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文档简介

现代文阅读复习指导的建议 包建新 ,指导思想: 1、实现“零度知识”指导 2、方法直接指向解题过程 3、降低技术含量,增强文本感知,第一部分 理解,1、理解文中重要词语的含义。 2、理解文中重要句子的含义,一、指导什么是“重要词语”和“重要句子”有用吗?,重要词语:1、与主旨相关的词语,2、代词和具有指代作用的 词语,3、近义词, 4、有特殊含义和深层意义的词语,5、运 用修辞的词语 ,6、反映具体语言环境的词语,7、在结构上 起到独特作用的词语。 重要句子:1、“文眼”句,2、中心句或主旨句,3、起始句, 4、总结句,5、过渡句,6、含蓄句,7、结构复杂句,8、深 化句,9、警示句,10、矛盾句,11、情感句,12、引用句, 13、比喻句,14、歧义句,这是命题者考虑的事情,与学生无关。,如此多的类型说了等于没说。,分清“重要词语”和“重要句子”没有任何意义。,二、应讲清:词语、句子理解的方法。,前后勾联、表里参验 以文解文:同义互解、连义互解、 宾主互解、虚实互解,词语理解:1、从词语本身看(词义、修辞),2、从词语外部 看(搭配、上下文提示) 在“细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音”一句中, 作者为什么要用“想着”?这样写有什么好处?(06全国卷),植物生长的声音一般是听不到的,用“想”比“听”更合适; 这样写有一种品味大自然的意思,更富有表现力。,解释下面加画线的词语在本文里的特定含义。 (06北京卷) 1、连电视对面的沙发上也常常堆满了书,于是吾家有电而 无视久矣。 2、东西已经被我变乱了“东西”,他找不到,便自嘲道:“看 来我这是意识先于存在。”,“有电而无视”将“电视”一词分拆开来使用,表现了家里虽 有电视却常常不能看的尴尬。 “意识先于存在”化用哲学术语,是说东西已经被挪动了位置, 自己仍然按照先前的记忆去找,自然找不到了。,句子理解:1、内部(关键词、修辞、主副句、倒装句、语法结 构),2、句子外部(上下文、段意、主旨、背景、说话人),为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香,没有壮怀”? 请联系他在家乡务农的选择,分析这句话的含意。(06全国卷),夜来香/昙花夜间开花,其香味与阳光无关,所以称阴香; “没有壮怀”是拟人的说法,与农夫决心在乡务农的行动形 成对比; 体现了农夫肯定阳刚之美的观点。,简析篇末“就会跪下来”这句话在文中的含义。(03年),第二部分:筛选和整合,1、筛选并整合文中的信息 2、根据文章内容进行推断和想像 筛选、核对 筛选、重组,,一、“筛选核对”应讲清楚什么?,1、偷换概念, 2、张冠李戴, 3、无中生有, 4、混淆局部与整体, 5、混淆偶然与必然, 6、混淆已然与未然, 7、误划类别, 8、倒置错位:因果倒置、主次倒置、前后倒置、整体 与局部倒置、条件与结果倒置、方法与目的倒置等等, 9、改变范围, 10、答非所问,多、少、变,10根据全文内容,下面说法不恰当的一项是(06浙江卷) A具有课程意义的人类学工作出现较早,但含有学分的人类 课程形成较晚。 B人们较早关注到与己不同的民族的存在,但关注人类各种 各样的差异却较晚。 C北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人 之间的差异异要显著。 D长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身 的理解密切相关。,但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。,14.下列理解,符合文意的一项是(06北京卷) A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。 B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。 C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。 D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。,故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称,故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,“圆”不仅指外形,而且是一种科学境界。在中国古代美学中,圆代表着生命光转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。,天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。,二、“筛选重组”要讲清什么?,1、正确理解文意和题意,确定筛选范围 2、在索检相关的信息区域过程中,善于借助信息标志,如关 联词语、表顺序词语、指代性词语、插入性词语、首括句、总 结句、过渡句、呼应句、设问句、反问句等。 3、信息要区分显性信息、隐性信息,真实信息、虚假信息。 4、筛选之后,还要对相关的语言材料进行归纳和综合。,1、如何分点?看标点,看段落。 2、如何组织?看关键词语,看对象,比喻句、拟人句、 否定句改造。 3、如何把握用自己的话?改造语法结构。 4、防止要点遗漏。,从文中看,身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”? (不超过28个字)(03年),人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。,文章开头眼镜商说“我”是“独眼龙”。请联系文中对话 部分,分析眼镜这样说的原因。(06浙江卷),您的右眼近视,而左眼远视,这两个缺陷 恰好使得您的双眼可以交替工作。,“您当然感觉不到。要感觉到物体的凹凸起伏, 必须同时用两只眼睛进行观察。两幅相似但不 相同的图像之间的微小差距产生立体感。” “因此我是生活在一个只有二维的世界中了?” “是的,您看到的是一个平面世界。对您来说, 有左有右,有高有低,至于深度,则根本没有, 这便是独眼龙的视觉。”,第三部分:分析与概括,1、分析文章结构,把握文章思路; 2、归纳内容要点,概括中心思想; 3、分析概括作者在文中的观点态度。,概括要讲清楚什么?,1、看有没有中心句。如果有,中心句怎么改造: 复句、否定句、疑问句、比喻句、长句。 2、如果没有中心句:对象+怎么样,要点组合。 3、区分具体与抽象。,2004年高考浙江卷第19题: 从文中看,四十年前和四十年后的鹤池环境有 哪些变化?(各不超过15个字) 答:(1)四十年前:_ _ (2)四十年后:_ _,有一个水池,不大,形同弯月,如我后来在敦煌呜沙山 看见的月牙泉。那水极蓝,不能见底,像一位从天上下凡的 仙女的梦,幽深幽深。扔一块小石子,只看见水花听不 见声。忽地,惊起一池白鹤。聚集在池边的,休憩于树间的, 站立于岩上的,成千上万的白鹤飞舞而起,遮掩了一角蓝天。 白鹤或舞或翔或独立或展翅,人是只能在远处观赏的。 鹤鸣于天,几声呖呖滴下来的几点墨汁,洒落在我的心 头,又在另一张宣纸上渗透开去。 这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。,我听说,在上个世纪的六十年代,“农业学大寨”那阵子,村 里村外的劳力都上山了,把长了几百年甚至上千年的松树都砍光 了,开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁,幽涧泠泠”。如今, 没有了长林,哪还有泠泠之水?没树、没水,那白鹤不肯合作, 也就选择了远离。尽管,山岙还有鹤池,池上再也没有群集的 白鹤;天上也没有飞翔的影子,“白云千载空悠悠”。看来,我 应友人之嘱,题写的“鹤池”二字,也只成了一种虚假的点缀。,第四部分:鉴赏评价,1、鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧; 2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。,2006年鉴赏涉及内容,1、内容:观点、情感、态度 2、表现手法:象征、对比 3、修辞手法:比喻、拟人 4、人称 5、文体 6、风格 7、构思行文 8、创作心理,(1)比喻:深奥的道理浅显化,抽象的道理形象化,具体形 象生动地突出特点,趣味性、生动性。 (2)拟人:便于抒发某种感情。亲切自然。 (3)衬托 :烘托出主体事物特点或者烘托出某种感情。 (4)对比 :鲜明形象地表现特点,突出事物或道理或感情。 (5)反复:强调、突出所重复的内容,表达感情,升华主题。 (6)象征:含蓄而形象地显示特点。 (7)渲染:突出气氛、刻画人物、表现主题。 (8)伏笔:发展合理,巧妙有趣。 (9)照应:呼应,结构严密,中心突出。 (10)悬念:引起读者急切期待,引起下文。,作用题答题思路: 1、本身的含义。 2、与段意或主旨的关系,或与写作对象的关系。 3、修辞效果。 4、结构或情节。 5、阅读效果。 简单地说:表达内容、文章效果、读者效果 或者:写了什么?写得怎样?读着怎样?,19.请赏析“心的边疆,可以造得很大很大,像延展性最好的金 箔,铺设整个宇宙,把日月包涵”这句话。(06天津卷),用夸张和比喻的手法说理,以光辉、阔大的意境来感染读者。,一眼看见那幅大地上的水墨小品,我还真有些忘情: 面对这个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀: 诗人呢,说不定会在便条簿上记下突来的灵感:画家将一 幅水墨在心头铺开,顺手拾起老牛白鹭图的几个细节:,15作者在描绘“烟雨牛鹭图”后,又写了时装设计师、诗人和 画家的感受,这在文中有什么作用?(06江苏卷),从不同的角度揭示出“

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