2016年聚焦新中考大一轮复习讲义配套课件2.2.2.3品析论证方法和结构.pptVIP

第二节 议论类作品阅读,第三讲 品析论证方法和结构,真题体验,考点：体验解读,一、(2015泰州)阅读下文，完成问题。 人不能两次踏进同一条河流 阳作华 河水川流不息，你这次踏进河，水流走了，你下次再踏 进时，又来了新的水，所以“人不能两次踏进同一条河流”。 赫拉克利特的这句名言，说明了客观事物是永恒地运动着、变 化着的。 世界上的一切事物都是物质的，物质都是运动变化的。 拿地球来说吧，海洋变陆地，陆地变高原。我国宋代杰出的科 学家沈括，根据他所作的地质考察，用变化发展的观点论证了,真题体验,考点：体验解读,华北平原是由河海泥沙淤积而成的。他在梦溪笔谈中指出： “所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。”1975年，我国的石油地质勘 探队在冀中地区发现了任丘古潜山等高产油田，说明了华北平 原由沧海变桑田的地壳变化，也有力地证明了沈括的上述论断。 众所周知，珠穆朗玛峰是世界上的最高峰，但你可曾想到，它 原来也是从汪洋大海中钻出来的哩。根据我国科学工作者和登 山队的科学考察，大约在20亿年到6亿年以前，古海变为陆地。 到了大约1000多万年前的新生代新第三纪的末期全部露出水面， 经过地壳的强烈变化，喜马拉雅山逐渐成为世界上最高的山脉。,真题体验,考点：体验解读,它的高峰珠穆朗玛峰仍在继续升高。每千年约升高70米。 人类居住的地球，不仅地壳在不断变化，而且各种生物也是变 化发展的，并且永远处于不断的进化、变异之中。 至于社会现象的运动和变化，比自然现象的变化就显得 更加明显。人类社会五种形态有规律地依次更替，人们思想也 随着社会的变化而变化。这就不必细说了。 总之，“一切皆变”，“人不能两次踏进同一条河流”。,真题体验,考点：体验解读,1.简要分析文章第段的主要论证方法及其作用。(4分) _ _ _ _ _ _ _ _,真题体验,考点：体验解读,解析 第段的分论点是“世界上的一切事物都是物质的， 物质都是运动变化的”，全段采用了“总分总”的结构形式， 中间部分摆事实，讲道理。,真题体验,考点：体验解读,1.简要分析文章第段的主要论证方法及其作用。(4分) _ _ _ _ _ _ _ _,一是道理论证，如这一段中“我国宋代杰出的科学家沈括， 他在梦溪笔谈中指出：所谓大陆者，皆浊泥所 湮耳。”(引证法)论证了“拿地球来说吧，海洋变陆地， 陆地变高原”。二是事实论证，如“众所周知，珠穆朗玛 峰是世界上的最高峰每千年约升高70米。”这几句话 也是以珠穆朗玛峰的变化为例来论证“海洋变陆地，陆地 变高原”的。这一段中不管是摆事实还是讲道理，都是为 了论证本段的分论点并进而论证全文的中心论点的。,真题体验,考点：体验解读,2假如用以下文字作为选文的结束语，请说说这样处理的 好处。(4分) 随着我国现代化建设事业的发展，我国社会的各个 方面都将发生深刻的变化。要跟上时代的步伐，必须用 发展的观点看问题。如果用“老眼光”看新事物，就会 使自己的思想僵化，就有掉队的危险。,真题体验,考点：体验解读,解析 原文的结尾也起总结全文的作用，其中“人不能两 次踏进同一条河流”一句点了题并且表达得形象生动；相较 于“随着我国现代化建设事业的发展就会使自己的思想 僵化，就有掉队的危险”这一结尾，主旨表达得含蓄一些。,真题体验,考点：体验解读,答案 从文章内容和结构看，“随着我国现代化建设事业 的发展就会使自己的思想僵化，就有掉队的危险”这段 话主要意思是“必须用发展的观点看问题”，正是对人不 能两次踏进同一条河流前3段文字的总结，明确地道出了 文章主旨；从写作方法看，这段话先正面说后反面说，正反 结合，突出了中心。,考点解读,考点：体验解读,论证是指运用论据证明论点的过程和方法。它是论点 与论据之间逻辑联系的纽带。论证解决“怎样证明”的问 题。只有搞清论证方法，才能更好地理解议论文的中心论 点。中考议论文阅读常常就文章的论证方法来设置题目考 查考生，如“文章使用了哪些论证方法？”就是考查论证 方法的知识。,考点解读,考点：体验解读,议论文的结构方面，考查的重点是分析文章的层次结构。 议论文的层次结构也叫做结构类型。分析文章层次结构的题 目，可以是全文的，也可以是局部的。解答考查全文层次结 构的题目，只要根据议论文的基本结构形式回答就可以了。 局部的结构层次，考查的多为文章的开头和结尾的作用，回 答此类问题，应了解议论文开头和结尾的结构规律，灵活地 予以解答。,真题体验,考点：体验解读,二、(2014河南)阅读下文，完成问题。 阅历与读书 在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书， 在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正 如清代文学家张潮在幽梦影一书中写道：“少年读书， 如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上 玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读 书至关重要。,真题体验,考点：体验解读,阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因 在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再 创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时 阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往 往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全 面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问 题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层 次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学 者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时,真题体验,考点：体验解读,所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触， 未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助 于人们对作品的全面理解和深刻把握。 那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历 是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于 阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认 知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概 括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能 从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但,真题体验,考点：体验解读,对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历， 最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是 人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他 人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得 智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生 命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。 阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者 可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力， 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几 十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，,真题体验,考点：体验解读,阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取 知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在 “无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为 官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观 臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会 导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二 者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历， 以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅 相成中更好地学习和工作。 (作者：赵迎辉。有删改),真题体验,考点：体验解读,3第段在文中有什么作用？(2分) _ _,指出“阅历对读书至关重要”，引起下文。从读 书体验谈起，借用名言，引起读者的阅读兴趣。,解析 本题考查文章段落的作用。对议论文而言，文 章开头段的作用一般是引出论题(或论点)和激发阅读兴 趣。,真题体验,考点：体验解读,4请简要分析第段的论证思路。(4分) _ _ _ _ _,真题体验,考点：体验解读,解析 本题考查对论证思路的分析。答题时可在理解内容 的基础上加一些诸如“首先”“然后”“接着”和“最后” 等表示起承转合关系的词，一般格式是“首先(通过)提 出了的观点；然后引用名言或举事例进行论证； 最后”或者“首先提出了问题；然后通过对这 个问题进行分析；接着得出了结论或提出了论点； 最后总结全文”。,真题体验,考点：体验解读,4请简要分析第段的论证思路。(4分) _ _ _ _ _,先提出本段论题“如何丰富阅历”。(1分) 然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论 证。(2分) 最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。 (1分)(意思对即可。共4分),考点解读,考点：体验解读,常见的拟题方式有：请分析画线段落的论证过程； 画线段落在全文的结构中有何作用；画线的几句话顺序能 否颠倒，为什么；文章结尾的句子有哪些作用；文章运 用了什么论证方法或画线的句子运用了什么论证方法，有什 么作用。,题型整合,题例：整合点拨,【例1】(2015济宁)阅读下面的文章，回答问题。 谁的心中不曾有过远方 张 铁 “世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的 沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近 日，河南一位女教师这封“最有情怀，没有之一”的“辞职 申请”，引起无数人共鸣。,题型整合,题例：整合点拨,念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以 一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的 按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破 思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个 更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的 想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？,题型整合,题例：整合点拨,电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫 长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神 的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有 着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一 个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、 看过人生百态，这位女教师如若再次站上讲台，应该能讲出不 一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的 社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”,题型整合,题例：整合点拨,的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜 见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧 的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想 法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有 了更多的可能虽然每一次选择都不免纠结。,题型整合,题例：整合点拨,说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说 走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千 年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化 之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”， 其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世 界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引 力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的 心理牵挂、情感羁绊。,题型整合,题例：整合点拨,身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑 十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向 大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩， 外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要 面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门 看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的 心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。,题型整合,题例：整合点拨,对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能 “从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主 流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教 师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续 自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基 石吗？,题型整合,题例：整合点拨,“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达， 背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。 其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一 天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。 (人民日报2015年4月16日，有删改),题型整合,题例：整合点拨,1文章在论述的过程中，主要采用了哪些论证方法？(2分) _ _,道理论证；事实论证；比喻论证；正反对比论证,解析 道理论证：如“念念不忘，必有回响但谁的 心中没有激荡过一个远方”；事实论证：如“温州平阳原 副县长周慧的辞职信”；比喻论证：如“情怀不能当饭吃， 甜点也不能当正餐”；正反对比论证：如“辞职的女教师 去“看世界”了，更多的人却选择了留下来”,技法点拨,题例：整合点拨,要辨析论证方法，首先要了解常用的论证方法有哪些； 其次是看论证过程，分析论据是如何证明论点的，要做好 这一点，可从分析文章的结构入手；最后是看论证方法的 类型，对各种论证方法的具体要求及表现形式有准确的理 解。 论证方法多种多样，议论文中常见的论证方法有以下 几种：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证。,技法点拨,题例：整合点拨,(1)举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证 明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典 型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。 (2)道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方 法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。,技法点拨,题例：整合点拨,(3)比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。 这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。 或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本 体和喻体之间的关系来确定)。 (4)对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明 对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个 方面的比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读 者接受。,题型整合,题例：整合点拨,【例2】(2013兰州)阅读下面文章，完成题目。 “知入”与“知出” 张运辅 怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的 “入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知 出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。” 此论道出了读书的精髓。,题型整合,题例：整合点拨,阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对 其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与 其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现 双方心情的“契合”。 在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱 熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以 精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅 读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品 意蕴与情趣之目的。,题型整合,题例：整合点拨,在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊 明饮酒诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山，因采 菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山， 则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之 差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜 悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”， 变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的 节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有 了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开 反复思索，是无法达到的。,题型整合,题例：整合点拨,阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读 之书作出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。 哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书 过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免 “是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的 过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正 做到“用得透脱”。,题型整合,题例：整合点拨,鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论： “总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生 活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青 年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实， 我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并 由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的 旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方 法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出” 于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。,题型整合,题例：整合点拨,阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基 础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不 能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”， 才是阅读者必须掌握的秘诀。,题型整合,题例：整合点拨,1请简要分析文章的论证思路。 _ _ _,首先提出文章中心论点。然后从“入”与“出”两个 方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。最后 再一次明确中心论点。,解析 本文第段用设问的方式提出问题：“怎样读 书才能取得效果？”接着进行回答，点明了中心论点。 第段从“入”的方面，第段从“出”的方面 论证了两者在阅读中的意义和运用，第段点明“入” 与“出”的关系，再次点明中心论点，收束全文。,题型整合,题例：整合点拨,2下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者， 桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面， 不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契 合。” _ _ _ _,题型整合,题例：整合点拨,解析 本题考查的是论据和论点的关系。所提供的文段是 论据，要想正确还原到文中，主要是看其论证的观点与哪一 段吻合。分析材料可以发现，这段文字阐述的是“通过这一 道桥梁，读者才和作者会面了解了作者的心情，和作者 的心情相契合”。而这个观点正与第段“阅读中的入 就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的 对话实现双方心情的契合”相一致。,题型整合,题例：整合点拨,2下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者， 桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面， 不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契 合。” _ _ _ _,第段。这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和 作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。 与第段所阐述的“阅读中的入是触摸作者的内心， 与其进行心灵的对话”的观点一致。,技法点拨,题例：整合点拨,要准确分析论证的层次结构，就要了解议论文的基本结 构形式。议论文的基本结构形式是：引论本论结论。 在思路上体现为：提出问题分析问题解决问题。和 基本结构形式相对应的议论类文章安排层次结构的类型主要 是并列式和层进式。,技法点拨,题例：整合点拨,在分析议论文的层次结构时，要注意分析文章的开头提 出了什么观点，中间部分是从几个方面分析论证的，其中着 重论述的是哪个方面，运用了什么论证方法论证中心论点， 结尾是怎样做出结论的。最后再进一步研究这么安排的道理。 这样一来，文章的层次结构就清楚了。,技法点拨,题例：整合点拨,做这类题目，要把文章的引论、本论、结论的内容和作 用具体地陈述出来。考生可以这样表述：首先引用的名 言提出中心论点，然后列举证明(中心论点)， 最后向人们发出的劝勉。 议论文局部的结构层次，多考查文章的开头和结尾的作 用，回答此类问题，应了解议论文开头和结尾的结构规律。,技法点拨,题例：整合点拨,议论文的开头，一般是提出中心论点，或引出要论证的 论题(引出下文)。回答有关问题时，要具体回答出提出中心 论点或引出论题的具体方式，如有的是通过名人名言、有的 是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。 议论文的结尾，一般作用是：深化中心论点，得出结 论(总结全文)；强化中心论点；发出号召或劝勉人们； 补充论证了某个问题，使论证更严密。,题点：矫正突破,【例3】阅读厚道一文，回答题目。 厚 道 契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时 候别去看他。 有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇 的是别人犯错的时候别去讥笑他。 “别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在 中国叫做“厚道”。,题点：矫正突破,厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本 性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃 夫称之为“教养”。 如果美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征。 厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝。所谓“贵人话语 迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在 别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝 是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽容给别人一 个补救的机会。,题点：矫正突破,厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但 厚道之为厚道就在于不图回报，随他去。急功近利的人远离 厚道。 在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利， 是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超 越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道 是经得起考验的高尚品格。 厚道是河水