《桃花源记》ppt课件修改.pptVIP

桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年)， 又名潜,字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生” 。 本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，成为传世名篇。,陶渊明不为五斗米折腰 东晋大诗人陶渊明，年轻时有远大的抱负，可是在国家动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。 陶渊明最后一次做官，已过“不惑之年”（四十一岁）。他在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。,有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终 拒绝为官。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。,便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,sh sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为： 动词，作为。 缘： 沿着。 鲜美：（颜色）鲜艳美丽。 落英： 落花。 缤纷： 繁多的样子。 甚： 副词，非常。 异： 动词的意动用法，感到诧异。 之： 代词，代指眼前的情景。 复： 又。 前： 方位名词作状语，向前。 穷：形容词作动词，走完。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他感到非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,舍：放弃，离开。,豁然：开阔的样子。,开朗：开阔，明亮。,平旷：平坦宽阔。,阡陌（qin ）：田间小路。,交通：交错相通。,黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。,怡然：安适愉快的样子。,仿佛：隐隐约约。,俨然：整齐的样子。,若：好像。,悉：全、都。,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,具：通“俱”，详尽。 要：要同“邀”，邀请。 咸：都，全。 云：说。 妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝的地方。 遂：于是，就。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。,（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。,乃:竟然。 无论：更不必说。 具：详细。 言：说。 叹惋：感叹、惋惜。 延：请。 去：离开。 语：说。 不足：不值得。 为：对，向。 道：说。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,扶：顺着，沿着。 向：从前的，旧的。 志：动词，做标记。 及：到了。 诣：到，特指到尊长那里去。 向：从前的，旧的。 志：名词，所做的标记。 规：计划。 果：实现。 寻：不久。 问津：访求探求。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,文言知识,通假字,便要还家 ( 要，通邀，邀请 ),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行， 欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,古义， 今义，,古义，,更不用说；,古今异义,专指男子的配偶。,今义，,古义，,是表条件关系的关联词,交通：,妻子：,绝境:,无论：,为交错相通； 往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女；,今义，,与世隔绝的地方；,走投无路的境地。,古义，,今义，,鲜美：,不足：,古义，,味好，香浓,不值得；,不满不充分,色彩鲜艳美丽；,今义，,古义，,今义，,俨然古义：整齐的样子 今义：非常像,山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,a.判断句：,b.省略句：,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,美丽的桃花源至今流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,段落层次,本文线索：以渔人进出桃花源的行踪为线索 发现桃花林-探访桃花源 -离开桃花源-再寻桃花源,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食， 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,7 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,目的是使人觉得桃花源是一个似真而幻的所在， 暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,背景资料： 桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题：,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,一 词 多 义,舍：1.便舍船（ ） 2.屋舍俨然（ ）,寻： 1.寻向所志（ ） 2.寻病终（ ）,乃： 1.乃大惊（ ） 2.乃不知有汉（ ）,为： 1.捕鱼为业（ ） 2.不足为外人道也（ ）,出： 1.不复出焉（ ） 2.既出，得其船（ ）,丢下，离开,房屋,找,不久,于是，就,竟然,当作,对，向,离开,出来,课堂检测,古 今,芳草鲜美,鲜艳美丽,食品的味道好,古 今,率妻子邑人,阡陌交通,古 今,妻子和儿女,男子的配偶,交错相通,指运输邮电事业的总称,古 今 异 义,隐隐约约，见不真切 好像,古 今,仿佛若有光,古 今,古 今,来此绝境,古 今,与世隔绝的地方,没有出路的境地,无论魏晋,古 今,不要说，更不必说,关联词，“不管”的意思,古 今 异