高考历史大一轮复习第1讲中国早期政治制度的特点课后达标检测人民版.docx

第1讲 中国早期政治制度的特点(建议用时：45分钟)一、选择题1(2019高考命题研究专家原创卷)据甲骨文记载，商代的司法审判实行“天罚”，也就是对需要审判的人先通过占卜求问天神：“兹人井(刑)不？”然后再根据上天的启示决定是否给予刑罚。这反映出商代()A统治阶级愚昧无知B法律具有野蛮特征C治权与神权相结合D尚未形成刑法制度解析：选C。材料中司法审判的“天罚”实际上表明商朝借助“神”的启示治理国家，因而反映出治权与神权相结合的特点，故C项正确；商代统治者是有意识地利用神权为自己的统治服务，不能说商代统治阶级愚昧无知，A项错误；材料无法反映商代法律具有野蛮性的特征，B项错误；材料说明商代已有刑法制度，D项错误。2(2019江西五市部分学校高三联考)楚国贵族认可其祖先来自华夏，按照华夏制度，只有周天子才可以称王并分封诸侯；然而，楚君熊渠时，楚国与西周王朝对立严重，熊渠宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，进而分封诸子为王。这说明当时()A周王室失去了天下共主的地位B文化认同背后有较强政治因素影响C楚国内部并没有实行华夏制度D周边民族已经广泛认同了华夏文化解析：选B。根据材料“楚国贵族认可其祖先来自华夏”“楚国与西周王朝对立严重”“我蛮夷也，不与中国之号谥”可知，楚君熊渠闭口不谈其华夏血统，这样其对诸子的分封就不用遵守华夏制度，此举背后有政治利益驱动，反映出文化认同背后有较强政治因素影响，故选B项。3(2019湖南高三六校联考)西周初年多地发生叛乱，周公东征，平定了殷地的“三监之乱”，征服了殷商在东方的势力后，分封宋、卫等国。这说明西周时期()A分封制是当时的一项制度创新B实现了对地方的垂直管理C分封制是巩固统治的重要手段D政治中心开始向东部转移解析：选C。结合材料可知，周初的分封是在“平定”“征服”一些地方势力的基础上进行的，这一举措有利于将既得的成果固定化，因此分封制是西周巩固统治的重要手段，C项正确。4(2019武安高三质检)周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初()A被分封地都沿用商夏的旧制B分封制达到“以藩屏周”的目的C放松了对分封地的管控力度D对分封地采取了灵活的民族政策解析：选D。材料体现了西周灵活的民族政策，故D项正确；由材料信息“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知，被分封地沿用的是商、夏民族政策。A项表述绝对化，故A项错误；材料没有体现出分封制的目的，故B项错误；C项不符合材料信息。5礼记记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡(无)常，惟德是辅”；周公曾说：“民之所欲，天必从之。”和殷商时期相比，西周统治者的治国理念是()A突出人的作用B强化神权色彩C注重道德治理D依赖血缘纽带解析：选A。材料“天命靡(无)常，惟德是辅”“民之所欲，天必从之”反映了惟德惟民的治国思想，突出了人的作用，故A项正确；材料未涉及西周统治者强化神权色彩及依赖血缘纽带的理念，故B、D项错误；“注重道德治理”，说法过于片面，故C项错误。6(2019湖南六校联考)西周时分封设爵位五等，分为公、侯、伯、子、男五级，爵位等级依次递减。战国时秦国则设爵位二十等，平民也可因军功封爵，有爵位者按等级享受不同待遇。这一变化说明秦国()A分封制进一步发展和细化B平民可因军功而成为世袭贵族C封爵制成功瓦解了分封制D社会等级日益固化且层次复杂解析：选C。战国时期的秦国，“平民也可因军功封爵，有爵位者按等级享受不同待遇”，说明分封制在战国时期的秦国已经趋于瓦解，故C项正确。7(2019陕西黄陵调研)下图是西周青铜器史墙盘的铭文拓片，铭文前半部分追颂了历代周王的文治武功，后半部分颂扬了作器者祖先的功德。这表明西周时()A成熟的文字体系开始形成B青铜器的功用有重大改变C尊祖敬宗的意识已经形成D“家国同构”的色彩较浓厚解析：选C。铭文既追颂了历代周王的文治武功又颂扬了作器者祖先的功德，体现了尊祖敬宗的意识，故C项正确。成熟的文字体系开始形成于商朝而非西周，A项错误；材料没有体现青铜器的功用有重大改变，B项不符合题意；材料不涉及“家国同构”方面的信息，D项不符合题意。8周礼载：“以本俗六，安万民，一曰美宫室，二曰族坟墓”对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相追。”材料中提到的“族坟墓”()A维护了贵族间血缘宗法关系B实现了周朝王权的高度集中C反映了分封制度的全面推行D体现了周人生活的迷信色彩解析：选A。材料中“同宗者生相近，死相追”体现了以血缘关系为纽带的宗法关系，因此“族坟墓”的做法维护了贵族间血缘宗法关系，故选A项。9(2019安阳模拟)西周宗法制规定了分封制的一些继承和传承方式，在所有的等级之中宗法制以嫡长子的利益为主要利益。据此可知，在宗法分封制下()A诸子权争祸乱四起B君主权力相脱节C礼乐征伐自长子出D立子以长不以贵解析：选B。材料中强调“以嫡长子的利益为主要利益”，表明一定程度上忽视了君主权力，故B项正确；嫡长子继承制有利于防止诸子权争，故A项错误；C项说法本身错误，故C项错误；“立子以长不以贵”，与材料中“以嫡长子的利益为主要利益”不符，故D项错误。10(2019淄博模拟)下图是西周时期鲁国的世系图，其中横线表示传子，竖线表示传弟，箭头表示弑杀争位，数字表示嗣位顺序。这表明当时的鲁国()A未遵循周代继承原则B实行了王位世袭制度C存在违背宗法制的现象D统治集团内部等级森严解析：选C。材料中的多种继承现象的出现，说明当时并非完全按照血缘继承，出现了违背宗法制的现象，故C项正确；题目中“横线表示传子”说明仍是以传子为主，因此仍遵循周代继承原则，故A项错误；材料中兄终弟及、弑杀争位现象，并非是王位世袭制度，故B项错误；D项材料未涉及。11(2019昆明模拟)西周时期中国人形成了亲戚观念。父母，祖父母，叔伯、婶婶，姑姑是血缘关系中最近的亲人；外祖父母，舅舅、舅妈，姨妈是血缘关系第二重要的亲人。材料反映了()A宗法制影响了亲戚观念B西周亲戚体系较为庞大C男尊女卑观念开始形成D宗族凝聚力在逐渐加强解析：选A。材料反映了宗法制影响了对血缘关系的判定和划分，故A项正确；材料没有体现西周亲戚体系庞大，故B项错误；材料主旨不是反映男尊女卑，故C项错误；材料没有体现宗族凝聚力，故D项错误。12(2019重庆七校高三联考)辟雍是周天子进行祭祀祖先、布政、施教等活动的综合性场所。周天子在开放空间通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众。由此可见，辟雍的主要社会功能是()A聚集宗室功臣，巩固集权政治B调和贵族关系，促进社会和睦C区分血缘亲疏，维护等级秩序D传递知识信仰，增强文化认同解析：选D。题干材料中“祭祀祖先、布政、施教”“通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众”体现了辟雍传递知识信仰，增强文化认同的社会功能，故D项正确。二、非选择题13阅读材料，回答问题。材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。摘编自许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展材料二我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。诗经周颂我将(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”。概括这种机制在当时的积极作用。(2)结合所学，概括材料二诗经周颂我将所蕴含的主要意义。综合指出材料一、二所反映的中国古代早期政治制度的特点。解析：(1)第一小问机制，结合所学知识得出周人统治的机制是分封制和宗法制；第二小问积极作用，结合所学知识得出宗法制和分封制的积极作用是稳定统治秩序，维护政治联系。(2)第一小问意义，据材料二“伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之”得出歌颂了文王的功德；第二小问特点，结合材料一、二，得出中国古代早期政治制度的特点是以血缘关系为纽带，神权与王权相结合。答案：(1)机制：分封制和宗法制。积极作用：稳定政治秩序，维护政治联系。(2)主要意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构，神权与王权相结合。14阅读材料，回答问题。材料由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。王宣华先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析根据材料，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。解析：第一小问，可由材料“该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”得出从土地和心理层面到制度层面的统一，由材料“伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到