《文化史第一讲》PPT课件.ppt

,中国文化史,刘 超,第一讲 文化、文化史、文化史研究,主要内容： 一、文化的概念 二、文化史的研究对象 三、近百年来中国文化史的研究概况 四、本课程内容安排,一、文化的概念,（一）中国传统的“文化”概念 “文”，本指各色交错的纹理，引申为： 1、象征符号-文物典籍、礼乐制度（德行 2、彩画装饰-修饰、人为加工、经纬天地（质、实 3、美、善，文德教化、文辞、文章（野、武事 “化”，有变、改、化生、造化、化育等意引申为教化、迁善等。,“文”与“化”并用，较早见之于战国末年的易传。西汉以后，“文化”正式作为专用名词使用，其含义是指经体现道德政治伦序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对应。中国传统“文化”一词的基本含义是“以文教化”，即以人伦秩序教化世人，使之自觉按规范行动。,今天“文化”一词的含义,是19世纪以来随着社会学、人类学的发展而被赋予的。 在西方,“文化”最初来源于拉丁文“cultura”，原形为动词，意指耕作、居住、练习等意。16、17世纪以后，Cultute逐渐引申为对树木禾苗的培养，并进而引申为对人类心灵、知识、风尚等的化育。,（二）文化：关于概念和定义的检讨 “文化”概念 1.描述性定义 2.历史性定义 3.规范性定义 4.心理性定义 5.结构性定义 6.遗传性定义,（三）人类化：“文化”的意蕴 对文化界说的几种思路: 一，认为文化是人类创造的成果,是作为成果的物质和精神实体。 二，文化是人所特有的生存、生活,特别是民族生活的具体样态。 三，文化是人在社会化过程中获得的素质、能力与行为习惯。 四，文化是符号系统。人发明和运用各种“符号”,以此为自己创造一个“理想”世界。,文化的含义为人化或人类化，凡是超越本能的、人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动，都属于广义的文化；或者说，自然的人化，即是文化，包括外在的物品的创制和人自身心智的塑造。,二、文化史的研究对象,一、“专史说”和“范式说” 专史说是以文化史相对于政治史、军事史、经济史等将历史进行条块分割出的一块。 范式说是以文化史作为历史研究的一种范式。,二、文化史是历史学的一个分支 文化史不仅研究文化的外化过程，即人类的开物成务，创制各种物化产品，从而改造外部世界，使其不断人化的过程；而且要研究文化的内化过程，即文化的主体人自身在创制文化的实践中不断被塑造的过程；同时，还要研究外化过程与内化过程如何交相渗透、彼此推引，共同促进文化的发展。,三、近百年来中国 文化史研究概况,“中国文化史”作为一门学科,大约形成于20世纪20年代,并且在20年代中期至30年代中期形成研究的高潮。 从1949年至1977年的近三十年时间里,中国文化史的研究一直处于沉寂状态。 1980年代后，文化史研究又开始兴起。,20世纪初，留学生将日美欧文化史著译介到中国，梁启超“史界革命” 。 20世纪上半期，主要受社会进化论、地理环境决定论、种族决定论、心理因素决定论等文化史观的影响。 195070年代文化史研究沉寂。 “文革”后,中国文化史学科恢复重建，文化史研究迎来高潮。,冯天瑜、何晓明、周积明中华文化史：史论结合，上编论述中华文化的生态环境,属于“论”，下编记述中华文化的发展历程,属于“史” 。 阴法鲁、许树安主编中国古代文化史：循序渐进、分类阐述，对中华民族形成及其发展、古人日常生活、古代典籍和思想、古代典章制度、古代器物礼俗以及科技和艺术作了重点阐述。,商务印书馆“中国文化史知识丛书”：共有十个门类，一百个专题,具有集大成的性质。每个专题八万字左右。 上海人民出版社中华文化通志，共十典百志,分历代文化沿革(李学勤主编)、地域文化(方可主编)、民族文化(王尧主编)、制度文化(刘泽华主编)、教化与礼仪(孙长江主编)、学术(庞朴主编)、科学技术(陈美东主编)、艺文(刘梦溪主编)、宗教与民俗(汤一介主编)、中外文化交流(姜义华主编)十典，每典十志，共一百卷，约三千六百万字。,四、本课程内容安排,本课程讲授拟分三个部分： 一是中华文化生态圈，即中华文化产生的地理环境、根植的经济土壤、依托的社会结构； 二是中华文化的发展历程，侧重于各阶段中国文化特点、儒佛道三家的基本精神及其对中华文化的影响； 三是新文化史研究的内容、特点。 本课程讲述以专题形式，侧重于文化精神。,课程安排： 一、文化、文化史、文化史研究 二、中华文化生态： （一）中国文化产生的地理背景 （二）中国文化根植的经济土壤 （三）中国文化依托的社会结构 三、中国文化的历程 （一）中国传统文化的历程：思潮与时代 （二）儒学与中国文化 （三）道家、道教与中国文化 （四）佛教与中国文化 （五）西学东渐与中国文化的近代转型 四、新文化史研究：内容与特点 五、中国文化的基本精神与价值观系统,建议阅读书目 冯天瑜等：中华文化史，上海人民1990 阴法鲁等：中国古代文化史，