《窦娥冤修改版》PPT课件.ppt

感天动地窦娥冤,关汉卿,教学目标：,1了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 2了解剧情；以第三折中滚绣球、耍孩儿等曲词为重点，赏析戏曲语言。 3鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 4分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。,教学难点：,1第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 2对第三折端正好滚绣球 耍孩儿等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。,鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”祝福展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。,介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。 1956 年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉,他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。 1838 年窦娥冤就有英译本流传海外， 1958 年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。,中 国 古 典 戏 曲 概 述,中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： （ 1 ）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。,（ 2 ）角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。 男角色称末行，分正末（男主角）、副末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； 女角色称旦行，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。 净行：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女，分正净、副净。 杂行：包括细酸（穷秀才）、孛（ b ）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）。,（ 3 ）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。,元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分五个宫（五个全音阶）：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、F、G、A五个乐调（谱号）；曲牌，相当于现在的调号和板号（如二黄散板、西皮快板等），也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。,1、关汉卿：杂剧窦娥冤救风尘鲁斋郎拜月 亭散曲四块玉闲适旧酒没新醅泼老瓦盆边笑呵呵共山僧野叟闲吟和他出一对鸡我出一個鹅闲快活 2、马致远：曲状元/诗剧散曲天净沙秋思 杂剧汉宫秋梅花酒：“呀！俺想着徊野悲凉，草已添黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他 3、白朴杂剧墙头马上梧桐雨 散曲 仙吕寄生草饮 长醉后方何碍，不醒时有甚思糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是 4、郑光祖杂剧倩女离魂王粲登楼,元曲四大家及代表作,【中国十大古典悲剧】,窦娥冤元关汉卿 赵氏孤儿元纪君祥 精忠旗明冯梦龙 清忠谱 清李 玉 桃花扇清孔尚任 汉宫秋 元马致远 琵琶记明高则诚 娇红记 明孟称舜 长生殿清洪 昇 雷峰塔 清方成培,【中国十大古典喜剧】,救风尘元关汉卿 西厢记元王实甫 看钱奴元郑延玉 墙头马上元白 朴 李逵负荆元康进之 中山狼明康 海 绿牡丹明吴 濂 幽闺记元施君美 玉簪记明高 濂 风筝误清李 渔,四大悲剧,窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远 梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥,四大爱情剧,拜月亭关汉卿 西厢记王实甫 墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖,【字词】,缥缃（pioxing）：缥，青白色的丝织品。 缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。 争奈：怎奈，无奈。 看觑（q）：照看，照顾。 一向：这里的意思是一段时间以来。 蓦（m）过隅（y）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。 赚（zhun）：本义指买卖得盈利，引申为赢得；获得。诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄,绣闼（t）：指妇女的居室。闼：本义指小门。门内。门楼上的小屋。 短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。 阑（ln）珊：将近，衰落。阑：将尽。 惫（bi）赖：泼赖，凶狠泼辣。 撚（nin）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼得紧迫。撚，揉搓。 浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。,恁（nn）的：这样的。恁：这样，如此。 忤（w）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触. 恓（x）惶：烦恼不安的样子。 委的：真的，确实。 错勘（kn）：错误地判断。勘：判断。 前合后偃（yn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒 下，倒伏。 瀽（jin）：泼，倒。 一陌(bi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。 罪愆（qin）：过错，罪过。 湛（zhn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。 亢（kng）旱：大旱。亢，极。,速读感知，理清思路,课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释介绍。 1请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属 什么宫调？ 明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三 个宫调。 2请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。 （可由多人共同完成） 楔 子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。 第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。 第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。,重点赏析第三折。自由朗读或者分角色朗读，。,理清第三折戏剧情节： 第一部分：（开头“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。 第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）结束）写窦娥发下三大誓愿。,赏析第三折第一部分：,1.朗读第一部分的唱词。 2.端正好曲表现了窦娥怎样的思想感情？ （提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。） 3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ （提示：讳饰，实际是说被杀头而死。） 4分析滚绣球曲这节文字： 滚绣球曲中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？ （提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。） 滚绣球是（ ） A词牌 B宫调 C曲目 D曲牌,对这节文字，分析最恰当的是（ ） A运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。 D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。,D, 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ （提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。） 滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ （提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。） 概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？ （提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）,赏析第三折第二部分：,1朗读第二部分。 2窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？ （提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。） 3作者为什么要表现窦娥善良的性格？ （提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。） 4作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？ （提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）,5窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？ （提示：这个问题可从这几方面考虑： 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 可以增强悲剧气氛； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）,6窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？ （提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）,六、赏析第三折第三部分：,1“无头愿”是什么意思？ （提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。） 2“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？ （提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）,3怎样认识三桩誓愿呢？三桩誓愿：血溅白练六月飞雪亢旱三年 这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。 4监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来”这一说在文中起何作用？ （提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）,5邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？ （可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。） 6窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？ （提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。） 7“东海孝妇”的典故起何作用？ （提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）,8三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？ “三桩誓愿”中运用了三个典故，分析这三个典故的内涵。 誓愿顺序 ；誓愿内容 ； 所用典故 ；涉及人物 ；誓愿实质 第一桩：血溅白练；苌弘化碧望帝啼鹃；苌弘杜宇；希望刑场 上的人了解她的冤屈 第二桩： 六月飞雪；六月飞霜；邹衍；希望雪花覆盖她躯体，表 明她的清白 第三桩： 亢旱三年；东海孝妇冤；东海孝妇；不仅证明冤屈更 希望上天能惩治邪恶 （提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）,10别林斯基说：“悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与道德责任或与不可克服的障碍之间的冲突”该悲剧中的主角窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？主要矛盾冲突是什么？,窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪,（主）,（主）,11.这些矛盾冲突反映了什么? 冲突的焦点何在？,提示：这些矛盾冲突反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；也表现了窦娥的孝顺和善良。 从表面上看，主要矛盾冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。,概括主题：（根据赏析概括）,窦娥冤是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统 治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。窦娥揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。,分析主要人物形象：（根据赏析概括）,窦 娥：善良，质朴；不甘屈辱，不畏强 暴，不 甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对 多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封 建思想的烙印，又有反抗性格的影子。 张驴儿：无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。 桃 杌：贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观 武断的昏官。 蔡 婆：胆小、糊涂。,探究1：鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看”而窦娥作为世界十大悲剧之一窦娥冤的主人公，她身上有哪些封建传统意义上的有价值（美好）的性格？她身上还有一种怎样的精神？你是怎样看待的？,提示：从文本的细节中我们可以感受到窦娥是一位有着勤劳善良、孝顺纯朴、坚强有主见的美好品行的弱女子。 在【滚绣球】和“三桩誓愿”中还体现了一种反抗精神第三折的【滚绣球】这段曲词，质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把全剧推向高潮；塑造了一个善良而又强烈的反抗精神的妇女形象。,窦娥善良温顺，守礼节、懂孝道、明事理，却为社会所不容，她的三桩誓愿是她强烈反抗精神的具体体现，她的反抗从一个侧面反映了当时的社会现状，同时由于她思想的局限也注定了她悲剧的结局：她一方面受到封建礼教的束缚，一方面又要挣脱这一束缚；一方面甘受命运的摆布，另一方面又要与命运进行抗争；一方面靠天，一方面又要骂天她的反抗是不坚决的，不彻底的，她始终让自己的命运操纵在别人手中，总是把自己依附在别人身上，即使是对张驴儿的反抗也是为了维护封建伦理而作的反抗她不懂得自身存在的价值和意义，丈夫在时为丈夫而活，丈夫死后为照顾婆婆而活，受了冤屈、上公堂审判时，她把自己的命运托付给青天大老爷桃杌，希望他来为自己洗冤想一想，如果窦娥不招，也存在案件难理，上报官吏复勘，窦娥免于被斩的可能但窦娥为了尽孝道，为了不让婆婆受刑，指望暂且虚招，盼望“官吏们还复勘”，但既已招供画押，还有什么复戡可言，与其说窦娥幼稚糊涂，不如说是因为遵从了封建礼教而断送了自己年轻的生命。,探究2：从窦娥冤的悲剧中可以看出当时的社会是怎样的社会现状？ 造成这一悲剧的元凶到底是谁？,提示：当时是一个黑暗充斥社会、邪恶摧毁美好的现状：高利贷十分盛行，下层知识分子落魄，流氓无赖横行乡野，贪官污吏草菅人命：由此可见窦娥的悲剧具有其典型性 元凶是当时的社会；社会不公，昏官恶霸的横行，才使得善良的人蒙受冤情窦娥的冤死，其中有张驴儿的陷害，有昏官无能和草菅人命，有蔡婆的引狼入室，还有窦天章的典卖女儿这些方面的因素缺一不可，这些因素构成了“社会”所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。,【窦娥形象大家谈】,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。,关于本色派的语言特点：,窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。在课文中，凝练而又明白如