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为了爱学生，我们做教师,杭州市拱墅区教育局教研室 闫学 杭州市拱墅区教师进修学校 我的博客：/hzyx1029 E-mail: ,走近苏霍姆林斯基,教师智慧 师生交往 问题生教育 惩罚（批评） 奖励（表扬）,劳动教育 健康教育 爱情教育 死亡教育 书籍的力量,问题生教育专题,惩罚 美疗 奖励 劳动教育 健康教育,爱与责任 教师智慧 家庭教育 爱情教育 死亡教育,这个说法您同意吗？,没有不好的学生，只有不好的老师。,这个说法是教育界最大的谎言之一,第一，明目张胆地否认问题生存在的事实；,第二，鼓吹教育万能，教师万能，否认教育的复杂性；,第三，“没有一个教师是合格的”，教师永远是错的。,问题生确实存在前提 怎样教育问题生策略,讨论：什么样的学生是问题生？,每一个问题生的表现都不一样。 每一个问题生背后都是一个有问题的世界。,*问题生教育专题之一：关于惩罚,电影：放牛班的春天,惩罚是一种检点与反思,实际上，惩罚的存在就是为了使一个人能检点自己和反思自己。 苏霍姆林斯基：怎样培养真正的人，203页,学生的哪些行为是应该批评的,对于老师而言，很重要的一点，就是善于看到需要责备、毫不留情的东西。教育过程一个很大的缺点，就在于许多老师花费很多精力同孩子的淘气、恶作剧作斗争。值得去责备的却是那种播下利己主义种子的行为以及冷漠的态度对待他人精神世界的行为。 怎样培养真正的人，第204页,一条禁律与十条鼓励,你向自己的学生提出一条禁律，就应当同时提出十条鼓励鼓励他们从事积极的活动。 和青年校长的谈话，苏霍姆林斯基选集第四卷，770页,*问题生教育专题之二：关于美疗,我孜孜以求的，是让被殴打和咒骂伤害了心灵的儿童永远听不到呵叱、恫吓，永远不用担心受到惩罚。然后，我开始用美来激励他的心灵。我的教育体系的一个方面可以称为美疗。 苏霍姆林斯基：怎样爱学生，苏霍姆林斯基选集第五卷，443页,以天地为课堂,当一个人看到晚霞和蓝天上飘浮的云彩时能发现它们的美，当一个人能聆听夜莺的歌唱并赞赏空间的美时，他才成为一个人。 苏霍姆林斯基：公民的诞生，291页,与自己的书本相遇,我认为，只有当每一个青年男女都找到了一本在他们的心灵中终生留下深刻痕迹的书本时，才算达到了教育的目的。我耐心地期待着少年同他的书本相遇。 苏霍姆林斯基：公民的诞生，178页,无限相信书籍的教育力量，是我教育信念的一个信条。 苏霍姆林斯基选集第五卷，580页,*问题生教育专题之三：奖励的艺术,把美好的东西看作应该的,把美好的东西看作是应该的，这是道德教育中一条最富有哲理的原则。夸奖、抚爱非常必要，但必须非常恰当地去运用。 苏霍姆林斯基：怎样培养真正的人，218页,*问题生教育专题之四：劳动教育,劳动是一种精神的培育,为了一刹那的幸福感，一个人要劳动几个月，劳动的巨大教育力量就在这里。这一刹那仿佛使人在情感发展和道德发展方面提高到一个新的阶段。这一刹那在一个人的心中留下了深刻的痕迹。每一个少年都在感受着那最美好的情境的一瞬间，在这种情境中，一个人深刻地了解了别人的内心精神世界。 苏霍姆林斯基：公民的诞生，326页,儿童的智慧在手指尖上,在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来。 苏霍姆林斯基：给教师的建议，109页,什么是教师的首要工作,对健康的关注这是教育工作者首要的工作。孩子们的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快、朝气蓬勃。 苏霍姆林斯基：我把心给了孩子们,*问题生教育专题之五：健康教育,学生健康是教师的首要工作,我们不允许让低年级一天在室内进行3小时以上的脑力劳动。（小孩子在凉亭里念书、写字、画画和做手工；在春秋两季里，一、二年级的课在“绿色教室”里上，即在四周都是葡萄藤的草地上露天上课；所有的课都在自然光线照射下进行。） 帕夫雷什中学，第165页,我们在运动项目的比赛中形成一条规矩：主要比动作的漂亮、优雅、协调，而把速度作为次要因素。总之，我们认为那种以动作快慢为惟一成绩标准的比赛是根本不能容许的，那样会滋长不健康的狂热性和虚荣心。不能把运动从全体儿童的体育手段变为个人争夺成绩的手段，不能把儿童划分成有运动才能的和无运动才能的，不能通过投机取巧而猎取学校虚假名声的做法去煽动不健康的狂热性。 帕夫雷什中学，第177、178页。,*问题生教育专题之六： 教师的爱与责任,师生交往是一种精神交往,怀着空虚的心灵去接近学生是危险的。教师如果不能在精神上具备很大的优势，学生（尤其是少年）就会企图跟他建立一种狎昵的关系。而这种情况在教育上是跟脱离学生同样有害的。 和青年校长的谈话，苏霍姆林斯基选集第4卷，769页,用学生的眼光看世界,孩子是用自己的眼光来看待世界的，对这个世界上发生的一切，以及每一个出现在他生活中的人，他自有一套属于自己的判断标准。 苏霍姆林斯基：我用少年的眼光观察事物,教师的公正是巨大的教育力量,教师公正的态度具有十分巨大的教育力量，它可以使孩子的心灵变得高尚，甚至在很大程度上，公正与否对孩子的成长将起到决定作用。一个时时感受到公正的孩子，他就会敞开自己的心灵感受、接纳周围的世界；相反，一个时时忍受不公正的孩子，他就会变得失去对人的信任，他会变得无所谓，变得毫无正义感，他的心灵会变得迟钝和凶狠。,为童心筑上护栏,孩子的毛病，要让知道的人尽可能少些，要让集体甚至一无所知，这只会有好处。要知道，我们与之打交道的是儿童的心，而这是最微妙和最敏感的方寸之地，接触它时应当分外细心和谨慎，慈爱和善良。 休怕成为慈爱的人，刘伦振译，苏霍姆林斯基选集第5卷，教育科学出版社，2001年8月第1版，第519页。,一天淘出一粒金子,很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。 苏霍姆林斯基：和青年校长的谈话，苏霍姆林斯基选集第4卷，692页,莫做孩子的报忧者,在小学4年的教学过程中，我从未给学生打过一个不及格的分数不管是书面作业，还是口头回答。 苏霍姆林斯基：我把心给了孩子们，苏霍姆林斯基选集第3卷，224页,我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。 给教师的建议，319页,让每个孩子都找到自己的美好领域,教学，这只不过是广义概念的教育这朵花上的一片花瓣而已。教育中没有主要次要之分，犹如在构成美丽花朵的许多花瓣之中没有主要花瓣一样。 我把心给了孩子们，苏霍姆林斯基选集第3卷，12页,沉默的服从是一种悲哀,教育的明智就在于保护受教育者，不降低他的人格。不应当使他感到自己是听任命运摆布的一粒无能无力的尘埃。性格执拗和不肯听话，要比唯唯诺诺、盲目服从好一千倍。 苏霍姆林斯基：和青年校长的谈话，苏霍姆林斯基选集第四卷，705页,教育就是提高免疫力,教育工作的基础、它的主要内容，并不在于保护少年们不受坏的影响，而是要使他们对坏的、不道德的东西具有免疫力。怎样才能做到这一点呢？教育的技能和艺术就在这个怎样之中。 公民的诞生，7页,集体教育对个人的影响,集体对个人的教育作用应当是非常细致的。不要让学生（特别是少年）感到，人们专门地“整”他是为了拿他作靶子来教育别人。我认为，这种做法是在集体与个人的相互关系上可能出现的最不好的现象之一。它会使少年学生对自己的命运抱着无所谓的、满不在乎的态度。不要让学生感到他是供人做试验用的兔子。 给教师的建议，第449页,爱人类比爱一个人容易得多,爱人类比爱一个具体的人容易得多。在口头上说说“我爱人们”比较容易，而去帮助一个身边的人却是比较难的。 公民的诞生，399页,爱人类比爱一个人容易得多,姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 节选自海子日记，1988年7月25日夜,*问题生教育专题之七： 教师的智慧,莫让孩子知道你在教育他,大家知道，任何一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育者的意图，它的教育效果就越大。 帕夫雷什中学，赵玮等译，1983年2月第1版，教育科学出版社，前言第14页。,教师的智慧是照亮前方,老师的智慧不是堵塞道路，而是开拓道路，照亮一条知识路。 苏霍姆林斯基：怎样培养真正的人，143页,教学的艺术在于变化,上课并不像把预先量好、裁好的衣服纸样摆到布上去。问题的全部实质就在于，我们的工作对象不是布料，而是有血有肉、有敏感而娇嫩的心灵的儿童。 苏霍姆林斯基：和青年校长的谈话，苏霍姆林斯基选集第四卷，841页,让学生喜爱你的学科,如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩，如果他没有一门自己喜爱的学科，那就说明这样的学校是很差的。 苏霍姆林斯基：给教师的建议，525页,教师不应该成为课堂的干扰者,当课堂上出现“明显的安静”，即少年们专心地听每一句话，您可以逐步放低声音，不必用专门的讲课声调对他们说话（顺便说一下，这种讲课的声调很容易引起学生的疲劳），而用一般的人们谈话的语气；在这种情况下，激发兴趣这个目的达到了。 苏霍姆林斯基：公民的诞生，162页,一种作为巫医术的教育,如果缺乏科学远见，如果不善于今天就在少年的心中撒下数十年后发芽成长的种子，教育就变成一种最原始的照料，教育者也就成为没有文化的保姆，而教育学就会成为一种巫医术。 苏霍姆林斯基公民的诞生，58页,以天地为课堂,对于语言教学，我不能设想它没有到家乡各处去旅行和参观，没有对自然景色的观察，没有用词句来表达自己的情感。在河岸边，在田野里，在夜间的篝火旁，以及在淅沥的秋雨声中坐在帐篷下的时候，我教给儿童怎样说出关于他们周围的事物的思想。使我高兴得是，我对语言的热爱传给了孩子们，占据了他们的思想和情感。他们感受到了词的美丽、清香和细腻的色彩，他们也写起关于自然界的小故事，作起短诗来了。 苏霍姆林斯基：给教师的建议，464页,每一个教师都该成为学校的骄傲,一个好教师应精通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况最新的方向，正在进行的研究以及最近取得的成果。此外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可称为学校的骄傲。 苏霍姆林斯基：帕夫雷什中学，21页,*问题生教育专题之八 让家长也懂教育,教育现象的相互联系在我们今天是变得更加复杂了：生活向学校提出的任务是如此复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师作出多大的努力，都收不到完满的效果。学校里的一切问题都会在家庭里折射地反映出来；学校的复杂的教育过程中产生的一切困难的根源都可以追溯到家庭。 给教师的建议，第377页,我的坚定信念是，教育学应当成为众人的科学不论是教师还是家长。 帕夫雷什中学，第14页,怎样跟家长沟通,要尽可能少请家长们到学校来对孩子进行道德训斥，用父亲的“强硬手腕”来吓唬儿子，说什么“如果再这样继续下去”是危险的来警告孩子。而应尽可能多地让孩子同父母在精神上交往，这种交往能给母亲和父亲带来欢乐。 怎样培养真正的人，苏霍姆林斯基选集第二卷，第290页,跟家长沟通什么,五到七年级组家长学校： 1.少年的解剖生理和心理的发展。2.性教育。性教育和道德教育的统一。3.少年的行为和道德意识。4.少年的劳动教育，他们的劳动的道德意义。5.少年教育中的善良、爱抚、鼓励、严格要求、坚定性、对愿望的限制。6.少年的人道精神的培养。 给教师的建议，第401页,不宜在家长会上讨论的话题,有时候，把一些只能和家长们个别谈的情况拿到家长会上来讨论了。这不仅伤了某些家长的感情，也伤了孩子的感情，因为母亲和父亲所听到的一切都会不知不觉点滴不漏地传到孩子们的耳朵里。 公民的诞生，第38页,*问题生教育专题之九：爱情教育,爱情是一扇明净的窗户,男女少年之间的恋爱，形象地说，就好比一扇明净的窗户，通过这扇窗户，一个正在走向生活的人看到了他周围世界中最重要的东西人。 苏霍姆林斯基：公民的诞生，263页,我极力使孩子们，首先是男孩子们意识到这样一种思想：就是在妇女身上体现出人类的伟大。女人的崇高使命总是伴随着巨大的劳动。她们要比男人艰难得多。男人应当分担女人的这种艰难。 苏霍姆林斯基： 怎样培养真正的人 250页,要善于爱自己孩子的母亲，要善于珍惜她的健康、美、荣誉。要善于保护她不生病，不使她受到不公正的待遇。 苏霍姆林斯基： 怎样培养真正的人， 275页,你们要记住，对待女人的态度，一般就是衡量一个人的道德尺子。 女性的美，是身体和精神美的融合，这种美德形成，多半取决于男子。女性的气质，一般应当成为人类美的主宰。 苏霍姆林斯基： 怎样培养真正的人， 281页,女人的心将会成为人世间精神奴隶制的最后栖息地。姑娘们，你们要像怕火那样怕这一点吧，怕成为有教养的、有丰富知识的奴隶吧。在精神奴隶制中无知与卑鄙融为一体。 苏霍姆林斯基： 怎样培养真正的人， 283页,女人是爱情的主宰和主人，是培养真正男子汉的强大的抚爱和温柔的力量。女人的勇气和勇敢精神能创造男子的精神高尚、美和忠诚。 苏霍姆林斯基：怎样培养真正的人，286页,每个人永远都是孩子,爱护母亲，则意味着关心生育你的源泉的纯洁并使之不变浑浊，因为你从第一次呼吸起就吮吸着这口源泉，一直到自己生命的最后一息为止。你活着做一个人，并