《教学的艺术》PPT课件.ppt

教学的艺术,刘润清 北外中国外语教育研究中心 2011.11.11,开场白,教学是艺术还是科学？ 二者兼而有之。 平时讲的遵守教学规律、教学理念等多属于科学那一面。 同一篇课文，不同老师可以讲得大不相同。这可能属于艺术那一面。常说的灵感、人格魅力、能深入浅出、语言风趣等，往往因人而异。,报告提纲,一、教师应有五条宏观原则 二、我的几条战略性经验 三、学会正确处理八种关系 四、一堂课的五个境界 1.要有信息（information） 2.信息尽量是事实（facts） 3.充满知识（knowledge） 4.有智慧（wisdom） 5.有哲学（philosophy）,一、教师应有五条宏观原则,第一，相信一切正常人都能学会第二语言。 第二，自己的英语水平要高。 第三，尽量扩大自己的知识面。 第四，懂点语言学和应用语言学的知识。 第五，搞一点科研活动，经常反思自己的 教学。,二、外语老师的几条战略性经验：,第一，热爱学生，为学习创造融洽气氛。 第二，充分备课，多备少讲，厚积薄发。 第三，让课堂充满信息、知识、智慧。 第四，边教语言，边教学习态度、策略和 方法。 第五，布置并批改一定的笔头作业。,三、正确处理八种关系,第一, 听说读写一起培养，不能截然分开。 第二，语言知识是语言能力的基础；语言 运用是培养目标。 第三，注意语言知识与百科知识的关系。 第四，正确处理教材与教法的关系。 第五，正确处理教学与考试的关系。,三、正确处理八种关系,第六，正确处理准确与流利的关系。 第七，正确处理母语文化与目的语文化 的关系。 第八，正确处理教书与教人的关系。,四、一堂课的五个境界,1、起码要充满信息(information); 2、尽量让信息都是事实(facts); 3、最好把事实放在一个系统中成为一门知识(knowledge)； 4、更理想的层次是让知识充满智慧(wisdom); 5、最理想的境界是把智慧上升到哲学（philosophy)。,四、一堂课的五个境界（1）,第一，每堂课都应充满有用信息。不是八卦信息。 有的老师上课，前20-30分钟是聊天、胡扯。这些人的课上，信息量很小，他们在浪费学生的时间，等于杀生 。 他们是学术混混，迟早学生会认识到他们是盗窃别人生命的罪犯。,四、一堂课的五个境界（1）,美国一家政府机构声称，在过去三十年，美国最富有的人群变得更富裕，比其他收入群体都富有。国会预算办公室发现，1%收入最高的人，其收入在过去30年内翻了三倍。相反，占1/5的最贫困者，其收入在同期内增长了18%。,四、一堂课的五个境界（1）,英国首相戴维德卡梅隆警告国会议员，马上就对欧盟成员国资格进行公投是错误的。当卡梅隆说在欧盟遭遇经济危机时投票是不对的时，他遭到议员们的诘问。卡梅隆所属的数十名保守党议员威胁要忽视这一反对公投的命令，他的领导权将面临最大挑战。我们的政治记者Rob Watson报道。,四、一堂课的五个境界（1）,像他之前的保守党首相那样，在欧洲问题上，戴维德卡梅隆正面临来自本党议员的重大反对。许多保守党议员强烈认为，就英国是否继续留在欧盟，还是至少就成员国身份再次协商问题上，投票者对此有发言权。为减少反对的声音，首相告诉议员们，他和他们一样很关心欧盟问题，希望能做出改革，但现在还不是进行公投的时候。,四、一堂课的五个境界（1）,狮子是群居动物，一个师群有一俩只雄狮和5-6只雌狮，和他们的孩子。大狮群能达30只。雄狮到两岁多，就被赶出狮群，雌狮留在家中。狮子到三岁性成熟，寿命达8-9年。雄狮7-8岁时，其他雄狮会来进犯，把狮王赶走，把小狮子统统咬死。因为不咬死小狮子，雌狮不交配。这看来很残酷的事，但对种族繁衍是有利的，既改良了基因，又避免近亲繁殖。,四、一堂课的五个境界（2）,第二、课上提供的信息应当是可靠的。 常言道，“眼见为实”。但我们课上讲的东西不可能都是我们见过的。再者，这个说法并不科学：世界上有许多东西我们是看不见的。 不过，我们可尽量采用来源可靠的信息，如来自正规出版社、正规媒体、特别是科学家的研究成果。,四、一堂课的五个境界（2）,乔布斯对自己和他人期待很高。我们听说过史蒂夫 乔布斯大喊大叫、训斥雇员的事情。我们听说，他是控制狂，是完美主义者。关键在于，他倾听自己的激情和心底的声音。他在乎。他希望自己做到最好，也希望所有为他工作的人都做到最好。如果他们不在乎，他就不想用他们。但是，他却不断地把人才吸引到身边。为什么？因为人才也在乎。有一种说法：如果你是二流人才，你就会雇用三流人才，因为你不希望他们看起来比你聪明。如果你是一流人才，你就会雇用超一流人才，因为你希望得到最佳的结果,四、一堂课的五个境界（2）,乔布斯被自己挑选的继任者解雇。这是商界30年来最著名的尴尬事之一。但是，他没有从此成为一个默默无闻的资本家。他振作起来，回到自己热爱的工作。8年前，他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命。如同塞缪尔约翰逊说的，没有什么比垂死更能让人集中精神。乔布斯2005年在斯坦福大学的演讲片段： 没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死而到达天堂。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。而且，本该如此，因为死亡很可能是生命最好的发明。 正它实现吐故纳新。你的时间是有限的，所以不要在过别人给你规定的生活上浪费时间。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。其他的都是次要的。,四、一堂课的五个境界（2）,一九五九年英國劍橋大學所爆發的兩種文化爭論，便是最有象徵性的事件。斯諾（C.P. Snow）是出身劍橋的科學家， 這年五月他去母校演講，題目是兩個文化與科學革命。他將英國知識人分為兩類，一類是人文，一類是科學。他對這兩類知識人都提出了尖銳的指責：英國的政治與社會決策權力大體上掌握在人文知識人的手上，他們在大學時期的訓練不外經典、史學和文學，但對科學卻一竅不通。在他看來，二十世紀才是真正科學革命的時代，許多基本發現，如物理、生物等，都出現在二十世紀上半葉。因此國家政策由科學外行來擬定，是極危險的事。,四、一堂课的五个境界（2）,另一方面，他也批評科學知識人缺少人文修養，以致往往輕視人文學。斯諾的主要論點在今天看來實在很平常，但當時卻引起了西方學術文化界的巨大震撼。短短七、八十年之間，科學與人文在西方社會的地位，一升一降，已發生了驚人的變化。爭論之所以出現，並持續至今 ，象徵著科學迅速地取代人文的新現象。四十年後反觀這場爭辯，似乎斯諾更有先見之明，科學文化現在幾乎已滲透到日常生活的每一角落。相隨而來的，則是文化評論家對科學的中心地位比斯諾更加肯定了。 也有人文学者批判唯科学主义，反对科研无界限，反对违反人伦道德的研究，说科学的功过50%比50%。,四、一堂课的五个境界（3）,第三层次：知识 把事实放在一个框架里，用一种理论串起来，把零散的事实组成体系，就成了知识。 能上升到这个层次的老师就算合格了。 我这里要强调的是：外语老师要学会用无懈可击的外语能力和丰富的百科知识去征服学生。 而百科知识不是我们的长处。,四、一堂课的五个境界（3）,少教那些猫叫狗跳式的英语，少教那些小儿科英语: This is a pen. This is a book. The dog is chasing the cat; the cat is fighting back. The elephant is dancing on the table. 都把孩子教傻了。The texts must be intellectually challenging. Otherwise the students will feel that they are intellectually underfed. (否则智力饥饿）,四、一堂课的五个境界（3）,语言是文化的载体；没有文化是学不会语言的。每一种语言中都沉淀着许多社会、文化知识。一个唱红脸，一个唱白脸，临时抱佛脚等里面都有文化。滕王阁序，我读了半天，似懂非懂。其中一句写道：“一言均赋，四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海方尔”。要想读懂这几句，先要懂何为“陆海潘江”。陆是晋代文学家陆机；潘是晋代文学家潘岳。晋代谢混评论二人诗歌时写道： “潘诗烂若舒，无处不佳；陆文如披沙简金；往往见宝。”,四、一堂课的五个境界（3）,后来南朝文学批评家钟嵘评论陆潘二人时，先引用了谢混的话，然后评说：“益寿轻华，故以潘为胜；翰林笃论，故叹陆为深。余常言陆才如海，潘才如江。” 英语中的典故又何尝不是如此。比如我们谈到He is as money-minded as Shylock(他像夏洛克一样掉到钱眼里了) 。我们需要知道莎士比亚的名剧威尼斯商人里的夏洛克,四、一堂课的五个境界（3）,这个人物， 此人心狠手辣，他放高利贷给别人，别人无力偿还时，坚持要从人家身上割下一磅肉。如果读到He decided to carry on this plan in spite of what Mrs. Grundy will say(他不管别人会怎么议论，决意按自己的计划行事)，就要知道葛兰太太是英国作者托马斯莫顿于1798年写的加快犁地喜剧中的一个根本不出场的人物。她有着严格的道德和社会行为观念，并且因为试图让别人循规蹈矩。,四、一堂课的五个境界（3）,伟大的剧作家和诗人莎士比亚的语言丰富广博、生动优美，许多晶莹如玉的佳句已经成为英语里的固定说法。例如：Someones pound of flesh指夏洛克坚持要索取的那一磅人肉，现在用来表达“合法但不合情理的要求；无情的索债”之意。再如，an old head on young shoulders 出自威尼斯商人：I never knew so young a boy with so old a head（盖如此少年老成之士，实鄙人生平所仅见也。朱生豪）,四、一堂课的五个境界（3）,关于心理学的对象与任务 行为主义观点认为，心理学不应该只研究意识，还应该研究行为。所谓行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌，它们有的表现在身体外部，有的隐藏在身体内部，强度有大有小。 华生指出一向认为纯属意识的思维和情绪，其实也都是内隐和轻微的身体变化。前者是全身肌肉，特别是言语器官的变化，后者是内脏和腺体的变化。20年代以来记录肌肉电位变化的技术不断提高，已经发现心理活动伴有轻微的肌肉收缩。但连带发生的事件并不一定就是同一事件。所以思维时有轻微的肌肉收缩，并不足以证明思维就是轻微的肌肉收缩。,四、一堂课的五个境界（3）,华生认为，肌肉收缩和腺体分泌都可归结为物理或化学变化；引起有机体反应的刺激，最后分析也只能是有机体内部和外界的物理或化学变化。这样一来。全部行为，包括通常所说的心理活动，都不外是一些物理或化学变化引起另一些物理或化学变化而已。因此，他认为心理观象都能够用物理和化学的概念来说明。一位早期行为主义者魏斯把这种观点发挥到极端的还原论，但华生本人则又主张心理学只应着眼于有机体整体的适应性行为，无须过问这些物理和化学变化。,四、一堂课的五个境界（3）,华生自称行为主义是唯一彻底而合乎逻辑的机能主义。他在芝加哥大学深受机能主义的影响。机能主义代表人物之一安吉尔也说过心理学要研究行为。但机能主义者把意识和行为都看作人适应环境的手段。按机能主义的哲学依据实用主义来说，检验意识适应性的唯一标准只能是行为的适应性。所以，考察了行为就无须考察意识；反之，若不考察行为则无法考察意识的适应性。因此彻底的机能主义就必须承认，可以丢开意识去考察行为，但不能丢开行为去考察意识。,四、一堂课的五个境界（4）,第四，如果外语老师能再上一个台阶，就更好了。那就是让课堂充满智慧。 法国哲学家帕斯卡说过：“智慧胜于知识。” You can fool all people some of the time; you can fool some people all the time; but you cant fool all people all the time. 你可以暂时欺骗所有人；你可以永久欺骗一部分人；但你不能永远欺骗所有人。,四、一堂课的五个境界（4）,培根说 “Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.” 爱因斯坦说：Everything that can be counted does not necessarily count; everything that counts cannot necessarily be counted. 康德说：Morality is not the doctrine of how we may make ourselves happy, but how we may make ourselves worthy of happiness.,四、一堂课的五个境界（4）,A nation reveals itself not only by the men it produces, but also by the men it honors, the men it remembers.（看你纪念什么人） To err is human; to forgive is divine.(犯错乃人性；宽容则神性） Grammar must be learned through language, and not language through grammar. Success does not consist in never making mistakes but in never making the same one a second time.（不要总犯同一错误）,四、一堂课的五个境界（4）,笛卡尔说：The reading of all good books is like a conversation with the finest minds of past centuries. 爱因斯坦说：Only one who devotes himself to a cause with his whole strength and soul can be a true master. For this reason mastery demands all of a person. 爱迪生说过：“智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。”,四、一堂课的五个境界（4）,牛顿见到苹果向下掉，于是发问 “为什么苹果从树上落到地面？为什么它不斜着下落或飞到天上？” 于是开始了万有引力的研究。这就是智慧。 John is easy to please. John is eager to please. 乔姆斯基从中发现了深层结构、表层结构；儿童的语言能力可能与生俱来。,四、一堂课的五个境界（4）,John gave me a lot of headache. John gave me a lot of apples. There is a bone in my toe. There is some pain in my toe. 如果说知识讲的是定律、原理、学说等，智慧则告诉我们这些原理、定律是在何种情况下发现的， 如何提出的。,四、一堂课的五个境界（5）,第五，最理想的境界是让课堂充满哲学。哲学才是大智慧。 哲学最关心的有三个问题：本体论、认识论、方法论。 本体论关心到底存在什么：是物质（肉体）还是意识（灵魂）。一元论承认只存在其中之一，二元论承认二者都存在;多元论承认多种存在。,四、一堂课的五个境界（5）,认识论问：How do we know what we know?第一，世界可知不可知？第二，我们如何认识世界？是认为知识来自后天的感官经验，还是通过先天的理性思维获得正确知识，即经验论与理性论的区别。 一个是白板说；一个先天论。 心理学上的行为主义相信白板说；心灵主义和唯理主义偏向先天论。,四、一堂课的五个境界（5）,方法论常说只有归纳法(induction)和演绎法(deduction)，其实还有证实(verification )与证伪 (falsification)。 乍一看，这番话离我们甚远。其实不然。我们生活中，无时无刻不在与本体论、认识论、方法论打交道。评论任何一个流派或人都可以问其本体论、认识论、方法论各是什么，就一清二楚了。,四、一堂课的五个境界（5）,本体论：语言是物质的还是精神的？语言（不包括文字）看不见，但存在于每人大脑之中。它独立于个人，个人不可创造它，也不能改变它。它很像一种社会契约，有极大强迫性，但你不觉得被控制了。它算是存在吗？心理学家德克海姆说这属于“社会事实”。“社会事实”就是社会规范，看不见摸不着，存在于集体心智之中，但有强大的约束力。,四、一堂课的五个境界（5）,认识论： 如果认为我们生来是一张白纸，我们的语言就是靠“刺激-反应-强化”学习来的。所谓的听说法、句型操练法。 反过来，也可以认为我们的语言是与生俱来的，生来我们具有语言习得机制，只要一接触语言，便能学会。“学生中心”、“自主学习”。,四、一堂课的五个境界（5）,方法论： 如何研究语言？研究对象是什么？每个人说的话？还是语言系统？是音？就说音，有物理特征，又有生理特征和心理特征（语义）。如何从具体中抽象出规律。心理派则认为，要从研究大脑初始状态下手，生来大脑具备什么规则、表达式、参数等。 是从可观察数据出发，还是从规则、原则出发，就是两点流派。,四、一堂课的五个境界（5）,方法论：常有老师写到，“我教英语40年了，口语就应该这么教。我的学生某某给中央领导当翻译，某某。”这就是典型的瘸腿的实证主义。你把教龄说得越长，分母越大，成功学习者比率就越小。 你看到1000只天鹅是白的，不能说世界上的天鹅都是白的；你看到一只天鹅是黑花白花的，你可以宣布世界上的天鹅不全是白的。,四、一堂课的五个境界（5）,语言哲学家史蒂文平克解释了几种与格现象。可以用介词与格(Give a muffin to a mouse)，也可以用双宾语与格(Give a mouse a muffin)。可以说“Biff drove the car to Chicago,“ 但不说“Biff drove Chicago the car.“ 。可以说, “Sal gave Jason a headache,“ 但不可说 “Sal gave a headache to Jason.“。平克说，把人的认知放在显微镜下看，这两种结构确有微妙不同。“Give the X to the Y“ 背后的思维,四、一堂课的五个境界（5）,是 “Cause X to go to Y.”（让X到Y那里去）；而“Give the Y the X” 的背后想法是“Cause Y to have X.”（让Y拥有X）。细想一下还真有道理：“给（让）谁头痛” 不是把自己的头痛移到别人身上，而是让他拥有头痛。开车的例子也是如此。,四、一堂课的五个境界（5）,再如，什么是意义？有人说所指就是意义。那么，没有所指的词有意义吗？有人说真实就是意义。但有许多话是不真实的， 如“太阳从东方升起”，“西方的太阳就要落山了”。 词和字的意义确定吗？何谓“大”？何谓“小”？ “一条大狗” 和 “一头小象” 谁大？是形容词修饰名词还是名词修饰动词？“天太热了”是多少度？“汤太热了”是多少度？,四、一堂课的五个境界（5）,区分类别和实例（type and token）。 赫鲁晓夫：你们国家有多少钱？ 周总理： 18块8毛8分。（1+2+5+10=18元）（5毛+2毛+1毛+8毛）（1分+2分+5分=8） 赫鲁晓夫：你们国家有多少厕所？ 周总理： 两个：一个男厕所，一个女厕所。 “李警官来了。” 对于小偷是类别，是小偷vs警察；对警察是真人，是大队长vs刑警。,四、一堂课的五个境界（5）,我们说话是直截了当还是拐弯抹角？ A: Could you tell me the way to the zoo? B: *Yes, I could. Bye-bye. X: Whats the time? Y: The milkman has come. 我们经常说谎话、废话，但交流不受影响。 “王铁人”，“铁娘子”，She is a fox. He is a machine. Girls are girls; boys are boys. “北大就是北大”，“北外就是北外。,四、一堂课的五个境界（5）,语言可以把主语拟人化： The pole threw its shadow on the wall. The cold wind had driven people indoors. It tried to rain but failed. The beacon kept flashing for two hours. 语言可以给你规定视角： There are some houses in the valley.静止的 There is a house every now and then through the valley. （动态的）,四、一堂课的五个境界（5）,人生哲学： 老师的真知灼见在很大程度上与其个人修养有关。教书不育人是不可能的。老师天天在学生面前晃来晃去，一言一行给学生留下深刻印象。老师的做人的理念和原则，无形中传给学生。