东莞理工学院城市学院.ppt

东莞理工学院城市学院 思想政治理论课教学课件,思想道德修养与 法律基础,第十章 加强修身养成 塑造健全人格,专题,目 录,教学目标 教学重点和难点 教学内容,修身成就梦想 品德决定命运,廉洁修身专题,廉洁修身,课程内容,第一节、廉洁修身的客观要求与时代特征 第二节、当代大学生廉洁修身的使命与特点 第三节、大学生廉洁修身的取向与方式,前言:扬廉洁之风 育清廉之人,在校园传播廉洁文化,在大学生心中播撒廉洁的种子,功在当代,利在千秋。 大学生时代是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，要让学生走上社会成为一个合格的公民，踏上仕途成为一个廉洁的官员，必须把廉洁教育纳入“人人育德，德育人人”的道德教育框架，实现“人人成人”。 “廉洁文化进校园”活动有一种争论和质疑：“腐败和权力相关，廉政是干部的事，对学生进行廉政教育不是大人生病，孩子就医，领导生病，群众就医吗？”,反腐倡廉 的主体 诉求,修身:,就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动自觉的锻炼和修正,按照社会法律和道德的要求,不断地消除 克制自己内心的各种非道德非法律的欲望,努力将自己的道德修养提高到尽善尽美的境界.,修身的目标:内圣 外王,内圣:是指个人的道德目标,通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界,从而成为道德的楷模,达到 “至善”的道德境界. 外王:是指个人的社会政治目标,修身成为君子者应该参与到经邦济世的活动中,让自己的道德风范惠及全社会. 只有经过修身,具备高尚道德的人,才有能力齐家治国平天下.,自胜者强,提高自身价值要通过修身,修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。修身离不开克己。老子说“自胜者强。”“自胜”就是克己,克己方能不断地超越自己原有的水平。,中华传统文化非常强调修身。四书的第一本是大学(大学又是礼记中的一篇,而礼记则为“五经”之一),大学一开始就讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下;并强调“一是皆以修身为本”。,修身齐家治国平天下,古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,谈谈你对这句话的认识,志不强者智不达，言不信者行不果。 墨子修身,人生最重要的事莫过于提高自己的修养 -柏拉图,人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 -但丁,富兰克林必须做到的 十三种德行,节制 少言 秩序 决心 节俭 勤勉 坦成 公正 只庸 整洁 镇定 节欲 进取,曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传而不习乎?,修身是社会廉洁的基础,公民的自律是防止腐败的最有效的手段 人心正则欲不污,民心易则行无邪 -管仲 人心正,行就会正. 腐败的人在思想上先腐败,诚实调查,丢10个50美金的钱包,测试各地民众诚实程度,结果,还钱包率在100%-80%的最诚实国家是: 挪威 丹麦 新加坡 新西兰 芬兰,胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话，全面阐述了反腐倡廉建设的形势、任务、原则、要求和指导思想等。,首次明确提出了反腐败的科学目标定位：在未来一个时期内，把中国的“腐败现象减少到最低程度” 明确两个“坚持”：坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣 强调四个“一以贯之”：我们党对马克思主义政党取得执政地位尤其是在长期执政的条件下必须抓好反腐倡廉工作的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对改革开放和发展社会主义市场经济新形势下党内可能出现的问题特别是可能遇到的风险的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性的认识是十分清醒的、态度是一以贯之的，对抓好反腐倡廉工作对保证党和国家事业健康发展、巩固党的执政地位和保持党的先进性的重大意义的认识也是十分清醒的、态度也是一以贯之的。,明确加强反腐倡廉建设的指导思想和主要任务 ：当前和今后一个时期，加强反腐倡廉建设，必须全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以完善惩治和预防腐败体系为重点，强化权力制约和监督，深化改革和创新体制，拓展从源头上防治腐败工作领域，努力形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制，切实提高反腐倡廉建设成效，为全面建设小康社会提供有力政治保证。,提出反腐倡廉建设“十六字”基本要求：在实践中，要注意把握和体现改革创新、惩防并举、统筹推进、重在建设的基本要求。 在原来“三性”的基础上又增加了“四性” ：反腐败斗争长期性、复杂性、艰巨性 反腐倡廉建设的整体性、协调性、系统性、时效性 在原来“三个更加”的基础上又提出了“四个更加” ：在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本、更加注重预防、更加注重制度建设 要以更加坚决的态度、更加有力的措施推进反腐倡廉建设、以更加扎实的工作、更加明显的成效取信广大干部群众,以四个“结合”推进反腐倡廉建设 ：抓住完善惩治和预防腐败体系这个重点，着力加强反腐倡廉建设，坚持加强思想道德建设与加强制度建设相结合，坚持严肃查办大案要案与切实解决损害群众切身利益的问题相结合，坚持廉政建设与勤政建设相结合，坚持加强对干部的监督与发挥干部主观能动性相结合。 明确各级党委是反腐倡廉建设的责任主体：各级党委是反腐倡廉建设的责任主体，要坚持党要管党、从严治党，担负起全面领导反腐倡廉建设的政治责任,办案重点是两大对象四类案件七个领域 ：以查办发生在领导机关和领导干部中的案件为重点，严厉查办官商勾结、权钱交易、权色交易和严重侵害群众利益的案件。严肃查办工程建设、土地管理、矿产资源开发、国有企业、金融、组织人事、司法等领域的案件 “五项工作”促进领导干部廉洁从政 ：深入治理领导干部违反规定收送现金、有价证券、支付凭证和收受干股，以及以赌博和交易等形式收受财物、利用婚丧嫁娶等事宜收钱敛财等问题,一、廉洁修身的客观要求与时代特征,（一）市场经济体制条件下廉洁修身的自主性 1.认识社会主义市场经济体 制特点(所有制结构、 分配制度、宏观调控),2.市场经济体制提出廉洁修身新课题,(1)市场经济是把双刃剑 (2)我国还处在从传统社会向现代社会的转型之中,传统的“官本位”思想与市场经济趋利导向相结合，容易滋生“权钱交易”的腐败现象。 （3）世界上很多国家的发展实践表明，社会经济发展到一定时期，即人均GDP1000美圆至3000美圆阶段既是“黄金发展期”，又是“矛盾凸显期”，社会矛盾加剧，收入分配距离拉大，贪污腐败现象更易发生。,腐败现象呈现出向低龄化蔓延的趋势,从大学毕业走上工作岗位不久的青年干部犯罪现象呈上升趋势。贪污贿赂、挪用公款等腐败主体中不满30岁的比例越来越高,其实质就是腐败群体的年轻化倾向。一些在校大学生甚至为当选学生干部“贿选“、收受同学礼品后给予对方“关照“,这也折射出某些大学生心里滋生的腐败意识。,上海学界乃至全国学界颇有名声的34岁H大学M教授,若干年前在博士学位论文中有严重剽窃行为,被校方宣布撤销其博士学位,取消其博士生、硕士生导 师资格,停止其国家超细粉末工程中心负责人、国家教委超细材料反应工程开放实验室主任、H大学技术物理研究所所长的职务。 M年轻,有才气,多年前凭实力从湖北考入H大学。 曾7次获得国家教委科技进步二、三等奖的他,既无宵小之徒的猥琐,也非不学无术之辈。那么,他缘何入此歧途,做出那些为人不齿的行为呢?,上海有关方面明确告知,M有悖科学道德的行为的暴露,是从1997年6月H大学领导第一次收到Q大学一位教授提供的详实检举材料开始的。学校立即组成了包括两院院士、材料和化学学科资深博士生导师在内的专家组调查此事。经过认真审核,该校学位委员会认为检举情况属实,并做出决定指出:M的博士学位论文CVD反应器中超细粒子的形态控制从模型、数据到表达方法存在着非常严重的剽窃现象,其抄袭是有意的, 大范围的,系统的,抄袭程度前所未见,性质极其严重, 且本人不能正视剽窃事实,其科研道德贩坏的行为对博士学位条例是一种极大的蔑视。 (摘自光明日报1997年11月15日),上海复旦大学历史系某博士生业已由答辩委员会通过的论述美国与韩国外交关系的“博士论文”，因其事后被发现存在严重的抄袭剽窃事实，被取消其申请博士学位资格，并被勒令退学。,做学问要踏踏实实，实事求是，来不得半点虚假；要坐得住冷板凳。切忌： 急功近利、马马虎虎、信口开河、脸上贴金、无中生有、铤而走险、抄袭剽窃 科学研究不能马虎 头脑不能发热,（4）经济全球化进程在促进我国市场经济和社会发展的同时,也向我们提出了一系列挑战,加大了对外开放的国际风险。,如果不及时有效地解决贪污腐败这些突出存在的问题, 就必然会损害我国正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局。显然,从宏观上看,市场经济的顺利运行和健康发展,离不开法制保障和道德基础;从微观上看,市场经济需要的是具备多种素质的现代复合型人才,每个大学生都应具备廉洁自律的道德情操。因此,江泽民特别强调指出:“如何充分发挥市场机制的积极作用,同时有效地防止拜金主义、 享乐主义、极端个人主义的滋长蔓延,帮助人们树立社会主义的理想、信念和道德风尚,这是一个重大的历史课题。”（江泽民文选第1卷,人民出版社2006年版,第496497页。）,3.市场经济体制凸显自主廉洁修身,胡锦涛总书记在中央纪委二次全会上强调指出:防治腐败,教育是基础。其中自我教育,自主廉洁修身又显得特别重要和突出。 （1）自主廉洁修身是适应市场经济体制的要求 在过去计划经济体制下,政府控制严格,个人利益实际上受到漠视,人的道德修养更多的是一种被动的行为。现代社会强调社会主体的自主决策、自主行为,主要通过市场机制配置资源,政府的宏观调控也主要是通过政策、经济手段来实现的,政府的宽容性增强,个人的自由度和选择权扩大, 如果人们不能自主廉洁修身，很难真正对自己的行为后果真正负责,甚至会引发恶性竞争、短期行为、道德缺失,拥有的自主权就可能危害社会与他人。,因此,仅仅依靠集体学习和思想教育来帮助学生适应社会的做法已经不够,更需要学生认识和适应社会主义市场经济体制的要求,既要自主学习、生活,也要自主廉洁修身。自主廉洁修身要求人们正确认识和运用物质利益原则,反对拜金主义,反对只讲金钱不讲道德的错误倾向;既要理所当然地争取个人的正当利益,也要大张旗鼓地褒奖见利思义、见得思义的言行,反对见利忘义、唯利是图。,（2）自主廉洁修身的经验教训,近年来,随着我国党风廉政建设和反腐败工作力度的不断加大,胡长清、成克杰、丛福奎、李真等一些党和国家的高级领导干部纷纷落马。他们蜕化变质的一个共同特点就是从自身思想蜕化变质开始的,背离了共产主义理想和党的宗旨,放弃了世界观的改造,导致私欲极度膨胀。正如李真在分析其犯罪的根源时说:“我对党的理想、信念产生了动摇。 认为与其一旦江山易手,自己万物皆空,不如权力在握之时及早作经济准备,如有不测也万无一失。”（干部要选准用准李真从秘书沦为贪官的警示，http：//news/china/important/200204091895.htm。）正是精神支柱的坍塌,理想信念的丧失,使李真对党心怀异志,最终坠入了腐败的深渊。,2006年12月,“2006年度中国十大法治人物”、全国检察业务专家、吉林省检察院反贪局局长姜德志接受检察日报记者采访时指出:“贪污腐败有三个要素,那就是腐败的动机、腐败的条件和公共资源。教育就是解决动机的问题, 通过教育强化公职人员的自律意识、廉洁意识,坚守道德防线,把握纪律底线,远离法律的高压线。”（警世通言:反贪局长谈反贪,载检察日报2006年12月12 日）,因此,在党的十六届四中全会上,党中央根据形势发展变化的需要,明确提出“标本兼治、综合治理、惩防并举、 注重预防”的战略方针。要惩防并举、注重预防,就必须建立预防腐败的长效机制。在政治、经济、文化和社会等各个领域,统筹兼顾,综合协调,整体推进。 在政治领域,按照为民、务实、清廉的要求,树立正确的权力观,强化对权力运行机制的制约和监督,建立健全防止权力滥用的有效机制; 在经济领域,按照透明、公平、公正的要求,树立正确的利益观,更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用,建立健全防范商业贿赂等违纪违法行为的有效机制; 在社会文化领域,按照正义、责任、自律的要求,树立正确的道德观, 弘扬以廉为荣、以贪为耻的良好风尚,建立健全有利于全民支持和参与反腐倡廉的有效机制。,生活中总是存在着善与恶、美与丑的斗争,面对丑恶的事物,唯有“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”（中共中央关于加强党的执政能力建设的决定,新华社北京2004 年9月26日电。）,在思想深处扎紧廉政的篱笆,才能在灯红酒绿的诱惑面前保持清醒的头脑。,（3）自主廉洁修身是当代大学生健康成长所必需,廉洁作为一种道德规范和政治要求,原本主要是对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范,似乎与校园里的大学生并不相干。但是,今天的大学生就是明天党和政府机关、企事业单位及各条战线上的领导者、管理者和主力军,而一个人的廉洁素养不是与生俱有的,在人生成长的关键时期,如果能够注意自主廉洁修身,就如同为自己提前接种“防腐疫苗“,使自己具有抵御风险、抵御腐败的免疫力,逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为步入社会成为“职业人“后自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。,社会上一些人的唯利是图、个人至上的观念,急剧膨胀的金钱欲望,贫富悬殊的扩大,道德评价的偏离,不可避免地会对“象牙塔”内的大学生的思想造成冲击。受这些影响, 有些大学生理想信念淡薄,贪图享乐,公德意识不强,自我中心严重,学习动力不足,办事也拉关系、走后门,考试作弊,借贷不还,毕业推荐弄虚作假,任意变更或撕毁就业协议等,如一个学财会的学生,在课堂上对老师说:“你不要教我们那么多,就直接告诉我们,怎么作假账别人才看不出来。”知荣辱而未实践 当代大学生廉洁教育读本将问世,载北京晚报2006年3月I7日。,这些不良现象与社会上的腐败现象有着千丝万缕的联系,给广大青年学生的健康成长带来极为负面的影响。加强社会主义荣辱观教育、强调自主廉洁修身势在必行,若对此放任自流,任凭这些思想意识滋生蔓延,那么,当这些大学 生步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时,后果将不堪设想。,因此,2005年7月1日,教育部关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见明确要求:“大学阶段,主要教育学生自觉遵守法律法规和社会道德规范,切实增强反腐倡廉的自觉性。“在新的环境和形势面前,加强大学生廉洁修身教育,提高大学生的廉洁白律意识,除了家庭和学校途径外,大学生的自身努力至关重要。,诸葛亮在诫子书中强调:“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这很值得我们深思。清正廉洁的美德,必须从日常生活的俭朴,物质追求的淡泊做起。 革命烈士方志敏说过:清贫、清白、朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。,八宝山革命公墓原国家主席李先念墓碑没有生平，没有事迹，甚至连完整的姓名都没有，只有一幅豪气又慈悲的对联： “先天下之忧而忧，与天地同在； 念人间之乐而乐，共日月齐光”。,1973,1976年1月8日，恩来逝世，美国纽约联合国总部门前的联合国旗降了半旗。 一是周总理没有一分钱银行存款！ 二是周总理没有一个自己孩子。 其高尚品格举世无双！,1946年-毛泽东与毛岸英在延安,刘思齐,大学生作为未来国家建设的生力军,要努力改造自己的“三观”,做到富贵不能淫,贫贱不能移。要在理论上强化学习、思想上加强修养、实践上严格锻炼。要强化自我约束能力,耐得住寂寞, 抵得住诱惑,经得住考验,管得住小节,从一点一滴入手, 自己要求自己,自己锻炼自己,自己教育自己,自己改造自己,矫正不良行为,不想非分之想,不求非分所求,形成良好品质,提高道德境界,防微杜渐,从思想上筑起拒腐防变的堤坝,从而把握住做人做事的正确方向与准则。,2006年12月,“2006年度中国十大法治人物”姜德志在接受检察日报记者的专访时指出:价值观念严重扭曲堕落从道德败坏开始。客观原因只是贪污腐贩的条件,起根本作用的还是主观原因。客观因素都是大家共同面对的,为什么很多干部在同样的背景下能够廉洁白律、执政为民,有的就经不起诱惑和考验,起重要作用的还是主观原因。我和一些贪官近距离接触,能够触摸到他们的心灵轨迹,了解得更多一些。大凡贪官在主观上有这样几个共同特点:,政治立场动摇:列宁说过这样一句话:“政治上有修养的人是绝不会贪污的。”列宁说的政治修养就是党性修养。很多贪官对我们党的执政地位,对我们党的理想信念,做了错误的判断。河北省原常务副省长丛福奎,江西省原副省长胡长清,国家电力总公司原总经理高严, 都是从丧失了政治信念后开始堕落,丛福奎甚至成了佛家弟子,被封了法号。,价值观念扭曲:价值观就是对事物意义的理解。贪官把钱把官看得太重要了,私欲严重膨胀。有些贪官的贪欲不可理解,比如刘金宝,贪占8000余万元,在上海拥有7处房产。但是,他母亲却领着一个傻弟弟住在 上海上个世纪四五十年代建的一处破房子里。他在香港养的小狗,看病的医疗费却偷偷摸摸地拿到单位 报销了,价值观扭曲得不可思议。 慕绥新说:“自从中纪委开始调查以来,我就没过过一天安生的曰子,藏着这些赃钱,就像拿着一件传家之宝,捧着怕悼地上,放下怕被偷走,折磨得寝不安眠,食不甘味,突然你老姜拿个棒子来,一捅,哗啦一下子撞地上碎了,我心里倒踏实了,本来就应该是没有的嘛。“我觉得他这段话说得挺深刻。,道德防线崩溃:我了解的贪官,走向犯罪都是从道德败坏开始的,都是从行为操守不检点开始的。我曾经接触过一个从基层上来的干部,工作非常踏实,突然出事了,办案人员让我签字,我很难过。我觉得不可思议。办案人员就给我介绍,他在县里当副书记时交上了一个坏朋友,把他领到饭店,酒过三 年,给他找了个“小姐”。后来,他调到市里当局长,这个“小姐”就跟到市里他在办公室和女同志谈话的时候,这个“小姐”就能进来打女同志一个嘴巴。不管开任何会,她打个电话让他去他立即就得去,没法正常工作。后来逼他搞钱,结果是既挪用又受贿,搞了几十万元钱让她拿去做生意,最后东窗事发。就是一念之差，道德防线崩溃了,结果是万劫不复。成克杰的人生悲剧也是从权色交易开始的。人啊,一念天堂,一念地狱。 作为国家公职人员,要守住道德的防线、纪律的底线, 不可触及法律的高压线。 (摘自检察日报2006年12月12日),（二）民主法制建设过程中廉洁修身的自律性,1.认识社会主义民主法制的实质 社会主义民主的本质和核心,是人民当家作主,真正享有各项公民权利,享有管理国家和社会各项事务的权力;社 社会主义法制就是全体人民按照自己的意志,通过国家政权所建立起来的法律制度和执法原则,是人民当家作主和实施依法治国的重要基础。,目前,有不少高校的学生不同程度地存在着对民主与法制的误解:喜欢民主而不喜欢法制,学生一般要求按规范行使民主权利,不喜欢用法制来规范自己民主的行为。大多数学生认为民主就是自由,法制就是限制自由。为此,我们有必要阐述清楚民主与法制的关系。 第一,社会主义民主是社会主义法制的前提和基础。 第二,社会主义法制是社会主义民主的体现和保障。 第三,发展社会主义民主、健全社会主义法制统一,于社会主义政治文明建设的主要内容之中。,民主和法制本质上是人民的民主和法制, 民主和法制是社会主义的两翼,缺一不可，大学生应自觉加以维护,将个人、集体和国家的利益结合起来,维护最广大人民的根本利益。加强社会主义民主法制建设,是建设中国特色社会主义的内在要求。,2.民主法制建设提出的廉洁修身新要求,马克思指出:“道德的基础是人类精神的自律。（马克思恩格斯全集第1卷,人民出版社1995年版,第119 页。）所谓自律,是指主体以对社会存在和发展的必要性、规律性的认识为基础,自主、自觉、自动地按照“应当如何“的要求对自己的行为所产生的约束力,自己限制自己、自己约束自己、自己纠正自己。要真正做到自爱、自尊,就必 须能够并且善于选择自己的行为,自觉地约束和控制与责任目标不符合的行为,严格遵守自己与责任对象的“契约“关系。,现阶段我国社会主义民主和法制建设给包括大学生在内的每个公民廉洁修身提出的新要求,主要体现在以下几个方面: （1）要有良好的法治观念和守法意识,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。 所谓法律意识就是人们对法和法律现象的观点和态度的总称。遵纪守法是指人们必须遵守社会主义法律和纪律。它不仅仅是法律层面的要求,也是道德层面的要求。守法是社会主义道德的基本规范之一。守法不只是出于对法律的畏惧, 更重要的是出于对法律的自觉认同,能够积极学法、懂法和按法律办事,自觉培养维护社会主义民主法制建设的成果, 努力适应民主法制建设的过程。市场经济是法制经济,需要大量的市场经济法律制度规范市场主体的行为。以法律维护正常市场秩序,有助于市场主体乃至全体社会公众积极守法精神及理性自律精神的养成。,慕绥新、成克杰案例,权力具有公共性,也具有扩张性,如果运用权力的目的与程序把握不住,就会脱离法律的轨道,就要受到法律的制裁。成克杰、慕绥新都有法律意识淡薄问题。慕绥新坚持要把给他送了钱的沈阳客运公司原经理夏任凡(已被判处死刑) 提拔为交通局局长,交通局副局长们听说常委会要讨论了，集体到市里辞职,市委班子讨论三次通不过,慕绥新便利用市长职权把客运公司提格,提成正局级。夏任凡更能依仗权势造势,为所欲为,把他的办公室改名为办公厅,把办公室主任任命为秘书长。 成克杰也元视法律,对权钱交易犯罪不以为然,案发后竟然说:“不就是帮助别人批点工程给点好处费吗?大家都这么做,怎么就找上我了呢?” （警世通言:反贪局长谈反贪,载检察日报2006年12月12 日。）,（2）要自觉监督我国社会主义民主法制的建设,同一切腐败思想和行为作斗争。,在我国社会主义民主法制建设实践中,人们往往以为不违法就是做到了廉洁修身。其实,我国社会主义民主法制建设要求的廉洁修身,不仅要做到自己要守法,还要自觉承担监督我国社会主义民主法制建设的过程。社会主 义民主的本质和核心是人民当家作主,因此,监督我国社会主义民主法制建设既是公民享有管理国家和社会各项事务的权利,也是公民应尽的义务。如果权力不加监督和制约,必然产生腐败。邓小平曾经说过:“对贪污、行贿、盗窃以及其他乌七八糟的东西,人民是非常反感的,我们依靠人民的力量,一定能够逐步加以克服。”（邓小平文选第3卷,人民出版社1993年版,第156页。）人民群众提高自身参与监督民主法制建设的意识和热情,也是贯彻群众路线的体现。,（3）我国的民主法制尚在建设之中，还有很多不完善、不成熟的地方,在体制转换的大变革中,我国的民主法制建设尚有很多不完善、不成熟的地方,新旧体制的转换打破了原有的制度框架和经济秩序, 取消了许多禁令,放宽了政策,放宽了个体行为活动的范围, 给了个人以更大的选择余地,也给不良现象的滋生提供了机会,加上立法本身具有滞后性、局限性,民主法制不能规范所有问题,依法治国还要与以德治国相结合。因此,廉洁修身还要求我们积极及配合相关部门一起参与到完善和维护民主法制的行列中。,（三）文化多元化条件下廉洁修身的选择性,1.文化多元化对大学生的客观影响 文化多元化是当今世界重要特点之一。所谓“多元文化“ 是指在一个社会、国家或民族中所存在的多种文化的总称, 指的是人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为形式上的差异。多元文化有利于大学生开阔眼界,增强对世界文明成果的了解,同时,其承载的不同意识形态、价值观念和生活方式,也潜移默化地影响着大学生的思想观念。 （1）文化多元化使当代大学生的价值取向呈现多 元性、 不稳定性等特点 （2）文化多元化影响当代大学生的理想信仰 （3）文化多元化和经济全球化、生活多样化直接冲击着社 会主义道德教育，大学生道德行为中存在的问题也越 来越突出,2.文化多元化条件下廉洁修身的价值选择,（1）坚持社会主义的主流文化 （2）吸取我国传统文化和外来文化中廉洁修身思想的合理成分 古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。巡抚于谦每次进京奉事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。（转自/view/102548.htm）,自居易当县令,唐朝贞元年间,著名诗人自居易考中进士后,被派往陕西周至当县令。他刚上任,城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司,赵乡绅差入买了一条大鲤鱼,在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜,掏出瓜瓤,也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后,白居易吩咐手下贴出告示,明天公开审案。,第二天,县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道:“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说:“大人,我的理（鲤）长,我先讲。”李财主也不甘示弱说:“我的理（瓜）大,该我先讲。”白居易沉下脸说:“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼, 连忙说:“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊!”白居易微微一笑说:“本官耳聪目明,用不着你们旁敲侧击,更不喜欢有人暗通关节。来人,把贿赂之物取来示众。“,衙役取来鲤鱼和西瓜,当众抖出银子,听审者一片哗然。白居易厉声喝道:“大胆刁民,胆敢公然贿赂本官,按大唐律法各打四十大板!“赵乡绅和李财主吓得瘫倒在地,衙役把他们拖到一边狠狠地打了起来,众百姓无不拍手称快。 杖刑完毕,白居易斥道:“国至县就是被你们这些不法之徒搅得乌烟瘴气,今曰责打,就是要你们今后奉公守法,老实做人。至于这些行贿的银子,我看就用来救济贫苦百姓吧!“ (摘自检察日报2003年11月11日),(3)摒弃拜金主义、享乐主义、利己主义等资产阶级人生观，增强抵御不良文化影响的能力。 （一些国家机关存在着一种26岁腐败现象）,（四）开放环境中廉洁修身的一致性,1.开放环境中个体的活动方式与特点 知识经济、信息时代和全球化浪潮的到来，改革开放的深化和社会主义现代化建设步伐的加快，使得人们的个体活动处于与过去时代截然不同的开放环境中，人们的思想文化交流日益频繁、深入和广泛，在深刻地影响和改变着社会文化的同时，也深刻地影响和改变着包括大学生在内的个体活动的方式与特点，直接影响到廉洁修身的活动。 （1）交往方式的网络化 （2）交往目标的趋利化 （3）交往对象的复杂化 （4）交往选择的多样化,（2）注意培养一致的道德人格,道德人格是人格的道德性规定，是做人的资格，是人在社会化过程中形成的相对稳定的做人的尊严、价值和品质的总和，是其内在的道德品质、道德规范与外在道德实践的统一体。 据香港文汇报报道:近些年来,“一边贪污腐败,一边烧香拜佛”的官员屡被曝光。官员贪腐与迷信结合主要有以下几种表现形式:,A.占卜算命。中毒最深者当属原山东省泰安市市委书记胡建学,他请“大师”预测到有当大官的命,可命里还缺一座“桥”,于是下令将耗资数亿元的国道改线,在水库上架起了一座桥。 B.求神拜佛。最典型的就有曾任河北省委常委、 常务副省长的丛福奎,因1997年未能当上省长而到处烧香求神拜佛,并与“女大师”勾搭鬼混,以做佛事、善事等为幌子敛取钱财。 C.建庙修祠。宁夏青铜峡市新井煤矿负责人叶占华选举落选后,听命于“神仙”安排,私自斥资13万元修建庙宇以“避晦气、图吉利”。 D.垒改造墓。原重庆市烟草公司副总经理（副厅级）冯文超历时近3年修建一座占地400多平方米,刻写“官爵至五品”等碑文的豪华“活墓”。 此外,还有念经信符、择曰选辰等等。 (摘自羊城晚报2007年5月12日),领导干部人格分裂主要是指领导干部言行不一,说与做采用双重标准的行为。通常表现为台上说一套,台下做一套, 说的比君子动听,做的比小人可恶;对别人一套,对自己一套;教育别人清正廉洁、情操高尚,自己却贪污受贿、腐化堕落。 如原广西壮族自治区政府主席成克杰曾动情地说:“想到广西还有700万人没有脱贫,我这个当主席的,是觉也睡不好呀!”（/news/china/20051228/100754.shtml.）,这位“心系百姓”的成主席最后因受贿4000多万元被判死刑。湖南省梆州市原市委书记李事发前,时常以“出淤泥而不染,灌清涟而不妖”自我标榜,就在他被 “双规”前两天的市委全会上他还声称要严守纪律,把风清气正的环境营造好。 正是这些人的两面性与虚伪性,使得社会本应是光明的而增添了阴暗,本应是有序的而增添了混乱。这些人的两面性与虚伪性不仅使他们自身丧失了做一个有道德的人的资格,而且对社会和其他人,尤其是青年人造成恶劣影响。,（1）树立强烈的社会责任感是培养一致的道德人格的动力和前提 （2）具有正确的荣辱观是培养一致的道德人格的理论基础 （3）慎独是培养一致的道德人格的关键环节 “慎独”以自省作为起点和基础,强调道德修养必须在 “隐”和“微”上下工夫。即一种自律意识。自律,就要做到处处自觉遵守道德规范, 做到独处时也要谨慎不苟,在生活上一丝一毫地要求自己, 对得起良心。,后汉杨震任东莱太守,路经昌邑,县令王密曾是杨震举荐的荆州人才,到夜间,王密以十金相赠,并说:“暮夜无知者。”震厉声回答:“天知、神知、我知、子知,何谓无知?”密羞愧地退出。时人因此称其为“四知先生”。 (摘自后汉书杨震传) 宋国子罕任司空（工业部长）时拒收玉，“我以 不贪为宝，其尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝 也，不若人有其宝”。 慎独,富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。,富与贵都是人们想得到，但必须通过正当手段和途径去获取，正所谓君子爱财取之有道。古人非常重视道，朝闻道，夕死可以。,什么是道？党性、良心（慎独，律己之心），德行-君子怀德，小人怀土；君子怀刑（怕自己违反道德），小人怀惠。小人利字当头，见利忘义。,人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。-孟子,人贵有廉耻之心。管仲把“耻”提高到关系国家生死存亡的高度，他说“国有四维-礼、义、廉、耻。四维不张，国乃灭亡。,要时刻保留一颗知耻心。要树立正确的荣辱观，以廉洁、艰苦奋斗为荣，以贪污受贿、贪赃枉法、奢侈腐化为耻。,1951年发生的刘青山、张子善案件，毛泽东同志针对这个案件说： “治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有什么办法治理他们，那么天下一定会大乱，老百姓一定当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”,儒家伦理与中华精神 一、中华民族精神的特质 崇道尚德的思想素质 明义重公的价值取向 乐群贵和的心理定势 二、自强不息的民族性格 志存高远 仁为己任 弘毅坚韧 自尊自强 刚健进取 与天争胜 三、厚德载物的宽广胸怀 宽人严己 与人为善 民胞物与 泛爱万物 中庸无我 天人合一,20世纪60年代,大庆三矿四队在实践中摸索并创造了一些经验,概括为“三老四严四个一样”的好作风, 即:对待革命事业,要当老实人、说老实话、办老实事; 干革命工作,要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律;黑天和白天干工作一个样,坏天气和好天气干工作一个样,领导不在场和领导在场干工作一个样,没有人检查和有人检查干工作一个样。,（4）躬行实践、知行统一是培养道德人格的根本途径,躬行实践、知行统一,修养与实践相结合,才是培养一致的道德人格的重要方法和根本途径。然而,当代青年大学生中道德认知与道德行为脱节的现象普遍存在, 也就是知道应该怎样做,但是实际上却没有那样做,知与行是分离的。因此,在培养大学生现代道德人格的过程中, 既要引导他们进行自我道德修养,又要鼓励他们开展道德实践活动。,共产党员：潘锋,潘锋是大丰市人民法院一名普通的共产党员。他扎 根基层法庭20年无怨无悔,他审结各类案件数千件无一错案,他廉洁执法赢得领导和群众的一致好评,他就是被盐城中院荣记个人三等功,并被大丰市委、市政府授予首届“十佳劳模”称号的三龙法庭庭长。 说起潘庭长,凡与他打过交道的人都说,这个人非常实在,尤其在原则问题上,他更是旗帜鲜明,无私无 畏。“绝不能让一个不公正的污点留在我的法官生涯中。“,他是这样说的,也是这样做的。去年初,他审理了一起人身损害赔偿纠纷案,原告在起诉后,特地找来潘庭长比较要好的同学,多次登门说情,想让被告赔偿不合理的损失。接手该案几天后,潘庭长无意中发现,自己的手机卡上竟多了500元钱。他转念一想,此款一定与自己的同学有关。于是,第二天他将那位同学通知到法庭, 在证实了情况之后,潘庭长一边当场将500元钱退还给同学,一边严肃地告诫他:“法律不是儿戏,我如果枉法裁判就意味着犯罪。你作为同学,这不是在帮我,而是 在害我啊!”一席话说得那同学满脸通红,羞愧而去。此案后来因调解未成,潘庭长及时依法作出了公正判决。 当事人接到判决书的那天,也是那位同学与他绝交之曰。 在长期的审判工作中,潘庭长曾数次面临这样难堪的局面,由于他坚持原则、不徇私惰,确实得罪了少数人;但由于他公道正派、秉公办案,也赢得了无数当事人好的口碑。 (摘自http:/www.ycwsj. com/docshow.asp?id=219）,“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”让我们每个人充分发挥自己的聪明才智,将个人的道德发展融入国家的大业中去,将个人的廉洁修身融入祖国反腐倡廉的伟大工程中去, 大写人生,从我做起,从现在做起,朝着有理想、有道德、 有文化、有纪律的目标前进,努力做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,二、当代大学生廉洁修身的使命与特点,大学生是当代社会的文化青年，处在迅速成长成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让同学们在将来为国家和人们承担属于自己的使命，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。,（一）廉洁修身是社会对大学生的殷切希望,（1）社会主义建设者与接班人的崇高使命 （2）科教兴国与人才强国的素质要求 A.大学生要有报效祖国和人民的爱国主义精神 B.大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神 C.大学生要有团结协作精神,（二）廉洁修身是知识分子的历史责任,1.大学生的知识分子定位 2.现代知识分子的人格特征 （1）现代知识分子的现实超越性 （2）现代知识分子的文明示范性 （3）现代知识分子的精神自主性 （4）现代知识分子的道德自律性 3.知识分子的良知与责任,（三）廉洁修身是大学生的现实需要,廉洁修身是大学生采纳阳光、趋避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。 1.腐败现象（权力腐败、职务腐败、学术腐败）对大 学生廉洁修身的警示 2.道德失范对大学生廉洁修身的负面效应 3.自我行为失当对大学生廉洁修身的阻碍 （消费主义倾向、金钱放大效应、诚信迷失等）,四类“两面形象” 干部的世界观剖析,对上级对领导的“业绩”大加吹捧，尽其阿谀奉迎之能事。在下级在群众面前，喜欢摆架子，耍威风，爱发脾气，动辄训人，声色俱厉。这种两面形象的干部，说到底是一个“为谁服务”的世界观问题。,甘肃永靖县陈井镇仁和村九社的“遮羞墙”.,甘肃 永靖县是国家扶贫重点县，全县贫困面10，个别乡镇的贫困面更是达到70以上。这个县部分公路两边，砌了9处、总长度2公里多的高墙，用来挡住农民破旧的房屋和院落，村庄看上去鲜亮整洁。而当地一些村民反映，在这些墙体的后面，还有部分农户家里缺粮断水，生活极其贫困。,干部的形象是干部的内在素质的外部表征。毋庸置疑，我们的干部，大多数能够做到表里一致，言行相符，求真务实，因而能够获得广大人民群众的赞许和拥护。但也有少数干部却像个变色龙，当面一套、背后一套，存在两面形象，主要表现为以下几类：,第一类为大圈子作秀、小圈子作孽的两面形象。,这种人在公开场合下大力“作秀”，作报告，发表讲话，声称自己是“人民公仆”，口口声声“全心全意为人民服务”，并将“帮助群众解决困难是我的崇高职责”常挂嘴边。表面上他们确实也帮助解决了一些具体困难和问题，甚至遇到困难群众时还解囊相助，自己掏腰包参与一些扶贫济困活动。他们在公开场合说起腐败深恶痛绝，一脸严肃。遇到送礼不但拒不接受，还对送礼者大讲廉政道理。在媒体形象上做够做足，群众都认为他们是为人民群众办实事办好事的清廉的“好官”。,但是，在另外一种场合却完全是另一副面孔。他们与为数不多的“铁杆”密友编织了一个关系网，精心打造了一个小圈子。在这个小圈子里，他们与密友亲密无间，相互勾结组成一个利益共同体。贪污受贿，买官卖官，合伙侵吞国家财产，侵害人民利益，甚至无恶不作，为所欲为。直到丑闻曝光，群众才识得他们的本来面目。,据媒体披露，原江苏省委常委、组织部长徐国健就是一个“大圈子作秀，小圈子作孽”的典型案例。徐国健在公开场合为人低调，做事谨慎。下基层调研，从不收礼品，实在推不掉，便将礼品上缴。他还经常教育下属要廉洁自律，在群众中把自己装扮成一个清正廉洁的形象。,另一方面，他却结交了原交通厅厅长章俊元，原江苏省国资集团董事长李双成，原江苏省检察院副院长、省反贪局局长韩建林，原江苏省国信集团王益民等有“实力”的“小兄弟”，精心培育自己的“小圈子”。其中他所结交的“三大国资”巨头就掌管着占江苏省近60%的国有资产。在这个小圈子里，徐国健与“小兄弟”们过往甚密，相互依靠。利用职务之便，大搞权钱交易，为“小兄弟”们谋取利益，与其在公开场合判若两人。先后收受人民币460万元和8000美元，接受礼金价值10万元。最终，因东窗事发被免职，成为全国第一个落马的省级在任组织部长。,像徐国健这种现代官场新式两面派人物，具有很强的隐蔽性、欺骗性。他们一般不易被发现，一旦被揭露时，已经对党的形象造成了极其恶劣的影响。这种人已经触及党纪国法，应当受到党纪国法的严厉制裁。,掺水,第二类为热衷于搞“政绩工程”、弄虚作假的两面形象。,这种人最喜欢说的一句话是“为官一任，造福一方”，“雁过留声，人过留名”。他们喜欢做“大事业”，使自己彪炳史册，在历史上留下自己的“足迹”。口口声声说要为人民群众办好事办实事，实际上却热衷于搞虚假的“政绩工程”、“形象工程”。有的追求高指标，盲目铺摊子、上项目。有的热心标新立异，贪大求奢，好高骛远，“新官上任三把火”，“一个哨工一条河”。有的今天一个大规划，明天一个大思路，朝令夕改，使人无所适从。有的急功近利，追求短期效益，只求本届有政绩，不给下届留财富。,这种两面形象的干部，说到底是一个“为谁服务”的世界观问题。这种人把对上级负责和对群众负责对立起来，只怕领导不注意，不怕群众不满意；只怕领导不开心，不怕群众不高兴。其目的只是为了给自己树碑立传，邀功行赏。对老百姓无益，最终也毁了自己。,据重庆晚报报道，重庆市忠县黄金镇办公大楼落成后，引起了群众的极大非议。该镇党委和政府修建的办公大楼，竟然仿照“天安门”的式样。该办公区共有七幢楼组成，“天安门”雄踞中央，两边各有三幢楼房。该建筑竣工后尚欠建筑费160万元。这可谓一个好大喜功的典型案例。,广东东莞长安镇政府办公楼 酷似人民大会堂,长安镇政府办公楼的效果图,大楼占地140亩，建筑面积48000平方米，可容纳4000人同时办公。楼高四五十米左右，面宽约120米左右。正面矗立着18根高20米左右的圆柱，圆柱分三组，每组六根。,这种“政绩工程”、“形象工程”已经造成了劳民伤财的不良后果。究其原因，除了作佣者个人负主要责任以外，也不能不追查一下上级领导的责任。上有所好，下必甚焉。如果上级不喜好这样的“工程”，这样的事情就不可能发生。,第三类为对上级阿谀奉迎、对下级专横跋扈的两面形象。,这种人对上级与对下级是两副面孔，两种形象。对上级对领导唯唯诺诺，对下级对群众声声谔谔。在上级在领导面前，惟命是从，不敢大声说话，不敢提不同意见，更不敢直言领导的缺点和问题。对上级对领导的“业绩”大加吹捧，尽其阿谀奉迎之能事。在下级在群众面前，喜欢摆架子，耍威风，爱发脾气，动辄训人，声色俱厉。在工作作风上，习惯独断专行，个人享有最高权威，说一不二。遇有不同意见，或者当面顶回去，或者寻机打击报复。,这种人如果成为某个单位的主要领导人，这个单位党的民主集中制原则、党的群众路线的优良传统，必然遭到严重破坏。由于权力过分集中，“三拍”干部屡见不鲜：个人主观决策“拍胸脯”，决策失误“拍大腿”，造成损失“拍屁股”（走人）。在这里充任副职的干部，不能发挥作用，常常发出这样的感叹：“充任副职，学跑龙套；开会早到，面带微笑；少作发言，多作汇报；领导讲话，反复强调；人事财政，切莫干扰。”这些无奈的顺口溜，正反映出这里的个别主要领导人专横跋扈带来的不良后果。在这里，领导班子的集体作用、民主制度的发展，很难形成气候。,第四类为声言“维护团结”、“维护大局”，实则搞宗派破坏团结的两面形象。,这种人处处声言要以团结为主，大局为重，常把向心力、凝聚力挂在嘴边，把公平正义当作口头禅。但实际上，却热衷于拉宗派、搞小圈子活动。,这种人喜欢培植自己的亲信，搞衷于建立自己的嫡系部队。对人对事皆分亲与疏，亲者爱，疏者恨。对亲近的人关怀备至，对他们的缺点错误视而不见，百般庇护，甚至与之策划于密室，沆瀣一气，干见不得人的勾当。对持不同意见的人，百般挑剔，不予信任和重用，让其长期坐“冷板凳”，甚至看作“眼中钉”、“肉中刺”，采取不正当手段，进行打击报复，以置于死地而后快。,在提拔和晋升干部上，为了达到提拔自己人的目的，实行长官意志，暗箱操作，想方设法使中央关于竞争上岗、差额选举、民主测评等选拔任用干部的重要程序流于形式。因此在这里正气不张、邪气盛行，破坏了制度，搞乱了队伍，人们不是把心思用在搞好工作上，而是用在找后台、走人情上，使工作无法正常进行。,（四）大学生廉洁修身的特点,1.预制性 2.可塑性 （1）人格的未定型特征为大学生廉洁修身提供了心理空间 （2）良好的道德储备为大学生廉洁修身提供了伦理资本 （3）日益激烈的社会竞争为大学生廉洁修身提供了外在压力 （4）社会理想人格为大学生廉 洁修身提供了榜样示范 3.个性化,4.艰巨性,（1）大学生廉洁修身存在受社会腐败现象冲 击的危险 （2）腐败的“合理性”辩护对大学生反腐认识 的动摇 （3）廉洁修身的认知矛盾可能弱化大学生反 腐败的坚定性 （4）家庭背景差异给大学生廉洁修身教育带 来困难,三、大学生廉洁修身的取向与方式,（一）端正廉洁修身的价值认识 1.廉洁修身的成才价值 2004年,一件典型的高智商团伙犯罪案件,曾引起了社会的关注。案件最为引人注目的有两个方面:一是涉及证券领域操纵市场的行为;一是四名案犯皆为北京大学毕业的 “金领精英“。