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第一章 物质世界及其发展规律,第一节 物质世界和实践,(一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,二、社会生活在本质上是实践的,1.旧哲学对实践本质的不同理解,2.马克思主义哲学对实践本质的理解,与动物的本能活动区别开,与精神活动 相区别,意识?动物? 谁创造了纽约?,实践的要素: 主体手段(工具)等对象(客体),3、实践的本质特征,客观物质性 :区别于精神活动,是实践的一般 本质。 自觉能动性 :有意识的能动的活动,区别于动 物的本能活动。 社会历史性: 实践是一种具体的、历史的活动。,(1)客观物质性 :是一种物质性活动,具有直接现实性。区别于精神活动。,实践主体,实践客体,实践工具,构成实践的诸要素都是可感知的客观实在; 实践的结果和成果具有物质性;实践的水平、深度、广度受客观条件、客观规律制约。,时空条件,实践结果,客观现实,(2)自觉能动性 :人类有意识的活动,具有能动性。与动物本能的活动相区别。,(3)社会历史性:实践主体是社会的人;实践内容、性质、范围、水平受社会历史条件制约,随历史条件的变化而变化。,猿人劳动,牛耕人种,机械收割,4.实践的基本形式,(1)物质生产实践,物质生产劳动是人类最基本的实践活动。,是人们为谋得物质生活资料而变革自然界的活动。它是处理人和自然关系的实践活动。,(2)社会政治实践(处理社会关系的实践),它是指人们在生产实践活动的基础上,维护、调整和改革社会内部人们之间关系的社会实践。,(3)科学与文化实践,科学文化实践是改造自然的社会的准备性的探索性的实践活动。,4、实践是人的存在方式,(人通过社会实践得以产生、生存,社会实践决定人的生活方式和人的本质),从人与动物的根本区别来看:实践是人所独有的活动,实践主体的人是社会的人而非纯粹生物学意义上的人;实践能使人类的本质力量得到充分的体现和确证。 从人的本质特征来看:实践表现了人的本质的社会性。(人的社会关系、人的社会性本质均是在社会实践中形成的。) 从人类的生存前提来看:实践对物质世界的改造是对象性的活动。 (人通过改造自然的社会实践满足自身生存发展的需要。),实践是社会生活的本质,社会是实践的产物和过程。,为什么要从实践出发去理解社会生活的本质,(二)从实践出发去理解社会生活的本质,1.实践是自然界和人类社会分化与统一的基础,自 在 世 界,独立于人 的活动或 未被纳入 人的活动 范围内的 客观世界,人 类 世 界,人们在特定 的物质资料 生产基础上 相交往共同 活动形成的 各种关系的 有机系统,自然界和人类社会的区别,从时间上看:是人类世界产生之前; 从空间上看:是人类社会尚未深入到,是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体,自然界和人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用,卢安克的华德福教育,2、实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。,华德福教育理念:如果想让小孩的身体健康、心理和谐、精神自由,我们就不能与他们天性的成长过程做对,而是需要与这个过程合作。为了合作所需要的,不是更多的标准或要求,而更是对这个过程的了解,让我们的教育方法适应孩子的成长需要 卢安克在中国支教十年,正是积极实践这种顺应儿童天性的教育理念:教育只是为了满足一种被社会承认的标准,不是为了小孩。小孩在满足这个标准的过程中,脱离了他的天性,脱离了他的生活教育难道是只为了获胜?我不想继续跟学生一起奔跑着参加这场竞赛。他说县里领导:根据他们物质主义的价值观,无法理解除了物质之外还有其它可追求的东西,华德福教育理念:顺应儿童天性的教育,社会生活实践性的表现,第一,实践是社会关系形成的基础,第二,实践形成了社会生活的基本领域,制造物质生活资料的 实践(改造自然),创造精神文化的实践 (改造人本身),物质生活 (基础和决定 作用),精神生活,实 践,创立和改造社会关系 的实践(改造社会),政治生活,经济结构,政治结构,观念结构,第三,实践构成了社会发
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