八年级语文下册第四单元14《应有格物致知精神》晨读晚练素材新人教版.docx

应有格物致知精神晨读1.读准字音瞭望(lio)缅怀(min)彷徨(png)埋没(mim)华裔(y)不知所措(cu)2.理解词意【彷徨】 走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。【激变】 急剧变化。【格物致知】 推究事物的原理法则而总结为理性知识。【袖手旁观】 比喻置身事外或不协助别人。【不知所措】 不知道怎么办才好，形容受窘或发急。3.美文欣赏学者的态度和精神(节选)宗白华我向来最佩服的，是古印度学者的态度;最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是:绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知;但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言:“若辩论败了，就自杀以报，或皈依做弟子。”辩论之后，那辩论败的，不是立刻自杀，就是立刻皈依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是:宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”!总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱有的精神!4.素材积累自然科学理论不能离开实验的基础，特别是物理学，它是从实验开始的。丁肇中自然科学的研究是具有竞争性的，只有第一，没有第二，因为没有人知道是谁第二个发现相对论。丁肇中攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其梁启超在少年中国说中道:“少年富则国富，少年强则国强，少年智则国智，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的时间。我们不想成为只知道正确答案的数学天才，更不想成为除了“hello”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要走出教室，走向社会，去探索、去钻研，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长。晚练运用课外阅读积累的知识，完成下面的题目。1.红星照耀中国第二篇“去红都的道路上”，直到遇到一位清瘦的大胡子青年军官，斯诺的接待问题才最终解决。斯诺在书中称他为“”。2.肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣