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文艺评论的写作,第一部分 文艺评论是什么,教学内容,特点,定义,范畴,表达方式,写作形式,标准,角度,文章样式,文艺评论的定义1,研究 探讨 文艺 问题,分析 评价 艺术家 作品,大喜报:湖大琴园论道,同学作业有很好的反响:9个同学的文章被人民网转载 任志琪:文艺片和商业片无需PK? /n/2014/1018/c159301-25860134.html 被网易新闻、人民网、官网、长阳新闻网、百度新闻网、原色起点官网、新民网等转载 柯玉乾:“歪嘴和尚”念不好“文艺的经” /n/2014/1018/c159301-25860436.html 雷海婴:文艺片还能“文艺”多久 /n/2014/1018/c159301-25860342.html 山珊:国产文艺片何时迎来自己的春天 /n/2014/1018/c159301-25860220.html 楊瑩:黃金時代完敗黃渤時代,文藝片路在何方 /BIG5/n/2014/1018/c159301-25860339.html 刘菡婧:被大众接受的艺术创新就是好电影? /n/2014/1018/c159301-25860421.html 岳佳儀:票房失敗是文藝片的魔咒? /BIG5/n/2014/1018/c159301-25860408.html 邓衡梦:黄金时代的票房败北说明了啥 /n/2014/1018/c159301-25860343.html 崔锡程:“黄金时代”别迷茫 /n/2014/1018/c159301-25860445.html 张者昂:莫让文艺片“娱乐致死” /n/2014/1018/c159301-25860309.html 除了人民网、同学们的作业,还分别被网易、贵阳网、长城网、新民网、汉丰网、电影界、官网、赤城新闻网、城市吧新闻、双滦新闻网、广宗新闻网、共产党员网、原色起点官网、新乐新闻网、交口新闻网、河津新闻网、中央文化管理干部学院官方网站等多家网站转载。,岳佳仪:票房失败是文艺片的魔咒? 10月18日 转载:城市吧新闻、人民网 、汉丰网 总览_娱乐_中国台湾网 城市吧新闻频道 原色起点官网 新闻频道_长城网 象山新闻网 白下新闻网 鹿泉新闻网 双滦新闻网 广宗新闻网 娱乐信息聚合 刘念: 旅游,本地与外来人不能区别对待。人民网,Micro 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毛泽东:文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。按照政治标准来说,一切利于抗日和团结的,鼓励群众同心同德的,反对倒退、促成进步的东西,便都是好的;而一切不利于抗日和团结的,鼓动群众离心离德的,反对进步、拉着人们倒退的东西,便都是坏的。,按着艺术标准来说,一切艺术性较高的,是好的,或较好的;艺术性较低的,则是坏的,或较坏的。这种分别,当然也要看社会效果。文艺家几乎没有不以为自己的作品是美的,我们的批评,也应该容许各种各色艺术品的自由竞争;但是按照艺术科学的标准给以正确的批判,使较低级的艺术逐渐提高成为较高级的艺术,使不适合广大群众斗争要求的艺术改变到适合广大群众斗争要求的艺术,也是完全必要的。,又是政治标准,又是艺术标准,这两者的关系怎么样呢?各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级,总是以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位的。 我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的。因此,我们既反对政治观点错误的艺术品,也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。,在延安文艺座谈会上的讲话,在延安文艺座谈会上的讲话是毛泽东1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话。 其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。从中国革命实际出发,创造性地阐释了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活等一系列重大问题。 明确提出了文艺为工农兵服务的方针,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去,熟悉工农兵,转变立足点,为革命事业作出积极贡献。 (那么,什么是人民大众呢?最广大的人民,占全人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。 ),在延安文艺座谈会上的讲话的发表,标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。许多作家在毛泽东文艺思想指引下,在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就,在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。出现了赵树理的小二黑结婚、李有才板话,丁玲的太阳照在桑干河上,周立波的暴风骤雨,李季的王贵与李香香,贺敬之、丁毅的白毛女,阮章竞的漳河水,孙犁的荷花淀等作品。在国统区,党领导下的进步文艺界团结广大作家,发挥了重大战斗作用。艾青、田间及七月诗派的诗歌创作,茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作,在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。,习近平在文艺工作座谈会上讲话2014.10.15,主要内容: 1、“首先表示,文艺事业是党和人民的重要事业,文艺战线是党和人民的重要战线”。 “传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求”。文艺作品既是这个时代的“表情”,也是这个时代的“精神食粮”。而文艺是塑造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师。 2.存在问题:一是有些作品不够“精”,“存在着有数量缺质量、有 高原, 缺 高峰 的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”二是有些作品“市场”味道太浓厚,存在低俗化和感官化问题,“在市场经济大潮中迷失方向”。习近平也提出了要求:“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”。,3.怎么衡量一部文艺作品是好作品?习近平给出了两个标准:“一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品”。“优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎”。党报评论君对这样一句话印象特别深刻:低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。 4.最后的问题是,怎样才能“繁荣文艺创作、推动文艺创新”?,作品是要靠人来书写的,第一就得有“大批德艺双馨的文艺名家”,这样才有可能创造出更多有筋骨、有道德、有温度的作品。第二,文艺作品说到底是要为人民群众服务,而且群众对生活最熟悉,泥土的味道最贴切,好的文艺作品必须走向人民。“一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。再有,文艺作品还要从传统文化中汲取清水活源。“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”,文艺评论与主观真理,文艺评论中的论述和阐释由于具有主观性,受到评论者的知识结构、审美趣味、批评视野的制约,并不存在着科学论述的客观真理性,它是一种主观真理。 如果一个评论者能够以充分的论据,使读者认为他的阐释是合理的或是有意义的,读者就会接受他的解释。 大多数作品都存在着多种解释,是从不同的角度或层面接触到艺术作品的内涵,都具有存在的合理性,但不等于所有的解释都具有相同的价值。,文艺评论的范畴,文艺评论,对文艺评论者或文艺评论文章的评论,对文艺界的某种倾向以及具体艺术家或作品的评论,对文学、戏剧、电影、音乐、舞蹈、雕塑、书法、美术与摄影等的评论,常用的角度、层面,小说:内容主题 艺术特色 人物形象性格 情节 细节 语言举止 环境背景 生活真实 艺术真实 社会意义 现实意义 历史意义 叙事表达 语言 手法 风格 技巧 散文:事 情 理 义 思 言 技 风 诗歌:题材 内容 意象 意境 情绪 情感 构思 语言 音韵 节律 手法、风格 影视:题材 内容 主题 情节 人物 画面 风格、手法 音响 绘画:题材 内容 构图 线条 色彩 技法 效果 音乐:主题 旋律 情感 风格 演奏 器乐,文艺评论的特点,评论性,文艺性,文艺 评论,文艺评论的评论性,评价,评论性,判断,评论者对具体作品或作者的评价和判断,对某一文艺现象的看法,或对某一文艺理论问题的见解,看法,见解,文艺评论的文艺性,再现原作品形象,再现原作品色彩,再现原作品画面,文艺评论是专就文艺问题进行评论的,文艺评论的表达方式,对原作品的内容、人物或事件进行概括描述。,先述后评先评后述述中有评评中有述评述交错,对复述的内容进行分析,作出应有的评价,提出独到的见解。,评价,复述,文艺评论的角度和方法1,文艺 评论,结构批评,图像学批评,神话原型批评,文化人类学批评,哲学批评,读者反应批评,未来学批评,精神分析批评,形式批评,社会历史批评,文艺评论的角度和方法2,形式批评:注重作品材料、语言、技术的形式分析。 结构批评:注重视知觉整体结构意义。 图像学批评:重视作品象征性内涵。 神话原型批评:从集体无意识角度强调当代作品与原始审美心态的同构关系。 文化人类学批评:注重符号和形象的社会文化意义。 精神分析批评:分析艺术家心理状态与现实关系和人类意识、无意识的关系。 哲学批评:将艺术看成某种哲学观念、内在精神,绝对原则的形象同构物。 读者反应批评:将读者的意义创造提到空前高度。 社会历史批评:从社会学和历史主义角度看待艺术作品与人类社会发展。 未来学批评:从现有作品中概括预测未来创作趋势的。,介绍作品的内容,同时有作者的评价,对作品的某些方面进行具体分析,借题发挥,引出文艺理论问题或社会问题,谈对某部作品的体会和感想,阐述,论证或批驳某个文艺理论问题,评介式,分析式,发挥式,Click to add Text,论证式,文艺评论的写作形式,读感式,总结经验,指导创新,指导式,重读宫崎骏,谈的人物语言,崔健的意义,谈哈利波特,论构图,评介式,分析式,发挥式,Click to add Text,论证式,文艺评论题目例举,读感式,谈的创作,指导式,对新书和新影片的评介。序和跋 。,分析性文章,可就形式,可就内容。,文艺随笔、文艺杂谈、文艺笔谈、文艺 札记等,读后感,论文、专著。着重于理论问题的探讨和 阐述,逻辑性、说理性和学术性较强。,评介,分析,发挥,Click to add Text,论证,文艺评论文章样式,读感,指导,文艺评论的文章样式远不止这些,像文艺问答、文艺通信、座谈记要、访问记、题解、按语等,也是经常被采用的。,创作经验谈,或总结他人经验以进行指导,当前文艺评论存在的问题与不足,当前文艺评论工作中仍然存在一些不容忽视的问题。一是文艺评论与文艺创作繁荣发展的总体态势还不相适应、不相协调,对文艺领域的新特点、新动向缺乏及时的关注和有效的引导;二是文艺评论的针对性、实效性和说服力、感染力不够强,科学说理、富有真知灼见的文艺评论作品还不够多;三是恶意炒作、颠覆圣贤和有偿吹捧、低俗渲染等不良评论现象还时有出现,影响了评论的公正性、权威性;四是某些报刊文艺评论阵地有所萎缩,电视、网络等评论阵地亟待拓展,评论队伍后继不足、人才匮乏,等等。,第二部分 文艺评论的写作,教学内容,范文评讲,范文评讲1,佚名心纹 刘兰兰把你的草稿钉在墙上(节选) 史君良我写乐评 韩锺恩在太庙,这里有一个感动临场感受大型实景歌剧图兰多演出之后,范文评讲2,佚名舞,灵魂的颜色 佚名音乐杂记(节选) 谢芝华迷茫中前进我看野猪大改造 葛红兵生命的黑与白 汪民安纪念性,肃穆与癫狂,范文启示1,热爱艺术,执着艺术,分享艺术。 热爱生活,正直,善良,有博爱情怀。 忠实于自己的内心,拒绝虚伪与矫情。 梳理文字,为的是更好地看清自己的思想与情感。 致力于表达 ,且热衷于表达。 经由表达而感受成功的喜悦。,范文启示2,知人论世,精研作品。 抓住特点,写出新意。 叙议结合,有理有据。 “析”“赏”交融,文情并茂。,第三部分 相关书籍推介,教学内容,书刊推介:24本,文艺评论写作书籍推介1,如何撰写艺术类文章,艺术文章写作技巧,中国乐评人手记,(美)苏珊娜赫德森、南希努南莫里西 著 译: 潘耀昌等,陈池瑜 著,邵奇青 主编,文艺评论写作书籍推介2,大家西学音乐二十讲,倾听大师世界100位时装设计师语录,退步集,贾晓伟 著,冯泽民、赵静 等编著,陈丹青 著,文艺评论写作书籍推介3,舞者之歌,音乐爱好者,情感与形式,(美)伊莎多拉邓肯 著,译:叶肯昕 等,上海音乐出版社主办,CN 31-1132/J,(美)苏珊朗格 著,文艺评论写作书籍推介4,音乐影响了我的写作,艺术哲学,画里画外,余华 著,(法)H丹纳 著,译:傅雷,吴冠中 著,文艺评论写作书籍推介5,维纳斯的抽屉,独自叩门,葛红兵 著,尹吉男 著,朱光潜 著,文艺心理学,文艺评论写作书籍推介6,画室里的风景,辛丰年音乐笔记,阿简 著,辛丰年著,丁建元 著,色之魅:中外油画名作的解读,文艺评论写作书籍推介7,美术研究方法与论文写作,把你的草稿钉在墙上在美国学设计,周绍斌 杨勇 编著,刘兰兰 著,梁思成 著,中国雕塑史,文艺评论写作书籍推介8,音乐的遐思,弦外之音:基东克雷默的音乐随想,李欧梵 著,基东克雷默著 ,译:林熏香,李岚清 著,李岚清音乐笔谈,作业布置,作业布置,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,文艺评论一篇,好好学习 天天向上,文学评论例文:雨巷,雨巷是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。是他的早期作品。当时全国处于白色恐怖之中,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。雨巷一诗就是他的这种心情的表现,其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。,就抒情内容来看,雨巷的境界和格调都是不高的。雨巷在低沉而优美的调子里,抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。打开诗篇,我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。诗人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤独,也很寂寞,在绵绵的细雨中,“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。在这样阴郁而孤寂的环境里,他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望:“希望逢着一个丁香一样地结着悉怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳”,但是也有“丁香一样的忧愁”。她的内心充满了“冷漠”“凄清”和“惆怅”。,她和诗人一样,在寂寥的雨巷中,“哀怨又彷徨”。而且,她竟是默默无言,“像梦一般地”从自己身边飘过去了,走尽了这寂寥的雨巷。这是一个富于浓重的象征色彩的抒情意境.在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音,没有欢乐,没有阳光。而诗人自己,就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想的象征。然而诗人知道,这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝

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