对爱情的追求过程四个方面进行探析。第三 章阐释元杂剧爱情戏中女主角形象的男性注视。主要对其中塑造的一系列受到广泛赞誉的女性形象,从女性阅读策略的角度来阐释,这些女性形象 在实质上都是被古代封建男权文化规范了的性别角色,她们对现实社会的抗争也必须借助男性的力量才能完成。 4.期刊论文 严明.沈美红.Yan ming.Shen meihong 闺阁内的爱情导师-“三言二拍“中婆子、丫环、尼姑的角 色分析 -明清小说研究2006(1) 从当时社会风气以及人们思想上的状况,对“三言二拍“中婆子、丫环、尼姑等女性形象的活跃现象进行分析.这些人物共有的特点是既可以涉足 社会,又能自由出入富家小姐们的闺阁.她们充当了闺阁中女子的爱情启蒙与情欲实践的导师,而大多数又是处于一种秘密的状态.对于她们的作为 ,历来的评论者大多持冷漠的态度,而且是贬词多于褒扬.其实,她们是那个“欲望世界“中最真实最灵动的女子,她们的言行对小说情节的发展和完成 至关重要. 5.期刊论文 李晓芳 论朱淑真诗词的价值 -黔东南民族师范高等专科学校学报2003,21(4) 将朱淑真置于女性文学的领域中,指出她虽幽栖于闺阁,但却更好地关注了女性细腻的内心情感,塑造了自身鲜明的闺阁女性形象,展示了真实狭 深幽微细腻的女性内心世界,具有很高的文学价值,有再认识评价的必要性. 6.学位论文 刘婷 论抗日战争时期中国油画中的女性形象:以唐一禾在战时的油画作品为例 2008 抗日战争是中华民族有史以来最为惨烈,同时也是最为悲壮的民族自卫战争,这场战争曾经猛烈的撞击了艺术家的精神世界。强烈的心灵震荡 ,激烈的情感冲突,在导致他们在艺术观念上产生嬗变的同时,也使他们释放出了巨人的艺术激情。笔者作为没有经历过战火和硝烟的一代,可以 从他们那些传世之作中去感受那段历史的血与火,和在他们心灵深处留下的深刻烙印,那些对于苦难岁月的同味与留连。 现实生活中的女性形象虽然受到战争阴影的影响,但社会对其作为女性角色的要求却依然未减分毫。女性的妩媚风华和战争环境形成了鲜明的 对照。在一片纷乱中,时代女性从容的气质和沉静的面容,仿佛是对于这个战乱年代无言的拒绝。中国油画作为这一历史轨迹的见证,记录下了中 国女性从闺阁走向战场、从过去作为男性目光的客体变为投身于轰轰烈烈的抗日救亡运动的战士。她们坚强勇敢的形象象征着最后的胜利与和平 ,激励着中华民族的一代志士为祖国的和平与胜利而奋斗的决心和信念。 本文主要以唐一禾在战时的油画作品为例,运用史论结合、图象分析等方法对抗战时期中国油画中的女性形象的特征及其意义进行分析阐释。 以性别视角为切入点,探究女性形象背后,时代更为有力而隐蔽的想象和要求。阐述重点主要包括三个方面: 其一,对抗日战争时期中国油画家的创作状态进行分析,从而引出战时油画作品中女性形象转变的原因。 其二,是本文的重点内容。对抗战时期油画中表现女性形象的作品分类及分析,主要以唐一禾在战时的油画作品为例,探讨抗战时期油画作品 中女性形象的特征,并通过与战前以及战后中国油画中女性形象的比较,进一步明确战时油画中女性形象的特征。 其三,提出战时油画作品中的女性形象对当代艺术创作的启示。 7.期刊论文 张钦 闺阁之奇色,魏晋之风流从世说新语看对女性美的追求 -时代文学2008(19) 一书,历来被人们解读为“名士的教科书“,从为体现的都是名士们的风彩与神韵.实际上,中不乏对于女性形象和精神美的 礼赞,彰显了其特有的艺术品味,从而印证了魏晋时期别具一格的审美风尚. 8.学位论文 刘广利 凌叔华笔下的女性世界 2008 五四时期,伴随着波澜壮阔的新文化运动,一批卓有才华的女作家脱颖而出,享有“新闺秀派”美誉的凌叔华是其中的佼佼者,甫登文坛即受 到鲁迅、朱自清、沈从文、戈灵、朱光潜等人的关注。上个世纪二十年代她出版第一部小说集花之寺,师鸠评价它为“真正的中国写实小说 ”。阿英认为凌叔华是具有中国进步资产阶级知识女性意识的代表;鲁迅从文学应多方面反映社会生活的角度指出了她作品的独创性;朱自清在 中国新文学研究纲要中把她列为五四时期六大女作家之一。在激荡的时代大潮中,凌叔华以温婉淡雅的笔致表现女性生活、探寻女性价值,形成 了在五四文坛上堪称独步的艺术风格。本论文注目于凌叔华笔下的女性世界,分析了她小说中的女性形象、特殊的叙事模式及其意蕴,并对其作品 独特的艺术风格进行了探讨。 凌叔华主要塑造了“闺阁小姐”、“旧式家庭已婚女子”、“新式家庭知识女性”、“母亲”等一系列形象,通过描述她们的现实生活状况 ,揭示了传统性别角色对女性的强制性规定和戕害,也表明了她对女性主体意识、生存理念和自我价值等问题的看法。细读文本可以发现凌叔华小 说有着特殊的叙事模式:一为女性责任论的“还原”模式,二为家庭生活中的“脱离回归”模式。前者使作者避开了尖锐的“二元对立”(男 性或封建思想与女性的对立)结构,而将思索的目光更多地投向女性陈腐的文化心理,指出女性解放固然离不开社会环境等外在因素的改变,但更 要靠女性对内部自我的审视与调整;后者则表明,在两性共存的家庭空间中,男性并未制造给女性带来压抑的具体事件,家庭并非男性中心主义的 根源,而是两性和谐的休息场、共存场。这种叙事模式表现了作者思想的敏锐、眼光的独到和对女性问题认识的深广度。此外,凌叔华的小说总体 上呈现出温婉淡雅、幽深细致的风格,与她所构建的女性世界水乳交融、相得益彰,这主要得力于作者细致周密的心理描写,与她丹青妙手的身份 对绘画艺术的深深浸润也有密切关系,同时还在一定程度上受到外国作家曼苏菲尔的影响。 总之,凌叔华的小说在艺术上是相当成熟的,她富于个性的题材选择、叙述方式和文学风格,为现代小说创作提供了极其宝贵的艺术经验,为 丰富中国现代文学宝库做出了独特的贡献。 9.期刊论文 李舜华.余伟英.LI Shunhua.YU Weiying 重析早期历史传奇中女性形象的近代内涵 -广州大学学报 (社会科学版)2008,7(3) 在宋元说话中,原是儿女故事与英雄传奇并重的.早期的章回小说首先突出了对历史的浓厚兴趣,这时,重建历史秩序的英雄事业成为叙述的重心 ,而“家庭“与“色“这一纯粹的个体欲望,便被视为英雄实现建功立业这一社会欲望的障碍,成为备受冷落又无法摆脱的情节-它实际成为一种潜在因 素,而支配着历史传奇的整体结构.当小说完全摆脱了对帝王将相的描写,当英雄走向神魔化、走入家庭闺阁的市井风情时,这一潜在因素便逐渐走向 了前台.从历史传奇到神魔到世情,女性形象逐渐由湮没到喧哗,但个中的否定内涵却是一脉相传的. 10.期刊论文 李舜华 男性视野中女性的突围-从史的角度重新评价早期章回小说中的女性寓言 -浙江学刊 2001(4) 在宋元说话中,原是儿女故事与英雄传奇并重的.早期的章回小说首先突出了对历史的浓厚兴趣,这时,重建历史秩序的英雄事业成为叙述的
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